分类：读经与行为

人的一生其实在开始的时候，已经预定完了，我们是要直立行走在世上，让更多的人理解和看到一个人的成长历程。

小时候在父母的关怀里，逐渐成长起来，（1926）从幼儿到幼儿园内学习，逐渐开始了离开家庭的经历，开始了走向社会的起点。

从简单的语言交流和了解外面的事，再到步入了学校里，学习文化科学知识的起点，从极简单的爱字起，再从上下、大小、多少、来去。直至认识了你、我、他、她的对人称呼的文字。

 

我们是谁，是来自哪里的呢，只有在主耶稣的爱里，我们从传统的进化论思考，再向创世论进军。站在什么观点，就会说那种话。

若仍进化，人头顶的头发，真的是难理解的；（https://jidt21.……）而其它我们见到过的动物头顶的毛并不能长高、再长的长长的。

思想和考虑带给我们思索，进化说法的基础受到了质疑。至少，我会这样的想，这个真的难懂和难理解的。

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……28除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。

引自新约圣经  哥林多后书11章；

 

使徒保罗提到的为众教会挂心的事，我们对自己所在的教会有哪些挂心的事或是负担呢？愿我们把心思用在教会的福音兴旺上，把精力集中在灵命的培养里，使更多的人在教会中，从听圣经再到经历各人不同的祷告和代祷后，使灵历也更丰富起来。

关心人、爱护人，不是言谈，不是几句对人说出的好听的言语，而是话语后的行为，使这些证明我们是真的成为主耶稣的门徒。愿在爱中建立自己。建立自己个人和主耶稣的关系。

愿全能的上主帮助我们得胜自己的软弱，战胜自己的孤独，而丰丰富富的得以进入新的团契，在主里互尽肢体的义务、责任，让主耶稣的爱在我们里边，催促着我们努力付出、献上和观察，看哪些是主耶稣所喜悦的，我们好照样遵行在主爱里。站好自己所应站的（位置）上，从读经始，到祷告和揣摩时更接近主胸膛，而奔向感恩的路途里，愿主在保守看顾的经历里，使我们成长起来，使主的名得到当得的荣耀和赞美。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

信主的路就在我们的脚下，在我们迈开了信心的步伐，起来，我们继续忠主和跟从主耶稣走。在我们相信、愿意忠于主耶稣的救赎的人生路上，我们愿能体贴主的心意，而与主同去。

跟从主耶稣走，这就是方向和道路，（1925）在相信、忠主和跟主走的经历里，再不停的历练自己属灵的生命的成长历程。

在我们寻求和信靠主的经历里，在当学习的功课中，我们会遇着许多在我们平时所不能见到、或者几乎是不可能经历着的变化。

 

在信主的人生中，经历专心靠主是一个多么伟大、更充满了幸福的期待时，等待是一门功课，也祈愿能成为一门学问。

从历史看现实，经史记再看现在，（https://jidt21.……）应该没有新事，都是有形、无形的转换、在各种形式的转变里，愿我们体贴主心意，而跟从主走。

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1亚玛谢登基的时候年二十五岁，在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫约耶但，是耶路撒冷人。2亚玛谢行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。3国一坚定，就把杀他父王的臣仆杀了，4却没有治死他们的儿子，是照摩西律法书上耶和华所吩咐的，说：“不可因子杀父，也不可因父杀子，各人要为本身的罪而死。”与以东交战（王下14：7）5亚玛谢招聚犹大人，按着犹大和便雅悯的宗族，设立千夫长、百夫长；又数点人数，从二十岁以外，能拿枪、拿盾牌出去打仗的精兵，共有三十万；6又用银子一百他连得，从以色列招募了十万大能的勇士。7有一个神人来见亚玛谢，对他说：“王啊，不要使以色列的军兵与你同去，因为耶和华不与以色列人以法莲的后裔同在。8你若一定要去，就奋勇争战吧！但上帝必使你败在敌人面前，因为上帝能助人得胜；也能使人倾败。”

引自 旧约圣经 历代志下25章；

 

圣经说：“不可因子杀父，也不可因父杀子，各人要为本身的罪而死。”但我们若真的专心、专一的信靠和跟从主走的时候，我们会遭遇各种的难处、各样的挫折的经历么；

我们靠主，是要相信、依靠和跟主走，不再是我，不再是我，愿我能在主耶稣的爱里活出一个完全的新生的样式，一举一动都有新生的样式，吸引人归主，让 人看到信主真好！特别是像我这样几乎没用的人，在信主的过程里，还能活的这么好，是主爱的显明！荣归主耶稣的名！

有车的时候，你可以靠车、有马的时候，人也可以靠马，但是我们要靠主耶稣的恩待和帮助。得胜肉体的试探和软弱，起来，我们继续跟主走，祈愿能因我们顺从主的旨意而与主同行。

 

都与主同行了，还会有左烦、右撵的么？都体贴主耶稣的心啦 ，难道不会做促进教会合而为一的圣工么？工人开工资，挣养生的钱，但我若有这方面、方向里的收入，要更谨慎，把主的恩典用在促进主的教会合而为一里，一定会收到好的结果。

