分类：读经与行为

时常会因时间不够用，看圣经和思考与交流的时间太少，真的！太亏欠在主内的肢体，特别是有查经托付的同工们，我真的很亏欠！求主帮助各位在查考圣经的经历里，再不断的亲近主和跟主走。

其实，在实际上呢，查经，（1836–https://jidt21.com ）看圣经会有人愿意想明白，或者是听人给讲解明白。这个不毕完全都一个样式的要求和标准。

像我所知道的，如怀孕和奶孩子的，尸首和鹰等，我就不能及时的知道或者是了解得更详细一点。

 

新约唠完了，再回想一点点旧约圣经里的一件小事，真的，我们要把圣经中所记的，都当成一件大事来看、来想、来揣摩及思考。

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1以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说：“我儿。”以扫说：“我在这里。”2他说：“我如今老了，不知道哪一天死。3现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，4照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。”5以撒对他儿子以扫说话，利百加也听见了。以扫往田野去打猎，要得野味带来。6利百加就对她儿子雅各说：“我听见你父亲对你哥哥以扫说：7‘你去把野兽带来，作成美味给我吃，我好在未死之先，在耶和华面前给你祝福。’8现在我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话。9你到羊群里去，给我拿两只肥山羊羔来，我便照你父亲所爱的，给他作成美味。10你拿到你父亲那里给他吃，使他在未死之先给你祝福。”11雅各对他母亲利百加说：“我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的，12倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。”13他母亲对他说：“我儿，你招的咒诅归到我身上，你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。”14他便去拿来，交给他母亲，他母亲就照他父亲所爱的作成美味。15利百加又把家里所存大儿子以扫上好的衣服给她小儿子雅各穿上，16又用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处，17就把所作的美味和饼交在她儿子雅各的手里。

引自旧约圣经  创世记27章；

 

亚伯拉罕的儿子以撒，年纪大了，眼睛的视力不行了吧！圣经里记的：“眼睛昏花，不能看见，……”当我们再回想以撒的父亲：亚伯拉罕在老年的时候，可是没有出现眼睛昏花的现象啊！

再逆溯历史，找到挪亚当年还是六百岁，并且，没有记载：眼睛出了昏花的问题；这样看来，要保护咱们的视力，更好的为主而活，为主而做。

从现在科学的角度看，要从饮食科学的角度考虑，来着手保护我们的视力，更好的为主而活，为主的所用。

但愿我们自己个人从自身的角度来想和思考：吃一些保养眼睛的食材。只要是新生科学规律，一定会是更好的！

但愿以撒的眼睛昏花，不是因为在所吃的东西里面，会有对于保养眼睛而不利的营养元素了吧。不知道在当地，那个时候，会不会曾缺少胡萝卜等这样的食材了呢；

思想和找到保护视力的一些原因，再加上做眼保健操，适时的远望等，让我们的眼睛能更好的看圣经和祷告，能有更多机会荣耀主的名。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

记得在多年前，家乡沙岭教会里常一首圣经里歌：要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。……

在我们相信主耶稣以来，（1835–https://jidt21.com ）在寻求和跟主走的路上，起来，我们愿意和主同行。

多少风云变幻，多少日月更换，多少疫情消息，多少平安重返。不是我们行，或者是我们干了什么，而是因有主耶稣的爱而使我们再享新的平安。

 

外面阳光普照，心里也愿跟从主耶稣走。起来，在相信和盼望里，起来，紧跟主脚步和主同行。

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7因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。8但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。9因为上帝不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。10他替我们死，叫我们无论醒着、睡着，都与他同活。11所以，你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。12弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。13又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。14我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。15你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。16要常常喜乐，17不住地祷告，

18凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。

引自新约圣经  帖撒罗尼迦前书5章；

 

个人愚拙的思考，凡事要谢恩，凡事谢恩是圣经里所写的，那么，我们在遇着了什么环境，在经历了苦难、缺乏、误解、误判、被传言蜚语所左右的时候，被看成为了邪教后的无助时的靠主后，我们会不会是再开始了新的相信和跟主走的灵程了呢？

总要儆醒祷告，免得入了迷惑，迷惑的起点有什么？

记忆里，当年（2016年）冬天来金陵古都，招待的肢体尽了主人责，可能会有人看不起这样的饭菜，或者是嫌花的钱太少。

 

其实，就算是能花得出去（就是能买到更好的饭菜等）！咱们也得要想、更要核计、为主而活，为主而做不要铺张浪费，而要节俭算计，怎样的能把一分钱给能花得出来值几百、几千、几万块钱的价值了呢？

预备的饭菜多的感恩！表面预备的稍微不尽人意，（只要主耶稣看为正！）咱们就更感恩！其实，在家里这边常说的有：十里地儿，赶个嘴，不如在家喝凉水。

在金陵古都加油，再接再厉的努力为主而活。不是加油要多吃饭菜，而加大劲来促进教会的合而为一。虽有反对的，但是，在时代向前的车轮面前，但愿不会有因拦阻主的时代列车而出车祸的人了吧？在这个时刻，我突然能想起来从前，在多年前从没用过的一个成语：螳臂挡车，不自量力。

