思忆一段圣经直到明白

圣经对我们来说,也许,真的就应该是生命的粮,路上的亮光、脚前的明灯。

我们做为一名基督徒对待圣经的态度,(1858)也决定了是否能从主里得到更多的属天恩典的起步阶段在哪里、或者是直白的说:在何处呢?

信主,说之容易,做出太难!有更多的难点,难处需要在经历后,才出来现身说法,而不是人云亦云式的传说着本不真实的虚话。

 

信主要读圣经,看圣经是为了什么?需要得着的、真的能得到的有哪些?

不是人家说几句话,(https://jidt21.com )后来,像似被忽悠了似的,失去了找到大熊星座、小熊星座了似的,那么,我们在北半球的人,会找着北了吗?

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8惟你以色列我的仆人,雅各我所拣选的,我朋友亚伯拉罕的后裔,9你是我从地极所领(原文作“抓”)来的,从地角所召来的,且对你说:“你是我的仆人,我拣选你,并不弃绝你。10你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的上帝。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。11“凡向你发怒的必都抱愧蒙羞;与你相争的必如无有,并要灭亡。12与你争竞的,你要找他们也找不着;与你争战的必如无有,成为虚无。13因为我耶和华你的上帝必搀扶你的右手,对你说:不要害怕!我必帮助你。14“你这虫雅各和你们以色列人,不要害怕!耶和华说:我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。15看哪,我已使你成为有快齿打粮的新器具;你要把山岭打得粉碎,使冈陵如同糠秕。16你要把他簸扬,风要吹去,旋风要把他刮散。你倒要以耶和华为喜乐,以以色列的圣者为夸耀。17“困苦穷乏人寻求水却没有,他们因口渴,舌头干燥。我耶和华必应允他们,我以色列的上帝必不离弃他们。18我要在净光的高处开江河,在谷中开泉源;我要使沙漠变为水池,使干地变为涌泉。19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树;我在沙漠要把松树、杉树,并黄杨树一同栽植;20好叫人看见、知道、思想、明白,这是耶和华的手所作的,是以色列的圣者所造的。”

旧约圣经  以赛亚书 41章;

 

从看见、再到知道、直至思想,而后的明白!我不想说,有的人说:我要明白真道。我要清清楚楚的明白。

这有多好啊!可惜,我们时常是在还没有真实的、真正的看见,而是学着人们所常说的词语,在传说、在学着说而不是把自己个人的真实经历说及传给别人的。

先要看见,也就是从聚会中,在敬拜里,在祷告时、在赞美中,得着从主而来的恩典和福份。

 

当我在明白了主的一个做为后,我感恩!因我的三位姐姐在近期,被先后接回天家里去!

我也会思念、怀念当年经历过的岁月,特别是在和姐姐们一起唠起信主的经历时,特别是有时和大姐、二姐、三姐个人交流时,真的,想能再有机会交流啊!

历史在前进,我们也愿意与时俱进,不光是用网络,也愿意在网络里做好自己个人所当做的一名基督徒的责任。

 

我也亦明白了:主在爱着我们姐弟四人,只是前三位姐姐平静的回天家,我还留守在主爱里的世间,尽一名基督徒的本份和责任。

愿有机会,更多的荣耀主的名!见证主的爱!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

有时候真的不太明白圣经所教导的

我最愿意多听道,从刚刚开始相信主耶稣以来,最开始是听主的老仆人杨广谦老弟兄给讲的,再后来,听了更多的传道人所传的。

在更多的弟兄姊妹所传讲的道路、真理、生命的道上,(1857)我有幸在新的生命成长的历程里,再经历了全新的生命改变。

由简单的相信主,再到曾经在讲台上的事奉,在建教会的参与,在学习的经历里的成长,一切都是经历主恩典!感恩在心内!

 

这时间,真的不饶人哪,那个时候四十岁的我,现在已经七十多岁喽!比什么不要比年纪,我是弱势、也更是弱项!

若是像在华东、江苏和南京,我更有不敢比的:(https://jidt21.com )就是有形、无形的排外。不要以为这是当地人所共有的,暂时没有信主的人,并没有排挤、排斥我。

排斥的确是相信主的人,甚至是到了某个教会里挺能站在前头的人啊?我不懂了,他们的圣经、她们的圣经中就缺少了彼此相爱的这条新命令了吗?

 

在我的家乡,在东北,我一直没有学会因说相信主的人排斥外地来的信主人的传闻。

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1耶稣基督的启示,就是上帝赐给他,叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。

2约翰便将上帝的道和耶稣基督的见证,凡自己所看见的都证明出来。

3念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为日期近了。

引自新约圣经启示录1章;

 

念这书的预言,其中也应该没有提到要排斥、排挤外地的人哪!

