分类：读经与行为

人生路漫漫，脚下就是新的起点，愿我们在主耶稣的爱里，起来，继续跟从主耶稣走，与主同行。

信主的人生路，其实，路就在自个的脚底下，（1922）是不是迈开双腿走向前，迈开双腿闯难关了呢？这是要看我们自己所说的信、所愿意用的信是为了什么？

其实，也就是极简单的，信是为了得着什么？不是为了生病，而应该是为了健康、快乐、平静、热烈的寻求和忠主跟主走。

 

在我们人生的经历里，要不断的更新、不停的学习和了解外面的世界里的变化和更新。起来，我们愿主同心，和主同工，与主同行。

其实，信主的人生我们会有很多的变化，（https://jidt21.……）在各自不同的变化里，我们再不断的成长起来，从看圣经起，在祷告里的经历，在默想里的升华，在赞美里的凝聚，等候主的旨意显明出来，我们是为了跟从主耶稣走，我们是愿意成为主所用的普通一兵，也愿能成长为合主使用的精兵。

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15使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，16将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。17我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐；18你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。19我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。20因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。21别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。22但你们知道提摩太的明证，他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。23所以我一看出我的事怎样了结，就盼望立刻打发他去；24但我靠着主，自信我也必快去。25然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同作工、一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。

引自新约圣经 腓立比书2章；

 

从圣经上看，我们了解到信主要怎样的选择忠主。爱主和跟主走，相信、忠主就必有行出来的样子，那么，一定是一举一动必有新生的样式。

愿我们在主耶稣的爱里，活出来一个全新的形象，一举一动都能想到是为了荣耀主的名！所思所想所言所行都是为了使主的旨意行在地上，如同行在天上。

有一点我也始终想不出来、或者再高看自个一点，自己整不明白了。为什么使徒保罗在以弗所教会那边做工，而供养使徒保罗的却要从腓立比教会这边出呢？是以弗所书教会的弟兄姊妹的爱不够、还是腓立比教会的弟兄姊妹为主而献上的心和行动是同步的呢？

 

简单、极简单的想来，信主是为了得到什么？是为了自个的病好，我想：要到医院去看病会不违背圣经的。

但我会想自己的病：是怎么得的、是干活累的、是有些活麻烦得不开心压的、是家庭的责任所限制住的、还是婚姻上的不美满、缺和谐而造成的难以理解和看透的呢？

愿我们在主爱里，起来，继续跟从主耶稣走，体贴主的心意，而与主同行。让在我们经过的世间，使人认出：相信主耶稣真好！

愿我们所信、所听、所祷告的、所赞美的、所感恩的都同步在主耶稣的爱里，使主耶稣的名得到当得的荣耀和赞美！这也是我们基督徒所当尽的本分和责任。

能这样做主的工，而献上、献出了这样的例子：“……因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。”愿主祝福这样努力为主而做，献上归主的肢体们！只是不愿因服事主的教会而再生病的了！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

在主耶稣基督的爱里，我们起来继续跟从主耶稣走，与主同心，愿和主同工，与主同行的奔向新的征程，在前行的队伍中，有你、有他、有我、有她我们都跟主走向前。

外面的风雨，心内的宁静在告至我们：（1921）有主耶稣的同在，我们就会在地如同在天；在各种的复杂经历中，有我们的救主耶稣基督的保守看顾，愿我们常行在跟主走的历程内，起来，我们愿意和主同行。

信主不要忘了听道，在听道的过程里，不是只光听了道，在听了道以后，在离开教堂、回到家中，就开始了新的管理家事的责任，但我们的心仍要思想主的教导和讲道中所听到要忠主、爱主和跟主走（的真谛）。

 

冬天走了，春天却来了，带来了鲜花、春风、春雨、春天的飞鸟和迁徙的候鸟这美妙画卷中，愿我们在各种环境内，各种不同的情况里，都不改忠于主耶稣的心志，起来，我们在寻求主的行列内，继续与主同心，和主同工，与主同行。

当只有我们立定了心志，（https://jidt21.……）坚定信靠和跟主走，行走在忠于主耶稣救赎的路程上，和主同工往前奔。

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34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。（“有基督云云”，或作“是已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？”）35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？36如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”37然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。38因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，39是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

引自新约圣经 罗马书8章；

我们和恩主耶稣基督的关系是什么样的关系，是一种什么关系？是必需、是可有可无？还是其它类型的呢？

 

要是我们的心专一信靠跟主走，忠于主的救赎，面对着待拯救的灵魂，你还会找自己所谓的高见后，排斥、排挤、排外么？

若真的是我在排斥 （和我看法不完全一致的人的时候）、排挤（极可能因对方努力而被主验中使用的人的选择时）、排外（也就是在排除从我本地以外而来的人、其中必有恩主耶稣基督这外国人）的时候，难道：主耶稣会这样教导过我们？难道圣灵保惠师会这样引导过我们？难道圣天父会这样的指示我们？不会的！

在上帝的爱里，我们会与更多的几乎是根本没法见面的弟兄姊妹成为肢体，成为手足、成为不可或缺的在主耶稣的爱里的一部分。你在这一部分里，我在这一部分中、他在这一部分内、她在这一部分里的时候，难道，还会离教会的合而为一有一天的距离么？

