分类：读经与行为

当时间已经来到了2023年3月中旬的今天，不论是白天、或是黑夜，我们的选择：是忠于主耶稣的救赎我们的宝血所带给我们的恩典和福份。

起来，我们在相信与盼望里，在等候主的旨意显明前，（1910）一定是安静的等候着，而不是急着想要得到什么似的。

我们要继续向前，行走在忠主和跟主走的路上，当我们远离了无端的嫉妒、纷争，就会逐渐的增加彼此相爱的那颗心，在彼此相爱的新命令下，能再行得出更多的荣耀主名的新的见证。

 

时日不会太多，但是，我也在信主的卅多年的过程里，没有等到主耶稣的再来！而还在继续的等候和盼望里。起来，我们愿意跟从主耶稣走，与主同工和主同行，与主同心。

看圣经是为什么？（https://jidt21.……）不要是成为挑所谓的别人的毛病里的一种工具！而是要成为我们自己寻找讨主喜悦的路途和方向的一种惟一的选项。

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9一点面酵能使全团都发起来。10我在主里很信你们必不怀别样的心，但搅扰你们的，无论是谁，必担当他的罪名。11弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。12恨不得搅乱你们的人把自己割绝了。13弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。14因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。15你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受上帝的国。

22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。26不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。

引自新约圣经 加拉太书5章；

 

人们想的是什么？会在哪些事上能做到什么。当人们专以个人的事为念，是的，可以来到教会里，甚至会找到许多的所谓的网络教会里找人、求人给祷告，左一个什么自己家的小孩吃了硬币、再有因交通违章而求主帮助减少处罚、再有因一些难以理解的现实后，思想和精神方面有承受不了的痛处时，……

我们有什么？要的是哪些：愿我们要有所想的，不要专想所谓的一些因自己想的极可能是过度，超越了主耶稣所愿意赐与我们的总量，当在超越了这个限度后，我们还在无止境的祈求，会得着什么？

要是我们在祈求里，一而再、再而三的为祖国的早日统一、为边疆守卫的勇士们的平安、祈求了呢？没有人献上、没有人参加义务兵的行列，来保卫我们的祖国时，我们会在平安的环境内，享受这些能远离类似“俄-——乌”战火了么？

 

愿我们行在律法以下，遵循圣经的标准时：“……被圣灵引导，就不在律法以下。”

律法是一个点，让我们通过这个律法了解上帝的律，愿我们在遵从彼此相爱的新命令的时候，再看出、看到更多的新起点，教会也必需要走向合而为一的路途。不论路有多难、路有多险，路有多远！

也祈愿主的旨意成全，我们若能再为恩主耶稣基督所验中，还愿意继续前往遵从和落实到遵行彼此相爱的新命令里，见证主爱！愿我们在遵从主爱的行列里，也增多许多新面孔。（或许，像我这样的一个几乎无用的人，毕竟我的年纪已经行走在七十三岁的旅程里啦。）

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

在信主多年后，我们面对的现实中开始了新的寻求和跟主走的路途，起来，我们继续与主同行。

在往前走的路途里，我们愿珍惜每一个机会，（1909）在亲近主和跟主走的过程中，经历体贴主的心意的功课，在面对着教会需要走向合而为一的现实里，再努力的前行跟主走。

无论是滔滔黄河、还是滚滚长江，都是奔腾着流向远方。愿我们从源头起，再从所流过的地域，思想我们自己个人和主的关系。在信主的起点上，再奔向新的开始。

 

愿主的教会能早点走向合而为一，少了互相间的有故、无缘无故的差评，而在找到自己个人和主的关系里，应走的点：至少会有一条：教会必要走向合而为一是当前的缺项。

让我们来在主耶稣的施恩宝座前，（https://jidt21.……）在向主仰望的时候，在和主祈祷的时候，不再只是为了自己求福、求寿、求财、求利、求康泰、求顺利、求得意、求恩赐、求权柄，愿有更多的求：只求主的旨意成就，难道这样祈求后，我们会少了许多本不应有的特殊经历。

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15人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。16你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”17“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。19所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。20我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”21“你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的，难免受审判。’22只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字）。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。

引自新约圣经 马太福音5章；

 

愿我们在社会人间成为一个个新的见证，把更多荣神益人的新经历告诉给需要福音的人，愿在主的拣选里，更多的人都能早日来到教会里，相信主耶稣为自己个人的救主。

其实，少了大话、不说闲话、不叙废话、不提假话，而多想一想主耶稣说过的：“……

你们的话，是，就说是；不是，就说不是……”。再回想主曾说：441038

25“我素常在你们中间来往，传讲上帝国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。27因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。31所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。32如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。35我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，

