分类：读经与行为

在现代的人类社会里，信息来源也是非常重要的，无论是官方信息，还是各种类型的信息来源，都需要我们用心思考和查找及验证的。不然，就一些说说听听一类的信息，来源不详，信息的真伪度不晓得的时候，怎么相信和采用了呢？
在信仰的这层面中，只说咱们信主的这些信息或传闻吧，也有各种不同的消息，说末日近了、末日来到了等。（2258）可是，自我在1990年的春天信主以来，主耶稣没有再来是事实，可是，在我们信主的门徒中，等候和盼主再来的弟兄姊妹们心中所盼望的是：主耶稣再来接我们回到天家里去呀。

可是，我们遇着的，碰见的会有各种不同经历的弟兄姊妹们，在各自所在的教会里，在寻求个人和与主耶稣的关系中，再不断的更新自己个人和主的关系里。不断的追求圣洁完全，愿能成为一个讨主喜悦的人，在相信和盼望里，在等候主再来前的日子，继续愿与主同心，和主同工，体贴主的心意而与主同行。
看外面的世界，正在经历在秋天的美丽里，春耕秋收，辛劳的人们在等待着秋的收获呢。（http://www.xiaotu21.com/）我们在圣经中看到：441035　　14当时弟兄们便打发保罗往海边去，西拉和提摩太仍住在庇哩亚。15送保罗的人带他到了雅典，既领了保罗的命，叫西拉和提摩太速速到他这里来，就回去了。16保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急，17于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。18还有以彼古罗和斯多亚两门的学士与他争论。有的说：“这胡言乱语的要说什么？”有的说：“他似乎是传说外邦鬼神的。”这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。19他们就把他带到亚略巴古，说：“你所讲的这新道，我们也可以知道吗？20因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们愿意知道这些事是什么意思。”（21雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听。）22保罗站在亚略巴古当中，说：“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。23我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们：24创造宇宙和其中万物的上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，25也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。26他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，27要叫他们寻求上帝，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远，　引自新约圣经　使徒行传17章；
我们看圣经中所提示到的有些人愿意将说说听听，当成一种自己所认可的生活方式，也就是只想听新闻一类的消息。而我们是在相信主和信靠主的路上愿意跟主走。并且要在一些来源不明的信息上，参照、参考和分辨一下，特别是对于有关主耶稣再来前的日子中，会有传说里的主都再来了的信息，用硬核的信息而证实，传闻不真实。

在我个人自1990年的春季信主以来，听到过的有关主再来的信息，都是无法兑现成真实的。可是，还会有人关心这样的信息，这些传闻里的（怪）事，而我们只要在相信和盼望里，在坚信主的旨意必成，一定会在主再来接我们回天家的时候，不被丢下的。虽然有各方面的信息，甚至会充斥在难以分辨的信息中的，我们坚信主的旨意必成全。从日头、月亮和星星的变化中，我们愿意看到和思想主的旨意必成就。
到那时，我们手持点燃的油灯，照亮了我们应当前行的路，在听到：“新郎来了！”这一信息后，我们更当挺身昂首走出去！通过信主的预备，在主将再来接我们的时候，预备了油灯和灯油，点亮自己的油灯，随时准备与主同去，回到天家里而去。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们信主的人生路上，我们会遇着可能会遇不着的人，或者是碰见的事。但是，我们仍然要在主爱中，扎稳根基，靠主坚强，继续朝前走，继续跟从主耶稣走。
其实，我们很多的弟兄姊妹在寻求主的路途时辰，与更多爱主的肢体相逢在聚会里，在听道中，在祷告时，在赞美归荣耀给爱我们的主耶稣基督的。（2257）虽然，我们在寻求，也有可能会因为个人的想法和看见，而产生不必要的差异和区别的，只要是遵行彼此相爱的新命令，落实在努力寻求和促进主的教会早点走向合而为一之路途里。