 

坚定的信主，才会、也有可能会选择遵行天父雅威的旨意！圣经的教导和明示、圣灵保惠师的带领：

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9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：“主责备你吧！”10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。11他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或作“玷污”）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；13是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，15要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。16这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。”17亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。18他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。19这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的人。

引自新约圣经犹大书；

怎么，这样选用的一些圣经内容，教堂、某些教堂从来不想讲吗？从来从讲员做起的事，连一样也没有看到那些做出来的人做.（哪怕是仅仅有过一次）么？但愿这不是真的。是我的亏欠和代祷的不足，亏欠感压在心里、压在心底。愿我们能在主耶稣的爱里，把彼此相爱的事，当成是因为愿意遵行主耶稣基督在爱里所赐给十一位门徒们的新命令，但愿从圣经里，再到至今，都成为我们每一个信主人的所愿意从心里、从心底接受的新命令。这样好吗，听主耶稣说过的新命令，真实的彼此相爱、真诚的彼此相爱、真正的彼此相爱，而让更多的人看出信主真好。

免得在见主面时，这个亏损解决不了的！不留下遗憾会有缺损、亏损和比在将来还缺少的恩典时，免得、再少了为什么我总会比别（的忠于主耶稣救赎的）人显得有些差一截了呢；不留这样的隐忧一定会是不错的选项了吧。（个人局部认知，敬请海涵一、二！切切期盼着。奉靠救主耶稣基督的名。）

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

做为一名基督徒，基督耶稣的门徒的我们对主耶稣所教导门徒的祷告内容，也就是我们所熟悉的、熟知的祷告文。

我们用的怎么样？又如何的选择听主的话，（1920）而起来，在忠于主的方向上、在跟从主走的路途里，在和主同心、与主同工、跟从主耶稣走的时候，愿能更多的体贴主的心意，而与主同行。

虽然在自己个人相信主耶稣以来，大约经过了三十多年的日子中，感恩在主爱的保守看护里，平安度过了许多岁月风霜雪雨，感谢赞美主对我们的爱！但实感受之有愧。

 

我们会从马太福音6章的祷告文来看，自己个人和主耶稣的关系里，对主：我如何？是否讨主耶稣的喜悦，是不是合乎天父雅威的旨意了呢？

从祷告文中的三愿、三求、一赞美，（https://jidt21.……）再看我们个人和主耶稣的关系，要有一个个、一次次的提升和亲近主的经过。当我们的人生少了人云亦云式的时候，才会有新的独立的见解，也就是人们所常说的：独到的见解。

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1你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。2所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。3你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；4要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你（有古卷作“必在明处报答你”）。”5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。

7你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。8你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”9“所以，你们祷告要这样说：

‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。10愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上，11我们日用的饮食，今日赐给我们。12免我们的债，如同我们免了人的债。13不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷无“因为”至“阿们”等字）。’”

引自新约圣经马太福音6章；

 

从三愿：（一）愿人都尊你的名为圣。（二）愿你的国降临。（三）愿你的旨意行在地上，如同行在天上。、

再到三求：（一）我们日用的饮食，今日赐给我们。（二）免我们的债，如同我们免了人的债。（三）不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。

一赞美：因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。

愿我们真的能在主耶稣所教导的祷告文的学习、认知和经历中，再不断提高、提升自己忠主和亲近主的层度、高度和精度。

 

愿我们的祈求，感恩和赞美，常在天父面前成了馨香之祭，蒙主悦纳，愿我们所行所选择的，都靠主得胜有余。

不光是能背诵主教导的祷告文，也更愿、学乐意的落实、执行和遵行祷告文里所教的方向和目标。愿主的旨意行在地上，如同行在天上，落实到在行动里，并且而认真的践行中个人和主耶稣的关系里，愿能成长为一个个讨主耶稣喜悦的门徒。起来，我们继续跟从主耶稣走，与主同心、和主同工，效法和见证主耶稣的爱。

而更祈愿：我们在教堂里背诵主耶稣所教导门徒的祷告文，不再是教堂聚会的表面，而更能化做一股新生的力量，教会的未来也真的更需要新鲜血液加入其中。共同的为教会的未来献计献策，而奔向更加美好的明天！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

在过去的时间里，在各自的生活、学习、工作、事业、家庭、和信仰与追求里，是不是我们真的愿意遵行神旨意，而乐意跟从主耶稣走。

起来，我们在跟从主耶稣走，与主同行。（1919）在个人的生活里，在家庭和工作上，愿意学习更多的科学知识，用法律方面的常识来约束自己做一个讨主喜悦的好公民。

其实，人的一生，就是在动态内，从出生开始，自主的呼吸，自由的血液循环，再个人的主动的动手、动眼、动脚、伸腿等的活动，证明我们的生命在继续。

 

那么，我们是什么？是弱者思维、还是愿意以一个强者的心态，愿意顺服、降服在主耶稣的面前。

在我们相信与盼望里，（https://jidt21.……）我们来在主耶稣的面前，不光是由听道、唱诗、祷告和赞美等，而且愿意以自己个人的人生来见证主爱！也祈愿能荣耀主的名。

