分类：读经与行为

信主不论是相信主耶稣有了多少年，但是，我们也愿意在主耶稣的爱里，起来，继续相信、忠于主和跟主走。

其实，在当我们的人生从出生来到这个世间，（1884）就会面对着空气、乳汁和亲人的笑脸，毕竟一个鲜活的新生命来到这个家庭里，增添了许多新的乐趣。

在相信主的人生过程里，从各种情况里来到教会中，相信主耶稣为自己的救主，而我们又都在教会成了肢体，一同来寻求、一同来赞美上帝。

 

人生的旅途漫漫，脚下永远是新的起点，从没有相信主，再到认识主耶稣的爱是那么的长阔高深，而我们也甚愿常在主爱里而起来，与主同行。

面对着变化着的疫情，祈愿这场新冠疫情能早点退去，（https://jidt21.……）因为，一般的普通疫情，会在较短的时间段里，被战败而退、但这次新冠病毒肺炎，经过了二年多的抗疫，病毒在不断地变异，而我们的防疫技术仍要在不停的提升。

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1当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。2他禁食四十昼夜。后来就饿了。3那试探人的进前来，对他说：“你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”4耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。’”5魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上（“顶”原文作“翅”），6对他说：“你若是上帝的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”7耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的上帝。’”8魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，9对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”10耶稣说：“撒但退去吧（“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说：‘当拜主你的上帝，单要侍奉他。’”11于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。

12耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；13后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。14这是要应验先知以赛亚的话，15说：“西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。16那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”17从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”18耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本来是打鱼的。

……23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。24他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。25当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。

引自新约圣经  马太福音4章；

 

不论是主耶稣要相信主的人要：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”而我们是否真的愿有更多的人来到教会里，相信主耶稣为自己个人的救主了呢？

其实，经过了这么多年的传福音，大约近二千左右年门徒在相信和传福音的过程里，在经历中，盼望着主的再来。我们也因此走过了许多的路途。在相信和盼望里坚信主的旨意必定成就，主的旨意必定行在地上，如同行在天上。

愿我们在各种纷杂的经历里，在各自不同的环境中，在各人所需的学习功课上，愿能讨主喜悦而在经历里再蒙主悦纳。起来，我们继续与主同行跟主走！

 

祈愿在各种不同的经历里，在不同的历史时期内，使我们的相信经得起时间的检验，而成为精金，也祈愿成为主耶稣所使用精兵。

是的，信徒如同精兵，奋勇向前行，我们在相信与盼望里，愿在遵行彼此相爱的新命令的过程中，操练自己的属灵生命更加成熟，在见证主爱、荣耀主名的过程里，尽上一名基督徒的本分和责任。起来，我们继续跟从主耶稣走，奔向新的征程里而与主同心、与主同工、与主同行跟从主耶稣走！盼望着在彼此相爱的过程里，促进教会能早日走完促进合而为一的历程。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

其实，这样的话题，我不想写，几乎也不敢写，这样会得罪到人的，特别是得罪到具体的人的时候，我真知道：得罪人的可怕性。

自打我能活着从金陵古都回来，到一个新地方后，（1883）若不蒙主保守，会怎样？我不敢想！后来，直到能活着看到今天的外面天空后，我想：不是在主的旨意里，我会不会往南方去了呢？

看到的是难堪的、不理解的现象、现实哩，真的，不想赘述其详，但是，主若许，我愿意能总结经验、教训和失败及失误。

 

在对人不了解的时候，会轻信表面的活动，而看重过于“真实的表演”，而主耶稣是要我们用心灵和诚实拜父。

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1亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所，在那里遇见几个门徒，2问他们说：“你们信的时候受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”3保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。”4保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后来的，就是耶稣。”5他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。6保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作“又讲道”）。7一共约有十二个人。8保罗进会堂放胆讲道，一连三个月，辩论上帝国的事，劝化众人。9后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。10这样有两年之久，叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。11上帝藉保罗的手行了些非常的奇事，12甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。13那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来！”14作这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。15恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？”16恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。17凡住在以弗所的，无论是犹太人、是希腊人，都知道这事，也都惧怕，主耶稣的名从此就尊大了。18那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。19平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。20主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。

引自新约圣经  使徒行传19章；

 

每当我听到、 看到有弟兄姊妹因家里，或亲朋好友中有生病的求主时，我真的也甚愿这些人的身体健康，有更多的精力和见证来继续荣耀主的名！

但是，事与愿违的现实，在提醒、提示和告诫自己：（https://jidt21.……）要在相信主的经历里，再上一个台阶，不断的在身体健康、心灵美好、知识更新、家庭和睦、邻里友善等更再上一个台阶。

