分类：读经与行为

到工厂上班得遵守厂规，种农田要遵循农业的时节，春种秋收，年复一年，愿我们在主耶稣的爱里，学习和经历体贴主的心，起来，我们在忠于主的经历里，在相信和跟主走的人生路上，继续与主同行。
当小孩子的时候，人可以任性一点，个人还可能会稍稍有些放纵，（1977）但是，最好一定要听父亲的话，毕竟老人的经历就是一本无字的书，在告诉我们许多在后来的人生路上极可能不会再重复、或是及时经历着、经历过的。

我们在信主的路上，会想到当年出埃及的以色列人，从出埃及到过红海，再经过玛拉，到以琳，这些向前的经历里，若我们是当年的人，会怎样？是忠于主而相信这一切都是与我们有益、还是另有其它的想法呢？但愿我们知道主的心意，也祈愿能更遵行神旨意往前行。
说的比唱的好，在曲艺节目里曾听过这样的表演，（http://www.xiaotu21.com/）愿我们在信主的路上，不光是在祷告里说得好，在劝勉里说的好、在看望和走访时说的好，有些站在讲台上的也说的好，愿我们坚持在主爱中！010028
1以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说：“你不要娶迦南的女子为妻。2你起身往巴旦亚兰去，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。3愿全能的上帝赐福给你，使你生养众多，成为多族，4将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是上帝赐给亚伯拉罕的地。”5以撒打发雅各走了，他就往巴旦亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里，拉班是雅各、以扫的母舅。6以扫见以撒已经给雅各祝福，而且打发他往巴旦亚兰去，在那里娶妻，并见祝福的时候嘱咐他说：“不要娶迦南的女子为妻。”7又见雅各听从他父母的话往巴旦亚兰去了，8以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子，
引自旧约圣经 创世记28章；

路在脚下，而我们要选择是迈开双腿向前闯，不惧山高水险，不怕路途遥远，不思人情冷暖，不贪家乡美筵。而愿听主话跟从主走。从以扫的选妻带给我们思考的点，愿在个人的婚姻里，最好能找到合主心意的配偶。为了培育新的下一代尽心做夫妻和将来做为父母的责任。从以撒的看不中，把我们带到了一个极可能是原来没想的角度内，但愿这不成了角落。
而愿在主耶稣的爱中：使自己的属灵的生命在听道和学习里，在教导和接受主管理的过程内，再不断的积累和提升自己，我们愿意起来，继续忠于主和主同行。看到以扫的选择，再反思我们有多少回，在多少的事情上，缺少了体贴主心意，而愿归回，悔改跟主走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

信主多年以来，一直想不通过的一件事情，讲道、听道这么多年，我从中能得到的是什么？是人多的笑脸、还是被人抬举的美颜，但愿不是在偷窥本应当属于主耶稣的荣耀和赞美了吧？
那么，我也曾在某个教会里做过讲道的事奉，也曾参与过家乡教会的重建里的一些事工，（1976）感谢主给机会，能加入其中，荣归主名。

不是我不算计，不想得与失、成与败等，但是，能承蒙主的拣选，而来到教会里，当时我家西门外是向北走的道，有很多熟悉的、原来在一个生产队里的人去教会听道，我也想过她们为什么呢？去礼拜有什么好处么等；
慢慢的在各种不同的经历里，主耶稣按着所定的拣选方法，（http://www.xiaotu21.com/）感动了我，使我想去（当时是在个人家里的）教会去听道，再回首，往事不应如烟，更不能，也不愿意有烟消去散的感觉。愿我们都是在彼此相爱里面，共同的相信主耶稣。
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34于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。
……39又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’
40王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’
……45王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。’
46这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。”引自新约圣经马太福音25章；
义人往永生里去，你知道吗？这些人要往永刑里去，在这中间的差距、差别有多少，其中，简单来看，就是缺少一点点的爱！

