分类：读经与行为

在我们的信主经历里，无非也就是在承受两种形式的现实，一个施与、一个受 别人的赠与和施与，那么我们在现实的社会里，是一名为了讨主耶稣喜悦的门徒，起来，我们愿意忠主和跟主走。

把过去的忘了，是为了轻装前行；（1937）少了对个人在过去里的恩怨、及是是非非的缠绕，而增多了的是忠主：和选择跟从主耶稣走的心志和行动的同时认证。

其实，我们在人前，在社会人间正要面对的是人，各种各样的人，文化高低，生活的经历、家庭的各异所带来的区别，在告诉和提示我们许多。

 

在人生的路上，简单的看和思想：其实也就是面对的得与失，也可以理解和说成为施与受。

你和我、他与她来到教会里，（https://jidt21.……）不论是当地教会，或者是人在家乡以外的外地教会都需要面对的也刘施与受的区别和差异的。

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29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。31所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。32如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。35我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”

引自新约圣经 使徒行传20章；

圣经里使徒保罗说过的话，带给我们很多思考。不论是现实的，思想里过去的、还是将要准备和面对的现在的。都有得着和舍去的分别的。

 

使徒保罗用自己的生命经历在告诉人们：“我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用。”

我们是真的动了自己的双手、还是其它的选择了呢？但愿是真的在动自己的双手，为了主教会的未来，而努力 献上一颗火热的心和行动，愿主的教会能早日合而为一。用我们自己所得着的，并且把这些用在促进教会的合而为一上，一定是用社会上的话来说：功德一件哪！

愿我们所想的、所做的，都能更多的是为了荣耀主的名！更甚愿我们所思所想所谋的是为了促进主的教会早点合而为一。若是这样的（被咱个人看成大的事情）能、也祈愿被主耶稣所验中，为了主教会早日合而为一，而献上自己。愿能讨主喜悦。

施与受，得和失、幸福与痛苦、健康和疾病都在一些时候，疾病也乘机侵入了我们的肌体，愿我们都早点走进健康的行列中，为了见证主爱！更是为了荣耀主的名。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

忠主走向前，是我们信主的希望和目标，起来，我们继续愿意行走在忠于主耶稣救赎的路上，在盼望教会合而为一的进程内，继续走向远方。

人生会有许多的方向，是在我们寻求和专心的寻找的经历里，（1936）所要经历的，感谢主耶稣爱我们永不改变。

若是我们的想法、自己所思所琢磨的只要是常变、随时的变后，看我们的想法、看法、说法、办法是不是在遵行彼此相爱的新命令里的呢？若是在遵行彼此相爱的新命令，那就好！我们遵行新命令，而愿能更多的见证主爱！荣耀主的名。

 

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1亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣。2你们要心地宽大收纳我们。我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。3我说这话，不是要定你们的罪。我已经说过，你们常在我们心里，情愿与你们同生同死。4我大大地放胆，向你们说话。我因你们多多夸口，满得安慰。我们在一切患难中分外地快乐。5我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕。6但那安慰丧气之人的上帝藉着提多来安慰了我们。7不但藉着他来，也藉着他从你们所得的安慰，安慰了我们，因他把你们的想念、哀恸和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜。8我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔，因我知道那信叫你们忧愁，不过是暂时的。9如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着上帝的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。10因为依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。11你看，你们依着上帝的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或作“自责”）。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。12我虽然从前写信给你们，却不是为那亏负人的，也不是为那受人亏负的，乃要在上帝面前把你们顾念我们的热心表明出来。13故此我们得了安慰。并且在安慰之中，因你们众人使提多心里畅快欢喜，我们就更加欢喜了。14我若对提多夸奖了你们什么，也觉得没有惭愧，因我对提多夸奖你们的话成了真的，正如我对你们所说的话也都是真的。15并且提多想起你们众人的顺服，是怎样恐惧战兢地接待他，他爱你们的心肠就越发热了。

引自新约圣经哥林多后书7章；

圣经上说的，告诉给我们许多：（https://jidt21.……）“因为依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。”愿我们在忠主走向前路上，和更多忠于主耶稣救赎的弟兄姊妹们一起行走在天路历程上。

