需要谨慎

追求圣洁、完全,这没有错!但是,若是在所谓的追求里,圣洁成了招牌,完全像是遮羞布的时候,我们的追求有什么益处?

不就是一点小事吗,(1848)我们所食用的种类很多,有菜蔬类、也有肉蛋类、还有鱼奶类等,并且,也会有食用菌类和海产品类等。

但是,我们时常会因自己所喜爱吃的品种,从而产生了轻看不同吃法的人群,会有吃猪肉的和不吃猪肉的分别,也有不吃肉类而只吃菜蔬的人群。

 

那么,我们呢?怎么样的经历和去再看人生路,会有曲折、也会经历到各种不同的高度及坎坷。我们会在风雨里起步,我们也在严寒和冰雪中继续跟主同行。

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1信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事。2有人信百物都可吃,但那软弱的,只吃蔬菜。3吃的人不可轻看不吃的人,不吃的人不可论断吃的人;因为上帝已经收纳他了。4你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。5有人看这日比那日强,有人看日日都是一样,只是各人心里要意见坚定。6守日的人是为主守的;吃的人是为主吃的,因他感谢上帝;不吃的人是为主不吃的,也感谢上帝。7我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。8我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以我们或活或死,总是主的人。9因此基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。10你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在上帝的台前。

引自新约圣经 罗马书14章;

 

看圣经、学圣训、借鉴史训而少走不要再走的弯路。

谁是有智慧的,(https://jidt21.com )再有在跟从主耶稣走的过程里,而不停地、不断地成长起来的了呢?

看人:会走眼;看事,会看错;看圣经:会因自己的私欲而进入了撒但所设的局中,你我是局里面的人、还是局外人?是在相信和跟主走,还是因着不同的看法和领受而产生了许多的不同领受群体。那教会合而为一呢?难道主耶稣祷告的合而为一也成是错的吗?

 

吃点什么?论断;喝了哪些?评论;去过名胜:被说成享受,其实,我是没有机会,若有一定要好好享受主所赐给我们能享受的恩典,从地区的风光,再到攀登属灵的高山。

若是能行,咱不自立耶路撒冷在哪儿 ,也不是某省的某市是小耶路撒冷;个人所想:圣城是主命定的。咱不是主,咱就不想自立圣城。对吧?在这儿没有什么异议了吧。

我想学文化,特别是中国历史故事,如果,祖国历史上的某朝代的君王,会问汉朝和我哪个大的时候,我会表示什么呢?你夜郎国在全世界最大的!就像现今的南京杨庄大教会和主的教会哪个大一样的难题呀!

 

吃的,和不吃的,有啥区别?圣经云:“……不吃的人不可论断吃的人……”

其实,你爱吃,就吃呗,只要不吃出病来,又不违背圣经的教训和规定。这样,会又有人提出吃血也是可以的。我这个人哪,太笨喽!血在圣经里,并没有被圣灵规定为:食物。

吃猪肉、吃牛羊肉的, 不要再争啦,吃自己想吃的,只要不是因为吃了勒死的牲畜就可以的。少吃一点肉类食品,在有些的时候里,可能会对我们自己的减轻体重、减少脂肪和贮存会有一些好处的。当然,这只是个人的一己之见,供参考。

其实,我是最小的一名基督徒,愿意能有机会在听主话的时候,有更好的、更多的选择和跟主走的机缘。我没有条件到沙漠地儿,不知道干旱的残酷,我缺少时间爬上高山,不知道高处不胜寒的严酷。家乡的话,俗语说:露头的椽子,先烂。其实,还有瓦罐不离井上破,将士难免阵中亡。

真的不要停止我们自己的追求,在理想里寻找新的突破自我的起点和方向。在新的思想里,找到怎样促进教会合而为一的甘心顺服的心智。吃啊,吃了什么食物,会有哪些得到;(也许,仍然会有些人是失去了哪些的。)吃的东西,挑个对方的是非、喜好的习惯,又找许多对手的麻烦。信靠主耶稣的方面呢?就是从不真抓促进教会的合而为一。

 

难道,会有更多的高人、智者、讲员会说:这不是事实了吗?我想过一些词汇:排外性、排斥性、排他性、排除法等,我想,自己学的太少喽,……

0.618是一个奇妙的数字,教会,真的不会有0.618了吗? 教会的工人,讲员也会不会有主耶稣能早就给安排完了的0.618所在的项了呢?

或许是赘述,恳请、敬请不要反驳和质疑,看圣灵正在怎么做(的):一定是最好的抉择。起来,让我们相信主的人一起相信和跟主走,肯定不会有所失的。

这也是心灵的祈愿,愿主的旨意真的能在我们的祷告后,行在地上,如同行在天上。而不再是用虚谎的语言,在欺骗恩主耶稣基督啦。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

前方:向前继续跟从主走

相信主耶稣以来,在这几十年的时间里,回想和数算主恩典,前方的路,是要跟从主耶稣走。当然,会有人说长道短、也会有说东道西……;

如果,我不是生长在东北的沈阳,(1847)谁问我:南站在哪里?

