分类：读经与行为

人生在世，难免会遇到一些麻烦和难处，这些都似像磨刀石与被磨的刀一样，互相效力呗；刀刃麻利锋利了，可是磨刀石确磨砺了同了弯弯的月牙。

世上都知晓：宝剑锋从磨砺出，（1894）梅花香自苦寒来。我们相信主耶稣的人也会在自己个人的不同经历里，不断的亲近主和体贴主跟走。

这样看来，信主：不是停留在那儿一动不动的呆在那里；而是走起来、动起来，跟从主耶稣走，这才是很好的选项，极正确的选择和放下。

 

放下什么？我喜欢在有石头的地方拣和看石头，石头，看哪一块都挺喜欢的，但是拿的多了以后，就会觉得沉重压在自己身上，若再想拿的多，也会因自己的体力不支，再选择把自己看为好的，现在因所携带的石头多了后，而再把次要一点、和更多的石头比较后，有些许差别的，放下。

放下的不是因自己不喜欢，而是因为：（https://jidt21.……）我的体力不支持再能多拿石头往回走，踏上顺利的归程中。

突然，想到中国的一句老话：力微休负重，……后面的由于时间太久了，有些记不清喽，挺亏欠的，愧对看过的朋友们。

 

其实，信主后，相信恩主耶稣为自己个人的救主时，是已经有了明确的选择和放弃。放弃了许多原来本可能、更可以相信的人和事，一些历代英杰所做的，很多是值得后人思想、思考和揣摩的。

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5你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？6我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。7我们求上帝叫你们一件恶事都不作。这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧！8我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。9即使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜，并且我们所求的，就是你们作完全人。

引自 新约圣经 哥林多后书13章；

圣经里说的简单，毕竟使徒保罗也说：……并且我们所求的，就是你们作完全人。

 

做完全人重要么？做完全人会有哪些好处、得到哪些相应的待遇了呢？在这里的我，就不唠唠叨叨的说个不停，看看全本圣经里，至少不会仅是在这里的只有一处提到的完全人了吧；

有空，多看看圣经里（中）的所提到的完全人、和要做完全人等，就会想起和再看到完全人的标准会不会对你、和我是那么的太生疏了呢？

愿我们在主耶稣的爱里追求成为一个完全人，这样好么？思想从看“良人属我，我也属他”后，再来到“我属我的良人，我的良人也属我。”之后，再来到了“我属我的良人，他也恋慕我。”愿我们真的相信、忠主、爱主和跟主走向新的得胜的战场里，做主耶稣基督的得胜精兵，荣归主的名。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

不论我们自己信主信了多少年，但是，我自个会不会选择到一条相信、忠主和跟主走的路了呢？有说会的，我自己知道要怎么走才是跟主走。

跟主走的人，会彼此相爱、还是互相埋怨、（1893）拆台、攻击、毁坏神的家了呢？是啊，话说得都容易，但会不会在碰着了自己（在可能获得的巨大）的利益面前时，还会那么坚定的选择说容易了呢；

奔向锡安大道上的人会有多少了呢？跟从主耶稣一同走过的人会有多少位呢，不敢多想、只想说愿能是忠主和跟从主耶稣走过了的。

 

看了圣经：是为了什么？自己有资历、有能力和见识，看是为了什么？目的在哪里，我若自己看圣经不是为了自己个人的灵命更加成长、忠主，会有什么益处呢？

把圣经说得条条是道，（https://jidt21.……）可是遵行彼此相爱新命令，却当做耳旁风、路边草，路过就拉倒？这个、这种怪现象难道不值得更多为主而献上的人们、为主而舍的工人们思索、思考一、二么。

其实，我也算是看过圣经，但至今仍不敢说自己是完全、完整、完美的看完过一遍的。

 

