分类：读经与行为

说容易，本质上真难，说相信，但又有许多在信上的事不知道。也就是从根本上不知晓。不然有关主耶稣再来方面的事，我们会轻忽的连关注都忘记的么？

其实，重要的事，很关键的时候，我们会轻忽的！（1886）起点由我们的自义起，看不起别人，又把自己看得极为宝贵，其实，人间的事，要有两分法来看、观察及思考的时候，就会有相应的思索和变化。

或者，在其内，会有升级一类的提升的。信主几年、几个月、几天，会有分别、差异么，但愿不是看和数工龄式的数着自个的信主时间的。

 

面对着纷杂的世界，我们有哪些会为主 的缘故而真的献上。其实，真正献上的弟兄姊妹们，一定是在自己个人跟主耶稣的关系上有很大的进步，也就是亲近主耶稣，相信、忠主和跟主走。

路在脚下，我们肯向前迈进，（https://jidt21.……）但是，在一些对时间的使用里，要珍惜每一个相信、忠主和跟从主耶稣走的机会。并且及时把握住每一个机会。

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1弟兄们，论到时候、日期，不用写信给你们，2因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。3人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。4弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。5你们都是光明之子，都是白昼之子；我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。6所以，我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。7因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。8但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。

引自新约圣经  帖撒罗尼迦前书5章；

 

如果，要是真的仍然活在以为，可能、 不会吧等现状内，我们当怎么样？要起来，更得改正自己的看法和选择的。

免得在我们自己的个人信主的经历里，添上一笔本不属于自己的功课和本应学的课程。谦虚信靠，在相信和盼望里，起来，我们继续跟主同行。

 

不要总活在骨感的现实内，而且，也要在理想里，及时限制自己的欲望和想法，让我们的身心，都能和主的旨意相接近，不再是因享受和过度的享受而错过极简单、又很宝贵的东西。

像我这样的人，没老本，也就是没有资本，来和更多的人讲价钱，抬高自己的身价，其实，在某地，我的身价极可能被人看做不如一条狗的价值，但是，再被看低，会有我的恩主耶稣基督来抬高我，免得再被人意而施，压低到极限。

愿在有生之年，毕竟是年纪大了一点点吗，古稀的年龄，要珍惜每一天，也许在主的保守里，不会受到更多的年龄段的经历里的病痛折磨，因主帮助我，能要让我活出一个全新的样式。

起来，我仍然愿意主的旨意行在地上，如同行在天上。愿我们（和更多的忠主、跟从主和）体贴主的心意的肢体在主爱里而一同往前去。跟从主耶稣走在天路历程中。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

谁都要想自个比别人强，但是，不要外强中干，而不是真的能靠主起来，跟主走；与主同行，和主同心，与主同工，跟从主耶稣走。奔向自己在心中所想的，顺从圣灵带领的目标向前。

人哪，都知道自己要做的，但是，时常防卫不够，（1885）或者是防卫了别人，也把主所要用的、主耶稣正在用的人也给防卫和排挤到自己防卫范围外面去嘞。

为了显示自己的强，把别人都看成、 看作弱者、不舍己、不奉献、不忠主的人。可我们自己若那么忠主，教会能会在现今的时代还不至于走向、仍然不能走向合而为一之路么？难思、费解的搜肠刮肚的想法，也解决不了在内心里的问题。

 

人要说：我爱主耶稣。可再想一下“若是主不帮你解决难题、不给你赐福、不与你的病痛施恩，你会、我会、他会、她会好像似忠于主似的？

会有人说，并且教导着：你为主舍，主必赐福（给）你。（https://jidt21.……）敬请注意一、二：舍在前，而所谓的主同在、主赐福在后，这与交换式有什么区别？

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10耶稣说：“你们进了城，必有人拿着一瓶水迎面而来，你们就跟着他，到他所进的房子里去，11对那家的主人说，‘夫子说：客房在哪里？我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。’12他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里预备。”13他们去了，所遇见的正如耶稣所说的，他们就预备了逾越节的筵席。14时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。15耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。16我告诉你们：我不再吃这筵席，直到成就在上帝的国里。”17耶稣接过杯来，祝谢了，说：“你们拿这个，大家分着喝。18我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等上帝的国来到。”19又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”20饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。21看哪，那卖我之人的手与我一同在桌子上。22人子固然要照所预定的去世，但卖人子的人有祸了！”

23他们就彼此对问，是哪一个要作这事？24门徒起了争论：他们中间哪一个可算为大。25耶稣说：“外邦人有君王为主治理他们，那掌权管他们的称为恩主。26但你们不可这样。你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服侍人的。27是谁为大？是坐席的呢？是服侍人的呢？不是坐席的大吗？然而，我在你们中间如同服侍人的。28我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。29我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，30叫你们在我国里，坐在这的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。”31主又说：“西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。32但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。”33彼得说：“主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心。”34耶稣说：“彼得，我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我。”