又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”

引自新约圣经 使徒行传20章；

愿我们能行出来更多的施比受更为福的行动，来证明我们是忠主、爱主、和跟主走的门徒。

 

从行出来见证，让人看到：我们真的是主耶稣所教导的门徒，并且愿意、乐意、甘心乐意的遵行神旨意，在从施比受更为有福，再到遵行彼此相爱的新命令，更有促进教会的合而为一的选择和落实的心境。

愿我们把灯放在灯台上，点亮我们心中的灯，使我们的心里再没有被黑暗所笼罩的地方。愿我们的行事为人，都有更多的美好见证。

只要我们在个人的心里再也没有了黑暗的权势，使主耶稣的爱在我们的心里做主、做王，是我们随时的帮助时，我们会还有太多的麻烦么……

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

我们都说信主容易，但是，守道真的很难；从开始的寻找主，要听主耶稣讲什么；再到后来的要听更多的道，在祷告里的经历、在现实里的体现我们是一个基督徒的刺青与行为。

其实，在当我们看圣经的时候，（1908）在个人的经历里的读经、祷告和赞美声里，我们逐渐的走向了寻求主耶稣的路途里面去的。

我们来到教会内，是为了什么样的想法、或者说是有哪些需求，再来到教会听道和求人帮祷告的呢。

 

手里不要抓沙子，听有些人说、还有网络里也会的提到过：越抓得狠、抓得紧，沙子留在手中的越少。也许，这和期望值有关吧，真的，不要把期望值提升的太高。

我们的希望但愿是美好的，（https://jidt21.……）但是，有时愿望很丰满、但是，现实却骨感。缺少现实的衬托，就会显得更是苍白无力的后面接续而来。

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……39又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。

40他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。引自新约圣经 约翰福音19章；

 

一个多么好的机会，竟让这位只在约翰福音出现三次的尼哥底母给占据了。其实，出现、不出现不重要、或者是不太重要。但要有一颗忠于主耶稣的心志和选择与行为。

不要说：我爱主，确不肯为主舍。爱要行动、爱在甘心、爱要忠诚、爱要坚持，不论是默默无闻式的、还在像尼哥底母出现在安葬主耶稣的坟墓里。他必定是相信主耶稣是基督！

他也必是熟知律法和先知的预言等，那些香料，不是一会就办得齐的；也就是尼哥底母是提前做预备的。也是在钱财上提前就准备好了，为主而献上的。

 

圣经还提到过：431004

40众人听见这话，有的说：“这真是那先知。”41有的说：“这是基督。”但也有的说：“基督岂是从加利利出来的吗？42经上岂不是说‘基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的’吗？”43于是众人因着耶稣起了纷争。44其中有人要捉拿他，只是无人下手。

45差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说：“你们为什么没有带他来呢？”46差役回答说：“从来没有像他这样说话的。”47法利赛人说：“你们也受了迷惑吗？48官长或是法利赛人岂有信他的呢？49但这些不明白律法的百姓是被咒诅的。”

50内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的，对他们说：51“不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”

52他们回答说：“你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。”  引自新约圣经  约翰福音6章；

尼哥底母说的话，值得我们用心的思索：“不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”

 

那么，传言呢？谁证实了后，才把所知道的用心思想一、二过了呢？再把所听到的，和主耶稣所愿意教给我们的，不多说，就提四个字“彼此相爱”，我们愿意遵守有多少的比例了呢？

但愿不是在某些对自个利益有冲突的时候，所选择的听“彼此相爱”的四个字连1ppm都不够的哟，一个ppm，应该是百万分之一了吧，毕竟时间太久了，我也没机会再接触这方面的消息。

在这儿没有引用尼哥底母在夜里去见主耶稣的那一段的圣经内容。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

我个人学圣经不太用心，很少能认认真真的看完一遍圣经的。真的很亏欠，特别是在尽肢体情的时候，缺少了用 圣经交流的、是在这方面的不足显示出来。

圣经的话语是我们路上的亮光，脚前的明灯，（1907）愿我们在学圣经、并在交流读经心得体会的时候，再更加的亲近主和跟主走。

信主的路是漫长的，但是，我们看的是什么？是时间、还是在活动和交流的人群中的变化着的呢。

 

社会上常提：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，但是，我们在信主的经历里，缺少的是用知识的经历来见证主的爱！更多的荣耀主的名。