特别不要忘了,主耶稣不光是外地人,他更是道成肉身的外国人喏。

想想吧,不能怨她们、他们当地的华东人,其实,这是我的代祷不够有果效,特别是对信徒要遵行彼此相爱新命令方面的代求。

若有是真实的从主耶稣而来的帮助,什么时候能改变得把我再给找回去呢?期待、祈盼着现在在祖国的我所在地,出了太阳啊!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

思几位博士朝见主的经历

这个故事已经很熟悉了,但是,仍有很大的、很重的思考价值,从表面上看。博士们来到 了圣城耶路撒冷,这有什么错;

其实,这不是错与不错,(1856)而是在思想的过程里,忽略了对星、也就是指引着几位博士前行的星的指引方向 。

圣城有名声,让更多的人知道了耶路撒冷,但是,在这里,圣城确没有被看做是第一位的,也就是不能在当时的社会背景条件下,成为更多的人心中的圣城、圣地。

 

其实,我最不愿意知道、也不愿意见到的点,但愿不是这样的“圣城不圣”思考方向和思考的角度里。

跟主你怎么样的?(https://jidt21.com )对主我如何?忠主呢?爱主呢?效法主耶稣呢?

在诸多方面,我们是否能似真的相信和跟主走的门徒了吗?

 

再细的话和文字,我不敢想写下去,真的,圣城不圣的角度,会得罪许多的传道人员的!

那么,祷告没果效也会让一些在坚持祷告的事上,失去了为主做,见证的机会哩。难道不是真的吗?

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1当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:2“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”3希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。4他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?”5他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着,说:6‘犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。’”7当下希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的,8就差他们往伯利恒去,说:“你们去仔细寻访那小孩子,寻到了,就来报信,我也好去拜他。”9他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星,忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。10他们看见那星,就大大地欢喜,11进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。12博士因为在梦中被主指示不要回去见希律,就从别的路回本地去了。

新约圣经  马太福音2章;

 

对的,我们会说我们是信主的,我们的主是听祷告的主!

这不错,可是,就是在 2020年的新冠病毒肺炎疫情过程里,从开始只在我们的祖国武汉因不明原因而起的疫情,仅仅才几万人的确诊病例。

我们献上了爱心、祷告了许多时间、在祷告里说了许多的话语,可是, 事实上:新冠确诊病例在猛增,直到超过了一亿例确诊病例,这是祷告的果效、还是在我们在祷告的疫情面前,有过重大的疏忽和失误,(咱就不写失败这两个字了!)确诊病例增加了那可是多少倍呀?

直到今日,新冠确诊病例此时2021年8月16日 23时39分:

确诊病例累计:208,119,035例。我反思,我们祷告的果效呢?我们祷告的改变呢?不是减少了确诊病例,而是将要增加到二亿一千万例喽。

 

圣城不圣的思索,在告诫着我们:不要看自个所行的、正在选择的,都是对的。

要找到主耶稣在此事新冠疫情的祷告和解决的方向,千万可别再给上帝甩锅了。人的意外事故,和上帝所降的灾是根本上的两回事。也许,这正是今天晚间主带领思考的一个角度和原因。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

要留下……

我们信主所要和主求的:是自己所想、所要的东西、还有其它的吗?

其实应该有自己个人和主耶稣所祈求的,(1855)我们读圣经,不要流于形式,而更要有的是用心灵和诚实拜父的心与行为。

过去复制别人的讲章,转过来后,被人认为这个讲的真属灵,其实,是把原来的作者给取代哩。

 

我不愿意说:这个人(使徒、先知、传福音的、牧师和教师,并老老、执事等讲员)讲的好,讲的属灵等,并且,我也非常乐意见到:讲完后,还能并且自己带着执行自己所讲的讲员,求主祝福这些工人。

有人说:使徒、先知、传福音的、牧师和教师,(https://jidt21.com )是“五重执事”,这个也挺有创意的,咱也不分别、更不分辨,唯愿主的旨意成就。

信主信的是什么?是专听传道人讲的、还是要多听主耶稣所教导门徒的有哪些了呢?

 

也许,这个方面在信主里,也不应该忘记,但不敢说是首当其冲!