不要看暂时、不能看现在的短短的一瞬间，人烦了，人来张罗的撵得不能再在那儿呆啦，这有何妨，只要主旨成就，人心，不在特定的“条件”里，在特殊的“关系”上，咱们不像是“鼓上蚤”那样的轻，更特殊的灵活。把根基扎在主耶稣的爱里。

我想，试着想了想，不知道会不会有人不愿意呢？但愿没有 反对的声音、抵触类声响的。愿我们能同心合意的是为了兴旺福音，也祈愿我曾经历的（违背圣经彼此相爱新命令的人和事），不再在那些地区有再重演的机会。也祈愿那些我曾经粗知一、二的人和事，都能朝着信靠主的方向前进，朝着顺从圣经标准的角度朝前奔。

我在这里给你们加油：不是赞同你们背地张罗分裂教会、拉帮结伙。而是要开始做促进教会的合而为一。把劲使正，为主所用，岂不更好么！我想使在促进教会合而为一、带头遵行彼此相爱的新命令时，一定会身体健康、更加倍棒，是因讨主的喜悦而获得新恩典。

不管人家怎么看我，真的无用，无权，但我爱主的心有主在那里明鉴。感谢主恩典！多希望那儿当地也有和我一样年纪忠主爱主的老弟兄、老姊妹若有机会，上主安排，我愿能求教一、二。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

自己做为一名基督徒，在学习圣经上，却用心、花时间很少，自己有时也想能多学一点圣经，从圣经中找出自己要相信和忠主所必要走的道。

但是，可推却的责任说也行，（1924）不提也罢。但是自己学圣经的劲用的太少是事实，亏欠主耶稣对自己的爱！

就更不提回报主耶稣的爱喽。其实，我们更多的弟兄姊妹们都爱学圣经，渴慕上主的话语，愿在至圣的真道上，通过自己的努力读和看的过程里，愿能再体贴主的心意而起来，愿和主同心、与主同工，跟从主耶稣走与主同行。

 

我们都是信主的肢体，不论我是从1990年春天的季节里信主的，还是在我以前信主的、以及在我信主后信主的，我们都是肢体，同在基督里，在主耶稣的爱中的互为肢体。

我们虽然可能会是因天南地北的分开、（https://jidt21.……）也有语言及生活习惯的各异，但是，在主耶稣的爱里，我们是心相通、心相连，愿在主耶稣的爱里，共同成为讨主喜悦的门徒里的一员。

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1亚当生塞特；塞特生以挪士；2以挪士生该南；该南生玛勒列；玛勒列生雅列；3雅列生以诺；以诺生玛土撒拉；玛土撒拉生拉麦；4拉麦生挪亚；挪亚生闪、含、雅弗。5雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。6歌篾的儿子是亚实基拿、低法（“低法”在创世记10章3节作“利法”）、陀迦玛。7雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单（“多单”有作“罗单”的）。8含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。9古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。10古实生宁录，他为世上英雄之首。

引自旧约圣经 历代志上1章；

 

对圣经说记的教会的历史，旧约中的历史，都在有声无声的告诫着我们：要在相信与盼望里，努力的和主同工，与主同行。

从始祖亚当起，我们做的怎样？会不会在所有的选项上，体贴了主的心意而在促进教会的合而为一的过程里，献上了我们自己。

愿我们勇于担当，不推却责任，不把本应自个担负、承担的责任，自己认下来。这就是我的选项，是自己的选择，或福、亦祸，我们都无怨无悔的走向自己所应面对的。

 

愿我们的选择无怨无悔，忠于主耶稣的爱对我们的救赎，顺从圣灵的带领而愿抓住促进教会合而为一的事奉而尽一名基督徒的本分和责任，愿主再加力量，我们愿靠主前往。

让历史告诉未来：基督徒的本身，有自己所当尽的本分和责任，愿我们在忠主的人生经历里，起来，继续跟主走与主同行。见证主的爱！荣耀归主名。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

信主的路很简单，其实，在个人忠主和跟主走的路上，有时，会不会也能显现出来的却是复杂、或是很复杂的呢？

在人生的旅途里，我们会与师长相遇，（1923）学习到文化知识，再在各人的生活里，不断的更新和变化里，用科学常识在自己人健康的人生路上向前奔。

不非是人生百态，但我们也愿意在自己的人生路上，因信靠主耶稣而活出一个个新的样式。起来，我们愿意遵行主的旨意，在彼此相爱的新命令里，做一个让人认得出来是：我们真的就是主耶稣的门徒的人。

 

