分类：读经与行为

在过去的时间里，在各自的生活、学习、工作、事业、家庭、和信仰与追求里，是不是我们真的愿意遵行神旨意，而乐意跟从主耶稣走。

起来，我们在跟从主耶稣走，与主同行。（1919）在个人的生活里，在家庭和工作上，愿意学习更多的科学知识，用法律方面的常识来约束自己做一个讨主喜悦的好公民。

其实，人的一生，就是在动态内，从出生开始，自主的呼吸，自由的血液循环，再个人的主动的动手、动眼、动脚、伸腿等的活动，证明我们的生命在继续。

 

那么，我们是什么？是弱者思维、还是愿意以一个强者的心态，愿意顺服、降服在主耶稣的面前。

在我们相信与盼望里，（https://jidt21.……）我们来在主耶稣的面前，不光是由听道、唱诗、祷告和赞美等，而且愿意以自己个人的人生来见证主爱！也祈愿能荣耀主的名。

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17从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”18耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本来是打鱼的。19耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”20他们就立刻舍了网，跟从了他。21从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。22他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。

引自新约圣经马太福音4章；

 

圣经里说的多好啊在主耶稣呼召的时候：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”

在主耶稣的呼召面前，他们就立刻舍了网，跟从了他。当在主耶稣继续呼召门徒的时候：耶稣就招呼他们。他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。

你在哪里？我在何处？我们是不是真的、能真的愿意听主话，而起来，跟从了主耶稣走呢？愿回想、回忆，对主！我如何。

 

停留在过去式里，愿留在过去的时间段中，我还有许多的事没办完。我更有诸多的想法没有得到成就！甚至有过失败的教训，还没来得及总结、有过那跌倒与爬起来的过程需要回想。信主不是形式，信主是心灵！把过去停留的放下，起来，轻装前进，为了遵行主赐给门徒的新命令。

为了促进教会的合而为一，我们愿意昨夜起程，跟从主耶稣走，与主同心、和主同工、跟从主走，同为了荣耀归主名。在教会合而为一的命题面前，我们别无选择！只有忠诚主的救赎，而放下诸多个人的想法和看见。只是为了盼主的教会合而为一，早日能回到天家里都一同和主面对面。你、我愿意？和真的愿意主耶稣再来过了么？

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

在信主多年后，有时会想起查经里看过的那些记忆，有的会印象深刻，有的也留在记忆里，让我们难以忘怀。感谢主爱的保守看顾，使我们免去了走弯路的可能要费掉的时间。

事情在世间都会是千变万化的，有时会朝着对己有利，（1918）有时也可能使自己难以承受一些对自己不熟悉和自己所不愿经受的。

春天走了，夏日开始送来了晴天的太阳，阴雨天气中的阴凉和滋润着大地，使万物在夏天里，在不同的地方也在生长、成长起来，愿树木的年轮在积累里，使我们看到更多的新生机。

 

世间万物，都有规律可循，但是，有些规律和条件、条款就呈现在我们的目前，可是，我们有时会随时的因轻看、和自己不想看得那样的结果而忽略掉的。

对主，我如何了呢？（https://jidt21.……）我又会做出如何的选项过了呢？

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12王该知道，从王那里上到我们这里的犹大人，已经到耶路撒冷重建这反叛恶劣的城，筑立根基，建造城墙。13如今王该知道，他们若建造这城，城墙完毕，就不再与王进贡、交课、纳税，终久王必受亏损。14我们既食御盐，不忍见王吃亏，因此奏告于王。15请王考察先王的实录，必在其上查知这城是反叛的城，与列王和各省有害，自古以来，其中常有悖逆的事，因此这城曾被拆毁。16我们谨奏王知，这城若再建造，城墙完毕，河西之地王就无份了。”17那时王谕复省长利宏、书记伸帅和他们的同党，就是住撒玛利亚、并河西一带地方的人，说：“愿你们平安云云：18你们所上的本，已经明读在我面前。19我已命人考查，得知此城古来果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。20从前耶路撒冷也有大君王统管河西全地，人就给他们进贡、交课、纳税。21现在你们要出告示，命这些人停工，使这城不得建造，等我降旨。22你们当谨慎，不可迟延，为何容害加重，使王受亏损呢？”23亚达薛西王的上谕读在利宏和书记伸帅，并他们的同党面前，他们就急忙往耶路撒冷去见犹大人，用势力强迫他们停工。24于是，在耶路撒冷上帝殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。