主耶稣我愿意听你的！因为你还在圣经里记录着：

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1你们务要常存弟兄相爱的心。2不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。3你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。4婚姻，人人都要尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，上帝必要审判。5你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”6所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”7从前引导你们、传上帝之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。

8耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。9你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。

引自新约圣经  希伯来书13章；

 

感谢主的保守看顾，从来就没有让我们在饮食上专心，而是把眼睛盯在促进教会合而为一的事上。主啊，你太高啦！我们也得远避贪吃新鲜饭菜，丰满的菜肴！特别是能抽空宝贵的时间，来交流及进一步思考主的事当如何的办呢？

我从不把这样的好事，都推给牧师和作工的人；更不是自己想从他们、她们那些人的群体里抢一杯羹……赘述：只想尽任何一名基督徒常尽的本分和责任。求主帮我！求主帮我们。愿那些人当中，也没有不听你话（拒绝互相做肢体）的、而更来强烈反对就你们还能蒙耶稣所派？

其实，我们这样卑微的人，无用的小器皿，能承蒙恩主所抬爱、并为所差调使用在忠于主耶稣救赎计划安排、调动的人哪。我们受之有愧，受宠若惊啊！

请看别人因顺从主蒙恩，自己不要生气哟！再努力、加油保养好机械，准备随时为主所用！在基督里准备好的弟兄姊妹们，起来，我们继续与主同行。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

想啊想，今天当写点什么？真的，满脑子里空空的，也好！这样，就会有时间及机会把主耶稣所愿意赐与的，再请进来的。

真的，在失去、或者是错过了接受由主而来的带领的时候，（1834）你会怎么样，我又如何的想和选择了呢？

在平时，在日常的生活里，我们所想的、自己所要求的，都是什么？也就是多想上面的事，还是另选了其它了呢；

 

信主是因为上帝的，怜悯，也是因主耶稣的大爱的呼召、吸引，我们才来到教会里相信耶稣为自己个人的救主。

人生似一场比赛，（https://jidt21.com ）有短途、也有长途的。有技巧的、也有耗时很长的等各种不同情况下的竞技。

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1所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在上帝的右边。2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。5所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。6因这些事，上帝的忿怒必临到那悖逆之子。7当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。

9不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，10穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。11在此并不分希腊人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。12所以你们既是上帝的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作“穿”。下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。13倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。14在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。15又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。16当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里（或作“当把基督的道理丰丰富富地存在心里，以各样的智慧”），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂上帝。17无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父上帝。

引自新约圣经  歌罗西书3章；

 

当今年我们在面对着新冠疫情的时候，我们想的是什么样的事？

是上面的事，还是我自己个的人事，当然，要戴口罩，保持社交距离、有良好的卫生习惯，阻断了可能传染途径，再加上我们注意自己的身体健康方面。科学饮食、科学防疫，使我们平安的度过了2020年！

在2021年，我们已经来到了五月，开始在新的相信和跟主走的路程里，起来，与主同去，跟从主耶稣走！

 

正像圣经里所提示给我们的：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”在这样情况下的我们，就要更加思想主的事，教会的事，上面的事。有健康的身体、尊重科学防疫的规范，做好个人防护减少可能染病的机会。

其实呀，也就是自己再努点力，不给家人、不给邻舍、不能社会带来本不应该有的麻烦。祈盼这场也许是本不应该有的疫情，能在正确的防疫措施下，早日结束。

从祖国的防疫，到世界各地的疫情我们也祈愿能早日结束！让因这一场的疫情，我们本都同属于亚当的后裔，不应再生出一些本不应有乱子。共同抗击新冠疫情，才是一切归于正常，教会也能早日完全恢复正常的敬拜。

 

疫情，真的不只是传染给了亚洲的中国人、黄色种族的人群，世界各国几乎都受到了影响。把主的爱传给更多需要主恩的人群！让有更多的因理解和共同抗疫，而早日一同走出疫情的阴影，共享在阳光里。

特别是印度今天确诊病例：392562人，巴西确诊病例：70376人，美国确诊病例：66854人。祈求主帮助，能早日结束在印度那里的疫情，同时祈祷在巴西、美国也能因尊重科学防疫，早日恢复一切正常，使世界再归于平静。

作为一名生长在祖国的基督徒，感谢祖国的防疫措施，谢谢那些只能让我们认出的是：“大白”们的努力和献上，真的很感恩！几乎老泪纵横的祈盼，世界各地也能学像中国一样，正确的防疫，尊重科学，让我们的生活早日都复了原！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

其实，吃新收下来的粮食，和吃陈粮也应该没有太大的差异，也就是差别了呗。我思想过新粮和陈粮的营养差别，也没有能找出来相关的信息来的。

这是我在祖国的东北，碧海蓝天的大连市所想寻知的，（1833）有关新粮、陈粮的一个点。我“失败”喽！

承认自己个人的失败，没有什么可怕的；若是不能、也不想、再不敢承认自己的失败，那我这个人也太可悲催啦。

 

