分类：读经与行为

每当回想过去的人生经历，在告诉自己：要起来，在相信与忠于主的路上，继续向前直奔，相信、忠于主和跟主走，不论山高水长，不惧风大雨急，愿在各种不同的环境和功课里，能向主交上一份份合格的、讨主喜悦的答卷。
其实，人生路漫漫，脚下就是起点，（1999）在无数次的新起点面前，愿我们勇于接受考验、面对挑战，敢于迎着困难和考试，向主交出答卷，我们所想、所说、所祷告的，不光是用嘴唇说出来，用脚行出去，用手做出来，为促进主的教会能早日合而为一，我们愿继续忠主和跟从主。

世间的话，我常想起的有：“多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。”不论是朝闻鸡鸣待日升，还是夜晚能在外面静下去，到田间去默想。愿能坚信、忠主和跟主走。
有过多少往事，带领我们回想自己曾经在忠主和跟从主的经历里，（http://www.xiaotu21.com/）那艰难的岁月，让我们回想，主恩待和帮助我们度过了多少难关的往事。从听主话去南方，过长江的时候，我想起的尧荗书为争祖国万里长江第一漂的经历，教会需要热血男儿，教会需要内心安稳姊妹，在主爱里互相配合为肢体。400957　　16十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。17他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”　　引自新约圣经马太福音28章；
万里长江的首次漂流，谁知道漂流一路会怎么样？尧荗书为祖国长江首漂的荣誉而努力和献上。教会里的我们呢？有没有敢于冒险的试一把、再闯一下呢？为什么不能促进教会的合而为一敢勇敢的向前闯呢？

见到和我自己所见过的、听到过的不一样，就会产生质疑、甚至是怀疑时，我想应该放下一些自我的想法，在选忠主和旅程内，还是听主耶稣的话会更能及时得利在主耶稣的爱中。
在圣经里这样记录着去到加利利的十一个门徒，然而，还有疑惑。对复活这件事，真的，会让理解慢、思考和接受慢的，会落后半拍的。愿我们奋起直追，在忠主和跟主走的路途里，忠于主耶稣是我们的首选！爱主和跟主走是我们必须坚持的。直到主再来前的日子里，愿我们真的在彼此相爱里寻求和实行主所赐与门徒的新命令，在彼此相爱里互相帮助为肢体，在彼此相爱中共度难关走向前，在彼此相爱里祷告、仰望和等主旨成。愿我们忠主和走向新开始，为了更加美好的未来而努力和主同心，与主同工和跟主走的路上，我们选择远离疑惑、识破诱惑、忠主往前行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

圣经中说过许多的事，其中有一件让我很难忘，就是主关心门徒所处的现状如何？其实，当夜海打渔的时候，渔民在夜里忙一夜，谁知，能打不着鱼呢？
真的，愿我们的心常回到主爱中，体会主爱的那么长、阔、高、深，（1998）在主耶稣的爱里，我们学习和经历体贴主的心，愿意能常与主同心，和主同工、跟主走。

我们时常的忙，会有因着个人的事，工作的事、别人的事，大家的事，那么我们在为这么多的事忙的时候，愿也能随时停下来，静听在心里的声音，愿能听闻主对你、我说，起来，跟从主走，与主同去。
外面和心里，愿我们都能是常想着在主耶稣的爱里，（http://www.xiaotu21.com/）在经历体贴主的心，愿能再提高、提升自己对主认识的高度、拓宽视野，增加体贴主心意的积累。431018　　1这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。2有西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。3西门彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。4天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。5耶稣就对他们说：“小子，你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”6耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。　引自新约圣经 约翰福音21章；
我们能吗？我们真的行么，其实，在我们所熟识的和更 熟悉的经历里，时常会有不适合、不能适应主耶稣的要求的时候，愿我们能学和经历体贴主的心，相信、忠于主和跟主走。

