在共筑和谐社会的现实里，总会因天气、疫情、公交、铁路、公路等交通工具上产生一些不太和谐的人和事。
乘坐交通工具霸座、并且时有发生过的不同类型的“绑架”，（1876）有过道德、用亲情、借用友情、依仗年龄、套用家庭等关系里那些人和事（在此，就不提酒桌上面的人和事喽），特别是在全球面对疫情，怎么共同抗击疫情的时候，也会流露出不太和谐的氛围，也就是一个词：甩锅。
时代在向前顺延，可是，道德的基点、最低的限制在哪里呢？管与己无干的事，看人家笑话，特别是当在中国2020年初的新冠疫情刚刚出现的时候，不堪回首的记忆，好像是看笑话的人，都不是从亚当夏娃生出来的后裔似的。
某些不顾事实的高人，（年龄也较高、至少比我年长，但缺少尊重人类是亚当、夏娃的后代，若是我做这样的选择，是对上帝造人的不忠、不敬。）怎么，黄色种族的人，就只应当得新冠，而白人就会免去这个已经（被某些国的人提早已经）知道的麻烦？
不要把上主雅威推到不讲理的那边、（https://jidt21.……）上主是公义的，看后来的新冠全球漫延、传播后，我的祖国：中华人民共和国在防疫方面做出了一个大国的担当！我个人看，也是一名基督徒所看的，中国是做的最好的国家之一、之首。
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1我对你们举荐我们的姐妹非比，她是坚革哩教会中的女执事。2请你们为主接待她，合乎圣徒的体统。她在何事上要你们帮助，你们就帮助她。因她素来帮助许多人，也帮助了我。3问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工，4也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。5又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他在亚细亚是归基督初结的果子。6又问马利亚安，她为你们多受劳苦。7又问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安，他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。8又问我在主里面所亲爱的暗伯利安。9又问在基督里与我们同工的耳巴奴并我所亲爱的士大古安。10又问在基督里经过试验的亚比利安。问亚利多布家里的人安。11又问我亲属希罗天安。问拿其数家在主里的人安。12又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。13又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安，他的母亲就是我的母亲。14又问亚逊其土、弗勒干、黑米、八罗巴、黑马，并与他们在一处的弟兄们安。15又问非罗罗古和犹利亚、尼利亚和他姐妹，同阿林巴，并与他们在一处的众圣徒安。16你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。基督的众教会都问你们安。17弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。18因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。
引自新约圣经 罗马书16章；
看什么？会有人看手机，这没什么不当的，只要心还常在主耶稣的爱中。用电脑，也不是不行、不可以的。但是，我想，不要把上主赐给我们的头脑只用简单的人为的编的程序而取代了上主所赐与你、我的思考、揣摩、探索、研究之功效了吧？
在教会中，在社会里，不要像有的人选了（挑拨）离间的选项。要和更多的人和睦相处，让我们通过自己的努力，把主耶稣的爱传播在社会人间，使和谐、共赢的理念让更多的人知晓和多知道！
和则双赢，斗则会可能双输，有时，甚至会有人输得很惨哩！因我信主耶稣的话，才南下去到了南京，可那里的有些人，开始是几个人，见不拜山头，会有、及可能产生了排异反应，信主一家哪！
还有人编造虚假的事实，我像邪教头子，我这么善良的、能为主耶稣所调动的一个六十六岁的、爱妻淑珍同工刚刚离开不久的我，家人的不舍，怎么会被南京、金陵古都的人说成了是没有管吃饭的了呢？东北没有这个风气，更缺不孝敬的民俗。南下的我，长见识了，我只想说：要有爱！对自个不知道的事，不要轻易表态，免得是急着要发言，像是若不发言，就等不到再能发声的时候了似的。
在因信主而素昧平生的我，怎么会无缘无故的与华东、江苏、南京的信主人整得（争）起来了呢？有形的没有主的带领、圣灵的引导，咱不搞。可是，也不能限制人家的喜好及习惯哪！把一个本来原来可能搞的查经事工给耽误了，……
不想多说，再多的若能和主有真正的关系，向主查证、核实，会比我说的更准确、完整。其实，当金陵古都南京的人向一位姊妹的父母那边的家人说我吃不上饭的时候，我不知没饭吃的时候，怎么会有钱花钱坐卧铺来南京为主所用的呢？由碧海蓝天的那边城市到南京可要花371元左右的车费呢！这些钱，若每天只仅仅花五元钱也够吃几天的饭了吧？
对吧！南京所谓信主的、在编造与多传说虚假话的人？谁给编造的：信主的人都在像似要饭吃似的？是圣灵！还是其它邪恶的灵了呢。我不判断，清自青、倾自倾。难道，主耶稣说的，会比我想的还笨吗？若有得罪了华东、江苏、金陵古都南京的人时，请因主耶稣的爱而海涵一、二吧，我只赘述了我所经历的事实。不想存在挑拨和离间每位相信、忠主和跟主走的人与主的关系。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China