引自新约圣经  路加福音22章；

 

我们真的刚强么？真的是那么的爱主么？但愿如此！在相信与盼望里，起来，继续跟从主耶稣走，在各种环境和功课里，我们也祈愿能与主同行，跟从主耶稣走与主同去。

教会的未来需要更多的新生力量，祈求主把更多的得救的人加给教会，也愿教会把更多的新人带到主面前，成为合主所用的器皿，再有更多的机会荣耀主的名。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

信主不论是相信主耶稣有了多少年，但是，我们也愿意在主耶稣的爱里，起来，继续相信、忠于主和跟主走。

其实，在当我们的人生从出生来到这个世间，（1884）就会面对着空气、乳汁和亲人的笑脸，毕竟一个鲜活的新生命来到这个家庭里，增添了许多新的乐趣。

在相信主的人生过程里，从各种情况里来到教会中，相信主耶稣为自己的救主，而我们又都在教会成了肢体，一同来寻求、一同来赞美上帝。

 

人生的旅途漫漫，脚下永远是新的起点，从没有相信主，再到认识主耶稣的爱是那么的长阔高深，而我们也甚愿常在主爱里而起来，与主同行。

面对着变化着的疫情，祈愿这场新冠疫情能早点退去，（https://jidt21.……）因为，一般的普通疫情，会在较短的时间段里，被战败而退、但这次新冠病毒肺炎，经过了二年多的抗疫，病毒在不断地变异，而我们的防疫技术仍要在不停的提升。

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1当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。2他禁食四十昼夜。后来就饿了。3那试探人的进前来，对他说：“你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”4耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。’”5魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上（“顶”原文作“翅”），6对他说：“你若是上帝的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”7耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的上帝。’”8魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，9对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”10耶稣说：“撒但退去吧（“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说：‘当拜主你的上帝，单要侍奉他。’”11于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。

12耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；13后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。14这是要应验先知以赛亚的话，15说：“西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。16那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”17从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”18耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本来是打鱼的。

……23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。24他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。25当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。

引自新约圣经  马太福音4章；

 

不论是主耶稣要相信主的人要：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”而我们是否真的愿有更多的人来到教会里，相信主耶稣为自己个人的救主了呢？

其实，经过了这么多年的传福音，大约近二千左右年门徒在相信和传福音的过程里，在经历中，盼望着主的再来。我们也因此走过了许多的路途。在相信和盼望里坚信主的旨意必定成就，主的旨意必定行在地上，如同行在天上。

愿我们在各种纷杂的经历里，在各自不同的环境中，在各人所需的学习功课上，愿能讨主喜悦而在经历里再蒙主悦纳。起来，我们继续与主同行跟主走！

 

祈愿在各种不同的经历里，在不同的历史时期内，使我们的相信经得起时间的检验，而成为精金，也祈愿成为主耶稣所使用精兵。

是的，信徒如同精兵，奋勇向前行，我们在相信与盼望里，愿在遵行彼此相爱的新命令的过程中，操练自己的属灵生命更加成熟，在见证主爱、荣耀主名的过程里，尽上一名基督徒的本分和责任。起来，我们继续跟从主耶稣走，奔向新的征程里而与主同心、与主同工、与主同行跟从主耶稣走！盼望着在彼此相爱的过程里，促进教会能早日走完促进合而为一的历程。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

其实，这样的话题，我不想写，几乎也不敢写，这样会得罪到人的，特别是得罪到具体的人的时候，我真知道：得罪人的可怕性。

自打我能活着从金陵古都回来，到一个新地方后，（1883）若不蒙主保守，会怎样？我不敢想！后来，直到能活着看到今天的外面天空后，我想：不是在主的旨意里，我会不会往南方去了呢？

看到的是难堪的、不理解的现象、现实哩，真的，不想赘述其详，但是，主若许，我愿意能总结经验、教训和失败及失误。

 

在对人不了解的时候，会轻信表面的活动，而看重过于“真实的表演”，而主耶稣是要我们用心灵和诚实拜父。

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1亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所，在那里遇见几个门徒，2问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”3保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”4保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后来的，就是耶稣。”5他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。6保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作“又讲道”）。7一共约有十二个人。8保罗进会堂放胆讲道，一连三个月，辩论上帝国的事，劝化众人。9后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。10这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。11上帝藉保罗的手行了些非常的奇事，12甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。13那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来！”14作这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。15恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？”16恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。17凡住在以弗所的，无论是犹太人、是希腊人，都知道这事，也都惧怕，主耶稣的名从此就尊大了。18那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。19平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。20主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。

引自新约圣经  使徒行传19章；

 

每当我听到、 看到有弟兄姊妹因家里，或亲朋好友中有生病的求主时，我真的也甚愿这些人的身体健康，有更多的精力和见证来继续荣耀主的名！

但是，事与愿违的现实，在提醒、提示和告诫自己：（https://jidt21.……）要在相信主的经历里，再上一个台阶，不断的在身体健康、心灵美好、知识更新、家庭和睦、邻里友善等更再上一个台阶。