在我们相信、忠主和跟主走的过程里，在这些我们所追求属灵的中，愿我们体贴主心意，相信、忠于主和跟主走，在自己所熟悉的过去里，如果能，尽量找出努力寻求和跟主走的新路程。
在相信、忠于主和效法的人生路上，愿有机会更多的体贴主心意，为了教会的未来美好的明天，奔向新的开始，四月中旬到了，感恩在主耶稣的爱里，愿在相信、忠主和跟主走的经历中，能更多的见证主爱和荣耀主的名！愿我们属天的灵粮、在地上的日用饮食，都靠主而努力的重新获力，往前忠主和跟从主耶稣走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

人生在旅途的路上，会遇到各种情况，特别是在经历后，身体的劳累与疲乏，带来的口渴、肚子的腹中饥饿、那么，面对这些的时候，你会怎样？我又如何了呢？
他和她又能怎么样的呢？人生在世，无非就类似草木一秋，一生长、一枯荣。（1997）生在羞辱、荣耀；光辉、阴暗；前进、后退；勇往直前和退缩不前了呢？

歌好唱，歌声很悠扬，表情很到位，情感更投入，但是，唱歌、跳舞、短视频等带给你什么了？又赋与你什么、赐给我哪些了呢？世间我也听说过：是非只因强开口，还看到过：多言众所忌。
人经过的环境、事物和与人交往多了后，也就成了经验、经历和见识等。（http://www.xiaotu21.com/）我敢想说愿意经历和献上，但是，在有时的献上也不太一路顺风的。赤橙黄绿青蓝紫，七彩的颜色，不会讨所有的人都喜欢，我喜欢暖色系列，也不排斥冷色系列的。若生活在世间，还是居中的居多，我就是一个平庸的人、平凡的自己是无比平凡的。其实，更甚愿在相信、盼望和寻求主的经历里，和更多信主肢体和平相遇、和平相处、和平相交，在祷告里交通、在读经里学习、在感恩里提升、在默想里相遇。431018　　1这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。2有西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。3西门彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。4天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。5耶稣就对他们说：“小子，你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”6耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。7耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。8其余的门徒离岸不远，约有二百肘（古时以肘为尺，一肘约有今时尺半）。就在小船上把那网鱼拉过来。9他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。10耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。”11西门彼得就去（或作“上船”），把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。12耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁”，因为知道是主。13耶稣就来拿饼和鱼给他们。14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。引自新约圣经　约翰福音21章；

在现实里的我、我们是否真的有吃的？那么从肉体需要的饮食，再到我们灵里的需求，我们真的有吃的么？愿我们身体健康，心灵美丽而高尚，起来，我们继续跟从主走，与主同行。
那一夜里，门徒所经历的，从自己所熟悉的打鱼，但到了那一夜在夜海里，却一无所得。我们是否在现实里，也遇到过按我们自己所熟悉的农活，上班的工作、个人的喜好都因为主耶稣的爱而改变成为：真的，我们真的需要主恩典！我们愿意在主爱里，起来，相信、忠主和跟从主走。跟主走还会缺少“吃的”么？起来，我们愿在主爱里相信、忠于主！和主同心，与主同工，和主同行在天路历程中。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在世上的青草地上，有牧人在放牧着牛羊，走在跟随着羊群、牛群往前走，直奔青草地，看到牧人的辛苦在野外的风中、雨里，在阳光雨露里，羊群牛群在慢慢长大。
其实，我们相信主耶稣的人，来在不同的教会，（1996）在各自的教会；但是，我们在主耶稣的爱里，虽然所在地各异，心确是联在一起的。

羊群在牧人的牧养下，逐渐的成长起来，愿我们在主耶稣的爱中，不断的经历和学习体贴主的心，愿在圣灵的带领下，走向新的寻求主的高峰。
教会的未来需要更多的献上的人来跟从主走，（http://www.xiaotu21.com/）在一同与主同行的经历里，通过圣经教导和警戒，遵行神旨意。431007　　5羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。”6耶稣将这比喻告诉他们，但他们不明白所说的是什么意思。7所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。8凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。9我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。11我是好牧人，好牧人为羊舍命。12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。13雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。14我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。15正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。引自新约圣经　约翰福音10章；
愿我们来到青草地上，求主放牧我们，从日用的饮食，到心灵里急需的灵粮，从正常的工作、学习、生活、和信仰，愿我们都常常在主耶稣的爱里，享受主爱的同时，也更愿意在寻求和遵行神旨意的经历里，再不断的提升自己属灵追求的高度，相信、忠主和跟主走。

