分类：读经与行为

我们是普通一兵，极普通的居民在地上寄居的日子里，愿意在相信主耶稣以来的日子中，坚定信心跟主走向前。来到了秋季中也是收获的季节里，农夫一年的辛劳将有美好的收获，感恩主的爱！
从去到工厂里上班的工人，再到在农田里播种施肥、管理的农夫，（2153）和在各行各业里的人们，都是在以各自不同的方式，活跃在人生在世的舞台中，有时很少有彩排，甚至会到了几乎没有任何彩排的机会，那就是现场直播了呗。

我们身为一名基督徒，一定要听主耶稣的话，让彼此相爱的新命令铭刻在我们的心里，成为鼓励我们前进的新动力而靠主前行。在往前行走的路上，我们靠着那从天上为我们加添力量的主，忘记背后，努力向前，朝着标竿直奔。
在我们来看主耶稣所教导门徒的话语：（http://www.xiaotu21.com/）420987　　25有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：26“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）；27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。28你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？29恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：30‘这个人开了工，却不能完工。’31或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？32若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”引自新约圣经路加福音14章；
圣经里说了的话，要铭记在心里，印在心版上。从个人心里所想的某一件小事，再到本应该想的做好一名基督徒所应当做的促进的合而为一进程而努力。盖楼、建房能不能完工？若再是面临着外面的强敌，能不能打得过那对手或强敌了呢？

从事奉主的角度讲，要知己、更要知彼。不打无准备之仗！在我们的准备和预备好了，只愿主的旨意成就。选在忠于主和效法主的心志中，愿我们的所想，所求，都能够合乎神的旨意里面去。在彼此相爱中建立起自己个人和主的关系，在促进教会合而为一的进程中，更彰显和见证主爱保守看顾。
我们愿意在追求圣洁完全的经历上，更多的归荣耀给为我们的信心创始成终的恩主耶稣基督。再回想主教导我们的：“……这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”主耶稣啊，我们愿意中主的话，遵行父神的旨意和安排，更希望成为一个个讨主喜悦的门徒，在相信与盼望里，等候主的旨意显明和成就在我们更多的弟兄姊妹们的身上，使我们所思所想的，都是因听主的话，顺服主的旨意和安排，愿主在我们更多的弟兄姊妹身上得着更多的荣耀和赞美。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

信主信了多少年日，但是，忠于主和选择跟主耶稣走，是我们身为一名基督徒的选择。每当我们在要面对许多新的功课时，求主帮助我们在各自的人生路途里，能够靠主往前走。
我们在每一天里都要面对着许多的变化，或许是成长，也有是成熟。（2152）愿我们的爱里，起来，继续相信、忠主和跟主走向前，也就是面对着每一个人的新的未来，愿我们准备好了，随时愿意跟主走。

我们看到了在圣经中所记的一条有关主呼召门徒的时候：400933　　12耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；13后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。14这是要应验先知以赛亚的话，15说：“西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。16那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”17从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”18耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本来是打鱼的。19耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”20他们就立刻舍了网，跟从了他。21从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。22他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。24他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。引自马太福音4章；
我们看到在圣经里所记录的是一个“退”字，（http://www.xiaotu21.com/）而在圣经里所记的：就是退到加利利去。后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。

有一段话，挺舍得思考的，在揣摩和思考里，愿我们的心和主心连心、心贴心而起来继续相信主、忠于主和跟从主耶稣走。我们面对着未来，会想到很多，从对过去历史的渴望和想了解，并且愿用来以史为镜，在历史的过程中，人们以铜为镜，可以正衣冠。那么，我们要以人为镜，可以明得失。若能用历史的眼光看历史时，至少我们就不会想那个时期，若是能有网络、使用手机，至少这，也要用个固定电话吧。
科技的进步，技术的更新，带给我们更多的简约、AI、网络和人工智能等方面的进步。但是，我仍然希望在使用行进的工具和平台的时候，也不忘记我们个人的头脑不要歇的太久太久了哟。用着了，上网一搜，在网络上找着了许多极可能是你、我急需的素材和信息的。面对未来，愿我们脑子动起来了。在相信主的经历里，及时总结过去的那些经历里的东西，我们不愿意听主耶稣的话，跟从主耶稣走向一个个全新的新的开始，起来，我们愿意与主同行跟主走。
就人工智能来说，不要因为有了各样的新技术，但是，不要因此而错过一些本可能是极容易逝去的宝贵机会的。我们愿在主爱里，创可贴主的心意而背起自己个人的十字架而跟从主走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在回想和看旧约圣经创世记的时候，所思想的仍有要思考的点：也就是在圣经里记录着的：“与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。”并且在后面记录的：“那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。”
究竟是怎么的了，为什么会因为财物多、直到财物甚多后，就会产生了不能同居了呢？（2151）财物多，真的不要争，特别是那块的地盘，或许还有其它方面的原因，但是，那地真的不能使他们同居在一处啦。从旧约圣经创世记中所记的，我也曾想过一些现象，但是，解释、解开确也需要时日的。

