分类：读经与行为

自己做为一名基督徒，在学习圣经上，却用心、花时间很少，自己有时也想能多学一点圣经，从圣经中找出自己要相信和忠主所必要走的道。

但是，可推却的责任说也行，（1924）不提也罢。但是自己学圣经的劲用的太少是事实，亏欠主耶稣对自己的爱！

就更不提回报主耶稣的爱喽。其实，我们更多的弟兄姊妹们都爱学圣经，渴慕上主的话语，愿在至圣的真道上，通过自己的努力读和看的过程里，愿能再体贴主的心意而起来，愿和主同心、与主同工，跟从主耶稣走与主同行。

 

我们都是信主的肢体，不论我是从1990年春天的季节里信主的，还是在我以前信主的、以及在我信主后信主的，我们都是肢体，同在基督里，在主耶稣的爱中的互为肢体。

我们虽然可能会是因天南地北的分开、（https://jidt21.……）也有语言及生活习惯的各异，但是，在主耶稣的爱里，我们是心相通、心相连，愿在主耶稣的爱里，共同成为讨主喜悦的门徒里的一员。

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1亚当生塞特；塞特生以挪士；2以挪士生该南；该南生玛勒列；玛勒列生雅列；3雅列生以诺；以诺生玛土撒拉；玛土撒拉生拉麦；4拉麦生挪亚；挪亚生闪、含、雅弗。5雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。6歌篾的儿子是亚实基拿、低法（“低法”在创世记10章3节作“利法”）、陀迦玛。7雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单（“多单”有作“罗单”的）。8含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。9古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。10古实生宁录，他为世上英雄之首。

引自旧约圣经 历代志上1章；

 

对圣经说记的教会的历史，旧约中的历史，都在有声无声的告诫着我们：要在相信与盼望里，努力的和主同工，与主同行。

从始祖亚当起，我们做的怎样？会不会在所有的选项上，体贴了主的心意而在促进教会的合而为一的过程里，献上了我们自己。

愿我们勇于担当，不推却责任，不把本应自个担负、承担的责任，自己认下来。这就是我的选项，是自己的选择，或福、亦祸，我们都无怨无悔的走向自己所应面对的。

 

愿我们的选择无怨无悔，忠于主耶稣的爱对我们的救赎，顺从圣灵的带领而愿抓住促进教会合而为一的事奉而尽一名基督徒的本分和责任，愿主再加力量，我们愿靠主前往。

让历史告诉未来：基督徒的本身，有自己所当尽的本分和责任，愿我们在忠主的人生经历里，起来，继续跟主走与主同行。见证主的爱！荣耀归主名。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

信主的路很简单，其实，在个人忠主和跟主走的路上，有时，会不会也能显现出来的却是复杂、或是很复杂的呢？

在人生的旅途里，我们会与师长相遇，（1923）学习到文化知识，再在各人的生活里，不断的更新和变化里，用科学常识在自己人健康的人生路上向前奔。

不非是人生百态，但我们也愿意在自己的人生路上，因信靠主耶稣而活出一个个新的样式。起来，我们愿意遵行主的旨意，在彼此相爱的新命令里，做一个让人认得出来是：我们真的就是主耶稣的门徒的人。

 

我们在向前行进的过程里，不要张扬得像谁都没我们努力似的。而要谦卑的隐藏在主耶稣的爱里，在主的保抱中，活出一个个新生的样式，一举一动都有荣耀主名的见证。

在努力向前行进的过程内，我们会与更多在跟主走、（https://jidt21.……）和主同心、与主同工、跟从主耶稣走的弟兄姊妹相逢在往前行的路上。

求主加力量，使我们前行有力，停住站稳、不歪不斜，而专一的信靠和跟主走。只要你是在相信、忠主和跟主走，就一定遵照彼此相爱的新命令行事为人。

他若在忠主、向前和跟主走的行进中，一定会与在主耶稣爱里的弟兄姊妹相处得常享主恩典。从而绝不会把自己所得到的量化后，看不起比自个少得的；又眼红得着主恩典比自己多的人。

 

祈愿我们的身心健康，敞开自己的心扉，迎接主耶稣来到我们的心内，体贴主的心意，而做讨主耶稣喜悦的事。

愿在多祷告的经历和过程里，把平时多用的、常用的倾诉式，逐渐的、逐步的调整到成为倾听的一群。听听主耶稣在说什么？431010

……34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”36西门彼得问耶稣说：“主往哪里去？”耶稣回答说：“我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。”37彼得说：“主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍命。”38耶稣说：“你愿意为我舍命吗？我实实在在地告诉你：鸡叫以先，你要三次不认我。”

引自新约圣经 约翰福音13章；

 

我们是不是真的有爱！真的愿意遵行彼此相爱的新命令。落实到自己个人的行动里，在个人跟主的关系里，逐渐建立一个完美的个人作主的关系。

爱是目标、爱是责任、爱是负担、爱是担当，愿我们在主耶稣的爱中，建立自己的同时，也逐渐的修正许多在从前所偏离的航向。个人看来：只有彼此相爱的选项，其它 的，我们就不再说什么的！