用我们自己的身、心、灵的经历和见证来告诉给更多的人：信主真好！我们愿在防疫的环境中，从戴口罩做起，保持一米社交距离，不聚集、不聚餐，勤洗手、勤通风，而早日迎来战胜疫情的胜利。

 

祈愿：那个时代门徒从使徒保罗身上：“拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。”可我在现实里，看到更多的是身体生病而需要医治，心灵需要朝着更美好的信主新起点再努力前行，跟从主耶稣走。

若是能从讲道和教会的服事里，再增添更多的科学饮食、健康身体等方面的服事，也许在教会里的信徒（我的弟兄姊妹们）会更好的抓住每一个机会，而努力地跟从主耶稣走！朝着健康身、心、灵，美好你、我、他（她），和谐、和睦更和美的把我们在地上的寄居，变成真的在地如同在天。

愿教会的明天更美好！愿祖国同胞们的身体健康、工作开心！收入增多，家庭和谐而更多的荣耀主的名！见证主耶稣对我们的爱！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

在相信和和跟主走的过程里，在不断的提升自己所站的高度、所看的角度、所了解和经历的深度、广度和精度里，起来，继续与主同去。

人生就是一场悄无声息的战斗过程，（1882）在经历新与旧、正确和错误、正直与弯曲、前进和倒退、生和死、寻求和固执等不同形式变化里，在我们的选择上，我们选了一条忠信、而还又忠主跟主走的路。

奔着这个方向，我们经过了多年的努力，不同形式的探索，再找一条、又一条、新的一条忠主和跟主走的路。

 

真的不要人云亦云式的，传说，有时外表像似真的能代替了真理似的。但是在相信与盼望里，若不想能盼望主的再来的人，会不会想真的和主耶稣同心过了呢？不解之迷或者、也许会、再者能成为解开当今的教会至今都到了网络时代，不再用烽火传递信息的时候，是跟主走了呢？

还是另有所择呢？忠主，就一定要听主耶稣说的：（https://jidt21.……）新命令。也就是彼此相爱。

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26耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大。27他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所作的快作吧！”

28同席的人，没有一个知道是为什么对他说这话。29有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：“你去买我们过节所应用的东西”，或是叫他拿什么周济穷人。30犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。31他既出去，耶稣就说：“如今人子得了荣耀，上帝在人子身上也得了荣耀。32上帝要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀他。33小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”

引自新约圣经  约翰福音13章；

 

有了主的命令又遵守的，这人就是爱主的，不管他是否有高的职位、人看为重（视）的角色和所做得让更多人看得出来的成绩、业绩、绩效等。

我想：只有主耶稣认可，才会是最有美好结局的新开始！个人所想的、所琢磨的、所思所想和索要的，不要总从因病开始，而不愿意离开病的束缚及捆索。

其实，若要有一个健康的身体，再会用自己的身、心、灵来见证主爱、荣耀归主名，一定是很不错的选项。忠于主耶稣的爱和救赎，再努力的体现出来与主同心、跟从主耶稣走、与主同去、和主同工、见证主爱！荣归主名。

 

弱弱的自问一句：我所选项，是真的能成为主的门徒吗？若离开了彼此相爱的新命令，再高声的呼喊、呼叫和歌唱，但愿 、可别是因为自己的心闲下来后，而填补心灵的空白处，来唱一首自己想唱的歌了吧？不然，我在主里祝福你、摇动你的手、赞美拉下神的宝座等词语真的有点用中国过去式的三个字：大不敬。

真的，我们所信的主耶稣是创造天地的工师、是受死、舍命、流血救赎我们的恩主！怎么他施恩的手，还要找几个胆大狂妄的人去摇动么？

我和我主说：我想不通！也整不明白，什么样的高人，那些人的手有多长，能从地上，伸到天上去，再摇动你基督耶稣的手？

 

若是真的能有那样的事实后，那些人所想的、所愿的：但愿不再像似自己所熟悉的木偶，必须得有人牵动手中的线、来推移、拉动、真的摇动着身姿、抬起和压下木偶的手。

而我们的主耶稣是创造天地的主宰，是又真又活的上帝独生的爱子，怎么，连主耶稣的手也有人想来摇动一下、二下、三下、多下和多次，至少，我会认为，不是在同一个层面、不是在同一个高度，一个是受造的人、一位是自有永有的三位一体的上帝中耶稣基督。

