分类：读经与行为

在相信和和跟主走的过程里，在不断的提升自己所站的高度、所看的角度、所了解和经历的深度、广度和精度里，起来，继续与主同去。

人生就是一场悄无声息的战斗过程，（1882）在经历新与旧、正确和错误、正直与弯曲、前进和倒退、生和死、寻求和固执等不同形式变化里，在我们的选择上，我们选了一条忠信、而还又忠主跟主走的路。

奔着这个方向，我们经过了多年的努力，不同形式的探索，再找一条、又一条、新的一条忠主和跟主走的路。

 

真的不要人云亦云式的，传说，有时外表像似真的能代替了真理似的。但是在相信与盼望里，若不想能盼望主的再来的人，会不会想真的和主耶稣同心过了呢？不解之迷或者、也许会、再者能成为解开当今的教会至今都到了网络时代，不再用烽火传递信息的时候，是跟主走了呢？

还是另有所择呢？忠主，就一定要听主耶稣说的：（https://jidt21.……）新命令。也就是彼此相爱。

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26耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大。27他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所作的快作吧！”

28同席的人，没有一个知道是为什么对他说这话。29有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：“你去买我们过节所应用的东西”，或是叫他拿什么周济穷人。30犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。31他既出去，耶稣就说：“如今人子得了荣耀，上帝在人子身上也得了荣耀。32上帝要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀他。33小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”

引自新约圣经  约翰福音13章；

 

有了主的命令又遵守的，这人就是爱主的，不管他是否有高的职位、人看为重（视）的角色和所做得让更多人看得出来的成绩、业绩、绩效等。

我想：只有主耶稣认可，才会是最有美好结局的新开始！个人所想的、所琢磨的、所思所想和索要的，不要总从因病开始，而不愿意离开病的束缚及捆索。

其实，若要有一个健康的身体，再会用自己的身、心、灵来见证主爱、荣耀归主名，一定是很不错的选项。忠于主耶稣的爱和救赎，再努力的体现出来与主同心、跟从主耶稣走、与主同去、和主同工、见证主爱！荣归主名。

 

弱弱的自问一句：我所选项，是真的能成为主的门徒吗？若离开了彼此相爱的新命令，再高声的呼喊、呼叫和歌唱，但愿 、可别是因为自己的心闲下来后，而填补心灵的空白处，来唱一首自己想唱的歌了吧？不然，我在主里祝福你、摇动你的手、赞美拉下神的宝座等词语真的有点用中国过去式的三个字：大不敬。

真的，我们所信的主耶稣是创造天地的工师、是受死、舍命、流血救赎我们的恩主！怎么他施恩的手，还要找几个胆大狂妄的人去摇动么？

我和我主说：我想不通！也整不明白，什么样的高人，那些人的手有多长，能从地上，伸到天上去，再摇动你基督耶稣的手？

 

若是真的能有那样的事实后，那些人所想的、所愿的：但愿不再像似自己所熟悉的木偶，必须得有人牵动手中的线、来推移、拉动、真的摇动着身姿、抬起和压下木偶的手。

而我们的主耶稣是创造天地的主宰，是又真又活的上帝独生的爱子，怎么，连主耶稣的手也有人想来摇动一下、二下、三下、多下和多次，至少，我会认为，不是在同一个层面、不是在同一个高度，一个是受造的人、一位是自有永有的三位一体的上帝中耶稣基督。

我想，要努力寻求、相信和盼望，等候主的再临，真的愿意跟从主走，这样与主同在、和主同心、与主同工，见证主爱，荣归主名，个人小小的祈愿，唯愿能符合天父雅威的旨意，圣灵的带领，和主耶稣所教导的彼此相爱与合而为一。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

上主的意思原是好的，只是我们由于自个的私心和私人的意念，而耽延了主恩的临到，其实，这太可悲了。就会因我们人自己的意思而错把个人的想法，也当成了似圣灵的感动。

如果，有那么多的清楚的、真实的圣灵感动的话，（1881）以此为前提，教会的合而为一还会那么太难的吗？主耶稣还会一而再、再而三的等我们批复才能再来吗？

我们真的不要把自以为当成了是真正的圣灵带领，只要违背彼此相爱、拒绝的彼此接纳后，圣灵会在你、我的心里做主？做王！世间的人还多讲仁、义、理、智、信。并且还有己所不欲，勿施於人呢！