没有实际的行出来的爱，背地里所说式的，拿不到出来呈现给更多人看的时候，也会 使人售出：他真的是信主的，谷某某真的是信主多年的人喽。其实，我只是在千百万为主而献上的、为主做的当中的一员，但愿如此。让我们加入大军的行列，为了更美好的未来，求主帮我们能更好的想到是为了荣耀归主名。这是我们的责任，也更是我们的义务，绝对不能对信主要努力的事，表现得像似责无旁待似的。爱主耶稣必有自个的选项，并且是首选忠主和跟主走。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

人生路漫漫，脚下就是新的起点，愿我们在主耶稣的爱里，起来，继续跟从主耶稣走，与主同行。

信主的人生路，其实，路就在自个的脚底下，（1922）是不是迈开双腿走向前，迈开双腿闯难关了呢？这是要看我们自己所说的信、所愿意用的信是为了什么？

其实，也就是极简单的，信是为了得着什么？不是为了生病，而应该是为了健康、快乐、平静、热烈的寻求和忠主跟主走。

 

在我们人生的经历里，要不断的更新、不停的学习和了解外面的世界里的变化和更新。起来，我们愿主同心，和主同工，与主同行。

其实，信主的人生我们会有很多的变化，（https://jidt21.……）在各自不同的变化里，我们再不断的成长起来，从看圣经起，在祷告里的经历，在默想里的升华，在赞美里的凝聚，等候主的旨意显明出来，我们是为了跟从主耶稣走，我们是愿意成为主所用的普通一兵，也愿能成长为合主使用的精兵。

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15使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，16将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。17我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐；18你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。19我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得着安慰。20因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。21别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。22但你们知道提摩太的明证，他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。23所以我一看出我的事怎样了结，就盼望立刻打发他去；24但我靠着主，自信我也必快去。25然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同作工、一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。

引自新约圣经 腓立比书2章；

 

从圣经上看，我们了解到信主要怎样的选择忠主。爱主和跟主走，相信、忠主就必有行出来的样子，那么，一定是一举一动必有新生的样式。

愿我们在主耶稣的爱里，活出来一个全新的形象，一举一动都能想到是为了荣耀主的名！所思所想所言所行都是为了使主的旨意行在地上，如同行在天上。

有一点我也始终想不出来、或者再高看自个一点，自己整不明白了。为什么使徒保罗在以弗所教会那边做工，而供养使徒保罗的却要从腓立比教会这边出呢？是以弗所书教会的弟兄姊妹的爱不够、还是腓立比教会的弟兄姊妹为主而献上的心和行动是同步的呢？

 

简单、极简单的想来，信主是为了得到什么？是为了自个的病好，我想：要到医院去看病会不违背圣经的。

但我会想自己的病：是怎么得的、是干活累的、是有些活麻烦得不开心压的、是家庭的责任所限制住的、还是婚姻上的不美满、缺和谐而造成的难以理解和看透的呢？

愿我们在主爱里，起来，继续跟从主耶稣走，体贴主的心意，而与主同行。让在我们经过的世间，使人认出：相信主耶稣真好！

愿我们所信、所听、所祷告的、所赞美的、所感恩的都同步在主耶稣的爱里，使主耶稣的名得到当得的荣耀和赞美！这也是我们基督徒所当尽的本分和责任。

能这样做主的工，而献上、献出了这样的例子：“……因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。”愿主祝福这样努力为主而做，献上归主的肢体们！只是不愿因服事主的教会而再生病的了！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

在主耶稣基督的爱里，我们起来继续跟从主耶稣走，与主同心，愿和主同工，与主同行的奔向新的征程，在前行的队伍中，有你、有他、有我、有她我们都跟主走向前。

外面的风雨，心内的宁静在告至我们：（1921）有主耶稣的同在，我们就会在地如同在天；在各种的复杂经历中，有我们的救主耶稣基督的保守看顾，愿我们常行在跟主走的历程内，起来，我们愿意和主同行。

信主不要忘了听道，在听道的过程里，不是只光听了道，在听了道以后，在离开教堂、回到家中，就开始了新的管理家事的责任，但我们的心仍要思想主的教导和讲道中所听到要忠主、爱主和跟主走（的真谛）。

 

冬天走了，春天却来了，带来了鲜花、春风、春雨、春天的飞鸟和迁徙的候鸟这美妙画卷中，愿我们在各种环境内，各种不同的情况里，都不改忠于主耶稣的心志，起来，我们在寻求主的行列内，继续与主同心，和主同工，与主同行。

当只有我们立定了心志，（https://jidt21.……）坚定信靠和跟主走，行走在忠于主耶稣救赎的路程上，和主同工往前奔。

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34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。（“有基督云云”，或作“是已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？”）35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？36如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”37然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。38因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，39是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

引自新约圣经 罗马书8章；

我们和恩主耶稣基督的关系是什么样的关系，是一种什么关系？是必需、是可有可无？还是其它类型的呢？

 

