分类：读经与行为

过去的时光，会留下一些我们难忘的印迹，其中，会有我们在成功时的喜悦，也有总结失败时的经历，让我们在相信和盼望里等候主的再临。

我们会从其中的教训里，因自己个人和主的关系，（1869）要从中找出有哪些不足和缺欠，也甚愿能讨主喜悦而能再攀向新的高峰。

前面的路，会是怎么样？我们会想用互联网来多做一些能广泛传播的事情，其实，就我个人看法，互联网不是万能的。其中，看到过美好的讲章，听过动听的讲道，但是，却不会传来当时的圣灵带领。

 

这个现象令我多次思想：为什么一些讲章，只能出于一些传道人和有名的牧长，而更多的后备、预备为主做工的人，少得到了许多锻炼的机会呢？至今的我，仍想不明白。

让我费解的点，在告诫自个：（https://jidt21.com ）互联网不是万能的，它不能传递圣灵的带领。最多也只能是通过形象（思维）的方式，把一些曾经过去的场景再复制一把，而不能复制圣灵的带领和感动。主的带领若能被高科技复制后，主的全能、全知就不再是世界里的惟一的啦。

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4也没有看见他怎样待埃及的军兵、车马。他们追赶你们的时候，耶和华怎样使红海的水淹没他们，将他们灭绝，直到今日，5并他在旷野怎样待你们，以致你们来到这地方；6也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰，地怎样在以色列人中间开口吞了他们和他们的家眷，并帐棚与跟他们的一切活物；7惟有你们亲眼看见耶和华所作的一切大事。”8“所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，9并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓应许给他们和他们后裔的地上得以长久，那是流奶与蜜之地。10你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地，你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。11你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，12是耶和华你上帝所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你上帝的眼目时常看顾那地。13“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的上帝，尽心尽性侍奉他，14他（原文作“我”）必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。15也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。

引自旧约圣经  申命记 11章；

圣经告诉我们：从岁首到年终，耶和华你上帝的眼目 时常看顾那地。

愿我们听主话，而常行走在相信和跟主走的路上，起来，我们愿意与主同行。

 

祈愿我们在新的一年里，不再重视、过度的重视了互联网后、而轻忽了随时的圣灵带领、督责与警告，让我们心中的警钟常鸣！

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6他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。

引自旧约圣经 撒迦利亚书4章；

让我们更加专一的信靠主耶稣！也更加专一的倚靠主的灵方能成事。当我们过度的关注了网络，时常会轻忽了自己对大脑的操作和创新的思考，总结过去的经验和教训，专一的倚靠主的灵所赐与的带领和警戒，相信、忠主和跟主走。

新年，新开始，不再重复过去的失败式的经历，而是走向新的跟主走的路途里面去。那里有更多的圣徒在等待主的旨意显明和成就，起来，我们愿与圣徒同国在主爱里共同相信、忠主和跟主走。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

当我们看新约圣经更多、更详细的思考后，其实，在旧约圣经里所记的，也应该有空、（也就是有时间）还是要看的。

当时的圣经记录者所记的，（1868）旧约玛拉基书最末的一句话，也就是旧约的结尾处有：

“他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”

 

我们看了，学了新约的圣经会比较多，从因信称义、到因信成义，从信仰的起步，再到追求成为圣洁，合乎主用。

我们经历到了什么？又会自己在信主的功课中，再学到了何处。我们要起来，在相信、忠主和跟主走的路上，与主同行。

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1万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。2但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线（“光线”原文作“翅膀”）有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。3你们必践踏恶人，在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。4“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。5“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。6他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”

引自旧约圣经  玛拉基书4章；

 

圣经所记载的，可不是能随便闹着玩的，也就是说：信主的人，也包括暂时不信主的人是不应该拿信主的事闹着玩似的。

敬畏主耶稣、敬畏父上帝、（https://jidt21.com ）敬畏圣灵保惠师。这是我们信仰的起码的基点。如果能再向上攀登，或者是说自我能再向进深、登高和看的更远的思想里找，一定会有新的自我局限性的突破的。

慈爱的圣天父，把自己的独生爱子，差到世间，道成肉身是为了来救赎我们脱离那将来永远的刑罚，我们也愿在主爱中，常靠主得胜有余。

 

人生是在天父的祝福里好呢、还是留在自以为义、自以为是的角度和范畴内呢？也许，这是一个选项，我们一定都会选择：听主的话，遵行彼此相爱的新命令，愿在我们的人生旅程上，有更多的荣耀主名的新见证。

祈求主耶稣，让我们能因自个的寻求，而成为一个个讨主喜悦的门徒，在行事为人和工作上，都彰显出基督徒的优良美德，吸引更多的人来到教会里，一同来敬拜，一块的读经、祷告和赞美上主！

如果， 我们的选项是忠于主耶稣的救赎，那么，我们一定也已经早就脱离了那过去的人生模式，而更心意更新而变化，成为了一个新造的人，一举一动都有新生的样式，吸引更多的人来到教会内共同相信、忠主和跟主走。

我们的心转向了慈爱的圣天父，转向了爱我们永不改变的恩主耶稣基督，转向了引领我们走义路分别为圣的圣灵保惠师，我们一定就脱离了那在旧约所警戒、警告我们的话语：免得我来咒诅遍地。