愿我们行走在天路历程上的经历，再给教会的历史添一笔笔新鲜的色彩，让我们忠主的画卷，使我们所在教会美景，让江山和家园增加新的色彩，荣耀主的名！

 

忠于主耶稣容易，有时也许会难一些，放下自己的欲望和企图后，而只专心、更专一的信靠顺服，只要我们因信主选择的是忠于主耶稣对我们的爱，就会遵守主耶稣所赐给门徒的新命令。

从彼此相爱做起，刚开始可能会因为一些人和事而做的不能全到位，但在属灵的追求过程里，再不断地完善自己个人和主耶稣的关系，在遵行彼此相爱的新命令里，活出一个全新的自我，荣耀归主的名。

其实，在社会人间，正别人容易，是因和自己几乎没有太多的联系，但是，当要整顿到自我的时候，就一定要选从严、从难、从长计议，而为了使我们在忠主的路上继续向前奔。在因信称义起，再到追求圣洁、合乎主用，直到分别为圣而更讨主耶稣的喜悦的门徒里的一员，继续走向前方路上的每一步跟主走的过程中。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

看在圣经里所记的这些事，让我们想起更多的事情，愿我们的心能是常在主耶稣的爱里，使我们在人生的经历里，因主耶稣的爱而增多新见识，而用在相信、忠主和跟主走的路途里。

对和我们自己有不一样表现的人，（1935）我们会有什么眼光，或用啥眼光看这样的人和事了呢？

感谢主的爱和保守看顾，我们受之有愧，但主耶稣的恩典不断，愿在各种不同的经历里，再更多的想到：要荣耀主的名。

 

当我们再思想当年约瑟所经历的事，看到人性的恶的一面，愿我们人性恶的一面，而能重新的归回，和上帝和好。

虽然同一位父亲的儿子们，所经历的不完全一样，（https://jidt21.……）在各自的经历里，和约瑟所行的，在告诉给我们许多。

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4他们出城走了不远，约瑟对家宰说：“起来！追那些人去，追上了就对他们说：‘你们为什么以恶报善呢？5这不是我主人饮酒的杯吗？岂不是他占卜用的吗？你们这样行是作恶了。’”6家宰追上他们，将这些话对他们说了。7他们回答说：“我主为什么说这样的话呢？你仆人断不能作这样的事。8你看，我们从前在口袋里所见的银子，尚且从迦南地带来还你，我们怎能从你主人家里偷窃金银呢？9你仆人中，无论在谁那里搜出来，就叫他死，我们也作我主的奴仆。”10家宰说：“现在就照你们的话行吧！在谁那里搜出来，谁就作我的奴仆，其余的都没有罪。”11于是他们各人急忙把口袋卸在地下，各人打开口袋。……

引自旧约圣经 创世记44章；

这样，在这里我们来看约瑟使用的杯，从约瑟的杯看出上帝记在圣经里的事，告诉给我们许多。人们会有所顾忌，也就是有所烦的事情。

 

那么，这些事由，都应该是由约瑟作梦而起的吧中，其实，在现实中的我们肯听主的话了么？那么是在什么时候，在什么样的情况下肯听过了呢？

祈愿我们的想法，不会因是听到对我们自己不利的事情，就反感、抵触和拒绝与对抗，而要愿意主的旨意成全。并且而我们都知道，约瑟的杯是从便雅悯的口袋里搜出来的，后面的事，带给我们更多的思考，愿我们所选择的是：愿意主的旨意成就。并且愿主的旨意成就在我们许多个愿意听主话的人身上。

约瑟并没有按自己拥有在手里的权力，以恶待恶式的报复这些弟兄。如果，不能行出来上主的旨意时，我们会是亲近主耶稣了吗？这样，不论是我们听得顺耳的、还是要听的忠言逆耳利于病啊！主耶稣啊，我们愿意你的旨意成就在每一个爱主的人身上，我们也愿意加入这样的行列中，起来，我们愿意跟从主耶稣走，与主同去。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