引自旧约圣经  以斯拉记4章；

 

圣经这里说的，是那些人看不得以色列人得好处。只要那些人自己有好处的！我们在相信主的经历里，从原来的不知道、不晓得上帝怎么恩待以色列民的时候起，再到我们在相信主耶稣以后，得知更多的自创世以来上主为以色列人所预备的。

当然，（以色列）民在犯罪得罪神的时候，上帝把这些人给送到了远方，若是听主话，会被驱逐离开了家乡，告别了上帝所应许赐福之地么？

那些人，当然不知道上帝又恩待以色列人啦，提出所谓的为王着想的话：“……我们既食御盐，不忍见王吃亏，因此奏告于王。”

 

我们所选、所想正要做的，不一定会讨人的喜悦和接受，但愿主的旨意在我们的各人身上得到成就，使我们在忠于主的经历里，再更多的见证主爱，也能更多的荣耀归主名。

可我们是在基督里互相做肢体、为肢体的，不管对方是不是接受、接触、和更多的了解和互做肢体，我们在主耶稣的爱里，只能选项：互相为肢体，互做肢体。

祈愿在主耶稣所安排的具体环境中，各种不同的功课的学习经历内，再不断的提升自我亲近主的角度和高度，祈愿能更深、更细、更广、更长久的使主的旨意行在地上，如同行在天上。并使主在预备完了的、准备好了的恩典，（不会因我们的无知、固执和拒绝而不）能及时到位。而更将荣耀归主名！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

时间太快，岁月不饶人，不论是在你、我做了何种准备，有没有预备，一天的结束，新的一天再接续开始都在不停向前行进着。

教会的未来，需要有什么？（1917）或者是哪些，这都是我们信主人所知道的，也就是要学习、祷告聚会敬拜、感恩赞美和爱主、爱人、爱教会和热爱自己的祖国。

事有三：你当先干什么呢？其实，在正常的人生经历中，在正常的状态下，正确的延长生命，使我们的信能坚持的接续，而不是有形无形的在自我终止。

 

教会是什么？很多人都知道：属灵的人团契（团聚）。那么我们就要争取成长为一个个新的属灵追求的门徒。不光是、不单单是追求聚会、敬拜，而更多的是要在寻求主的路上，和更多有属灵追求的弟兄姊妹们能在主耶稣的爱中，携手共行。

我们会有很多的话来证明：（https://jidt21.……）我们是忠于主的救赎，我们是爱主耶稣的门徒，在追求相信与盼望中，等候主再来！

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17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”20彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁”的那门徒。21彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”22耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”

引自新约圣经  约翰福音21章；

 

圣经说过：……与你何干？你跟从我吧！我们真的会能把与你何干、再到跟从主耶稣。我们会想要怎么、怎么办、如何如何干，但是，我们要在忠于主耶稣的救赎的路上，向前继续跟主走。

外面会有北方的四季，南方、赤道地区等的旱季和雨季，还有北极地区的极昼、极夜等的变化。

在各种不同的变化里，你、我，他、她是不是真的在相信与盼望里，为了什么？得着哪些？又为了哪些远方的目标、又在近处获得某些利益或收入等。

 

教会需要有新人加入，有“新鲜的血液”补充进来，使我们教会在心灵的吐故纳新式的交换中，再更加贴近主耶稣的胸膛，而在体贴主心意的过程里，再不断的通过学习圣经，交流和探讨、探索的灵程经历中，再为我们各人信主的经历，画上一笔笔浓墨淡彩。

向更多的人显现：信主的人生经历会更加丰富多彩，使和睦、和谐、和平、友善的心和行动，向更多的显出基督徒学像主耶稣基督的优良品德，在世作光作盐，愿能更多的荣耀主的名。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

为什么呢？其实，挺简单的，就是不想总在后面跟着人群走在路上，只要我们思想怎样在相信、忠主和跟主走的路上，跟从主耶稣走与主同行。

我们会在不同的个人经历中，在各自的功课内，（1916）行出来讨主喜悦的选项，从遵行彼此相爱的新命令，使更多的人认出：我们真的是主耶稣的门徒。

只要我们是在遵行彼此相爱的新命令，就会使更多的人认出：我们真的是主耶稣的门徒，因为只有信主耶稣的人才会真诚的执行彼此相爱的命令，我们的选择在遵行彼此相爱的新命令里，使主耶稣的名得到当得的荣耀和赞美。