后来，我再“搜肠刮肚”式的想了又想，直至再想，也没有太明确、更明显的数据。毕竟咱的学习经历太缺了。仅仅才能算作是初中二年级的学生。

而且，还是在那个年代：（https://jidt21.com ）1966年的初中二年级学生，历史的潮流不可阻挡，我愿意学习知识，但是，我也是缺少机会的。想学神学，自己缺少外语知识，仅仅看过日语的五十意图和几个单词，这个可能在学神学上极可能是用不上的吧；

历史，总会把一些事留在过去的岁月里，或藏在划痕的某处。新粮、陈粮会有什么差异？我在想……

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1“你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的上帝。2你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。3“你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，4我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。5你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候，并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。6我要赐平安在你们的地上，你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭，刀剑也必不经过你们的地。7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。8你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。9我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。

10你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。

引自旧约圣经  利未记26章；

 

虽然我愚钝，但是，仍然愿意学习的思考。

就其中的的不解之迷，我仍愿意寻求和探讨。特别是有相类似的朋友，真的希望能在科学角度上，再思想新粮、陈粮，和上主要我们吃陈粮一事，若是我仍然愿意只吃新粮，会不会是有不听主话的嫌疑了呢？

 

猜想了很久，也没有一个太好解释的理由，我就再想想：是不是吃陈粮的都是富户了呢？当然，这仅能算作是我的一个思考，而不能用这样的想法来取代圣灵所赐与的感动啊。

我挺愿意尝鲜，我也爱吃陈粮。因为，我试着想：听主的话，遵行圣经上所提倡的，一定不会是陷阱，而极可能是隐藏着的一个祝福了呢？若是那样，这样一个没用的老年人，不也成了一个蒙主祝福的人了吗？

如果，肯按旧约圣经  利未记中所记的去行，吃了陈粮，也一定不会是得罪主的选择。再在安息日，能进入圣安息，也一定是进入了新的层次、上到了新的层面，而看到主耶稣的圣安息！而与主同去。（试着想了一小把：什么是圣安息呢？我还真的整不明白！毕竟咱没有机会上神学去攀登象牙塔啊。）我再和主耶稣说：我愿意吃陈粮别看我在地上不是富户！但愿意听主的话。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

信主信了多少年，已经快记不清了，其实，若用简单的思考，也就自打1990年3月21 号起始，走上了不归的路途，真的很好！来到了一个全新的环境中，有讲道的工人在传讲主耶稣所带领让讲的，使更多的信徒得蒙神的祝福。

其实，也就是在1990的春季，外面的雪在融化，（1832）路旁的水沟里流淌着这宝贵的雪水。记得在从前的时候，看过一个资料。

那个资料里说：雪水中，所含的重水极低。是生命的水，可用来浸种浇花、给小鸡小鸭等饮用。介绍的说效果好极了！

 

信主呢？在我开始愿意接受信主的时候，我不想因生病而来到沙岭教会。个人想的是：有病，到医院，这挺正常的呀！因我还曾经学习过卫生员呢；

从卫生角度来讲、或者是看：（https://jidt21.com ）身体健康也是必须的，不能再是“东亚病夫”；只有从科学的生活习惯，科学的饮食方法、再加止对科学的知识了解和掌握，就一定会是在尊重科学的前提下，走向新起点。从旧约利未记里看许多有关疾病等方面的记叙，更是对后来健康、科学、生活、生产的一种提醒及警戒的。

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……8魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，9对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”10耶稣说：“撒但退去吧（“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说：‘当拜主你的上帝，单要侍奉他。’”11于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。12耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；13后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。14这是要应验先知以赛亚的话，15说：“西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。16那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”17从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”18耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本来是打鱼的。19耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”20他们就立刻舍了网，跟从了他。21从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。22他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。24他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。25当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。

引自新约圣经  马太福音4章；

 

其实，我个人从这里看到：“耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。　他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。　当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。”

正如上面圣经里所记载的，是有些生病的人，来到主耶稣的面前，就得到了医治。

这样，不会像有些人所做的、所选择的：是花钱免灾、花钱消灾。有病可以上医院去看医生，毕竟医生是专业的工作人员，会用医学角度看某位所生的病，及诊疗方案等。

 

若是单纯的认为：信主就只是为了病好、疑难杂症得医治，我个人不认为是最好的看法和选择的。花钱免灾、花钱消灾，都不像在前面圣经里所记录的主耶稣的作为。是否为其它宗教的思考，在这里就不做赘述了。

我花钱，你给我免灾。个人看法：这就是一种交换。信主不应该拿生病和获得医治作为相对的交换条款。信主不是交换，而是交心！和主面对面的和主交通、倾心吐意的祈祷、心里由衷的感恩、常常赞美主。

交换不是一种值得提倡的所谓信主方式。这是祖国的五大宗教信仰之一，除了对五大宗教所信的有不同外，在道德层面上要有新的提升，我看是必需的。而不再是用所谓的心诚则灵的想像方式来到教会里，从而却缺少了用心灵和诚实拜父的信主所要拥有的最基本起点。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China