 

看到了许多的自义，把本应属于某个地方、地区的当地的恩典，就因一颗耗子屎，而不能食用。许多没见过老鼠的人，可能会不认识其是耗子的产物，但是，只能蒙骗一些从未见过的人。

知道什么种子长啥苗，（https://jidt21.……）什么葫芦结什么瓜（果子），世上呢，有过老子英雄儿好汉，但是，我们是不是属于真的、真实的、真正的归主耶和华为圣（过）了呢？

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1我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事。我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。2他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池；指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。3耶路撒冷的居民和犹大人哪，请你们现今在我与我的葡萄园中，断定是非。4我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？

引自旧约圣经  以赛亚书5章；

是啊，栽种的是上等的葡萄树，谁都指望结好葡萄，可是结出来的确是野葡萄。

我不敢想是谁、哪一位使栽种的上等的葡萄树，这树苗会不会变异了呢？又可能会因什么原因而改变的呢？

再多不想细思其一、之二、或三有四等，愿我们的想法，能更接近体贴主的心意。

 

愿我们在主耶稣的爱中，能更多的体贴主的心，是彼此相爱，而不是像在旧约里某阶段的一些人所做的等，真的，有时难回首。

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12雅各的儿子们就遵着他父亲所吩咐的办了，13把他搬到迦南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞里。那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。14约瑟葬了他父亲以后，就和众弟兄，并一切同他上去葬他父亲的人，都回埃及去了。15约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：“或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足地报复我们。”16他们就打发人去见约瑟，说：“你父亲未死以先吩咐说：17‘你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲上帝之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。18他的哥哥们又来俯伏在他面前，说：“我们是你的仆人。”

19约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替上帝呢？20从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。

引自旧约圣经  创世记50章；

 

是的，我们真的希望：在我们的努力中，把上帝看为好的，在我们的身边，在自己的努力里，成为新的荣耀主名的见证。在各自的努力里，向上拼搏的进取经历里，成就许多新的跟主走的见证。

减少了本不应当有的误解、曲解和伤害性的选择，放下了各自的成见、偏见、和愚见，而归回到圣经的标准内，只要我们的选择是忠于主耶稣的救赎，在相信和跟主走的过程里，是为了荣耀主的名！

那么，这一定会是圣灵的带领，少了不同领受间的摩擦和攻击，而增加了理解和在不同层次、不一样的高度里的看见，在忠于主的选择上却是一样的效法圣经标准内的圣者、贤人们所选择和行走的路途。只要我们不是选了为了自己得好处，获利益而伤害了自己在主里一同相信主的弟兄姊妹，那就是一定很好、更选择坚定的忠主和跟主走。

把上帝的意思原是好的，愿能在圣灵的带领下，铭刻在我们的心房，印证我们是愿忠主、跟主和效法主的门徒，这样好么！若愿意我们再起来，继续一同相信、忠主和跟主走。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

前行的路，总在伸延。只要我们还是行走在路上，往前行，继续跟从主耶稣走，不论白天黑夜、也不拒风大雨急，更有电闪雷鸣，我们只愿意相信、忠主和跟主走。

多少年过去了，（1880）一个个的 受难周、一个个的受难节、一个个的复活节都在提醒我们：要起来，与主同去。不经历风雨，就难得见彩虹，不经历环境及功课，就难能提高（升）自己属灵层面的高度。

多少年，多少日月的洗礼，在告诫自己不要忘记主耶稣的爱！只有主耶稣无私的大爱，是这样无条件的、更加施行上主的爱！把我们吸引在一起，来到教会里相信主耶稣是我们各人的救主。

 

起来，多少年月、多少日月交替，在告诉我们离主再来的日子越来越近了，我们要起来，在各种条件下，在不同的环境里，继续按着圣灵的带领，行出来更多的新见证，继续荣耀归主的名！