是因我在特殊的经历里，在某位看过圣经在2016年的当年，听说其看过二十多遍的圣经，确能说出连自己都没有亲自去过的地方的人和事，我就更不敢说编造虚谎的言语喽！

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1旷野和干旱之地必然欢喜，沙漠也必快乐，又像玫瑰开花。2必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。黎巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给它。人必看见耶和华的荣耀，我们上帝的华美。3你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。4对胆怯的人说：“你们要刚强，不要惧怕。看哪，你们的上帝必来报仇，必来施行极大的报应，他必来拯救你们。”5那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通；6那时瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌头必能歌唱；在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流，7发光的沙（或作“蜃楼”）要变为水池，干渴之地要变为泉源；在野狗躺卧之处必有青草、芦苇和蒲草。8在那里必有一条大道，称为圣路，污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至失迷。9在那里必没有狮子，猛兽也不登这路，在那里都遇不见，只有赎民在那里行走。10并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。

引自旧约圣经  以赛亚书35章；

 

那位知道和说我的家地下有窖，藏着一些她认为的什么人，并且像是邪教里的重要的人等，我不敢和我主说：像我这样没用的人，还一直坚持提倡和努力践行促进教会合而为一的事，这样的人成了邪教里的人，我不敢再想啦。（我必需得正式的，和我主耶稣基督说明过的一样，自己住的是在某地的四层楼房内，楼板不可能用来挖地窖。再说了，楼下的邻居也不会让搞这样的破坏呀！）

并且，也许、或者是某些人的同行者，编造得我吃不上饭了，出来去南京混饭吃。我不敢说自己忠主有多么的诚恳、忠贞、专一。一个当年妻子离开了老头，毕竟自己也66岁的人啦；

不是为主爱的激励，谁会撇家离业的到处走，甚至走到了自己从没有到过的南京古都么？家人的不舍，主爱的激励，选择很重要，就是极简单的听主的。

 

刚才引用的圣经里说：

8在那里必有一条大道，称为圣路，污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至失迷。9在那里必没有狮子，猛兽也不登这路，在那里都遇不见，只有赎民在那里行走。10并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。

再看看新约圣经马太福音的6章：不知道那些人的圣经里，特别是在南京地儿的圣经里，会不会有这样一句内容如下：

我们日用的饮食，今日赐给我们。

这可是主耶稣的应许，主的话：不会失效，不然，我们还相信他耶稣为自己个人的救主有嘛用么？把编造的虚谎，竟用在了、用到了主耶稣的头上，我有点忍不住啦。

但是，我的救主还让我忍，等候看表演的结局，我听主的，我听我主耶稣说的！忍！专为赎民行走的路上，极可能会缺少那样给主耶稣制造麻烦的人群了吧，但愿那些人能真的在金陵宝地，朱氏王朝的古都里，而不做自己再想当王朝首领的美梦吧！也许，这只是我惟一的心愿。让耶稣真的能成为我自己个人的救主，我个人的恩主耶稣基督。

可别整的，一说；就是说、写上、打字就两个字：耶稣。怎么，连一个主字都不肯对耶稣做出极简单的一个主字的称呼么？若我是那样，太悲催喽！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

 

附注：

因我见之有很多在网络上忙碌的人，

多用耶稣、而不用主耶稣。

多写基督、而不说主基督耶稣。令我自己（很、狠）赧颜，是自己个人的代祷和关心的不够。更亏欠了主耶稣基督对我的、对我们的爱和救赎。

阿们。

相信主耶稣以来，我们会从祷告和赞美中得到主帮助，也从听道和寻求里，再找寻一条和更多条跟主走的道路，起来，我们愿意与主同行。

我们会在什么样的事上，多用心和关注了呢？（1892）那么，这也就是我们投入的精力所集中的体现出来，所关注的中心点在哪里？如果，我们所关注的项不是圣灵的带领后我们会怎么样呢？

其实，这也更需要我们体贴主的心意，而寻找圣灵的带领，把自己完全交在圣灵的管理里，接受主耶稣的管理，就会更加接近体贴主的心意的集体和团队，让更多的体贴主心的弟兄姊妹在主耶稣的爱里能够有更多的机会来彰显主的爱是怎么在每个人身上活出来基督的形象，荣耀归主的名。

 