当然,沈阳人会知道,南站就指现在的沈阳站,后来,有一段时间,曾把苏家屯车站定为了沈阳南站。

 

我听了很不舒服,因为习惯了叫沈阳站为南站。同样,北站和后来的新北站也有过一段难适应。

习惯终归于习惯,(https://jidt21.com )但是,在现实里,要适应时代的进步、发展才是硬道理。与过于抱残守缺,不如创新的进取!

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……24父啊,我在哪里,愿你所赐给我的人也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀;因为创立世界以前,你已经爱我了。25公义的父啊,世人未曾认识你,我却认识你,这些人也知道你差了我来。26我已将你的名指示他们,还要指示他们,使你所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。”

引自新约圣经  约翰福音17章;

 

对于主耶稣在分离前的祷告,大家都很熟悉,只引用了后面的三节,我设想:如果,我们真的能像主耶稣所祷告的那样,我们再从自第一节起:“……我已将你的名指示他们,还要指示他们,使你所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。”

我们在主的爱里,会争什么?高低、大小、收益、名利、地位、金钱、美女(异性)等,就只缺少了争取主的教会早日走向、走上合而为一之路,你有何益?

主耶稣又会在其中有何得着?会不会被一些世上的智者说,还自称是(主)耶稣的门徒哪!连耶稣说过的话,别说彼此相爱了,别提合而为一啦,就剩下了争个你强我弱的无知群体,哪像教会呀?……

 

要改!向前。和跟主走,当然,这也许是我在这深夜里的惟一希望所在;……希望今天现实的实体教会在众多的传道者的讲道里,早已经完成了促进教会的合而为一!

那我可落后喽!

我更亏欠主耶稣啦。主啊,若真似那样,我亏欠你的太多啦!我更对不起那些为促进主的教会合而为一付出辛劳的弟兄姊妹们!阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

谁是主角……

我不敢写,我也不想写这一类的得罪人极多的文字和思路,但是主耶稣的催促是难以抵抗的。

写出来,不写真实的、不记录真正的?(1846)那么,我还像似一个基督徒了吗?我还能算是真的是信主的(跟主耶稣走的)行列里的一员、极普通的一员吗,……

我个人说:说别人都极容易,因从不要用从我的身上拿下什么东西、失却掉了的有哪些了呢?

 

我不喜欢看戏,我的已经回天家的爱妻淑珍姊妹同工很喜欢,听她说过的名角、或者是在哪个戏里谁是主角。

那么,在主耶稣的救赎安排里,(https://jidt21.com )谁是主角。我知道自己,永远的配角。

当听到金陵古都的人不欢迎主耶稣让做的促进教会合而为一的事,咱就走呗,须知道,做这样的事,咱是赔钱、赔精力、赔时间、等于自己明知道会类似于白干啦的!为忠于主的抬爱,经过我知晓以后,闻名全球的“杨庄大教会”组织起来的人再反对,也得听主耶稣的彼此相爱的新命令。

我呀,再年纪进入七十岁了,跟道成肉身的主耶稣比,仍不如一个婴孩。我怎么还能老了呢?

在主所有和的器皿中,我是一个多年轻的小孩子呀!小孩子有什么不好的?听家长的话,到了教会内我听主耶稣的话!因为没听“杨庄大教会”的领袖的话,没去某饭店里讨论研究所谓的教会事,真的,我不知道该怎么办?

 

我和我主说:吃他的饭,比你赐给我们的日用饮食还要好?拒绝了就得罪了人,不拒绝就是我看你所赐给我吃的为不好?这个过我不敢当啊!真的。对不起了,杨庄大教会的所有人员,真的,有主耶稣赐给的日用饮食,我知足感恩矣。

配角难演哪!主你是知道的,我多难哪!但是,感恩有这些难处,让我看到了自己的软弱和不足。这时我想起你说过的一句话:

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15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”

17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

引自新约圣经 约翰福音21章;

 

你从三问,再到西门彼得的三答,你告诉给我们了许多,但愿我们不是没看重而是记在心。接受你的托付,爱主比爱那些使肚腹暂时饱足的食物更重、更多!

我也毕竟七十多岁了,若在家乡,同龄人也不会越来越多,愿教会的新生力量在不停地、不断地更新着教会新的开篇,书写着新的彼此相爱的新篇章,让更多荣耀主的名的新见证、新的经历来吸引更多的人归主!而不是像“杨庄大教会”式的拉帮结伙。

祈盼中,愿杨庄的那个聚会能早日归主,真的不再是拉帮结伙式的,而是心意更新的归主为圣,祈盼着这一天能早日到来,而不要等到2200年若是主耶稣没有再来前仍还在搞拉帮结伙呢!……

在主耶稣没有再来前,我也冒失式的说了一个类似时间的话题,2200年,其实,我在1990年信主以来,总是往后盼,能早一点见到彼此相爱的见证更多!更多!更多……

 

或许,现在还不是购买房屋、土地、……

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26……这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢?