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17从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”18耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本来是打鱼的。19耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”20他们就立刻舍了网，跟从了他。21从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。22他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。

引自新约圣经马太福音4章；

 

圣经里说的多好啊在主耶稣呼召的时候：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”

在主耶稣的呼召面前，他们就立刻舍了网，跟从了他。当在主耶稣继续呼召门徒的时候：耶稣就招呼他们。他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。

你在哪里？我在何处？我们是不是真的、能真的愿意听主话，而起来，跟从了主耶稣走呢？愿回想、回忆，对主！我如何。

 

停留在过去式里，愿留在过去的时间段中，我还有许多的事没办完。我更有诸多的想法没有得到成就！甚至有过失败的教训，还没来得及总结、有过那跌倒与爬起来的过程需要回想。信主不是形式，信主是心灵！把过去停留的放下，起来，轻装前进，为了遵行主赐给门徒的新命令。

为了促进教会的合而为一，我们愿意昨夜起程，跟从主耶稣走，与主同心、和主同工、跟从主走，同为了荣耀归主名。在教会合而为一的命题面前，我们别无选择！只有忠诚主的救赎，而放下诸多个人的想法和看见。只是为了盼主的教会合而为一，早日能回到天家里都一同和主面对面。你、我愿意？和真的愿意主耶稣再来过了么？

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

在信主多年后，有时会想起查经里看过的那些记忆，有的会印象深刻，有的也留在记忆里，让我们难以忘怀。感谢主爱的保守看顾，使我们免去了走弯路的可能要费掉的时间。

事情在世间都会是千变万化的，有时会朝着对己有利，（1918）有时也可能使自己难以承受一些对自己不熟悉和自己所不愿经受的。

春天走了，夏日开始送来了晴天的太阳，阴雨天气中的阴凉和滋润着大地，使万物在夏天里，在不同的地方也在生长、成长起来，愿树木的年轮在积累里，使我们看到更多的新生机。

 

世间万物，都有规律可循，但是，有些规律和条件、条款就呈现在我们的目前，可是，我们有时会随时的因轻看、和自己不想看得那样的结果而忽略掉的。

对主，我如何了呢？（https://jidt21.……）我又会做出如何的选项过了呢？

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12王该知道，从王那里上到我们这里的犹大人，已经到耶路撒冷重建这反叛恶劣的城，筑立根基，建造城墙。13如今王该知道，他们若建造这城，城墙完毕，就不再与王进贡、交课、纳税，终久王必受亏损。14我们既食御盐，不忍见王吃亏，因此奏告于王。15请王考察先王的实录，必在其上查知这城是反叛的城，与列王和各省有害，自古以来，其中常有悖逆的事，因此这城曾被拆毁。16我们谨奏王知，这城若再建造，城墙完毕，河西之地王就无份了。”17那时王谕复省长利宏、书记伸帅和他们的同党，就是住撒玛利亚、并河西一带地方的人，说：“愿你们平安云云：18你们所上的本，已经明读在我面前。19我已命人考查，得知此城古来果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。20从前耶路撒冷也有大君王统管河西全地，人就给他们进贡、交课、纳税。21现在你们要出告示，命这些人停工，使这城不得建造，等我降旨。22你们当谨慎，不可迟延，为何容害加重，使王受亏损呢？”23亚达薛西王的上谕读在利宏和书记伸帅，并他们的同党面前，他们就急忙往耶路撒冷去见犹大人，用势力强迫他们停工。24于是，在耶路撒冷上帝殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。

引自旧约圣经  以斯拉记4章；

 

圣经这里说的，是那些人看不得以色列人得好处。只要那些人自己有好处的！我们在相信主的经历里，从原来的不知道、不晓得上帝怎么恩待以色列民的时候起，再到我们在相信主耶稣以后，得知更多的自创世以来上主为以色列人所预备的。

当然，（以色列）民在犯罪得罪神的时候，上帝把这些人给送到了远方，若是听主话，会被驱逐离开了家乡，告别了上帝所应许赐福之地么？

那些人，当然不知道上帝又恩待以色列人啦，提出所谓的为王着想的话：“……我们既食御盐，不忍见王吃亏，因此奏告于王。”

 

我们所选、所想正要做的，不一定会讨人的喜悦和接受，但愿主的旨意在我们的各人身上得到成就，使我们在忠于主的经历里，再更多的见证主爱，也能更多的荣耀归主名。

可我们是在基督里互相做肢体、为肢体的，不管对方是不是接受、接触、和更多的了解和互做肢体，我们在主耶稣的爱里，只能选项：互相为肢体，互做肢体。

祈愿在主耶稣所安排的具体环境中，各种不同的功课的学习经历内，再不断的提升自我亲近主的角度和高度，祈愿能更深、更细、更广、更长久的使主的旨意行在地上，如同行在天上。并使主在预备完了的、准备好了的恩典，（不会因我们的无知、固执和拒绝而不）能及时到位。而更将荣耀归主名！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China