让我们在主耶稣的爱中，体贴主的心意，顺从圣灵的带领继续跟从主耶稣走向前。没有过不了山，也没有永远的黑夜，愿我们珍惜在白天的时光，使用和靠主而跟主往前行。
看过圣经的弟兄姊妹，都会在各自的寻求主的路上，留下佳美的脚踪，继续荣耀归主名。（http://www.xiaotu21.com/）旧约圣经晨说：230720　　17“困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我耶和华必应允他们，我以色列的上帝必不离弃他们。18我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植；20好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。”　引自旧约圣经　以赛亚书41章；
就在我们各自寻求主的路上，我们经过了春夏秋冬，来到过春季里的百花争妍，看到农民辛勤的撒播希望的种子，经过夏季的生长成长，再来到秋天里等待那收获时节的来到。

或者，冬天的严寒，在南方我接触到的比较少，2018年的金陵那儿，听当地的老人们说过的，是七十年都没下过那么大的雪。其实，也是上帝在为我减少了思乡的情结。虽然是下过了那么大的雪，可是，仍不如我在东北家乡那边看和经历过的大雪呢。如果，没有看见过北方的大雪，也不会知道北方的冬雪会有多大，天气有多冷，在室外的呼吸都是在喷云吐雾似的。
当我们在思想的时候，一定会知道呼出的气，遇外面的冷空气热气变成了飞腾的雾点似的喽。帽子白了、棉衣白了，眉毛白了、睫毛也白了哟。若不是亲身经历在这样的境界里，再缺少点相应的科学常识，其实，也就是热的气体，冷凝成的白汽了吗。可能像似是固体、液体、气体的变化了吧。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
时常会听见有朋友说过的，要明白什么什么的等，在我个人想的有，先要知道在哪儿有，或者是能有这样的条件是什么等。
不然，左一个说法、右一个表态，肯定有时会违背事实和科学常识的。
就不提及法律常识喽，因我对法律方面了解和知道的甚少吗。看见和接触、知道和揣摩与了解相关的知识、常识等。
我很少再往南边去过的，也绝不知道那些地方的民俗、饮食习惯等。因我没真实的看见过，缺乏、缺少就是承认一点，我想自夸一点的是，我不应该算似丢人的。没到过南方的人，不知道南方的天气情况等。
没在严冬时节，在东北和北方挨过冻的人，也不会知道和真知道在零下几十度的天气里，要怎样适应和生活在其内的。
当然，在冬天里，我还会记得不能把双手插在兜里了。这时出行的人，因我明白在北方的冬天，时常会有冰冻在表面上的水，走在上面会不会滑呢？留给经历过的人自知吧。

我们看过很多圣经的章节，并且用于讲道、代祷、劝勉和自责谨慎反思自己的言行里的所谓式里的功过是非等项。只要你是常在主耶稣的爱里，并在主爱中有根有基的活出来荣耀主名的新见证，继续在荣耀归主的名。
没有什么是不行，也缺少哪些是不可的，但是，若我们的行为和所行出来的，缺少又真、又活的见证后，我会怎样了呢？（2256）要有忠主的选择，并行出来的忠于主和跟从主走的经历和见证，默默无闻里的坚持及持守着彼此相爱的新命令里的行动。爱是恒久忍耐，那么，你、我的爱就要由从爱的根源上帝的爱里而来的啊。

没有太多的华丽词藻，再添上美丽的外表，不用那激进的言词，而是心灵跟主面对面的往前行，一同相信、忠主和跟主走。不用太多的过去式里的功过是非的挑剔，而增多了的要有对自我在怎么忠主和选择和自责式的反省里。
圣经里说的有多好啊，有些是历史的重复明示，还有对新的事物的理解、认同的支持圣灵所做的工。（http://www.xiaotu21.com/）看那在圣经中所记的：020078　　29亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。30又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里。亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。”31“你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。32袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。33袍子周围底边上，要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴，在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。34一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。35亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。36“你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣。37要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。38 这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽。这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。39要用杂色细麻线织内袍，用细麻布作冠冕，又用绣花的手工作腰带。引自旧约圣经 出埃及记28章；
在这其中我记得印象里的几个字，在我原来所用的简化字和合本圣经里，是大字的，而简化字圣经和合本是加粗的黑体字。也就是向个黑体字：归耶和华为圣。祈愿我们的心常行走在归耶和华为圣的路上，与更多追求圣洁完全的弟兄姊妹们一起前行跟从主耶稣走。

