分类：读经与行为

在2012年的春节期间，我们经过思考与揣摩，再细思了一些事情后，觉得还是要办一个小小的网站，设立几个分类，其中有一个分类：就是“读经与行为”，同时还有“祷告与行为”、“愿主再来与行为”、“未分类”和“袖珍见证”这几个分类，就是类似以个人日记形势开始的。
在圣经面前的我们虚弱无力，不能用自我经历过的证明什么？但是，就个人所经历过的，主耶稣基督的爱是真实的、是真正在爱着我们的。（2229）回想曾经的过去，留下有几千条写过的文字，缺少的是图片类和视频类，在我们面对主耶稣基督的爱，无非是受造之物在在造物的主面前，只有顺服的份。

我们都是在各地不同的民族，不同的国家，不同的家庭，不同的生活方式里而共同相信主耶稣基督名的人，我们因信主而走到各自的教会，在不同的语言、各异的语音中，听道、代祷、劝勉和交通。
而我们共同要走的那条路，就是因信主而有的爱心及行为。（http://www.xiaotu21.com/）圣经告诉给我们的有许多：441038　　17保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。18他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。21又对犹太人和希腊人证明当向上帝悔改，信靠我主耶稣基督。22现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明上帝恩惠的福音。25“我素常在你们中间来往，传讲上帝国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。引自新约圣经使徒行传20章；
圣经告诉过我们，从“在你们中间始终为人如何，19服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。”再到后面的，我们再细看：凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。

只要是对信徒有益，都要告诉、教导主的门徒，并且使徒保罗所做的是：没有一样避讳不说的。并且还在后续了的文字里，告诉我们的：极可能是针对不同的弟兄姊妹的需要和所要知道的，能身临其境，众人面前，各人的家里。其实，我在这个方面虽然不再做讲台事奉等，做的很不够，总找理由说自个忙等，少做了很多极可能是本当我该做的呢。
愿在主的教会里兴起更多爱主的人，和蒙主呼召的弟兄姊妹们，在预备、操练和经历及提升上，有各自的成长历程，留下更多的佳美脚踪，继续荣耀主耶稣的名。记住教训和失败及失误，特别是把极可能属于你的、或者是有可能属于我的，不因我们的轻忽而错过，不由我们的无知而看不见直至更是整不明白。让我们在主耶稣的爱里，明明白白的信主，高高兴兴的跟从主耶稣走向前。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我们都已经是信主相信了多少年后，当然，在其中也有初蒙恩来到主耶稣面前的人，我们都是弟兄姊妹，是在一起聚会、听道和感恩与跟从主耶稣走的人。愿在面对现在的思考，和对曾经里的过去的反思及自责，再看未来的新方向，我们继续选择忠于主、效法主和跟从主耶稣走。
其实，就简单的信仰一事，没有太多的争议和争吵，在国家对宗教信仰自由，有宗教信仰和没有宗教信仰的都自由。（2228）简单的说，也就是有神论信仰的自由，无神论的信仰也自由，我们祖国注册的宗教信仰有佛教、道教、天主教、伊斯兰教和新教基督教。当然也会有一些传统中的图腾崇拜类的。

就我现在所在的基督教的信仰里，都包括着爱国、爱教、和神爱世人的最基本的基础。不论有多少人、或者是任何人来提或其它的做法，都还是要遵守国家的法律，特别是关于宗教信仰方面的法律。就有时会有人提到基督化，我个人不认同，拿什么来证明我们、特别是其中的我，真的顺服主耶稣基督了呢。
在我们所看的新约圣经当中，是这样的说过的：http://www.xiaotu21.com/）：451050　　17亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的上帝，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”18他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”19他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；20并且仰望上帝的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给上帝。21且满心相信上帝所应许的必能作成。22所以这就算为他的义。23“算为他义”的这句话，不是单为他写的，24也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信上帝使我们的主耶稣从死里复活的人。25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。引自新约圣经罗马书4章；
无论是叫死人复活的神，还是使无变有的神，都在提醒和告诉过我们，在神、在上帝、在天主都没有难成的事。要爱主、爱人、爱教会的同时更爱我的祖国。台湾还没有回归，很多的失地还没有完全的回到祖国的怀抱里。其实，我也常看到有人常提到的丛林法则的。