 

其实，信主的人生，就像是在路上，要一同往前走，我们在相信与盼望里，从新命令，再到为了促进教会的合而为一，献上我们对主耶稣的忠诚和爱！

愿我们更多的弟兄姊妹在主爱中，（https://jidt21.……）更在经历的体贴主的心的功课中，更多的见证主爱！也愿能更多的荣耀归给主耶稣的名。

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1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，2耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。3若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”4这事成就，是要应验先知的话，说：5“要对锡安的居民（原文作“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”6门徒就照耶稣所吩咐的去行，7牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。8众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。9前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”10耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”11众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”12耶稣进了上帝的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；13对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”

引自新约圣经  马太福音21章；

 

去到教堂，会有早一点来到教会里的，也许，会有晚一些时间才来到教会里聚会、听道和感恩赞美的。但愿我们都一同来敬拜，向上主献上我们的一颗感恩和赞美的心。

我一直想：家乡到（城）市里，只有知道城里在哪个方向、再朝着那个方向前行，直到进了城，愿我们是常常在蒙爱的城中，体贴主心意而起来，与主同去。

在遵行天父雅威的旨意里，更多的见证主爱！也祈愿在不同的环境内、在不同的经历里、在各自的人生路上，能殊途同归而一起来敬拜上帝。从新冠疫情，再到现在的平静安稳的经历，祈愿我们都能身体健康，更好的工作、学习、生活和把爱的甜蜜的生活，过得更加丰富多彩，使我们在信主的人生路上，因我们的好行为，能吸引更多的人来到教堂里，开始迈向了了新的寻求主的路途。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

信是什么？我真的不清楚，但是，我的家乡在沈阳，从家往沈阳城里走，不论乘坐公交车、或私家车，都得向那个方向前行。

不然，会不会有南辕北辙的事了呢，愿我们的心讨主喜悦；（1915）不要因想错、错过诸多机会而不荣耀主。

不必因人的看法，而轻弃自己原来所寻求和所想所经历的承受恩典的路程，起来，我们乐意继续跟从主耶稣走，与主同行。

 

其实，在我们自己个人的人生经历上，要不断的在追求、更新和完善里，要不断的进取，不停的前进，行走在相信、忠主和跟从主耶稣走的路上。

教会的前景，教会的未来：（https://jidt21.……）寄托在更多新来到教会里的弟兄姊妹们身上，从老信徒的传、帮、带，再到新来到教会里的肢体所带来的新鲜、活泼的新景色，教会的未来会更好。

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1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。2古人在这信上得了美好的证据。3我们因着信，就知道诸世界是藉上帝的话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。4亚伯因着信，献祭与上帝，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是上帝指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。5以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为上帝已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了上帝喜悦他的明证。6人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。

引自新约圣经 希伯来书11章；

 

圣经说：人非有信，就不能得上帝的喜悦；……那么我们在主耶稣的面前，是不是一位讨主耶稣喜悦的人、讨主耶稣喜悦的门徒了呢？

在我们所信的人和事上，是自己得利益、获得好处、增加收入（包括工资等有形、无形的收入类）后，再在荣耀主名上，使主耶稣的名得到了当得的荣耀和赞美了呢！

祈愿我们的心志和行动，是为了使主耶稣的名在社会人间，得到更多的当得到的赞美。使我们在世上，能在作光作盐的经历里，再更多的想到：是为了荣耀主的名。

 

我们是否真的有信，是不是真的能在自己的人生经历里，在信仰的角度中，保持自己个人和主耶稣的关系，起来，我们愿继续在相信和盼望里，在等候主的再来的日子中，继续在寻求主的个人的人生经历里，从生活到工作。

再从工作到学习，从个人到家庭和责任，愿我们的人生经历在不断的完善自己，在寻求主的个人信主旅程上，再增添一笔新的美丽画卷，让荣耀主的名做为我们人生经历里的新起点。

从在某些的人和事上，从祈求的到后来的没有得着，愿我们在冬季里少祈求雨、而在夏季中，再少祈求漫天的飞雪，使我们周围的环境更加和谐美好。愿我们的祈祷和仰望，使我们周围的人在因着我们相信主而得着更多的新恩典，是由于更多的肢体在主里的代求和感恩，使我们的生活更加幸福美满荣耀主！

从祈求而没得着的、再到祈求和赞美后，而得到的更多的恩典，愿主的旨意行在地上，如同行在天上。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China