思几位博士朝见主的经历

这个故事已经很熟悉了,但是,仍有很大的、很重的思考价值,从表面上看。博士们来到 了圣城耶路撒冷,这有什么错;

其实,这不是错与不错,(1856)而是在思想的过程里,忽略了对星、也就是指引着几位博士前行的星的指引方向 。

圣城有名声,让更多的人知道了耶路撒冷,但是,在这里,圣城确没有被看做是第一位的,也就是不能在当时的社会背景条件下,成为更多的人心中的圣城、圣地。

 

其实,我最不愿意知道、也不愿意见到的点,但愿不是这样的“圣城不圣”思考方向和思考的角度里。

跟主你怎么样的?(https://jidt21.com )对主我如何?忠主呢?爱主呢?效法主耶稣呢?

在诸多方面,我们是否能似真的相信和跟主走的门徒了吗?

 

再细的话和文字,我不敢想写下去,真的,圣城不圣的角度,会得罪许多的传道人员的!

那么,祷告没果效也会让一些在坚持祷告的事上,失去了为主做,见证的机会哩。难道不是真的吗?

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1当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:2“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”3希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。4他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?”5他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着,说:6‘犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。’”7当下希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的,8就差他们往伯利恒去,说:“你们去仔细寻访那小孩子,寻到了,就来报信,我也好去拜他。”9他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星,忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。10他们看见那星,就大大地欢喜,11进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。12博士因为在梦中被主指示不要回去见希律,就从别的路回本地去了。

新约圣经  马太福音2章;

 

对的,我们会说我们是信主的,我们的主是听祷告的主!

这不错,可是,就是在 2020年的新冠病毒肺炎疫情过程里,从开始只在我们的祖国武汉因不明原因而起的疫情,仅仅才几万人的确诊病例。

我们献上了爱心、祷告了许多时间、在祷告里说了许多的话语,可是, 事实上:新冠确诊病例在猛增,直到超过了一亿例确诊病例,这是祷告的果效、还是在我们在祷告的疫情面前,有过重大的疏忽和失误,(咱就不写失败这两个字了!)确诊病例增加了那可是多少倍呀?

直到今日,新冠确诊病例此时2021年8月16日 23时39分:

确诊病例累计:208,119,035例。我反思,我们祷告的果效呢?我们祷告的改变呢?不是减少了确诊病例,而是将要增加到二亿一千万例喽。

 

圣城不圣的思索,在告诫着我们:不要看自个所行的、正在选择的,都是对的。

要找到主耶稣在此事新冠疫情的祷告和解决的方向,千万可别再给上帝甩锅了。人的意外事故,和上帝所降的灾是根本上的两回事。也许,这正是今天晚间主带领思考的一个角度和原因。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

要留下……

我们信主所要和主求的:是自己所想、所要的东西、还有其它的吗?

其实应该有自己个人和主耶稣所祈求的,(1855)我们读圣经,不要流于形式,而更要有的是用心灵和诚实拜父的心与行为。

过去复制别人的讲章,转过来后,被人认为这个讲的真属灵,其实,是把原来的作者给取代哩。

 

我不愿意说:这个人(使徒、先知、传福音的、牧师和教师,并老老、执事等讲员)讲的好,讲的属灵等,并且,我也非常乐意见到:讲完后,还能并且自己带着执行自己所讲的讲员,求主祝福这些工人。

有人说:使徒、先知、传福音的、牧师和教师,(https://jidt21.com )是“五重执事”,这个也挺有创意的,咱也不分别、更不分辨,唯愿主的旨意成就。

信主信的是什么?是专听传道人讲的、还是要多听主耶稣所教导门徒的有哪些了呢?

 

也许,这个方面在信主里,也不应该忘记,但不敢说是首当其冲!

