分类：读经与行为

今天，在世界竞争的大环境里，人们离开了“过度、过于”舒适的生活环境，来到各自的工作里、学习中，其中也有因信仰主耶稣而带来的新的适应和追求。

白云追求着在蓝天里自由的飞翔，（1945）我们寻求在主耶稣的爱中，因体贴主的心意而选择与主同行。愿我们在和主同心，与主同工，跟从主走的路上，继续向前直奔。

 

在许多人的寻求的历境里，会有很多不同的看见，比如现在许多自媒体式的消息，用自己局部的见解去评说外面的世界时，会不会因为自个的见识和在某些专业类知识缺乏的情况里的不足了呢？

对历史能否公平、公正的说与看了呢？（https://jidt21.……）对个人所做的，是公平、公正的态度看、还是其它的呢？当在我们看圣经的时候，选：551127

5人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。

……引自新约圣经  提摩太后书2章；

是的，“人在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。”这就是原则，那么，这个规矩是谁定的呢？不应该是比赛的人，而是由懂得比赛的人在大家的共识里接受了本规矩、规则。

 

我不懂的更多，像有的时候提到过的，人们常说：不能是运动员、又是裁判员。是啊，不能一切都得按我说的、听我所定的，要听主耶稣的话，这样一定会更好！

场上比武，比的不是用刀把某位参赛者给剌死、或是用什么兵器给从地面上除掉喽！而是在比武的过程里，通过竞技较量，找出不足，比赛（比武）后分出个高低，再从中找出相应的差距，用以提高今后比赛（比武）里的技能。特别是在信主的行列队列里，不能因某人的看法有点比我高，就忌妒、甚至是烦人，要包容、接纳与自己不同的。特别是主耶稣预定出现在某地的不同分别者，从中找出差距而再向前跟主向前直奔。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

 

附：

场上比武，是为了提高技能，而不是为了消灭对手。

有时的某位对手，极有可能是上主所预设给我们找出差距来提高自己技能的人呢！在各个项目的竞技中，总会有按某个特定的对手而选的陪练者。个人拙见，仅供参考。

我们想忠于主耶稣的救赎，也想努力进天国。那么，我们在主灵带领下，组成了一个个团契，在敬拜里亲近主，在祷告里听主的引导，在静默中，等候主的旨意显明和成全。

我们都知道：天国是努力进入的，（1944）那么，我们会在平常的状态里，在太过分安稳的环境中，等候进天国了么？不会吧，天国是我们应当努力进入的。一大批天南地北的、各自民族的弟兄姊妹们聚在一起，等候主的带领和差遣。

 

我们会说：我们是主耶稣的门徒，我们愿意遵行神旨意，可在现实里，遵行神旨意人会是过多的吗？能会产生过剩的现象么；

遵行神旨意就个人观点看永不过剩，而需要遵行神旨意的，（https://jidt21.……）在彼此相爱里，在聚会敬拜的实体教会内，我们需要更多的亲近和体贴主耶稣心的肢体，组成新的一个个的团契，在彼此相爱里互相做见证更多的荣耀归主名。

在落实盼望主再来的过程里，更多的甘心乐意的遵行神旨意，走向新的开始，在新的开端内，我们再继续行进在忠主的路途内。

 

在圣经里：400940

12从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。13因为众先知和律法说预言，到约翰为止。14你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。15有耳可听的，就应当听。16我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，说：17‘我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。’18约翰来了，也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附着的；19人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子，总以智慧为是（有古卷作“但智慧在行为上就显为是”）。20耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们说： 21哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。22但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的比你们还容易受呢！23迦百农啊，你已经升到天上（或作“你将要升到天上吗？”），将来必坠落阴间，因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。24但我告诉你们：当审判的日子，所多玛所受的比你还容易受呢！”25那时，耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。26父啊，是的，因为你的美意本是如此。27一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。

引自新约圣经 马太福音11章；

我们愿意听主耶稣的话，起来，我们继续跟从主耶稣走，与主同心，和主同工，为了见证主爱和继续荣耀主的名！我们愿意继续努力往前奔，为了荣耀主的名。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

当我们在开始了相信主耶稣的路上，往前行的时候，起来，我们与主同心，和主同工，而愿意在遵行神的旨意上，体贴主的心意而与主同去。

愿我们在新一天里，每天用新心和行动起来，我们一同跟主走，（1943）在我们的人生路上，从相信和盼望里，我们走向了新的忠主和跟主走的路途上，愿我们在相信和盼望里和更多的弟兄姊妹们携手与主同行。

 

我们的心意更新是必要的，其实，我们信主人的一生要追求圣洁、完全，愿在主耶稣的爱中有份。

我们追求个人的心意更新，愿我们的想法，（https://jidt21.……）常在主耶稣的爱里，持守自己所本应有的，愿在爱里，能更多的见证主爱，用每天都在更新的心灵，努力的保持跟主耶稣走的步伐。

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10因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。11我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在上帝面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。12我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。13我们若果癫狂，是为上帝；若果谨守，是为你们。14原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。16所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文作“肉体”。本节同）认人了，虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。18一切都是出于上帝，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。