我也会以自己是1990年信主的开始争个什么？后来，细想：主的拣选有时，那是主耶稣的爱临到了我这样的一个没用的小器皿。

在主耶稣爱的激励中，（https://jidt21.……）起来，在寻求和享受主爱的过程中，再被激励起来，继续相信、忠主和跟主走。

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8但从前你们不认识上帝的时候，是给那些本来不是神的作奴仆。9现在你们既然认识上帝，更可说是被上帝所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？10你们谨守日子、月份、节期、年份，11我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫。12弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样，你们一点没有亏负我。13你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。14你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同上帝的使者，如同基督耶稣。15你们当日所夸的福气在哪里呢？那时，你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我也都情愿。这是我可以给你们作见证的。16如今，我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？17那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们（原文作“把你们关在外面”），叫你们热心待他们。18在善事上常用热心待人，原是好的，却不单我与你们同在的时候才这样。19我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。20我巴不得现今在你们那里，改换口气，因我为你们心里作难。21你们这愿意在律法以下的人，请告诉我，你们岂没有听见律法吗？22因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子：一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。23然而那使女所生的，是按着血气生的；那自主妇人所生的，是凭着应许生的。24这都是比方，那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山，生子为奴，乃是夏甲。25这夏甲二字是指着阿拉伯的西奈山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。26但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。27因为经上记着：“不怀孕、不生养的，你要欢乐。未曾经过产难的，你要高声欢呼，因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。”28弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。29当时，那按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。

引自新约圣经 加拉太书4章；

 

我们真的肯听主的话么？真的愿意听主话而往前跟从主耶稣走过么？那么彼此相爱的新命令，会印在我们的脑海里，让我们愿自己的一言一行都能彰显主爱！

愿我们在相信耶稣为自己个人的救主后，不要有想法和看法，总看别人怎么怎么的啦，别人不属灵，不像我这样爱聚会和听道等。

现实在告诉给我们许多，就比如在新冠疫情期间，一些地方会因疫情而暂时停了许多本来正常的生活规律。一些众人活动场所停止了原来的功用；在这其中，也包括了教会因疫情而暂停聚会敬拜。

 

如此，就会因之而检验了我们在外表停止了聚会后，我们个人和主的关系怎么样？又会是如何了呢？愿我们是在聚会、敬拜的仪式和团契里，有主的同在。

当在不同的环境和经历中，我们又有新的寻求和跟主走的新途径，不会因所谓的形式上的落单，而没有了跟从主走的领受和看见。

愿我们在某些分散开来的时候，也不忘记自己有主耶稣的同在。通过以不同形式的寻求和信靠主的过程和经历里，让更多的荣耀主名的见证，像云彩一样飘来，见证主的爱！吸引更多的人来到主面前，相信主耶稣为自己个人的救主。

祈盼着这场新冠疫情能早点结束！再还给我们一个更加美好的新的环境，在新的环境和经历里，愿我们能更多的感恩、赞美和祷告中，荣耀主的名，也祈愿主的教会早日增加：更多的新人来到教会里，相信主！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

这个议题好说，再细看起来也是挺难的。感谢主的爱！我们愿在主耶稣的爱里，建立自己个人和主的新的关系，把每天的心意更新，不是更新就完事了，而是要心意更新而变化，适应主的带领和安排，顺从主的旨意，而把自己融合、溶化在主爱的海洋中，起来，我们愿与神同去。

在相信与盼望里，我们等候主的再来；（1891）在仰望和期盼里，我们真的愿主的教会能早日走向合而为一。

那么，为什么会在主的教会里而有不合而为一的想法、这种想法领受和所贪图的会有什么呢？我们真的不知道，因为，没有太多的时间闲聊、和茶余饭后的消费了时间的。

 

在主耶稣的爱里，我们愿起来，忠主和向前去，而不是停留、停滞在某地儿不再向前伸延。而愿再起来，我们继续相信、忠主和跟主耶稣走。

明天的教会会怎么样？那也需要我们有更多的弟兄姊妹因关心和爱主，而积极的参与其内，（https://jidt21.……）愿主的教会未来的日子会更好！

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21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。22彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”23耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。”24于是，耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。25因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？

引自新约圣经 马太福音16章；

 