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1逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了,他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。2吃晚饭的时候(魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里),3耶稣知道父已将万有交在他手里,且知道自己是从上帝出来的,又要归到上帝那里去,4就离席站起来脱了衣服,拿一条手巾束腰。5随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。6挨到西门彼得,彼得对他说:“主啊,你洗我的脚吗?”7耶稣回答说:“我所作的,你如今不知道,后来必明白。”8彼得说:“你永不可洗我的脚。”耶稣说:“我若不洗你,你就与我无份了。”9西门彼得说:“主啊,不但我的脚,连手和头也要洗。”10耶稣说:“凡洗过澡的人,只要把脚一洗,全身就干净了;你们是干净的,然而不都是干净的。”11耶稣原知道要卖他的是谁,所以说:“你们不都是干净的。”12耶稣洗完了他们的脚,就穿上衣服,又坐下,对他们说:“我向你们所作的,你们明白吗?13你们称呼我夫子,称呼我主,你们说的不错,我本来是。14我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。15我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所作的去作。16我实实在在地告诉你们:仆人不能大于主人,差人也不能大于差他的人。17你们既知道这事,若是去行就有福了。18我这话不是指着你们众人说的,我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话,说:‘同我吃饭的人,用脚踢我。’……

引自新约圣经  约翰福音13章;

 

有主耶稣说的话,有圣灵的明证,让我们在寻求和遵行主的旨意的经历和过程里,再起来,继续相信和跟主走。

不再是外面的样式,而又要心意更新而变化,成为了一个个讨主喜悦的门徒。在我们自己的经历里,见证主的爱!

 

让我们遵行圣经标准的明证,带领更多的人来到教会内,相信主耶稣为自己个人的救主。

再反思:我们真的彼此相爱过了吗?我也亦在 细细的反省我自己所和选择的,和所行出来的。

至少在个人经历的南方事情上,还能算得上是遵行彼此相爱的新命令了吧,但愿,在将来,也不失去这些见证,直到主来的末后交账时,也无遗憾和缺欠。

而不是只能说,而不能行出来新的见证,继续荣耀主的名。

感恩在主爱中。阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

”好东西“带给的遐想

在我们所居住的地方,我们也是愿意住在好的条件里,楼房、电话、电梯、电脑、电视……还有许多的常用家电呢;

从原来的煤油灯,再到现在的电灯,(1854)我们享受在更多的恩典里。

有用了电话,人就可以少走很多的路,在家里,在工作的地方,打一个电话,沟通感情,交流信息,互致问候。……

 

我最近有时也会想到荆和的事,我也不知道荆和先生是怎么发现块美玉的。玉工用简单的眼神一看,这是一块普通的石头,……

欺君之罪,必受刑罚,一次就够了吧!可他荆和再次献宝,说是美玉。再受刑罚。玉工干什么的啊?你把那块石头切开,不就见分晓了么!

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……7“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。8因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。9你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?10求鱼,反给他蛇呢?11你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?12所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”

引自新约圣经  马太福音7章;

 

我看过这段故事,我不敢轻易给人下定义啊,自己的学历有限,初中二年级都没有参加到期末考试呢。

当我在金陵古都被一些学历比我高得多的人定为邪教,(https://jidt21.com )咱也不敢反问哪!其实,有些人跟邪教非常的熟悉,……再多的我不敢想啦。圣灵若对那些人有提醒,但愿不再把圣灵的提醒、警戒、督责再当成邪灵了吧!

我突然想到了人生的四大喜事,千万可别是阴错阳差的成了:

久旱逢甘雨、他乡遇故知,洞房花烛夜、金榜题名时。

久旱逢甘雨流泪;他乡遇故知仇敌;洞房花烛夜邻居;金榜题名时同村同名。最多仅差个年岁的所在地。

 

谁会把那块璞,当成真的能加工成了稀世珍宝的和氏璧了呢?玉工的轻忽,真的,我还原以为都是玉工,怎么,连这么宝贵的璞玉也都不当成一回事了呢?

但愿信主的工人,可别像那些玉工一样,不识真宝噢!祈愿有更多的肢体在主耶稣的爱里,寻求、看见、真知、得到主愿意赐给的。那一定都是好东西!咱也年纪的原因, 还有更多的记忆,都由我的爱妻淑珍给带走了,我也不想多记喽,可不是我不说的呀!