什么是丛林法则呢，无非就是“弱肉强食、适者生存”。愿我们的心能常在主耶稣基督的爱中，成为在主爱海洋里的一滴水，只知道有救主耶稣基督在爱和拯救着我们。
在这一段话中，告诉过我们多少次啊，也就是多少回呀。但是，你只要专一听主耶稣的，我想圣灵是常引领我们走正路，一直到新天新地里面去，也就是回到天家里面喽。再看圣经说的：并且仰望上帝的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给上帝。
信主我已经走过了30 多年的历程，主耶稣从没有亏负过我，从日用的饮食，再到属灵追求里的兑现，哪一样不是很难求和得来的呢？有人提到异象如何？我不提议，异象、异梦有什么不好，只是个人的经历和主的帮助在何种情况里的显现而已。有台风，或者是暴雨等天气里，飞机可能要避开气候环境而暂时停一班吗。有停有飞，有进有退，这有何妨啊。知进退、晓兴替，这多么好啊。愿爱主、爱人的心更爱我们的祖国，那些卫士戍边的辛劳，那些守护一方平安的付出和献上，才有我们的岁月静好，祈求爱我们的上帝保守祖国的平安，繁荣、富强和健康快乐的家庭生活与开心幸福的工作与学习中。在相信和盼望里，不能因听有人说就是主要再来了。看外面、知圣经所提醒和教导过的，遵行比违背要顺从主的旨意多得多呀。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
圣经：400953
45“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？
46主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。
47我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。
48倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，
49就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。
50在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，

51重重地处治他（或作“把他腰斩了”），定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了。”
马太福音24章；

其中有一条：在想不到的日子，不知道的时辰……难道，不值得我们思考么。

我想起一句老话，其中有一段的意思是：“君子坦荡荡，有话当面讲”，现在都已经记不清是哪一位家乡的老人教过给我的。我个人喜欢学点什么，哪怕是现在没有用处，万一到了能有用得着的时候了呢。
生长在农村的人，也算到过大城市，家乡就在沈阳，在我上小学的时候，沈阳在地图上就是百万人口的城市。（2227）但是，我绝对像沧海一粟里的其中之一，在主耶稣的爱里聚集，在圣灵的感动中起来继续跟主走向前去。

不说东西南北，不画远近高低，不看似是而非，而愿意在相信和盼望里，等候主再来前的日子中，专一的信靠和跟主走向新起点。但是，时代在进步、科技在提升，改变了的是我们的心里所想的，时常会听着有说的，用什么上网上找啊，其实，就我个人理解的是找别人用过的，或者类似可以不用太多的思考、揣摩等。
那么我们的大脑还用来干什么呢？或者有可能有人认为：网上有的一搜索就找着了呀。（http://www.xiaotu21.com/）可是，从我在念小学的时候，就听老师讲：人有两件宝，双手和大脑，双手能做工、大脑会思考呢。简单、重复，在我看来，不是最佳的方案。再看圣经里说过的：631165　　8你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。9凡越过基督的教训不常守着的，就没有上帝；常守这教训的，就有父又有子。10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；11因为问他安的，就在他的恶行上有份。12我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。引自新约圣经约翰二书；
这里面说：我还有许多的事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来。这是一，再后面说的是：但盼望到你们那里，与你们当面谈论，……我个人认为：当面谈论是一次性的，也就是不在一起谈论的人，是不会直接知道所谈论的内容的。

会不会有人认为，就写出来多省事呀，为什么还非得要当面谈论呢？当我们想到了这个“不愿意”三个字，其中所介绍给我们的太多的信息。当面谈论和书写在纸上的有相应的区别。谈论的时候有问的、有说的、有表示的、有接受的等，或者还可能存在质疑和否认的等类型的呢。当面谈论有来有往式的比看录像、听录音还是有很多好处。
愿我们看出和珍惜机会，最好不要总用录像视频来重复的看和找什么，若只是当面谈论的时候，你、我会重视这一次的交流机会。可当有了录像、视频等，你、我还会珍惜机会等一系列的事情了么。当面谈论这一段话在提示给我们很多，感谢主对我们的爱与保守，我们深知是受之有愧的呀，愿能看出、珍惜每个机会的，一旦有了机会，我们愿意抓住每一个机会，永远跟从主耶稣朝前走，
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

信主我们在坚持信了多少时间，是月份、年呢，还是更多的时间了呢。只要我们在相信和盼望中，坚定信念，专一靠主，顺服圣灵的带领，顺服与接受管理，无论是世上执政掌权才者，还是在教会中互相为肢体的，也要顺服神的灵所带领的。
只有我们坚信主耶稣的教导和警戒，都是对我们有利的时候，才能往彼此相爱的新命令里落实和遵行。（2226）你信什么？我需要哪些，这都极可能会影响到我们个人跟主的关系呢。