引自新约圣经 哥林多后书5章；

 

我们都知道：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”愿我们都能愿意、乐意和甘心乐意的起来，跟主走。

不论天寒地冻，也不畏盛夏炎热，迎着暖暖的春风所带来的新鲜的绿意，再伴着金黄色的果香等待着秋的收获，起来，我们继续坚定信靠和跟主走。无论是前面的路途艰辛、还是在相信与盼望里等候主再来的日子中，我们更愿意专一的信靠，在尽人的本分上，做一名基督徒所应该做的：用心意更新的心灵，在学和遵照圣经标准的规律里往前行跟主走向前。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

信主以来，这么多年的持守、坚持带给自己更大的思考：怎么的专一信靠，如何的听主话而少走弯路的时候，我们想的是自己、还是帮助我们的恩主耶稣基督。

在社会上常讲：兵来将挡、水来土屯，（1942）真的会有很多在世间的熟语告诉我们许多：木秀於林，风必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，众必非之。而我们在面对着许多对我们个人不利的环境和经历里，起来，忠信和与主同行。

 

我们的心在哪里？我们的想法是不是真的能从圣灵的带领而来的呢？愿我们的想法，都能随时抓住圣灵的带领和感动，起来，我们继续跟从主耶稣走，与主同行。

时常也会有人说：你努力为神做，（https://jidt21.……）神必祝福你。这话我爱听，并且听得很有意思。其实，就我个人来讲，不喜欢用利益、好处式的方向来引导人相信主耶稣。而要告之必需要背起自己的十字架，跟从主耶稣走。571133

16不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说。17你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。18他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上，19我必偿还。这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠于我。20兄弟啊，望你使我在主里因你得快乐（或作“益处”），并望你使我的心在基督里得畅快。21我写信给你，深信你必顺服，知道你所要行的必过于我所说的。

引自新约圣经 腓利门书；

 

其实，世间常有一种说法叫做：亲兄弟明算账。用心来想和思考：用自己所谓的为主做，而要讨要，并且想得到更多的恩典，我不赞成。

因为据我所知，主是公平的、更是公正的、也不缺少公开和公义。关键会不会因为在于我们是哪里的人，是中国的，是亚洲的、是外国的、还是哪里的人了呢？其实，只要是能在主耶稣基督的爱里，起来，我们不是为了求和要得着更多的“恩典”式的方向，而愿在上帝的家里尽一名基督徒的忠心和献上我们的甘心和火热的心及行动。这也正是一名基督徒的本分和责任。至少个人是这么想（过）的。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

 

附：

新约圣经 马太福音6章：

24“一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉上帝，又侍奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。”25“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？26你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作“使身量多加一肘呢”）？28何必为衣裳忧虑呢？你想：野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；29然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！30你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，上帝还给它这样的妆饰，何况你们呢！31所以不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。34所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”

感谢主的爱！愿我们的想法能是在求上帝的国、上帝的义，更多的主所愿意赐与的恩典，我们也愿和感恩主旨成就。阿们。

从圣经角度看我们在信仰当中里的事，真的，会有远处、近处；还会有热的、凉的；并且会对我们个人的信主生活带来有些的改变和巨变的。或是在农村、城市、城镇和郊区等，都是处自不同的地方的所面对的现实。

从居住环境的变化和区分会有不同的分别，但我们所处的必需要坚守自己的信主底线。（1941）其实，不要争得人云亦云式的传讲和复说别人所说的、和他人所说过的。

 

主会在圣经里告诉过给我们许多，我们时常会在人群运动里想更多、更好的为主而做出那美好的见证。甘心是起点，但是仍然不要停止在甘心的起点，顺服神是上主的旨意。

我们听人讲的、在讲道里听到的，让我们得到什么样的恩典？（https://jidt21.……）其实，恩典都非常简单，只要单一的信靠主，就会得到相应的从主耶稣而得到了恩典和祝福的。

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16我再说，人不可把我看作愚妄的；纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略略自夸。17我说的话不是奉主命说的，乃是像愚妄人放胆自夸；18既有好些人凭着血气自夸，我也要自夸了。19你们既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。20假若有人强你们作奴仆，或侵吞你们，或掳掠你们，或侮慢你们，或打你们的脸，你们都能忍耐他。21我说这话是羞辱自己，好像我们从前是软弱的，然而人在何事上勇敢，（我说句愚妄话），我也勇敢。22他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。23他们是基督的仆人吗？（我说句狂话），我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。24被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；25被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。26又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。27受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。

引自新约圣经  哥林多后书11章；

 

圣经说的，告诉给我们许多的工人在各自不同的环境和经历里，通过造就和磨炼，直到在我们自己的内心长成讨主耶稣喜悦的形象，起来，我们愿意继续忠主和跟从主耶稣走。

逼迫、造就，在各地所经历里的不同恩典，其实，很多的个人经历，我想建议不要搞聚大堆的团聚，而起来在忠主和跟主走的路途上，更体贴主的心意与主同行。我们的外面经历了磨炼和造就，同时，更使我们的心  刚强起来，坚信、忠主和跟从主耶稣走。为了荣耀主的名而坚持忠主和跟主走。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China