是的，人不能赚了全世界，而赔上了自己的生命，其实，再细些唠和聊，人在正常的时候，会怎样的就能平常的死去吗？但是，正常的生、老、病、死是人生的正常规律。

外面的东西，看着很好的，不一定是属于你、属于我的。人若追求天空的彩云，彩云不会轻易的停留在地表，而愿在那飘渺的天空里。

愿我们在主耶稣的爱里，要的有什么？一定要有一颗主人翁的心，起来，为了主的教会再奋兴，在新的历史环境下，走出新的路径，而在相信、忠主和跟主耶稣走的路上，与主同行。

 

不是为了要：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”让我们珍爱自己的生命里的每一刻，看出、珍惜、抓住而与主同行。

若是只成了想要东西、再要南北的方面，而忽略掉了我们所在的教会至今没有走向、更没有走上合而为一的路，这是我们的亏欠和不足，起来，我们愿意把主的教会在我们的身旁带头走向促进合而为一的路。

不再是分东、离西，也不是自立为王，甚至不能 搞拉帮结伙式的，愿主的教会早日走向合而为一的路，起来！愿我们在主耶稣的爱里，背起自己的十字架，与主同去。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

时间在分秒不停止的更新，从秒到分钟，再从分钟到小时，我们一天又一天，一年再一年的在相信与盼望里等候主的再临，也祈愿我们的想法和心愿更合乎主的心意。

其实，我做为一个农民，（1890）必然会有春种秋收，也有夏季的辛劳付出，和秋天的收获。信主呢，我想也要有足够的准备，做好每一次付出和努力的预备，为了更美好的明天而献上我们自己。

按习惯，会有春天的播种，夏天的耕耘和管理，等到了秋季，我们来到了秋收时节，遍地的金黄色的水稻和树上挂的果子，都预示着我们的努力和付出，有美好的结果。

 

在世间的规律是这样的，但在属灵追求的经历里，有时会有更多的美好的未来，在向我们的显现，我们若只习惯于自己所熟悉的，从而极容易忽略掉的：是自己所不熟的。

还有我们在平常的生活里，（https://jidt21.……）并且有一些是我们所不喜悦的方式和选择，在这样的时刻，谨要防备，不要因自己的想法，而拒了主愿意赐给我们的恩典和福份哩。

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……31这其间，门徒对耶稣说：“拉比，请吃。”32耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。”33门徒就彼此对问说：“莫非有人拿什么给他吃吗？”34耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。35你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们：举目向田观看，庄稼已经熟了（原文作“发白”），可以收割了。36收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。37俗语说：‘那人撒种，这人收割’，这话可见是真的。

……引自新约圣经  约翰福音  4章；

是的，按习惯，遵循正常的规律后，真的，还没有到收割的时候。可就在这样的时刻，我们的恩主耶稣基督说：举目向田观看，庄稼已经熟了（原文作“发白”），可以收割了。

 

我们要想，要做和争着、抢着做好主的事，把教会中的事工做的更好，从彼此相爱的新命令起，再到在各人的经历中，更多的荣耀主的名。

有规律可循，我们就遵循这自然规律，和人们所认定的、所认可的规则。当在这无可认知，但还要听主话的时候，愿顺从大于我自己的不理解。

最好不要有抗拒的思考，因为主是全能奇妙的主，主的作为有很多至今也是我们所不能详细知道的、也是知道不了的。也许是话外题，许多人的病是要医治和吃药的，可谁见到过新约圣经彼得岳母的病，那热病是怎么好的？是主耶稣亲自医治的。

 

其中，听主的话是必须的，这正像在许多事我们本不能在属性上整个明白的同时，还是要遵行主的旨意，必须要有促进教会的合而为一。教会若不能真的合而为一，会不会影响到主的再来的进度呢？或许，是留下的思索。

下面的现实，只有我们的双脚踏上了一条新路，起来，我们在相信、忠主和跟主走的路上，起来，我们继续与主同行。跟从主耶稣走！

无论是在我们所知道的、并且是熟悉的自然规律里，还是在属灵的新的看见中，再体贴主的心意而起来，与主同去。在经历里，更多的见证主的爱！荣耀归主名。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China