分类：读经与行为

对于每一个信主的人来说，我们相信主耶稣以后，自己从平凡、再普通不过的人生，在转化、转弯成一名基督徒的人生时，要有改变，并且担负起一名基督徒所本应负的责任了呢？

其实，人生路极简单说：（1951）“也就是责任和使命。”从对社会的家庭责任，社会里的极小的、极简单的一个细胞所组成了的庞大的社会群体，有青年、也有老年、有中年也有儿童。而我们共同在这个社会人间为我们所应负的，家庭责任、社会责任和相信主耶稣的责任。

 

不光是要有利、也就是因信主而要有相应的利益、好处、同时也需要我们付出相应的责任和所负担的本份。

我是信主的弟兄么，你是信主的姊妹么，（https://jidt21.……）更多的弟兄姊妹走到一起来，为了共同的一个目标，为了把福音传到地极，为了使得救的人数早日满足上帝所定的。

同为神的儿女，同是相信主耶稣为自己个人救主的门徒，我们因信而和称义，更愿意能因信并且坚持行出来更多的神的爱！而更多的荣耀主的名。441038

25“我素常在你们中间来往，传讲上帝国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。27因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。31所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。32如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。

引自新约圣经 使徒行传20章；

 

从中我们看得到：使徒保罗的使命和责任。因为使徒保罗所传的“因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。”为主而献上的工人，要把上帝的旨意传的全备，让听到的人知道要怎样的行事为人而更加遵行神旨意。

使徒保罗接着说：“……叫你们和一切成圣的人同得基业。”我们所听的、所信、所接受的、和所传扬的，愿能使主的旨意更加显明。当我们来在显明后的主旨面前，愿我们真的是能和一切成圣的人同得基业！而不是盲目的跑、和没有明确目标的走，直到主的旨意成就在每一个爱主的人身上。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

一年的秋季也过了秋分，从日月平分的时间，将转向白天的日照时间渐短，而夜里的时间在增长时，我们会想到什么？思想到哪些具体的忠主和跟主往前走的路途内。

我们信主的人生路，会遇见风雨，（1950）但在风雨过后，也有彩虹，愿我们在蓝天下，在大地上，迈开自己坚定跟主走的步伐，继续行走在忠心信靠主的路上，不惧风雨、面对寒风，走出一条条自己信靠、忠主和跟主走的行程。

 

其实，在我们信主的人生路上，会遇见更多的在路上的朋友，我们在往前行的路上，迈开双腿走向新的开始。

我们说自己是相信主耶稣的人，（https://jidt21.……）来到教会里成为主的门徒，但是，我们不光要有敬拜、聚会，也更要有祷告、祈求、感恩和赞美，愿我们的心声在各自的天空，各自的环境和功课中，更体贴主心意。成就、成全天父雅威的旨意。400936

7“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。8因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。9你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？10求鱼，反给他蛇呢？11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”13你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；14引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

引自新约圣经 马太福音7章；

 

其实，就信主方面来看自己所想、所愿意、所要走的路，愿我们是行走在爱主、靠主和跟主走的路上。就我们信主人的经历、功课，愿我们更体贴主耶稣的心，在盼望主再来前的信主旅程，愿我们更贴近主胸膛。而相信、忠主和跟主走。

在信靠主耶稣的路途里，我们会与更多的寻求主的弟兄姊妹相遇，在祷告经历里的相逢、在读经过程里的相聚，在仰望和等候里的祈盼，在感恩和赞美中的升华，愿我们更能体贴主心，而成为一个个合主心意的肢体，起来，我们继续跟主走与主同行。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

使徒保罗在写给腓利门的信里，说过的话真的值得我们用心思索和揣摩，让我们在主耶稣的爱中，起来，我们坚信、忠主和跟从主耶稣走。

起来，我们愿意跟主走，（1549）在顺境里，我们要努力的寻求和感恩；在逆境中，更加在磨砺里，使自己更加专一的信靠主而往前走。

 

一位蒙主拣选的使徒保罗，在面对着腓利门的时候，使徒保罗的新的兄弟阿尼西母所亏欠原来的主人：腓利门的一事，看使徒保罗所承担的，感谢主爱的保守、看顾，让我们能愿意常在主耶稣的爱中，跟从主走。

作为一名原来是腓利门的奴仆的阿尼西母，（https://jidt21.……）亏欠原来的主人：腓利门的很多。我们从圣经看：

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……18他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上，19我必偿还。这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠于我。20兄弟啊，望你使我在主里因你得快乐（或作“益处”），并望你使我的心在基督里得畅快。

引自新约圣经 腓利门书；

 

使徒保罗说：“他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上，我必偿还。……”不光是靠着福音拣选了阿尼西母，更愿意在原来作奴仆的阿尼西母曾亏欠腓利门的。

使徒保罗说的：我必偿还！不是说空话，并且保罗在这儿还提到了：“我并不用对你说，连你自己也是亏欠于我。”但是，我们都因相信主耶稣为自己个人的救主后，更亏欠了主耶稣的更多。也许是发散思维考虑自个有多少亏欠了人的时候，亏欠了更多的人，但愿有更多的人来到教会内相信主耶稣为自己个人的救主！一同来相信和盼望主耶稣的再来。

一句话：“他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上，我必偿还。这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠于我。”事实上，我们都更亏欠主耶稣的更多。感谢主给我们留有时间，悔改、相信、忠主和跟从主走。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

对主，我如何？是遵行真理的标准而行事为人，还是另选其它的了呢？愿我们所思、所想的都是为了遵行真理、执行真理的标准，而是为了更加的荣耀主的名。

我们来在世上，是为了遵行神旨意，（1948）为了使主耶稣的再来时间不再一而再、再而三的向后拖延。我们是为了主旨成全，是为了让我们成为一个个讨主喜悦的人，祈愿成为一名精兵，站在各自应站的岗位上，尽一名基督徒的本分和责任。