你、我在世上，是为了相信主耶稣而走到一起来的。从来在教会里一起聚会听道，再到其它的各种所经历里的。自从我在190年信主以来，接触过的弟兄姊妹不多，了解到更多的属灵追求的也少。是因为我个人追求的不够，太亏欠主耶稣对我的爱和保守看顾了。
我们就是这样一个卑微的人，但是，还承蒙主耶稣基督的在爱里的呼召，（http://www.xiaotu21.com/）来到了教会里，一起相信主耶稣，一同来敬拜和祈盼主的旨意成就在我们的更多的弟兄姊妹们的身上，我当然也愿意成为在其中的一名普通一兵。
圣经在告诉我们：010013　　4也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。6那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。7当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。9遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右;你向右，我就向左。”10罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。引自旧约圣经　创世记13章；

那地有亚伯兰的牛群、羊群等，也有和亚伯兰同来的罗得的羊群、牛群在那儿。可是，后来的情况在告诉你、我：“那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。”在原来的那块地，能让亚伯兰的牛群、羊群在那儿生存、生长，但当亚伯兰的侄儿：罗得同来后，这地不能使他们同居，那么，在不能同居后的罗得选择了去约旦河的全平原，往东迁移。
我也一直在想过：什么原由，使亚伯兰的侄儿罗得的那些羊群、牛群不能在那地了呢？我们是不是、会不会因为有了钱、有了物质的基础后，也产生过了其它的各种不同想法了呢？
愿我们听主耶稣的话，遵行彼此相爱的新命令爱主、爱教会、爱人，也更爱自己的祖国，祈盼祖国的台湾省能早日归回，通过在2025年的9.3阅兵，纪念抗战胜利80周年。身为一名东北人，我忘不了的是那年的九·一八！祈愿祖国晚加强大，对历史的反思和回顾，带给我们更多的思考，从 丝绸之路，到一带一路，让双赢、共利、共赢而增加的是和平的环境，幸福的生活，在快乐的现实里展望新的未来美景。我们也愿意在为明天绘制美好的蓝图，而尽一名基督徒的本分和责任。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我们身为一名基督徒，主的门徒我们要盼望复活升天的主耶稣再来，但是，也有需要防备和远避的。从圣经上看一些事情，我们真的需要谨慎和注意的。从外面的名声、选择和习惯等的不同，再到我们个人和主耶稣的关系上，要亲近主和爱主与跟主走。
其实，就圣经上看主耶稣说过的话里，有这样的话语过：（2150）你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）。身为基督徒的我们，要愿意听主的话，在彼此相爱里建立起自己个人和主的全新的关系。

我们信主身为主耶稣的门徒，就一定要听主话，爱主，遵行父神的旨意。在彼此相爱里让更多的人认出，我们是主的门徒。在遵行促进教会的合而为一过程里，再显出我们忠主的坚定和努力愿意听主话跟从主耶稣走。
既然是已经处在末世的日子里，我们就当更加谨慎自己的一言一行，愿能更多的见证主的爱和荣耀主的名。（http://www.xiaotu21.com/）661189　　6天使又对我说：“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的上帝，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人：7‘看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！’”8这些事是我约翰所听见、所看见的，我既听见、看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。9他对我说：“千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜上帝。”10他又对我说：“不可封了这书上的预言，因为日期近了。11不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”12“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。14“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”17圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；19这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。20证明这事的说：“是了，我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！引自新约圣经启示录22章；
主耶稣基督已经告诉我们了，我们要谨慎自守，并要注意自己个人的一言一行，要能归主成为圣洁那该有多好啊！其实，力挫产也愿意自己的个人的心洁白如雪而超乎雪，在炎热的夏季里，让我们呈一洁白的雪，减去一份清凉，带来更多的新鲜气息，起来，我们愿和主耶稣基督同去。