我想，要努力寻求、相信和盼望，等候主的再临，真的愿意跟从主走，这样与主同在、和主同心、与主同工，见证主爱，荣归主名，个人小小的祈愿，唯愿能符合天父雅威的旨意，圣灵的带领，和主耶稣所教导的彼此相爱与合而为一。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

上主的意思原是好的，只是我们由于自个的私心和私人的意念，而耽延了主恩的临到，其实，这太可悲了。就会因我们人自己的意思而错把个人的想法，也当成了似圣灵的感动。

如果，有那么多的清楚的、真实的圣灵感动的话，（1881）以此为前提，教会的合而为一还会那么太难的吗？主耶稣还会一而再、再而三的等我们批复才能再来吗？

我们真的不要把自以为当成了是真正的圣灵带领，只要违背彼此相爱、拒绝的彼此接纳后，圣灵会在你、我的心里做主？做王！世间的人还多讲仁、义、理、智、信。并且还有己所不欲，勿施於人呢！

 

看到了许多的自义，把本应属于某个地方、地区的当地的恩典，就因一颗耗子屎，而不能食用。许多没见过老鼠的人，可能会不认识其是耗子的产物，但是，只能蒙骗一些从未见过的人。

知道什么种子长啥苗，（https://jidt21.……）什么葫芦结什么瓜（果子），世上呢，有过老子英雄儿好汉，但是，我们是不是属于真的、真实的、真正的归主耶和华为圣（过）了呢？

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1我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事。我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。2他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池；指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。3耶路撒冷的居民和犹大人哪，请你们现今在我与我的葡萄园中，断定是非。4我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？

引自旧约圣经  以赛亚书5章；

是啊，栽种的是上等的葡萄树，谁都指望结好葡萄，可是结出来的确是野葡萄。

我不敢想是谁、哪一位使栽种的上等的葡萄树，这树苗会不会变异了呢？又可能会因什么原因而改变的呢？

再多不想细思其一、之二、或三有四等，愿我们的想法，能更接近体贴主的心意。

 

愿我们在主耶稣的爱中，能更多的体贴主的心，是彼此相爱，而不是像在旧约里某阶段的一些人所做的等，真的，有时难回首。

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12雅各的儿子们就遵着他父亲所吩咐的办了，13把他搬到迦南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞里。那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。14约瑟葬了他父亲以后，就和众弟兄，并一切同他上去葬他父亲的人，都回埃及去了。15约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：“或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足地报复我们。”16他们就打发人去见约瑟，说：“你父亲未死以先吩咐说：17‘你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲上帝之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。18他的哥哥们又来俯伏在他面前，说：“我们是你的仆人。”

19约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替上帝呢？20从前你们的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。

引自旧约圣经  创世记50章；

 

是的，我们真的希望：在我们的努力中，把上帝看为好的，在我们的身边，在自己的努力里，成为新的荣耀主名的见证。在各自的努力里，向上拼搏的进取经历里，成就许多新的跟主走的见证。

减少了本不应当有的误解、曲解和伤害性的选择，放下了各自的成见、偏见、和愚见，而归回到圣经的标准内，只要我们的选择是忠于主耶稣的救赎，在相信和跟主走的过程里，是为了荣耀主的名！

那么，这一定会是圣灵的带领，少了不同领受间的摩擦和攻击，而增加了理解和在不同层次、不一样的高度里的看见，在忠于主的选择上却是一样的效法圣经标准内的圣者、贤人们所选择和行走的路途。只要我们不是选了为了自己得好处，获利益而伤害了自己在主里一同相信主的弟兄姊妹，那就是一定很好、更选择坚定的忠主和跟主走。

把上帝的意思原是好的，愿能在圣灵的带领下，铭刻在我们的心房，印证我们是愿忠主、跟主和效法主的门徒，这样好么！若愿意我们再起来，继续一同相信、忠主和跟主走。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

前行的路，总在伸延。只要我们还是行走在路上，往前行，继续跟从主耶稣走，不论白天黑夜、也不拒风大雨急，更有电闪雷鸣，我们只愿意相信、忠主和跟主走。

多少年过去了，（1880）一个个的 受难周、一个个的受难节、一个个的复活节都在提醒我们：要起来，与主同去。不经历风雨，就难得见彩虹，不经历环境及功课，就难能提高（升）自己属灵层面的高度。

多少年，多少日月的洗礼，在告诫自己不要忘记主耶稣的爱！只有主耶稣无私的大爱，是这样无条件的、更加施行上主的爱！把我们吸引在一起，来到教会里相信主耶稣是我们各人的救主。

 