或许，我们的经历有限，（https://jidt21.……）也可能会因我们个人的认知的局限性、也更极容易错过许多极可能是本只能有一次的亲近主耶稣的机会了。

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1这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行，因为犹太人想要杀他。2当时犹太人的住棚节近了。3耶稣的弟兄就对他说：“你离开这里上犹太去吧！叫你的门徒也看见你所行的事。4人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”5因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。6耶稣就对他们说：“我的时候还没有到，你们的时候常是方便的。7世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所作的事是恶的。8你们上去过节吧！我现在不上去过这节，因为我的时候还没有满。”9耶稣说了这话，仍旧住在加利利。

10但他弟兄上去以后，他也上去过节，不是明去，似乎是暗去的。11正在节期，犹太人寻找耶稣说：“他在哪里？”12众人为他纷纷议论，有的说：“他是好人。”有的说：“不然，他是迷惑众人的。”13只是没有人明明地讲论他，因为怕犹太人。14到了节期，耶稣上殿里去教训人。15犹太人就希奇说：“这个人没有学过，怎么明白书呢？”16耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。17人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的。18人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。19摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？”20众人回答说：“你是被鬼附着了，谁想要杀你？”

21耶稣说：“我作了一件事，你们都以为希奇。22摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。23人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？24不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”25耶路撒冷人中有的说：“这不是他们想要杀的人吗？26你看他还明明地讲道，他们也不向他说什么，难道官长真知道这是基督吗？27然而我们知道这个人从哪里来；只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。”28那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己，但那差我来的是真的，你们不认识他。29我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。”30他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。

……45差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说：“你们为什么没有带他来呢？”46差役回答说：“从来没有像他这样说话的。”47法利赛人说：“你们也受了迷惑吗？48官长或是法利赛人岂有信他的呢？49但这些不明白律法的百姓是被咒诅的。”50内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的，对他们说：51“不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”52他们回答说：“你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。”

引自新约圣经  约翰福音7章；

 

或许，我愿意高高在上，也可能我会不知深浅的在主耶稣面前，比班门弄斧更可笑。我曾听说过某地、某人称自己所在的地方为大教会。

也有人把自己所经历过的，再想像成了别人的过失和失败，甚至极可能会似有丑陋的外面，极容易忽略掉了人家还有一颗忠于主、敬畏主、和跟从主耶稣走的心志和行动呢。

咱小土，就是一个极小的、很小的小人物，没有名气、更缺人气，若可能，也只有为我们钉死在十字架上的主耶稣！我的恩主耶稣基督还能爱着我吧。

 

将要到受难日了，许多的教会在正常的时候，没有在一些新闻里所介绍的新冠病毒的起源那样，我们就会在教堂里正常的聚会了，真的，不希望真的是某国的生物研究机构的（杰作）而带来的一场全球性的疫情。

全球的疫情已经达到确诊病例500.061.506例呀！真不，可不得了啊，若再无序的扩散、传播下去，北方已经应该开始春耕了，不要影响到春耕。

谁知：在祈盼公平的时候，确有不同的声音。在祈祷医病的时候，确时常会出现所代祷、祈求帮助的病人反而病情加重。再严重的，就不说了，愿我们在主耶稣的爱中，起来，在相信与跟主走的路上，与主同行，并且是常常与主同心的跟从主耶稣走。

 

不传瞎话，不以个人的 喜好、厌恶断是非，而是按公平、公正、公义看是非、断是非，免得说错、想错后，许多的结果也极可能会有改变。

真的希望有更多的弟兄姊妹们不按自己的喜好、获得的利益评判及断是非。要按圣经标准看、再品、及断是与非。说错了、想歪了、看邪了后，若是在主耶稣那里仍为正的、正直的、亲近主的时候，……

我们若有人按自己的喜好和所得利益看时、看后，会不会有不同变化呢？我在思考。也愿在主爱里，在基督里揣摩思想，对主，我如何？

 

受难周中手拉手，一同跟主耶稣做朋友，相信盼望忠于主，一同向前跟从主耶稣走而我们共同手牵手。

少了毫无根据的猜疑、更拒绝了无端的猜忌，而愿并且请主耶稣来到了我们中间，因我们愿意拥有爱，在主耶稣爱的激励里，起来，我们愿意继续与主同行。突然想起了尼哥底母说过的一段话，做为对自己的警戒和儆醒的一个方向。甚愿有的弟兄姊妹也能有相似的看法……