引自旧约圣经列王记下5章;

其实,在主耶稣的爱里,我什么都不缺,不像南京某个大教会里的领袖式的人物所猜想的,来南京是想混饭吃的,因为主耶稣在教导门徒祷告里说过的:……我们日用的饮食,今日赐给我们,这话一定有效。

而且,有属灵追求的人也一定清清楚楚的知道,主的话是永不失效的。不要听信人的传言,要相信主会赐给我们的日用饮食。

 

“你跟从我吧!”从这里看:谁是主角?当然 是主耶稣啦!跟从主耶稣走的人不会 互相反对、互相拆台、互相攻击陷害等,而是遵行彼此相爱的新命令。荣耀主的名、见证主的爱!吸引更多的来到教会里,相信耶稣为自己个人的救主。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

在新的经历面前学像主耶稣

从数字形式的讨人喜悦的:666、888等。不论其是否真的能像人们所想的那样,但是,人们对生活都怀着美好的愿望,我也不例外哟;

人们学说:信主不能坐着花轿去天国。(1845)真的,我们起来在相信、忠主和跟主走的经历里,再继续荣耀主的名。

天晚了,外面若不是有月光、天空也没有云彩的时候,我们会见到星辰。

 

在圣经上记录着主耶稣在旷野里,受试探的时候,战胜了撒但所摆设的试探和诱惑。

那么,我们愿能真的得胜自己的软弱和试探,(https://jidt21.com )时常会有人说自己是怎么的有圣灵的带领、感动等。其是否真的做和愿意主的教会合而为一,也许是一个检验的方式。

 

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1当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。2他禁食四十昼夜。后来就饿了。3那试探人的进前来,对他说:“你若是上帝的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”4耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。’”5魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上(“顶”原文作“翅”),6对他说:“你若是上帝的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”7耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的上帝。’”8魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,9对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”10耶稣说:“撒但退去吧(“撒但”就是“抵挡”的意思,乃魔鬼的别名)!因为经上记着说:‘当拜主你的上帝,单要侍奉他。’”11于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。12耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去;

引自新约圣经 马太福音4章;

 

在不同的经历里,我们学像主耶稣的样子,有多少?面对着各种试探,我们会、还是不会靠主而得胜了呢?

我们可以说:六六大顺;我们还可能会说:八八八(意为:发!发!发)!一切都是一种美好的愿望,在当愿望和现实相冲突的时候,我们会怎么样?

会不会、

能不能进入试探了呢?愿我们靠主而得胜有余。

 

因为,主耶稣曾说过:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。’”

主耶稣还说过:“经上又记着说:‘不可试探主你的上帝。’”

主耶稣还说:“撒但退去吧(“撒但”就是“抵挡”的意思,乃魔鬼的别名)!因为经上记着说:‘当拜主你的上帝,单要侍奉他。’”

 

愿我们在灵程的路上,和得胜的主耶稣真的有份。并且能面对着一切的试探及引诱,高奏得胜的凯歌,荣耀主的名。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

结出果子来……

咱是一个极普通的农民,来自祖国东北的沈阳,农民种地是自己的本分和经历。

自打1951年我来到这个世界里,(1844)外面的风雨、经历的雨雪、还有严寒、酷暑、春天的鲜花、秋季的果实,都在告诉过给我们许多。

一年有四季,四季的更替也是把上帝所创造的美好再展现给我们。

 

其实,播种、耕种都是要有收获,农民这样、工人上班也应该是以收入及生活为首的。

我们是相信主耶稣的人,(https://jidt21.com )成为了主耶稣的门徒,使我们来到在教会里相信和跟主走。

不光是相信,也更还要有悔改的果子。不光是能嘴里说相信、与人说话时表露得有盼望。在一切的各种环境经历里,一同相信和跟主走。

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1那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:2“天国近了,你们应当悔改!”3这人就是先知以赛亚所说的,他说:“在旷野有人声喊着说:‘预备主的道,修直他的路!’”4这约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。5那时,耶路撒冷和犹太全地,并约旦河一带地方的人,都出去到约翰那里,6承认他们的罪,在约旦河里受他的洗。7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?8你们要结出果子来,与悔改的心相称。……16耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见上帝的灵仿佛鸽子降下,落在他身上。17从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

引自新约圣经  马太福音3章;

 

信主也许可以类比为农民的播种,春天种地,秋季收获。并且甚愿有一个新的大丰收年。祈愿这场新冠疫情早点结束,带给我们更多的新开始。

让我们行走在天父的爱子耶稣基督的指引的方向,在促进教会合而为一的道路上,前行继续跟主走。

祈愿我们在自个的行为上,能有与悔改的心相称。并且更能有各种新陈佳美的果子来,更多的见证主耶稣的大爱,能有更多的机会和选择来荣耀归主名。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China