起来，多少年月、多少日月交替，在告诉我们离主再来的日子越来越近了，我们要起来，在各种条件下，在不同的环境里，继续按着圣灵的带领，行出来更多的新见证，继续荣耀归主的名！

或许，我们的经历有限，（https://jidt21.……）也可能会因我们个人的认知的局限性、也更极容易错过许多极可能是本只能有一次的亲近主耶稣的机会了。

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1这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行，因为犹太人想要杀他。2当时犹太人的住棚节近了。3耶稣的弟兄就对他说：“你离开这里上犹太去吧！叫你的门徒也看见你所行的事。4人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”5因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。6耶稣就对他们说：“我的时候还没有到，你们的时候常是方便的。7世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所作的事是恶的。8你们上去过节吧！我现在不上去过这节，因为我的时候还没有满。”9耶稣说了这话，仍旧住在加利利。

10但他弟兄上去以后，他也上去过节，不是明去，似乎是暗去的。11正在节期，犹太人寻找耶稣说：“他在哪里？”12众人为他纷纷议论，有的说：“他是好人。”有的说：“不然，他是迷惑众人的。”13只是没有人明明地讲论他，因为怕犹太人。14到了节期，耶稣上殿里去教训人。15犹太人就希奇说：“这个人没有学过，怎么明白书呢？”16耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。17人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的。18人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。19摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？”20众人回答说：“你是被鬼附着了，谁想要杀你？”

21耶稣说：“我作了一件事，你们都以为希奇。22摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。23人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？24不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”25耶路撒冷人中有的说：“这不是他们想要杀的人吗？26你看他还明明地讲道，他们也不向他说什么，难道官长真知道这是基督吗？27然而我们知道这个人从哪里来；只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。”28那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己，但那差我来的是真的，你们不认识他。29我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。”30他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。

……45差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说：“你们为什么没有带他来呢？”46差役回答说：“从来没有像他这样说话的。”47法利赛人说：“你们也受了迷惑吗？48官长或是法利赛人岂有信他的呢？49但这些不明白律法的百姓是被咒诅的。”50内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的，对他们说：51“不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”52他们回答说：“你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。”

引自新约圣经  约翰福音7章；

 

或许，我愿意高高在上，也可能我会不知深浅的在主耶稣面前，比班门弄斧更可笑。我曾听说过某地、某人称自己所在的地方为大教会。

也有人把自己所经历过的，再想像成了别人的过失和失败，甚至极可能会似有丑陋的外面，极容易忽略掉了人家还有一颗忠于主、敬畏主、和跟从主耶稣走的心志和行动呢。

咱小土，就是一个极小的、很小的小人物，没有名气、更缺人气，若可能，也只有为我们钉死在十字架上的主耶稣！我的恩主耶稣基督还能爱着我吧。

 

将要到受难日了，许多的教会在正常的时候，没有在一些新闻里所介绍的新冠病毒的起源那样，我们就会在教堂里正常的聚会了，真的，不希望真的是某国的生物研究机构的（杰作）而带来的一场全球性的疫情。

全球的疫情已经达到确诊病例500.061.506例呀！真不，可不得了啊，若再无序的扩散、传播下去，北方已经应该开始春耕了，不要影响到春耕。

谁知：在祈盼公平的时候，确有不同的声音。在祈祷医病的时候，确时常会出现所代祷、祈求帮助的病人反而病情加重。再严重的，就不说了，愿我们在主耶稣的爱中，起来，在相信与跟主走的路上，与主同行，并且是常常与主同心的跟从主耶稣走。

 

不传瞎话，不以个人的 喜好、厌恶断是非，而是按公平、公正、公义看是非、断是非，免得说错、想错后，许多的结果也极可能会有改变。

真的希望有更多的弟兄姊妹们不按自己的喜好、获得的利益评判及断是非。要按圣经标准看、再品、及断是与非。说错了、想歪了、看邪了后，若是在主耶稣那里仍为正的、正直的、亲近主的时候，……

我们若有人按自己的喜好和所得利益看时、看后，会不会有不同变化呢？我在思考。也愿在主爱里，在基督里揣摩思想，对主，我如何？

 

受难周中手拉手，一同跟主耶稣做朋友，相信盼望忠于主，一同向前跟从主耶稣走而我们共同手牵手。

少了毫无根据的猜疑、更拒绝了无端的猜忌，而愿并且请主耶稣来到了我们中间，因我们愿意拥有爱，在主耶稣爱的激励里，起来，我们愿意继续与主同行。突然想起了尼哥底母说过的一段话，做为对自己的警戒和儆醒的一个方向。甚愿有的弟兄姊妹也能有相似的看法……

：“不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China