：“不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

年年月月花相似，今年更愿赏鲜花，不知道今年的受难周还会不会有人搞所谓的什么新的计算公式来。其实呀，一年就是那么的三百多天，整得出了几个花样，也不能改变上帝所安排的日期呀；

我自我反思、反省、自责，信主：（1879）信得不好，并且留下过在2018年受难周期间，难忘的被南京信主的人撵得逃、跑奔活命的经历哩！哎呀，我想听主话来南京找新的信主和跟主走的起点，通过我自己在南京的经历留有两个小字：赧颜。

我想：受难周中手拉手，一同跟从耶稣走。但在那一年，我跟主耶稣走，蒙主保护里，离开了金陵古都南京，不知当时筹划、策划撵我走的（信主耶稣的）朋友们，至今还会记得有受难周了么？

 

不是当地那些信主人不好，不能因为把我的撵走了，就怀恨在心！我反思，再加上反省：是我学祷告不到位，不如当地的信主人会谢饭祷告、并且能张罗在受难周里撵走像我这样不会、也没有蒙主提醒要来南京学谢饭祷告的人呀。再者说了，主耶稣你也可以像教导我一些祷告的事项一样，再教我呀。

谢谢主教我要遵行彼此相爱的新命令，并且在到了那边的地方要常提及、免得因事工多，而忽略后再忘记的！（https://jidt21.……）更感谢主爱南京更多信主的人，愿在祷告里有果效、更增实效、和愿主能使我再见到时效！而不是失效。此时，我会想起一位无神论的伟人写过的诗句，一万年太久，只争朝夕。

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……8众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。

9前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”

10耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”11众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”12耶稣进了上帝的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；13对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”

14在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。

……引自新约圣经  马太福音21章；

 

听讲的道多了后，我不知道该怎么理解上主的做为了，只得再每当重温这段历史的时候，想愿意仍然是持续听主耶稣的话。

其实，在信仰的空间，是爱、是信、是遵行神旨，天父雅威的旨意、天主的旨意。有时的我，毕竟因自己的年龄、听主话而动后再受挫的经历，不想说胆寒，也不愿提伤心。再思那难忘的时刻，若不蒙主保守，我还能会存活到在今天仍写吗？

天空有时晴朗，也有时会阴云密布！虽然晴空万里，但是，上主也会在不同的远方孕育着滋润大地的春雨。

 

随着前行后随的众人，我来到了教会里，相信主耶稣的名，认恩主耶稣为自己个人的救主。卅多年经历中，特别是在金陵古都的信主经历，恩主耶稣都让我能存活到了今日！特别是在受难周的日子，会令我终身难忘：有信主的人忘记受难周，不忘记排斥、排挤和自己见解不尽相同者。

我感谢主耶稣，让我离开熟悉的人群、热爱的家乡、北方特别是东北人的纯朴和豪爽的交往。接受了被动、被撵逃命的经历……

真的，信主人要彼此相爱，不要再增多、增添制造混乱。更别让一些信主人忘记了哪些日子是受难周的选择是多么阴险、阴损的绝招啊！但是，我不怨这些人的计谋使我受伤害，其实，也许会更伤主耶稣的心！

我愿意接受主的管教、听主话，继续在促进教会合而为一的路上风雨无阻、面对挑战也愿继续听你话。如有时日，永往直前。受难周：这样的日子，我会仍然蒙主灵提醒，想这（点事和这）些事、我祈愿：今后的华东、江苏、金陵古都不要再忘记了受难周：这样好吗？是我代祷的不够，不到位。其中也不能排除有人意、及人（自以为）义的干扰等的混入了吧；

主耶稣啊！在受难周里我会想起、再想到你受难，是你爱我！是主耶稣你爱华东、江苏、及金陵古都信主的人。还有曾到过金陵古都并且深感是受之有愧的我。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

敬畏、尊敬人不是在特殊时期，就像是我有特殊需要的时候，及时的凑上前去，接近、接触并说话，好像是在明说，今天我有事需要你帮我等……

信主呢？真的要听主耶稣的话，（1878）在圣经里的教导、准则和标准都在无声的告诫和提示着我们自己：要听主耶稣的话，要遵照圣经标准行。

我们若在行事为人的过程里，尊重圣经所给的标准和规范时，就会少走许多本不当走的弯路。而直接的听主话而起来，相信和跟从主耶稣走。

 