个人认为:促进教会合而为一应该属于很贵重的珍宝,不知更多的弟兄姊妹所见会不会与我的有相同的点喏;我想金陵张罗撵我走的人,一定不把主让促进教会合而为一当成了至宝哟。加油!发力,再像撵走我的时候,那么快的把新冠病毒撵走,不留在南京暂留这些天呢!我反对新冠病毒在金陵肆虐!……

因咱是一个自个认为的:正直的基督的门徒,爱祖国,爱家乡、爱同胞、爱台湾的同胞们,祈愿你们也能早日回归到祖国的怀抱里,像突破阻力,来到大陆打免费疫苗一样。因为我们本就是一家人吗!党、政府和祖国人民多爱台湾省的同胞啊!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

面对圣经说的,有时我错了(习惯性的疏忽)

某一天在路上行走,碰着一位不相识的路人打听问有几点钟了,看来是外地到这儿的人。

我 非常快的看手表,6点34分。(1853)我也太那个了,面对着极可能是永远 不认识的人,就算做擦肩而过的,也不应该那样啊。

习惯性的早走了一会,才忽略掉了,是在5点。给人家提醒的差了一个小时,我不是故意,事实是故意的。

 

从圣经里的教导和提醒,会告诉给我们许多。这样,我们对圣经的态度,极可能会决定我们的自己个人的和主耶稣的关系。

当再思想的时候,(https://jidt21.com )昨天有事,就没有及时的写出来,

今天,不能再不写了,只写对人要求太严的,对自己呢?放纵、放宽,这样不是好的选项吧。

 

再思想圣经的明示:会告诉给我们许多,只是我们肯听主的话了么?真的听从主的话,就不会像我对一个陌生的路人所告诉的,分钟是准确的!

可是,把小时的时间告诉错了,这是难得的一次检验,我错了,急于走路,忘了回复那位路人时错了,若是主给安排的功课时,我答复的令我赧颜。后来,虽然做了及时的纠正,我也愧对那位路人!

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37你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者(或作“是从恶里出来的”)引自新约圣经  马太福音5章;

 

是啊,是,就说是,不是,就说不是,可我又是怎么看的了呢?……

我真的不想有下次,求主帮我!阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

回忆起以利户曾说过……

在主耶稣的爱里,我们看圣经再找出其中所告诉给我们的,从历史铁角度,再到今天所带来给我们的不同思考,在提醒和告诫我们相信忠主和跟主走。

我们时常会像似在拼多多搞的组团购物似的,(1852)做什么要有人气,干什么要有底气,说什么像有骨气似的。而我们更要起来,和主同去。

我们看圣经,有的是历史,把历史看出来后,是在提示、提醒和告诫我们,前事不忘,后事之师。

 

旧约圣经里的许多事,看来已经是久远的历史,当我们面对这些历史的时候,我们会关注和思想:要怎样行事和为人,才会少得罪主,不得罪主,而讨主喜悦了呢!

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18你岂能与上帝同铺穹苍吗?这穹苍坚硬,如同铸成的镜子。19我们愚昧不能陈说,请你指教我们该对他说什么话。20人岂可说,我愿与他说话,岂有人自愿灭亡吗?21“现在有云遮蔽,人不得见穹苍的光亮;但风吹过,天又发晴。22金光出于北方,在上帝那里有可怕的威严。23论到全能者,我们不能测度;他大有能力,有公平和大义,必不苦待人,24所以人敬畏他。凡自以为心中有智慧的人,他都不顾念。”

引自旧约圣经 约伯记37章;

 

是的,从以利户所说的看到:“论到全能者,我们不能测度;他大有能力,有公平和大义,…”

接着,我们再看:“…必不苦待人,24所以人敬畏他。凡自以为心中有智慧的人,他都不顾念。””

我们的心思都想过什么?(https://jidt21.com )想做哪些,是促进家的和谐、还是和睦相处;小的从外面到家里,大的从国家到全世界,我们会能想到什么?又要干和做的有哪些;

 

当我在这儿看到:上帝必不苦待人,愿我们更多的人在主耶稣的爱里,彼此相爱,因着主所赐给门徒的新命令,而彼此相爱,见证主的爱!

荣耀归主名,因我们敬畏主而得着智慧,在相信与盼望里,起来,我们继续与主同行。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China