我们所面对的是在春天里的阳光雨露里，怎样的选择和珍惜在我们的人生路上，每一个可能与主同行的机遇。在看见和思想里，揣摩主的心意：愿我们是生长在主的草场上的羊。
愿我们所思、所想，所图、所谋都能合乎神的旨意，起来，我们愿意跟从主耶稣走，与主同行。16节圣经里接着说：“我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。”真的，在面对现实的时候，我真的不想说更多，免得想错了会得罪主 ！愿在各地不同的教会，都能放下一些过去因历史原因形成的看见和看法，为了成全天父的旨意，为了表达我们对主耶稣的忠诚无伪，放下成见、丢弃偏见、舍下偏执，归回到圣经的标准里，（有什么不好吗？）为了主的教会合而为一，我们真的、还有能放不下去的么？但愿那不是病。而是忠主和跟从我们的惟一的救主，惟一的教会元首，惟一的教会领袖主耶稣基督，我们表示：主耶稣啊，我们来了，不愿意离开你的慈绳爱索，而愿紧紧的跟随你。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在看圣经的时候，时常会想起这一段所描述的事情，为什么呢？我们为什么会很少用到圣经里对我们信仰非常有利的条件和标准了呢？其实，人的争嚷、或者是吵闹，真的只能显出谁的声大，而不见得高声的就拥有真理。
外面的路，在国内是右侧通行，其它国家可能会有不同的通行规则吧；（1995）但是，在我们相信主耶稣为我们自己个人的救主后，规则是我们要寻觅的、规矩是我们要自己遵守和所要自己设立的。

从学习圣经了解到在旧约圣经里有“十条诫命”，再到新约圣经里有的是“彼此相爱的新命令”，愿我们在主耶稣寻求、遵行和落实主教导的，用心在寻求、用力在做，而不是只作。
做为一名当代的基督徒，愿意起来，在学习、寻求和了解要怎样的思想记念主诞生、主受难、（http://www.xiaotu21.com/）主复活、主升天，直到能用心灵的诚实在盼主再来；441034　　31他们说：“当信耶稣，你和你一家都必得救。”32他们就把主的道讲给他和他全家的人听。33当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。34于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了上帝，都很喜乐。35到了天亮，官长打发差役来，说：“释放那两个人吧！”36禁卒就把这话告诉保罗说：“官长打发人来叫释放你们，如今可以出监，平平安安地去吧！”37保罗却说：“我们是罗马人，并没有定罪，他们就在众人面前打了我们，又把我们下在监里，现在要私下撵我们出去吗？这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧！”38差役把这话回禀官长。官长听见他们是罗马人，就害怕了，39于是来劝他们，领他们出来，请他们离开那城。40二人出了监，往吕底亚家里去，见了弟兄们，劝慰他们一番，就走了。　　引自新约圣经　使徒行传16章；
当思想和记念主耶稣复活，感谢主的复活带给我们新希望，在主复活的记忆里，主向门徒显现四十天之久，我最想记住的：愿你们平安！

从上面圣经所记的规则看：保罗却说：“我们是罗马人，并没有定罪，他们就在众人面前打了我们，又把我们下在监里，现在要私下撵我们出去吗？这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧！”
对事实了解不清，甚至难以得到查证真伪后，先说曾接触、或听说过，但是，自己没有机会查证。真的，不要一时头脑发热，失去了冷静的思考，为什么会有这样的消息传到我这儿呢？说的人，又是为了什么呢？他们、她们为什么不关心受难周呢？又怎么不想想记念主耶稣为了救我们而献上的生命、流出的宝血和付出的大爱了呢？是的，在没有定罪前，说的再多，也会是缺少证据和法律性的权威了。愿我们归回到在主耶稣的爱里，起来，坚定信念跟从主耶稣走，直到永远。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China