路啊，在哪儿呢？不要因为没有了直通、直达的道路，甚至缺少了平坦的柏油路，水泥路、砂石路，和乡间小路等各种类型、各式各样的路呢。城里的路，乡村的路，山间的路，水边的路，沙漠的路和草原的路。再加上冬天的路，夏日的路等。不提向上爬坡的路，也不避讳往下滑跌倒的路等，愿我们在各自的人生路途里，遇着了爱我们的恩主耶稣基督，在召唤着我们起来，你跟从我吧。
我们要将主的事，主的要求标准记在心上，放在我们的胸前，双肩，为主的教会担负责任，为弟兄姊妹们的身体健康有负担，更愿在主爱里，互为肢体本当彼此相助，不能看谁，或者是我们其中的哪一位的笑话及难处的，要有负担，一处受伤，全身疼痛，让更多的弟兄姊妹在主爱里，共同担当我们彼此的责任、义务，尽上一名基督徒的本分，愿能留下继续荣耀主名的新见证，荣耀归给为我们的信心创始成终的恩主耶稣基督的名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在历史的长河中，流过了多少土地和山川，经过了高高低低的转变，终于来到了流淌着的大江大河里而奔向海洋。我们的人生旅途上，会遇见很多忠于主、爱主的人一起读圣经和祷告，并且追求自己的个性及行为，尽量为了完全讨主的喜悦，而努力、付出和献上我们对爱我们的主所表的忠诚无伪的信靠中。
看外面的世界，会充满了各种未知的因素与变化着的，从一年四季中的春夏秋冬的转换交替出现；（2255）再到我们个人和主的关系里的要相信、忠于主和信靠主而往前行。主需要有人肯相信、顺服和忠主，我们也更需要主的保守看护和帮助的。

就在我们各自的人生旅途上，经历过的铁路、公路、砂石路、水泥路还有乡间的小路，甚至在很多的少人到过的地方，只有走过的人多了，才会走出路来的。加入和参加走过的人多了后，也许会因着走过的人多后，变成、形成了大路了呢。
看外面的变化，再想内里的感觉及感动，只有我们的心常与主耶稣的爱相连，必定在主爱里有根有基的相信主、盼望主再来，和纪念主的生、死、复活、升天和再来。（http://www.xiaotu21.com/）圣经里说过的：240777　　15因为万军之耶和华以色列的上帝如此说：将来在这地必有人再买房屋、田地和葡萄园。’”16我将买契交给尼利亚的儿子巴录以后，便祷告耶和华说：17“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。18你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的上帝，万军之耶和华是你的名。19谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他作事的结果报应他。20在埃及地显神迹奇事，直到今日在以色列和别人中间也是如此，使自己得了名声，正如今日一样。21用神迹奇事和大能的手，并伸出来的膀臂与大可畏的事，领你的百姓以色列出了埃及。22将这地赐给他们，就是你向他们列祖起誓应许赐给他们流奶与蜜之地。23他们进入这地得了为业，却不听从你的话，也不遵行你的律法。你一切所吩咐他们行的，他们一无所行，因此你使这一切的灾祸临到他们。24看哪，敌人已经来到，筑垒要攻取这城，城也因刀剑、饥荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人手中。你所说的话都成就了，你也看见了。25主耶和华啊，你对我说：‘要见银子为自己买那块地，又请见证人。’其实这城已交在迦勒底人的手中了。”26耶和华的话临到耶利米说：27“我是耶和华，是凡有血气者的上帝，岂有我难成的事吗？”　引自旧约圣经　耶利米书32章；
可是，在我们所听到过的、再有经历里的蒙恩而再亲眼看到过的，都在提醒我们主爱无疆，只要我们不设限与肯定哪些地点、或者再包括一些地方和人，不能许主耶稣亲自来做的呢！但愿你从来就没有这样想过、也许我没有这样选择与做出来的。但愿如此，如果大家都完全的信靠主，教会的合而为一为什么还会、以及可能到这么的难呢？