爱是什么？互相体贴，能为对方舍己和献上，做为基督徒的我们能为主耶稣献上哪些，是自己有的病而带来的病痛、及难耐的病痛里的呻吟、或者是为了主的教会能早日更加兴旺发达而福音广传，尽一名基督徒的本分和责任。
其实，就我们个人信主以来的过程里，总结和找出个人的不足，与找到个人努力的方向，会是很近的这条路，路上，会有在各方面都努力寻求主的弟兄姊妹在路上，彼此联络，互相做肢体，才是我们寻求和遵照圣经标准的一个新的方向。不是光聚会，而听完了道、在祷告和代祷声里，在劝勉和交流的时候，心被感动。千万可不要时过境迁式的，一离开教堂、各回各家住处后，就又回到了“完全”的现实里，用金钱买东西，从吃的食材，到生活方面的用品，再到我们信主用的圣经、书籍。让我们从有形的寻求，再到无形的愿意主的旨意成就。来吧，愿我们有一颗谦卑的心、并在心里是柔和的，背起自己个人的十字架起来，我们跟从主走，与主同行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

从信主以来开始了学圣经的人生经历，在这个人生新经历的过程里，享受了许多在平时是根本享受不到的恩典，当我们用自己的双眼看外面的世界，再用心来思想个人的信主人生时，就会开始一段段新的相信、忠主和跟主走的历程。
当我们面对着外面的世界，看的却只是自己眼所愿意见的，（1975）那么，有那么多的是是非非等现象在等着我们看和了解，我们有对外面世界的了解、和进一步的从看见开始的新征途。

我们看使徒保罗说过的话，在告诉给我们许多：其实，当我们在面对着现在的时候，用自己的双眼看周围的环境的变化，和周围的人所关心的，那么我们所关心的是什么？或者关心过有哪些。
我们必需正确认识：外面的世界，个人内心的调整和改换，（http://www.xiaotu21.com/）我们呢？要怎样的选择和放下，才会有较好的、或者是更好的新经历。471089
20假若有人强你们作奴仆，或侵吞你们，或掳掠你们，或侮慢你们，或打你们的脸，你们都能忍耐他。21我说这话是羞辱自己，好像我们从前是软弱的，然而人在何事上勇敢，（我说句愚妄话），我也勇敢。22他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。23他们是基督的仆人吗？（我说句狂话），我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。24被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；25被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。26又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。27受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。28除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。
引自新约圣经 哥林多后书11章；

我们从使徒保罗所说的：“行远路、经历江河的危险、盗贼的危险，同族的危险、外邦人的危险，城里的危险、旷野的危险……。”真的，我不想说，更不想多说，不能有被抬着花轿进天国的想法，自己边一步行程都不想走，甚至再个人以为不用走，就会有人抬着自己进了天国呢！这个想法：是要不得的。
从饮食、到行路，在所经历和面对的人群，因所面对的人会有三、六、九等的不同分类，所需要学和经历的会让我们的心路历程有提高，不再是盲目的相信一些说法和表述，要按人所想的、和所说过的，再要等到看其兑现与否而决定下一步的人生旅程上，主会再安排什么样的功课给我们的了呢？愿我们随时准备好了，愿为在神家里全然尽忠，我们献上自己的时间和所能献的一切，愿主能验中我们，我们愿为主所用，成为一个个合主使用的器皿，时刻准备着！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

真的，信仰需要什么？只是一到礼拜天，或者是在原来的某一天，为了牧者能串开时间而开的聚会、敬拜时，有的牧者就很惊惶。他们也有个人的家庭里的责任，她们也有父母、弟兄姊妹。
但是为了成全天父雅威的旨意，走到一起来的，经历过了外面的风雨，（1974）再在彩虹下面的风景画面中，使我们也参与进来到画中去。也许是源于生活，或者是因为感恩在信主后的经历。

愿把我们的思想告诉给主耶稣，我们祈求主的旨意成就在我们的身上。各人的经历，在的描绘着各人的新鲜、美丽的新画卷，画中的见证主的爱、荣耀主的名的经历更多的使我们加快成长起来的。
或者我们是平凡的居民，也许，我们仅是平凡的生活里的居民中的一员；（http://www.xiaotu21.com/）但是，我们愿意荣耀主的名！见证主的爱！
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4这大祭司的尊荣没有人自取，惟要蒙上帝所召，像亚伦一样。5如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说“你是我的儿子，我今日生你”）的那一位。6就如经上又有一处说：“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”7基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。9他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，10并蒙上帝照着麦基洗德的等次称他为大祭司。11论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将上帝圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。13凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。14惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。引自新约圣经 希伯来书5章；

