我不敢写，我也不想写这一类的得罪人极多的文字和思路，但是主耶稣的催促是难以抵抗的。
写出来，不写真实的、不记录真正的？（1846）那么，我还像似一个基督徒了吗？我还能算是真的是信主的（跟主耶稣走的）行列里的一员、极普通的一员吗，……
我个人说：说别人都极容易，因从不要用从我的身上拿下什么东西、失却掉了的有哪些了呢？
我不喜欢看戏，我的已经回天家的爱妻淑珍姊妹同工很喜欢，听她说过的名角、或者是在哪个戏里谁是主角。
那么，在主耶稣的救赎安排里，（https://jidt21.com ）谁是主角。我知道自己，永远的配角。
当听到金陵古都的人不欢迎主耶稣让做的促进教会合而为一的事，咱就走呗，须知道，做这样的事，咱是赔钱、赔精力、赔时间、等于自己明知道会类似于白干啦的！为忠于主的抬爱，经过我知晓以后，闻名全球的“杨庄大教会”组织起来的人再反对，也得听主耶稣的彼此相爱的新命令。
我呀，再年纪进入七十岁了，跟道成肉身的主耶稣比，仍不如一个婴孩。我怎么还能老了呢？
在主所有和的器皿中，我是一个多年轻的小孩子呀！小孩子有什么不好的？听家长的话，到了教会内我听主耶稣的话！因为没听“杨庄大教会”的领袖的话，没去某饭店里讨论研究所谓的教会事，真的，我不知道该怎么办？
我和我主说：吃他的饭，比你赐给我们的日用饮食还要好？拒绝了就得罪了人，不拒绝就是我看你所赐给我吃的为不好？这个过我不敢当啊！真的。对不起了，杨庄大教会的所有人员，真的，有主耶稣赐给的日用饮食，我知足感恩矣。
配角难演哪！主你是知道的，我多难哪！但是，感恩有这些难处，让我看到了自己的软弱和不足。这时我想起你说过的一句话：
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15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”
16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”
17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。
18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”
19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”
引自新约圣经 约翰福音21章；
你从三问，再到西门彼得的三答，你告诉给我们了许多，但愿我们不是没看重而是记在心。接受你的托付，爱主比爱那些使肚腹暂时饱足的食物更重、更多！
我也毕竟七十多岁了，若在家乡，同龄人也不会越来越多，愿教会的新生力量在不停地、不断地更新着教会新的开篇，书写着新的彼此相爱的新篇章，让更多荣耀主的名的新见证、新的经历来吸引更多的人归主！而不是像“杨庄大教会”式的拉帮结伙。
祈盼中，愿杨庄的那个聚会能早日归主，真的不再是拉帮结伙式的，而是心意更新的归主为圣，祈盼着这一天能早日到来，而不要等到2200年若是主耶稣没有再来前仍还在搞拉帮结伙呢！……
在主耶稣没有再来前，我也冒失式的说了一个类似时间的话题，2200年，其实，我在1990年信主以来，总是往后盼，能早一点见到彼此相爱的见证更多！更多！更多……
或许，现在还不是购买房屋、土地、……
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26……这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？
引自旧约圣经列王记下5章；
其实，在主耶稣的爱里，我什么都不缺，不像南京某个大教会里的领袖式的人物所猜想的，来南京是想混饭吃的，因为主耶稣在教导门徒祷告里说过的：……我们日用的饮食，今日赐给我们，这话一定有效。
而且，有属灵追求的人也一定清清楚楚的知道，主的话是永不失效的。不要听信人的传言，要相信主会赐给我们的日用饮食。
“你跟从我吧！”从这里看：谁是主角？当然 是主耶稣啦！跟从主耶稣走的人不会 互相反对、互相拆台、互相攻击陷害等，而是遵行彼此相爱的新命令。荣耀主的名、见证主的爱！吸引更多的来到教会里，相信耶稣为自己个人的救主。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China