我们在向前行进的过程里，不要张扬得像谁都没我们努力似的。而要谦卑的隐藏在主耶稣的爱里，在主的保抱中，活出一个个新生的样式，一举一动都有荣耀主名的见证。

在努力向前行进的过程内，我们会与更多在跟主走、（https://jidt21.……）和主同心、与主同工、跟从主耶稣走的弟兄姊妹相逢在往前行的路上。

求主加力量，使我们前行有力，停住站稳、不歪不斜，而专一的信靠和跟主走。只要你是在相信、忠主和跟主走，就一定遵照彼此相爱的新命令行事为人。

他若在忠主、向前和跟主走的行进中，一定会与在主耶稣爱里的弟兄姊妹相处得常享主恩典。从而绝不会把自己所得到的量化后，看不起比自个少得的；又眼红得着主恩典比自己多的人。

 

祈愿我们的身心健康，敞开自己的心扉，迎接主耶稣来到我们的心内，体贴主的心意，而做讨主耶稣喜悦的事。

愿在多祷告的经历和过程里，把平时多用的、常用的倾诉式，逐渐的、逐步的调整到成为倾听的一群。听听主耶稣在说什么？431010

……34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”36西门彼得问耶稣说：“主往哪里去？”耶稣回答说：“我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。”37彼得说：“主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命。”38耶稣说：“你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你：鸡叫以先，你要三次不认我。”

引自新约圣经 约翰福音13章；

 

我们是不是真的有爱！真的愿意遵行彼此相爱的新命令。落实到自己个人的行动里，在个人跟主的关系里，逐渐建立一个完美的个人作主的关系。

爱是目标、爱是责任、爱是负担、爱是担当，愿我们在主耶稣的爱中，建立自己的同时，也逐渐的修正许多在从前所偏离的航向。个人看来：只有彼此相爱的选项，其它 的，我们就不再说什么的！

没有实际的行出来的爱，背地里所说式的，拿不到出来呈现给更多人看的时候，也会 使人售出：他真的是信主的，谷某某真的是信主多年的人喽。其实，我只是在千百万为主而献上的、为主做的当中的一员，但愿如此。让我们加入大军的行列，为了更美好的未来，求主帮我们能更好的想到是为了荣耀归主名。这是我们的责任，也更是我们的义务，绝对不能对信主要努力的事，表现得像似责无旁待似的。爱主耶稣必有自个的选项，并且是首选忠主和跟主走。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

人生路漫漫，脚下就是新的起点，愿我们在主耶稣的爱里，起来，继续跟从主耶稣走，与主同行。

信主的人生路，其实，路就在自个的脚底下，（1922）是不是迈开双腿走向前，迈开双腿闯难关了呢？这是要看我们自己所说的信、所愿意用的信是为了什么？

其实，也就是极简单的，信是为了得着什么？不是为了生病，而应该是为了健康、快乐、平静、热烈的寻求和忠主跟主走。

 

在我们人生的经历里，要不断的更新、不停的学习和了解外面的世界里的变化和更新。起来，我们愿主同心，和主同工，与主同行。

其实，信主的人生我们会有很多的变化，（https://jidt21.……）在各自不同的变化里，我们再不断的成长起来，从看圣经起，在祷告里的经历，在默想里的升华，在赞美里的凝聚，等候主的旨意显明出来，我们是为了跟从主耶稣走，我们是愿意成为主所用的普通一兵，也愿能成长为合主使用的精兵。

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15使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，16将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。17我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐；18你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。19我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。20因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。21别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。22但你们知道提摩太的明证，他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。23所以我一看出我的事怎样了结，就盼望立刻打发他去；24但我靠着主，自信我也必快去。25然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同作工、一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。

引自新约圣经 腓立比书2章；

 

从圣经上看，我们了解到信主要怎样的选择忠主。爱主和跟主走，相信、忠主就必有行出来的样子，那么，一定是一举一动必有新生的样式。

愿我们在主耶稣的爱里，活出来一个全新的形象，一举一动都能想到是为了荣耀主的名！所思所想所言所行都是为了使主的旨意行在地上，如同行在天上。

有一点我也始终想不出来、或者再高看自个一点，自己整不明白了。为什么使徒保罗在以弗所教会那边做工，而供养使徒保罗的却要从腓立比教会这边出呢？是以弗所书教会的弟兄姊妹的爱不够、还是腓立比教会的弟兄姊妹为主而献上的心和行动是同步的呢？

 

简单、极简单的想来，信主是为了得到什么？是为了自个的病好，我想：要到医院去看病会不违背圣经的。

但我会想自己的病：是怎么得的、是干活累的、是有些活麻烦得不开心压的、是家庭的责任所限制住的、还是婚姻上的不美满、缺和谐而造成的难以理解和看透的呢？

愿我们在主爱里，起来，继续跟从主耶稣走，体贴主的心意，而与主同行。让在我们经过的世间，使人认出：相信主耶稣真好！

愿我们所信、所听、所祷告的、所赞美的、所感恩的都同步在主耶稣的爱里，使主耶稣的名得到当得的荣耀和赞美！这也是我们基督徒所当尽的本分和责任。

能这样做主的工，而献上、献出了这样的例子：“……因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。”愿主祝福这样努力为主而做，献上归主的肢体们！只是不愿因服事主的教会而再生病的了！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China