面对外面纷杂的世界，人群构成也不都是像一个样子的人，身高、体重、容颜、身家所值等。但是，从早到晚，要遵守相应的交通规则：绿灯行、红灯停等。

为什么有人看不见这些信号灯了呢？（https://jidt21.……）因有人心里没有这些红绿灯的概念。我行我素惯了，我已经习惯要这样行，每当我要干什么的时候，总会说为什么还不快办完了呢等；

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1在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于上帝的，凡掌权的都是上帝所命的。2所以抗拒掌权的，就是抗拒上帝的命；抗拒的必自取刑罚。3作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞，4因为他是上帝的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑。他是上帝的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。5所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。6你们纳粮也为这个缘故；因他们是上帝的差役，常常特管这事。

引自新约圣经  罗马书13章；

 

其实呀，一年的春种秋收是规律、也是一种规则。那么人的生老病死也是一种人们所常见而无睹的规则。

不要以为我自己相信上帝了，就在一切所行的、所要做的事上，都蒙上主保守喽。只有行走在相信、忠主和跟主走的路上，我想：这才是惟一蒙主保守的范围里的呢。

由于不遵守交通规则，就极容易出交通事故，不论所在国的交通规则是左侧通行、还是像我们祖国中华人民共和国的右侧通行，信号灯所给的提示：不要目睹而无视。

看过一段视频，就是一辆大货车转弯的时候，有视觉盲区。而且在转弯的半径里，也极容易发生事故。

 

我想顺服政策法规，特别是在相关的防疫规定。毕竟我自己在原来的生产队里参加过公社组织的防疫的具体的事有多年哪！可能是从19岁起做到30岁左右了吧；记得不太清楚喽。

那么，在2020年初的新冠疫情在祖国的武汉出现起，我们会不会因自己有信仰而违背了相关的防疫规则了呢？若有，应该向主承认自己是没有遵守相关的防疫规定。这是错的，我想过：当年的快递小哥汪勇，穿戴着防疫的大白们省下来的防疫服！多么大的爱啊！

汪勇也在外面组局， 把突发的后勤借给不能及时到位的事给补上，我没听说过的怨言，只是一名祖国公民在疫情里的一朵小花，在冬寒里，传递着武汉人的爱！也是中国人的爱！也许，更多的后续在不同地方出现的组局人，姓李、姓张、或姓王等，是无名英雄！

我们在这场本不应有的疫情面前，所表现的有哪些？回首反思一把、哪怕是仅仅的一小把，看我们所看重的，是生命、是“救灵魂”？其实啊，若在平时总关心武汉三镇的居民的信主与否，也许，就不会再到非得有了疫情、及能控制的并正在抢险救灾的时候，才想起来，要去武汉、要到某地儿了吧？

其它人怎么想的，我不想说：若是我自己专在国家需要全面规划防控疫情的时候，我也没去任何地方，我也不想动。自责的点有：平时不肯动，有了异常、灾难、灾害发生时，才想起来，还有一个武汉哪，我想自己是对武汉那里可能得救的人没有尽到一名基督徒的责任。

 

我是一名已经年龄72岁的老年弟兄，东北奉天人。祈愿这场疫情能早点结束，越是想和祈盼，不知道怎么的了？香港最近确诊病例新增加已经超过万人了好几天了哪！啊，怎么的了呢？用俗语老话说，不要事后的“诸葛亮”。

愿在遵守祖国的相关防疫法规，祈愿更多的人在面对疫情时，也更体贴主的心意，从自我个人戴口罩做起，并且保持一米社交距离。不聚集、不聚餐、勤洗手、勤通风。这场疫情一定会败在我们万众一心的中国人面前！台湾省的人可别再整台独了。

我想信仰不要加入政治、更不能掺进政治。爱自己的祖国、爱教会和愿意更爱人如己。面对新冠疫情也感谢那些大白们身穿防护服，为了祖国的平安所做的付出和献上。愿我所信仰的主耶稣更多的祝福各位在疫情期间，为了祖国的平安而献上的大白们。

是的：在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于上帝的，凡掌权的都是上帝所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒上帝的命；抗拒的必自取刑罚。从经训里，我更想常听主的话，遵行、遵守圣经的标准，是我惟一的选项。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China