在世间，会有真，也亦会有假，（https://jidt21.……）那么，真真假假的交替和变化里，愿主再打开我们的眼睛，看见，看到和思想主耶稣正在做什么？

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40听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。41他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了（“弥赛亚”翻出来就是“基督”）。”42于是领他去见耶稣。耶稣看着他说：“你是约翰的儿子西门（“约翰”马太福音16章17节称“约拿”），你要称为矶法（“矶法”翻出来就是“彼得”）。”43又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来跟从我吧！”44这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。45腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”46拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看。”47耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”48拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”49拿但业说：“拉比，你是上帝的儿子，你是以色列的王。”

引自新约圣经 约翰福音1章；

 

愿我们在主耶稣的面前，都能是存在着一个真字，也就是祈愿能被主耶稣认可为：心里没有诡诈的。

只要在我们的心里没有诡诈的，一定会讨主耶稣的喜悦，至少，我会这样的认为，主喜悦我们说真话、办实事。

从一个真字，带给我的思索，会提醒我，要在心里没有诡诈的存放地儿，而把主耶稣请在心内，用心灵和诚实敬拜上帝。在行事为人和各种各样的事情里，也更多的见证主爱，荣耀归主的名。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

时间过的真快啊，一年的春夏秋冬，四季的交替在告诉给我们许多。在上帝的创造里，在天地仍存在的时候，我们愿能更在学习体贴主的心意的过程里，再起来，继续忠主和与主同行。

相信、忠主和跟主走，（16603）会告诉给我们许多在平时根本看不到、想不着和经历不到的人和事，在面对着外面纷杂的世界，从左、中、右，再到大小、多少、前进和后退、正确及错误等的分别、区别和差异的时候，愿我们起来，是在相信、忠主和跟主走呢。

在我们前进跟从主耶稣走的经历里，不断地更新我们自己的看见，增加和积累在在基督里的见识，愿在教会中，在和更多的弟兄姊妹相遇里一同感恩和赞美主的爱！荣耀归主名。

 

在当我们在相信和跟主走的经历里，再不断的学习、了解和提升自己，亲密个人和主耶稣的关系。在不断的亲近、忠主和跟主走的过程里，起来，我们继续与主同行。

当我们在面对着许多难办的事的时候，（https://jidt21.……）在我们有许多不能理解的现象和现实后，我们的灵命需要不停的增长、我们的灵历再不断的提升，

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16乃因保罗早已定意越过以弗所，免得在亚细亚耽延。他急忙前走，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。17保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。18他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。21又对犹太人和希腊人证明当向上帝悔改，信靠我主耶稣基督。22现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明上帝恩惠的福音。25“我素常在你们中间来往，传讲上帝国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。27因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，…

…引自新约圣经 使徒行传20章；

 

愿我们在相信、忠主和跟主走的经历里，在忠主的各种事情上，在各人和主耶稣的关系里，再不断的更新个人和主的关系，成为新的使主所用的器皿。

像在新冠疫情阶段里，从保护自己个人的卫生防疫措施，从戴口罩做起， 不管是在南方的天气里，还是在北国的冰天雪地上，都自觉的带着做从戴口罩做起。

祈愿更多为主而做的人，要为自己谨慎，谨慎什么呢？就我个人而看，从不贪心起步，再到不纵欲而转，直到为了见证主爱！荣耀归主名，就会吸引更多的人来到教会相信主耶稣为自己个人的救主。

 

跟主走，就是跟在主耶稣的后面，与更多的相识的、不相识的；同工过的，一起敬拜的，还有从未谋面的也在主耶稣的爱中，一见如故，亲如一家人，胜似一家亲！

我们在忠主、相信和跟主耶稣走的过程里，拒绝排斥、拒绝排外，而在主爱里接受、接收一切是主耶稣所安排给我们教会的，使我们在各自的教会里，也更多的结出荣耀归主名的果子。

在忠主和跟主走的路上，我们向前看，看见前方的路在伸延，前面的寻求和跟主走的人组成了新的大军，在雄纠纠、气昂昂的走在忠主的路途里。看人、见事，而更看主耶稣正在做什么。而再继续与主同去。无论是认识的、和陌生的，都因主耶稣的爱成了知己。

在个人跟主的关系里，因着寻求的方向的相应的接近或相一致，而再成了忠主队伍里的一员，起来，我们行走在忠主和跟主耶稣走的路上，为了继续见证主爱而继续努力。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China