时间过的真快，一幌来到了七月末，也将开始了八月的时候，我们的心怎么样？是忠主在主耶稣的爱里，还是选项其它了呢？但愿不是想和选择了其它。

看外面的变化，从社会的现实里，（1934）再到各种不同声音的网络中，愿我们的知识、见识和悟性，多而又多的从主耶稣那里得着更多的恩典和福份。

做为人生在世，有很多不知道的、和根本不熟悉的事临到我们自己的人生路途里，或顺、亦逆，都是有各自不同的目的和结尾的。祈愿我们在相信主耶稣的新生命的历程里，书写新的个人忠主和跟从主走的记忆。

 

在我们相信主耶稣为自己个人的救主后，开始了人生的新旅程，在这个新的旅途里，我们会不会与更多的寻求主的弟兄姊妹相遇在寻求主的路上了呢！

有许多是我们所想的，即是个人所想要得到的，（https://jidt21.……）就会投入关注和热情，相反的方向、方式、或方法，只要是我自己个人看得不太 入目，会不会因我们个人的看见而选用了避而远之了呢？

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31正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧！因为希律想要杀你。”32耶稣说：“你们去告诉那个狐狸说，今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。33虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。34耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。35看哪，你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说‘奉主名来的是应当称颂的’。”

引自新约圣经 路加福音13章；

我们的恩主耶稣基督为我们做出了榜样：“……你们去告诉那个狐狸说，今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。”

 

当人生面对着选择的时候，愿我们所选的，都是忠于主的救赎。除了想爱主耶稣以外，我们所想，和个人想要的，不会是有太多的喽。

时常会不会 有人想，有病的时候，“求主快点给我医治好了。”当在个人的人生路上出现了变化时，若要是不仅是有一条路，再有转向和新的出路的时候，你还能、我仍会选择忠主和跟主走了么？

回过头来看与说，愿我们所想的，都能是以忠于主耶稣的救赎为基础的。离开了忠于主耶稣的救赎外，你、我还能有什么比忠于主耶稣更好的结果么？愿我们所想的，所谋的、所要做的，都无怨无悔的向前和忠于主耶稣！用我们的愿意、和所选择的忠主来向更多的人证明：主耶稣基督：我来了，我们来了，只愿主的旨意成全。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

其实，学圣经是为了什么？是使人知道我自己看的圣经多了么？是让人对自己有看法，或者是更看重一些么，学习圣经本不应这样。

至少，就个人的经历看和来思想，（1933）本不应那个样，而是要谦谦卑卑的忠主和向更多的弟兄姊妹们学。学习这些弟兄姊妹们的爱主之心，遵行神旨意的爱和行动，起来，愿有更多机会和主同行。

其实，就我们来说，一些本不可能认识的人走到一起来，一起来在相信与盼望里，坚定信心而等候主耶稣的再临。

 

教会是什么？是属灵追求的人在一起的团契，我们来在一起唱诗赞美神，感恩主耶稣对我们的爱！在主的保守看顾里，我们平安的生活，幸福的成长、快乐的工作，热情的寻求。

从少到多，从无到有，再一步步的走向新开始。（https://jidt21.……）在追求的仰望里，愿在遵行神旨意的经历里，和更多追求属灵的肢体互相为肢体在主耶稣的爱里相助。

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3亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。4因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们上帝的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰、我们（“我们”或作“和我们”）主耶稣基督。5从前主救了他的百姓出埃及地，后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道，我却仍要提醒你们。6又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。7又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。8这些作梦的人也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。

引自新约圣经 犹大书；

圣经里说的，告诉我们的，教导和警示我们的，不要过后，因时间在延续后，而逐渐淡忘！要选择听主耶稣的话，起来，我们紧跟主脚步，奔向新的事奉和献上的经历里。

 

应在哪儿守呢？工人应当在工厂里，农民应该在田园中，教师更是在讲台上，经商应该在摊位和商场里，士兵应该在边疆和战场， 我们呢一定要在寻求主和跟主走的路途上。

孩子需要天真无瑕，老人更是慈祥可亲的长者，朋友、邻居、同学和同事都在各自和家庭和环境内，尽各人的本份和责任。

我们在教会里呢一定要遵行神旨意，从彼此相爱的新命令做起，再到促进教会的合而为一的过程中，更多的尽一名基督徒的本份和责任，献上我们对主耶稣的忠诚，尽一名做为基督门徒的我们的一颗跳动、滚烫的赤诚的心与行动，守好自己本应守的，起来我们继续忠主和跟主走。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China