城外的那些人在平时所选择的，或者说是那些人所喜好的。而我们是要在追求主、愿意被主耶稣所得着的经历中，分别为圣，讨主喜悦，直到主耶稣的再来！在我们祈盼主耶稣再来前的日子中，愿主保守看顾我们，使我们的心归主为圣，成为圣洁合乎主用。
从城外的这些人所选择的，其实，也就是在世间所愿常用的方法，人哪，不能奔向那种只利于自己，而对人却显得缺公平、欠公正、更不用想公开和公义了。再看城外的几种人：“城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。”愿我们常在主耶稣的爱里，说真话、办实事，远离恶事，而起来，继续坚持相信主和跟主走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我回忆看的一段经文，让我难以接受、领受和必须接受的。我们在平时的祷告是怎么样的？若是在聚会里，先唱诗，要把有些人所说的将灵先唱起来，使我们的灵能活跃起来。这些类型的在我接受，也领受过的。是必需先要有敢承认的心和选择：再回来，我们需要面对的是现实与事实。
我们在平安稳妥的时候，祷告的内容是简单的，就我们说过的话，特别是在和主耶稣说过的话，也就是说过，就完事了的。（2149）可是，我们用在人生旅途里，提先所要预备的：路上的食物，补充能量；所带的饮用水，是为了解路途中的干渴。若是想回到家中，吃家中的饭菜真香啊。但是，家中的炊烟真好。随着时代的向前，我们用的电器增多，但是，我们也愿意将自己所应尽的本分，从手、到脚，再到双眼和双耳，都能常在协调和运动里。

我们会说祷告的样式里，常用的无非不过也就是站立式、跪卧式和自由式等。但是，不能缺少的有：用心灵和诚实拜父。但是，在有时的一些事情是急了，也许会不选择了样式，先求告主耶稣再说。
我们的人生在不同阶段里，会有各自的经历，像初上小学的、和人家在读大学的肯定是不一样的。（http://www.xiaotu21.com/）那么我们从读圣经里，看到祷告的形式真的各不相同。但是， 都有共同点：都是在求告主耶稣的名。
从圣经上看：400943　　18耶稣说：“拿过来给我。”19于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。20他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。21吃的人，除了妇女孩子，约有五千。22耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。23散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。24那时，船在海中，因风不顺，被浪摇撼。25夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。26门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪。”便害怕，喊叫起来。27耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕！”28彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”29耶稣说：“你来吧！”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去，30只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”31耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”32他们上了船，风就住了。引自新约圣经　马太福音14章；
从那五千人在吃完了主祝福的那五饼二鱼的食物，主耶稣不是继续带着这些往前行走，要门徒先上船过到那边去。主叫众人散开后，主在山上独自祷告。圣经上记录着：夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。

当你、我，或者是他、她，在我们看见了是用双眼极少能见到的人和事的时候，会认出其中有主的美意吗？我个人是不会的。这样的事要敢承认的心和选择。听主的，愿意主的旨意成全。在船上的门徒看见了是：在特殊的时候所看见的主做为！我们的主耶稣在海面上行走。
我们回忆那时的场景：在遭遇了用人的双眼难看清，或者，是不想按人的双眼所看的，就认定是主做为的也不一定是人多了。彼得问主耶稣后：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”若我们再从彼得在圣经里所记的来思想：彼得不说：如果是你！这样会发生什么？再者说了，身为一名渔民，若是能在掉进水中后，对水，应该不害怕。自私会那样呢？在自己将要沉下去之前，所说过的极简短的一话段话：主啊，救我。这期间，没有了习惯性的，教会常规敬拜里的唱诗、生老病死和祷告祈求时，主也听了，更应了更多的！彼得祷告祈求当待摊的、和本应继续做的，交托主，告诉主，一定会有不一样的结局。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China