要是我们的心专一信靠跟主走，忠于主的救赎，面对着待拯救的灵魂，你还会找自己所谓的高见后，排斥、排挤、排外么？

若真的是我在排斥 （和我看法不完全一致的人的时候）、排挤（极可能因对方努力而被主验中使用的人的选择时）、排外（也就是在排除从我本地以外而来的人、其中必有恩主耶稣基督这外国人）的时候，难道：主耶稣会这样教导过我们？难道圣灵保惠师会这样引导过我们？难道圣天父会这样的指示我们？不会的！

在上帝的爱里，我们会与更多的几乎是根本没法见面的弟兄姊妹成为肢体，成为手足、成为不可或缺的在主耶稣的爱里的一部分。你在这一部分里，我在这一部分中、他在这一部分内、她在这一部分里的时候，难道，还会离教会的合而为一有一天的距离么？

 

坚定的信主，才会、也有可能会选择遵行天父雅威的旨意！圣经的教导和明示、圣灵保惠师的带领：

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9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：“主责备你吧！”10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟败坏了自己。11他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（或作“玷污”）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕，是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；13是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，15要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。16这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，为得便宜谄媚人。”17亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。18他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。19这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的人。

引自新约圣经犹大书；

怎么，这样选用的一些圣经内容，教堂、某些教堂从来不想讲吗？从来从讲员做起的事，连一样也没有看到那些做出来的人做.（哪怕是仅仅有过一次）么？但愿这不是真的。是我的亏欠和代祷的不足，亏欠感压在心里、压在心底。愿我们能在主耶稣的爱里，把彼此相爱的事，当成是因为愿意遵行主耶稣基督在爱里所赐给十一位门徒们的新命令，但愿从圣经里，再到至今，都成为我们每一个信主人的所愿意从心里、从心底接受的新命令。这样好吗，听主耶稣说过的新命令，真实的彼此相爱、真诚的彼此相爱、真正的彼此相爱，而让更多的人看出信主真好。

免得在见主面时，这个亏损解决不了的！不留下遗憾会有缺损、亏损和比在将来还缺少的恩典时，免得、再少了为什么我总会比别（的忠于主耶稣救赎的）人显得有些差一截了呢；不留这样的隐忧一定会是不错的选项了吧。（个人局部认知，敬请海涵一、二！切切期盼着。奉靠救主耶稣基督的名。）

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

做为一名基督徒，基督耶稣的门徒的我们对主耶稣所教导门徒的祷告内容，也就是我们所熟悉的、熟知的祷告文。

我们用的怎么样？又如何的选择听主的话，（1920）而起来，在忠于主的方向上、在跟从主走的路途里，在和主同心、与主同工、跟从主耶稣走的时候，愿能更多的体贴主的心意，而与主同行。

虽然在自己个人相信主耶稣以来，大约经过了三十多年的日子中，感恩在主爱的保守看护里，平安度过了许多岁月风霜雪雨，感谢赞美主对我们的爱！但实感受之有愧。

 

我们会从马太福音6章的祷告文来看，自己个人和主耶稣的关系里，对主：我如何？是否讨主耶稣的喜悦，是不是合乎天父雅威的旨意了呢？

从祷告文中的三愿、三求、一赞美，（https://jidt21.……）再看我们个人和主耶稣的关系，要有一个个、一次次的提升和亲近主的经过。当我们的人生少了人云亦云式的时候，才会有新的独立的见解，也就是人们所常说的：独到的见解。

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1你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。2所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。3你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；4要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你（有古卷作“必在明处报答你”）。”5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。

7你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。8你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”9“所以，你们祷告要这样说：

‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。10愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上，11我们日用的饮食，今日赐给我们。12免我们的债，如同我们免了人的债。13不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷无“因为”至“阿们”等字）。’”

引自新约圣经马太福音6章；

 

从三愿：（一）愿人都尊你的名为圣。（二）愿你的国降临。（三）愿你的旨意行在地上，如同行在天上。、

再到三求：（一）我们日用的饮食，今日赐给我们。（二）免我们的债，如同我们免了人的债。（三）不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。

一赞美：因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。

愿我们真的能在主耶稣所教导的祷告文的学习、认知和经历中，再不断提高、提升自己忠主和亲近主的层度、高度和精度。

 

愿我们的祈求，感恩和赞美，常在天父面前成了馨香之祭，蒙主悦纳，愿我们所行所选择的，都靠主得胜有余。

不光是能背诵主教导的祷告文，也更愿、学乐意的落实、执行和遵行祷告文里所教的方向和目标。愿主的旨意行在地上，如同行在天上，落实到在行动里，并且而认真的践行中个人和主耶稣的关系里，愿能成长为一个个讨主耶稣喜悦的门徒。起来，我们继续跟从主耶稣走，与主同心、和主同工，效法和见证主耶稣的爱。

而更祈愿：我们在教堂里背诵主耶稣所教导门徒的祷告文，不再是教堂聚会的表面，而更能化做一股新生的力量，教会的未来也真的更需要新鲜血液加入其中。共同的为教会的未来献计献策，而奔向更加美好的明天！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China