用我们自己的身、心、灵的经历和见证来告诉给更多的人：信主真好！我们愿在防疫的环境中，从戴口罩做起，保持一米社交距离，不聚集、不聚餐，勤洗手、勤通风，而早日迎来战胜疫情的胜利。

 

祈愿：那个时代门徒从使徒保罗身上：“拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。”可我在现实里，看到更多的是身体生病而需要医治，心灵需要朝着更美好的信主新起点再努力前行，跟从主耶稣走。

若是能从讲道和教会的服事里，再增添更多的科学饮食、健康身体等方面的服事，也许在教会里的信徒（我的弟兄姊妹们）会更好的抓住每一个机会，而努力地跟从主耶稣走！朝着健康身、心、灵，美好你、我、他（她），和谐、和睦更和美的把我们在地上的寄居，变成真的在地如同在天。

愿教会的明天更美好！愿祖国同胞们的身体健康、工作开心！收入增多，家庭和谐而更多的荣耀主的名！见证主耶稣对我们的爱！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

在相信和和跟主走的过程里，在不断的提升自己所站的高度、所看的角度、所了解和经历的深度、广度和精度里，起来，继续与主同去。

人生就是一场悄无声息的战斗过程，（1882）在经历新与旧、正确和错误、正直与弯曲、前进和倒退、生和死、寻求和固执等不同形式变化里，在我们的选择上，我们选了一条忠信、而还又忠主跟主走的路。

奔着这个方向，我们经过了多年的努力，不同形式的探索，再找一条、又一条、新的一条忠主和跟主走的路。

 

真的不要人云亦云式的，传说，有时外表像似真的能代替了真理似的。但是在相信与盼望里，若不想能盼望主的再来的人，会不会想真的和主耶稣同心过了呢？不解之迷或者、也许会、再者能成为解开当今的教会至今都到了网络时代，不再用烽火传递信息的时候，是跟主走了呢？

还是另有所择呢？忠主，就一定要听主耶稣说的：（https://jidt21.……）新命令。也就是彼此相爱。

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26耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大。27他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所作的快作吧！”

28同席的人，没有一个知道是为什么对他说这话。29有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：“你去买我们过节所应用的东西”，或是叫他拿什么周济穷人。30犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。31他既出去，耶稣就说：“如今人子得了荣耀，上帝在人子身上也得了荣耀。32上帝要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀他。33小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”

引自新约圣经  约翰福音13章；

 

有了主的命令又遵守的，这人就是爱主的，不管他是否有高的职位、人看为重（视）的角色和所做得让更多人看得出来的成绩、业绩、绩效等。

我想：只有主耶稣认可，才会是最有美好结局的新开始！个人所想的、所琢磨的、所思所想和索要的，不要总从因病开始，而不愿意离开病的束缚及捆索。

其实，若要有一个健康的身体，再会用自己的身、心、灵来见证主爱、荣耀归主名，一定是很不错的选项。忠于主耶稣的爱和救赎，再努力的体现出来与主同心、跟从主耶稣走、与主同去、和主同工、见证主爱！荣归主名。

 

弱弱的自问一句：我所选项，是真的能成为主的门徒吗？若离开了彼此相爱的新命令，再高声的呼喊、呼叫和歌唱，但愿 、可别是因为自己的心闲下来后，而填补心灵的空白处，来唱一首自己想唱的歌了吧？不然，我在主里祝福你、摇动你的手、赞美拉下神的宝座等词语真的有点用中国过去式的三个字：大不敬。

真的，我们所信的主耶稣是创造天地的工师、是受死、舍命、流血救赎我们的恩主！怎么他施恩的手，还要找几个胆大狂妄的人去摇动么？

我和我主说：我想不通！也整不明白，什么样的高人，那些人的手有多长，能从地上，伸到天上去，再摇动你基督耶稣的手？

 

若是真的能有那样的事实后，那些人所想的、所愿的：但愿不再像似自己所熟悉的木偶，必须得有人牵动手中的线、来推移、拉动、真的摇动着身姿、抬起和压下木偶的手。

而我们的主耶稣是创造天地的主宰，是又真又活的上帝独生的爱子，怎么，连主耶稣的手也有人想来摇动一下、二下、三下、多下和多次，至少，我会认为，不是在同一个层面、不是在同一个高度，一个是受造的人、一位是自有永有的三位一体的上帝中耶稣基督。

我想，要努力寻求、相信和盼望，等候主的再临，真的愿意跟从主走，这样与主同在、和主同心、与主同工，见证主爱，荣归主名，个人小小的祈愿，唯愿能符合天父雅威的旨意，圣灵的带领，和主耶稣所教导的彼此相爱与合而为一。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China