很多人都知晓，并且是完全的清楚知道，只要我们有所求到主面前，很多的事都在祷告和代祷以及有人帮着祷告后，都成全，也就是成就过了的啊。但是，面对着一些的事情，为什么还会再求、多次重复的请人代求的时候，我亦在反思自己，对他人所求，有所求的时候，是否尽上过了一名基督徒的本分、职责和责任的呢？
但愿我们的想法、挑拣的办法，指责及挑剔的所做为的事上，会不会留有相应的不同点了呢？但愿你从来没有过，我可能会在不同的时期，时间段内想过，甚至是拒绝和排斥的想法与看见了呢。在教会里，缺少了的应该是互相树敌，自自诩为属灵和圣洁完全等的人和事也不会仅有一件、两件及多件的了吧。
要爱主，听主的和顺服主所给我们预先安排的，不论是阴云低垂、还是风大伴浮尘，都不要、也不能挡住你、我想和努力的跟主走的脚步。朝前走，是必需，但是，在朝前走的时候，也要想到、想起有很多的人和事，需要有爱主、尊主为大的在在追求和正在做着呢，让我们的心朝向爱我们的主耶稣，愿在信靠顺服的人生履历里，留下讨主喜悦的经历过了的在主没有难成的事，继续在你、我的有形、无形的过程中，继续荣耀主的名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们的人生路上，有幸蒙主选召成为了一名基督徒，在主爱里逐渐成长起来。感谢主对我们的爱和保守看顾，但是，在自查己心也更觉得是受之有愧，因我们对主爱的回报的太少。
甚至时常自己说得算，想得对，办的准等，一直在那儿耽误着我们个人和主的关系。（2254）愿能在以后的人生旅途里，继续朝前走，跟从主耶稣走向前。

在信主的人生路上，我们要继续向前看，忠于主和跟主耶稣走。只有我们忠于主的决心和行动相一致，在言谈举止里，又继续留下荣耀主名的新见证，愿能在相信和盼望里，在等候主再来前的日子中，坚定信心，向上仰望等候主旨显明，我们乐意遵行乐在其中。
其实，在我们的人生路上，与生老病死，成功与失败，病恙与健康相伴。（http://www.xiaotu21.com/）学习体贴主的心，背起个人的十字架，继续跟主耶稣走。圣经里记着：120333　　1那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的上帝如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”7以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。8希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”9以赛亚说：“耶和华必成就他说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”10希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”11先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。引自旧约圣经　列王记下20章；
就当我们在看圣经的时候，希西家王所经历的，在告诉和提醒着我们。　一：病得要死，是事实。二：希西家王黑脸朝着墙路得妨祷告。三：主听了希西家王的祷告，应允给希西家王15年的寿数。其实，现在回忆当年杨广谦老弟兄说的，也是让我回想自己当怎样选择，也就是要怎么办。

再看圣经的时候，其中所提到的在提醒着我们的：12那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。13希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。14于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”15以赛亚说：“他们在你这家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”16以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话。17日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。18并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”19希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中，有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”20希西家其余的事和他的勇力，他怎样挖池、挖沟、引水入城，都写在犹大列王记上。引自旧约圣经　列王记下20章；
希西家王做的是：15以赛亚说：“他们在你这家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
是的，希西家是一位君王，在他所经历的过程里，有这样的转变和经历里。毕竟我们不是生活在那个时代，在现今的时代中，我们也更需要谨慎自守，看重主所赐给我们的，也不轻易的做出向其他的人介绍类的显示了吧，谨慎自己的所言所行，愿主耶稣基督在我们的身上，得到当得的荣耀和赞美，荣耀归主名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China