 

外面的世界会让人看到很丰富多彩，但是，面对着对自己个人 的信仰有时也很无奈。

说信主没？信了后，（https://jidt21.……）但是在遵行神旨意的方面，确时常会出现许多本不应有的麻烦和责任事故。把本来就应该由教会的事奉同工们搞的热情接待远人，可到现实中，若不是真的到了某地，我真的不能相信。接待就别提了，极可能是被一些别有用心的人给从圣经里剜出去嘞。

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16我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。17因为上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”18原来，上帝的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。19上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为上帝已经给他们显明。20自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。21因为，他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。22自称为聪明，反成了愚拙；23将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。24所以，上帝任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。25他们将上帝的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！26因此，上帝任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；27男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。28他们既然故意不认识上帝，上帝就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，30又是谗毁的、背后说人的，怨恨上帝的（或作“被上帝所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、31无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。32他们虽知道上帝判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。

引自新约圣经罗马书 第1章；

 

真不敢想圣经里还会这样记载：“……就是那些行不义阻挡真理的人。”在这样的站队过程内，你会选择什么？接待、还是往外撵。我看到、经历过的被撵，不知道带我去某地的主耶稣会不会被留下呢？在蒙主保守看顾里，经历了得再享平安，人哪？你要往何处去，不要去集市，那是交易场地。不要去劳务市场 ，那是用出的劳力、技术换饭吃，搞钱花。不要去花天酒地的地方，那里会少不了的自我吹嘘，有了骆驼不吹牛的不会太少。

而我们要听主话，在主耶稣的爱里接受主所赐与的一切，不论是我自己看顺眼的、还是自个不想接受的，只有改变自己，把自己变得像一名主耶稣的精兵，在各种不利的环境内，在各自所经过的场境中，都能做得胜的精兵，为了遵行律法和基督的律法，愿我们被记录在天上的文字，是和都能是为了荣耀主名的思历和见证，更能吸引人归主，来到教会里相信主耶稣为自己个人的救主。

愿在思想和记念中国基督教会三自爱国运动时，当记念日来到留下思索，教会的未来在遵照圣经的标准，如何能更实现中国化了呢？愿主里有识之士一同思想，把主的教会办好、办的更好而讨主喜悦与夸奖：忠心有见识的好仆人。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

做为一名相信主耶稣的信徒，本应当要用心来学和思考圣经里所教导和提示、警示的。愿我们起来，在相信和盼望里跟从主走。

不论是我们相信主耶稣的人，（1947）还是在世上有些人暂时还没有信主的人，都会面对着各自在生活里，在工作中， 在家庭内、在亲人间的各种复杂的关系等。

 

对主，我如何？对我们的共同的恩主耶稣基督，你如何？我怎么样？他呢、她呢都是怎么选择的忠主爱主和跟主走的。

我们真的是野橄榄，（https://jidt21.……）在上帝的救恩里，若不是借着信心之父亚伯拉罕，按肉体我们不是希伯来人，也不是越河者的直接后裔。能靠着主耶稣基督的恩典，得着救恩感恩在心内。

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1你们当将羊羔奉给那地掌权的，从西拉往旷野，送到锡安城的山（“城”原文作“女子”）。2摩押的居民（“居民”原文作“女子”）在亚嫩渡口，必像游飞的鸟，如拆窝的雏。3求你献谋略、行公平，使你的影子在午间如黑夜，隐藏被赶散的人，不可显露逃民。4求你容我这被赶散的人和你同居。至于摩押，求你作他的隐密处，脱离灭命者的面。勒索人的归于无有，毁灭的事止息了，欺压人的从国中除灭了。5必有宝座因慈爱坚立，必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。6我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说他狂妄、骄傲、忿怒，他夸大的话是虚空的。7因此，摩押人必为摩押哀号，人人都要哀号。你们摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀叹，极其忧伤。8因为希实本的田地和西比玛的葡萄树都衰残了。列国的君主折断其上美好的枝子；这枝子长到雅谢延到旷野，嫩枝向外探出，直探过盐海。9因此，我要为西比玛的葡萄树哀哭，与雅谢人哀哭一样。希实本、以利亚利啊，我要以眼泪浇灌你，因为有交战呐喊的声音临到你夏天的果子，并你收割的庄稼。10从肥美的田中夺去了欢喜快乐；在葡萄园里必无歌唱，也无欢呼的声音。踹酒的在酒醡中不得踹出酒来，我使他欢呼的声音止息。11因此，我心腹为摩押哀鸣如琴；我心肠为吉珥哈列设也是如此。12摩押人朝见的时候，在高处疲乏，又到他圣所祈祷，也不蒙应允。13这是耶和华从前论摩押的话。14但现在耶和华说：“三年之内，照雇工的年数，摩押的荣耀与他的群众必被藐视，余剩的人甚少无几。”

引自旧约圣经 以赛亚书16章；

 

从极其骄傲，带给我们反思，不要骄傲，而要谦卑己心而起来，跟从主耶稣走，与主同行。我们不愿意见到用眼泪浇灌的，也不愿意经历被夺去欢喜快乐、也不想有无歌唱，无欢乐的声音，而愿能常在主耶稣的爱中，享受主的爱，向主献上感恩和赞美的心声。

当我们在远离了骄傲、狂妄、忿怒，而能学像主耶稣的样式，心里柔和谦卑，负主的轭，学主的样式，一举一动都有新生的样式，听主话，忠于主和跟主走，直到永远。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China