看的都是同一本的圣经，《新约全书》和《旧约全书》而我们这些外邦人能蒙主拣选，是我们特大的福份。可我们还会时常说原来的同胞是外邦人，我自己也是外邦人哪，还应不要忘了的是，我们是天生的野橄榄啊。
（http://www.xiaotu21.com/）491099　　1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2那时，你们在其中行事的人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。4然而上帝既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。8你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。11所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有上帝。13你们从前远离上帝的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。14因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与上帝和好了，引自新约圣经以弗所书2章；
其实，当我们再看圣经是怎么样说的，而我们自己又是如何行出来的呢？上帝是要我们行善的，但是，若只是对应着你认识的，我熟悉的、他喜欢的，她眼看舒服的时候，我们还能行出更多的善来吗？

记得在几十年前的沈阳东关教会里，一位沈阳城南的夏老弟兄说过的话，让我不敢放下，更不轻松。那位老弟兄说的多好啊，是的施比受更为有福，但是，你施的时候，你得有啊。行善也得是有主提前预备的，叫我们在所行出来的事上，更加荣耀主的名。
圣经上说的：“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。”在提示、提醒和警戒与告诉我们许多，愿我们能是在主耶稣基督的爱里，顺从圣灵的带领，把我们所要做的，和正在做的都能留下佳美的脚踪，更多的见证主的爱，也更加荣耀主的名。让我们在相信和盼望里，走上一条全新的路，相信主、依靠主、顺服主和跟从主耶稣走，我们愿意跟主走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们信主的人生路上，有很多机会，使我们在看出、认明、珍惜抓住与得着，愿我们都常在主耶稣的爱中，体贴主心意，顺服圣灵的带领、督责与警告，在往前跟主耶稣走的路上，愿能常体贴主的心意，背起个人的十字架，而愿能常行走在与主同行的路上。
我们的人生路，在自己一生所经历过的人和事情上，无非都是在因为如何，才会有所以的结局。（2225）在我们漫漫的人生路上，有许多机会和更多的陌生人相遇，在相遇和交流的过程里，再成为熟悉的人。

我们在相遇、相识直到成为知己的时候，谁都舍不得对方。可是，相遇是缘分，也是机遇但是，也许会存在有挑战的可能。洋妞我们在面对着许多我们自己本不熟悉的，只有逐渐的接触和经历时，才能有不断的提高认识和所熟悉的，只要是主的旨意成就，就愿意继续朝前跟主走。
人生在世，就会有走过的弯路，当然，也有自己在清楚得失、前行或后退的时候，而不再走弯路。（http://www.xiaotu21.com/）圣经告诉给我们：230734　　4我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。5你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民，也必向你奔跑，都因耶和华你的上帝以色列的圣者，因为他已经荣耀你。”6当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。7恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。8耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。10雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。11我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上（“发他去成就”或作“所命定”）必然亨通。12你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导；大山小山必在你们面前发声歌唱，田野的树木也都拍掌。13松树长出，代替荆棘，番石榴长出，代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。”引自旧约圣经以赛亚书55章；
在世上求人的时候，不能是你坐在家里，还得把帮你的人找到你家里，再告诉人家该怎么做。要知道能帮助你、我的人在哪里？我们所求助的神在何方。

每当你、我有需要、特别有需求的时候，是你、坐在原地，或者只是留在我自己的家中了么？有的病痛、那些难处和缺乏，为什么会在你、我的身边。或者是经过了多少年，也还没有完全的离开你、我了呢？要是因这些“负面”的因素，极可能带来的是有正面所需有的改变后，我也只能弱弱的建议，还是改掉、拿掉你、我个人身上的不足点，换上主耶稣喜悦的那些一定会更好的。
主的意念一定高过我们的意念，主的道路也照样高过我们的道路，那么，放下我们自己固有的、坚持不肯舍，或者是不愿意改的。眼里容不下别人、别的哪样不合我法眼的东西或习惯等。还是要以主的救赎为中心，一定会更好，身体的健康、科学的饮食、和善友善的心理，在面对着未来的挑战里，一定会像有所准备的士兵一样，登上战场，交出美好的答卷。让祖国和人民放心，内地的平安幸福的生活，离不开那些戍边的卫士们的努力和献上，才有我们今天的岁月静好，我们更是凡事谢恩在主耶稣的爱里，荣耀归主名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China