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1逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了,他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。2吃晚饭的时候(魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里),3耶稣知道父已将万有交在他手里,且知道自己是从上帝出来的,又要归到上帝那里去,4就离席站起来脱了衣服,拿一条手巾束腰。5随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。6挨到西门彼得,彼得对他说:“主啊,你洗我的脚吗?”7耶稣回答说:“我所作的,你如今不知道,后来必明白。”8彼得说:“你永不可洗我的脚。”耶稣说:“我若不洗你,你就与我无份了。”9西门彼得说:“主啊,不但我的脚,连手和头也要洗。”10耶稣说:“凡洗过澡的人,只要把脚一洗,全身就干净了;你们是干净的,然而不都是干净的。”11耶稣原知道要卖他的是谁,所以说:“你们不都是干净的。”12耶稣洗完了他们的脚,就穿上衣服,又坐下,对他们说:“我向你们所作的,你们明白吗?13你们称呼我夫子,称呼我主,你们说的不错,我本来是。14我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。15我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所作的去作。16我实实在在地告诉你们:仆人不能大于主人,差人也不能大于差他的人。17你们既知道这事,若是去行就有福了。18我这话不是指着你们众人说的,我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话,说:‘同我吃饭的人,用脚踢我。’……

引自新约圣经  约翰福音13章;

 

有主耶稣说的话,有圣灵的明证,让我们在寻求和遵行主的旨意的经历和过程里,再起来,继续相信和跟主走。

不再是外面的样式,而又要心意更新而变化,成为了一个个讨主喜悦的门徒。在我们自己的经历里,见证主的爱!

 

让我们遵行圣经标准的明证,带领更多的人来到教会内,相信主耶稣为自己个人的救主。

再反思:我们真的彼此相爱过了吗?我也亦在 细细的反省我自己所和选择的,和所行出来的。

至少在个人经历的南方事情上,还能算得上是遵行彼此相爱的新命令了吧,但愿,在将来,也不失去这些见证,直到主来的末后交账时,也无遗憾和缺欠。

而不是只能说,而不能行出来新的见证,继续荣耀主的名。

感恩在主爱中。阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

”好东西“带给的遐想

在我们所居住的地方,我们也是愿意住在好的条件里,楼房、电话、电梯、电脑、电视……还有许多的常用家电呢;

从原来的煤油灯,再到现在的电灯,(1854)我们享受在更多的恩典里。

有用了电话,人就可以少走很多的路,在家里,在工作的地方,打一个电话,沟通感情,交流信息,互致问候。……

 

我最近有时也会想到荆和的事,我也不知道荆和先生是怎么发现块美玉的。玉工用简单的眼神一看,这是一块普通的石头,……

欺君之罪,必受刑罚,一次就够了吧!可他荆和再次献宝,说是美玉。再受刑罚。玉工干什么的啊?你把那块石头切开,不就见分晓了么!

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……7“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。8因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。9你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?10求鱼,反给他蛇呢?11你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?12所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”

引自新约圣经  马太福音7章;

 

我看过这段故事,我不敢轻易给人下定义啊,自己的学历有限,初中二年级都没有参加到期末考试呢。

当我在金陵古都被一些学历比我高得多的人定为邪教,(https://jidt21.com )咱也不敢反问哪!其实,有些人跟邪教非常的熟悉,……再多的我不敢想啦。圣灵若对那些人有提醒,但愿不再把圣灵的提醒、警戒、督责再当成邪灵了吧!

我突然想到了人生的四大喜事,千万可别是阴错阳差的成了:

久旱逢甘雨、他乡遇故知,洞房花烛夜、金榜题名时。

久旱逢甘雨流泪;他乡遇故知仇敌;洞房花烛夜邻居;金榜题名时同村同名。最多仅差个年岁的所在地。

 

谁会把那块璞,当成真的能加工成了稀世珍宝的和氏璧了呢?玉工的轻忽,真的,我还原以为都是玉工,怎么,连这么宝贵的璞玉也都不当成一回事了呢?

但愿信主的工人,可别像那些玉工一样,不识真宝噢!祈愿有更多的肢体在主耶稣的爱里,寻求、看见、真知、得到主愿意赐给的。那一定都是好东西!咱也年纪的原因, 还有更多的记忆,都由我的爱妻淑珍给带走了,我也不想多记喽,可不是我不说的呀!

个人认为:促进教会合而为一应该属于很贵重的珍宝,不知更多的弟兄姊妹所见会不会与我的有相同的点喏;我想金陵张罗撵我走的人,一定不把主让促进教会合而为一当成了至宝哟。加油!发力,再像撵走我的时候,那么快的把新冠病毒撵走,不留在南京暂留这些天呢!我反对新冠病毒在金陵肆虐!……

因咱是一个自个认为的:正直的基督的门徒,爱祖国,爱家乡、爱同胞、爱台湾的同胞们,祈愿你们也能早日回归到祖国的怀抱里,像突破阻力,来到大陆打免费疫苗一样。因为我们本就是一家人吗!党、政府和祖国人民多爱台湾省的同胞啊!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China