那么，自从我们信主以来，我们所关注的会不会有所改变了呢，个人的人生路途里能不能有所提高呢？我们只有从相信主耶稣开始，再走向更多的了解基督徒所经历的，或许就类似：从无到有、由少变多，让我们的平凡人生，在经过相信主耶稣以来的再不断的丰富自己个人的人生，增加更多的和信主相关的经历。
像从前对 食物的关心，再增加到对外面世界的渴望，愿意通过自己的人生改变，来拓展自己的视角，增加个人丰盛的新观点。从在讲道、祷告和赞美里等提高自己对信主的认识和了解。再到个人的努力学和查考圣经，找出在圣经里所提前就告之给我们的：不只是吃奶，随着个人生命的成长过程里，从吃奶，再到吃干粮，更要注意的有：他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。在我们信主的路上，走向前方，继续忠主和跟主耶稣走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在主耶稣面前，我们选的怎样？是忠于主耶稣的救赎，为了成就天父雅威的旨意，献上我们自己的顺服、甘心和体贴主心意的选项。愿我们的选择无怨无悔，在忠于主的路上，往前行。
路有多少条，道路有很多，但是，愿我们的想法和祈求，（1973）能真的殊途同归，而不是挂着信主的招牌，却在干个人的想法和（和为了谋私利的）勾当。

路在向前伸延，我们在忠主的经历里，是不是真的有了难处来求主的了呢？只要我们是真心相信主耶稣是我们的救主，就一定会在追求成为圣洁、合乎主用上下工夫，用力气，而想主的旨意成全。
祈愿不是、但愿是否定的。其实，有时还真会有人选了，（http://www.xiaotu21.com/）有了难处来求主的这条路。但是，我们的难处不要成为找我们回到教会里听道、到聚会和团契中，过肢体信主的属灵生活。010044
17约瑟说：“我断不能这样行，在谁的手中搜出杯来，谁就作我的奴仆；至于你们，可以平平安安地上你们父亲那里去。”18犹大挨近他，说：“我主啊，求你容仆人说一句话给我主听，不要向仆人发烈怒，因为你如同法老一样。19我主曾问仆人们说：‘你们有父亲、有兄弟没有？’20我们对我主说：‘我们有父亲，已经年老，还有他老年所生的一个小孩子。他哥哥死了，他母亲只撇下他一人，他父亲疼爱他。’21你对仆人说：‘把他带到我这里来，叫我亲眼看看他。’22我们对我主说：‘童子不能离开他父亲，若是离开，他父亲必死。’23你对仆人说：‘你们的小兄弟若不与你们一同下来，你们就不得再见我的面。’24我们上到你仆人我们父亲那里，就把我主的话告诉了他。25我们的父亲说：‘你们再去给我籴些粮来。’26我们就说：‘我们不能下去，我们的小兄弟若和我们同往，我们就可以下去，因为小兄弟若不与我们同往，我们必不得见那人的面。’27你仆人我父亲对我们说：‘你们知道我的妻子给我生了两个儿子，28一个离开我出去了。我说：他必是被撕碎了，直到如今我也没有见他。29现在你们又要把这个带去离开我，倘若他遭害，那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。’30我父亲的命与这童子的命相连，如今我回到你仆人我父亲那里，若没有童子与我们同在，31我们的父亲见没有童子，他就必死。这便是我们使你仆人我们的父亲，白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。32因为仆人曾向我父亲为这童子作保，说：‘我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。’33现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。34若童子不和我同去，我怎能上去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。”
引自旧约圣经 创世记44章；

我们想和再更多的设想，同去的这几个人难道不想有吃的粮食么？他们不会和自己的父亲雅各求么？他们求了，一定是求过了的。但是，只有犹大和父亲雅各求的：我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。
是的，愿担罪，也不愿因缺粮食而使家人受缺少粮食的危机，不敢想太多，也不知道是该想多一点、还是不想更好呢？从圣经上看：犹大的向父亲求，得到了应允，带着便雅悯下到埃及去。这里的回想，不是忆当年的约瑟说了更多的话，而是看亲情真的如同手足。他们十二个兄弟是在埃及地分别多年才见面的。或许，苦难、缺乏，带给我们更多的思考，愿我们体贴主的心意，起来，我们愿意和主同行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China