主耶稣啊，因为我们的心转向了慈爱的圣天父！愿意归耶和华的名为圣。而不是其它！  阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

面对着冬季，会缺少了春天的花香、也难见夏天的急雨，更没有了秋天的果香，只有寒冷的冰天雪地。

面对着冰天雪地的时候，（1867）你会想什么，我又会去做哪些，更多的人呢？是经历过北国的严冬的考验后，那点寒风算什么哪？

冬天带给我们思考：要冬季里，原来的北方农民，有猫冬的习惯，现在的我们要更加努力的前行而与主同行。

 

若是身体方面，我们会怎么样？在饮食里，在所处的、面对的环境上，怎样的使主的旨意真的行在地上，如同行在天上，而我们也行走在与主同行的路上。

当我们再用心灵和诚实来寻求主的旨意显明，我们而且是愿意遵行神的旨意。

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1耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，2举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们 ，俯伏在地，3说：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。4容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。5我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。”他们说：“就照你说的行吧!”6亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说：“你速速拿三细亚细面调和作饼。”7亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。8亚伯拉罕又取了奶油和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。9他们问亚伯拉罕说：“你妻子撒拉在哪里？”他说：“在帐棚里。”10三人中有一位说：“到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。11亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。12撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”13耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’14耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”

引自旧约圣经  创世记18章；

 

人会想得更加所谓的完美形式，但是，有更多的人和事，我们的信心之父亚伯兰，直到因做完全人的亚伯拉罕，告诉给我们许多。

面对着素昧平生的人，是接触、接纳，（https://jidt21.com ）还是排斥及其它了呢？其实，我们的恩主耶稣基督就更是我们的素昧平生的人了吧！

是的，在主耶稣那里从来就没有难成的事，只是我们用自己个人的想法和主张，把主的权能给制造了诸多的限制。

 

我们在许多的时候，宁愿听“人云亦云式”的传说；也不愿意从在圣经里寻找先圣凡例和主曾恩待过的人和事。虽然到了互联网的时代，我们能使用网络到网上查到许多信息。有的，确有鱼目混珠之嫌，而人却愿意找自己所喜欢的。

像最近我看到一则消息，当然是在传的方面缺乏严谨的证据，特别是祖国的初中历史教科书早就明确写明的：

“英法两国借口来中国换约受到阻碍，于1860年再次出兵。侵略军占领天津，进逼北京。咸丰让他的弟弟恭亲王奕䜣担任议和大臣，留守北京，自己逃往承德避暑山庄。

英法联军一路烧杀，于10月占领北京。他们野蛮地洗劫了北京城，闯入北流西郊的圆明园，大肆抢劫，放火烧毁了这座宏伟华丽的皇家园林。”摘自《中国历史》第三册，53页。（ISBN 7-107-01407-2）而一些传的信息，说是圣诞节火烧圆明园；从官方难找到在圣诞节日子的火烧圆明园的事例。

 

可是一些别有用心的人，也许是在不知情的前提下，还把这个时间硬是往后给推到了12月25日的圣诞节？这样，对历史是不公正的、对圣诞节也是不公平的。我建议一些同胞要认清现实和历史的真实性。

别无故的把1860年的12个月，故意给传说成了只有十个月了吧；让历史告诉未来，做为一名基督徒的我，祈愿我们所引用的信息，尽量要通过官方的相关资料来验证一、二会更好。

在主没有难成的事，我所担忧的，在查找相应的初中历史教科书中找到真实的住处，是在1860年的10月英法联军放火焚烧了圆明园。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

信主要有自己个人和主的关系，这样，也就会产生出因自我和主耶稣的关系及距离，那么，我们在相信以后，自己个人和主的关系如何？

个人和主耶稣走的是亲近、紧密跟随、（1866）还是用着主的时候，就想起来还有一位曾相信过的主了呢？

但愿，不是在我自个用不着的时候，就把主耶稣给放到了一边，像似可有可无的一样。

 

记得在多年以前曾看过的一段圣经内容，使我想忘了其中和在信仰的角度里听过的相关的方面等，我还是想了起来，要相信和信靠主耶稣，而在等着主耶稣所要给我们的一个结局。

从上帝创造天地万物以来，（https://jidt21.com ）再到始祖亚当、夏娃吃了上帝所吩咐不可吃的树上的果子，分别善恶树上的果子。罪进入了世间，我们也因此而必须走向死亡。但是，在走向人生旅途的终点不是人生的归宿，而是我们信主的人新的开始！

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1他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。2他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。3他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨；4他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝；再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰；5又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过，因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。

引自旧约圣经  以西结书47章；

当然，咱自己缺少神学教育的经历，感恩在主耶稣的爱中！就我自己个人所经历的和看法：1000肘、2000肘、3000肘、4000肘，只是按圣经所记的量度而标示出的距离。

 

那么，会有人说：水越深，信主恩典越多，这个看法我不支持。也就是不赞成，当然，人可以把自己所想的当成是从圣灵而来的。

因为又量了一千肘（4000肘）的距离后，“水便成了河，使我不能趟过，因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。”

那么，我会想到诗篇23篇说：

1耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。

2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；

3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。5在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。6我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

这里提到的是：“躺卧在青草地上，在可安歇的水边。”而不是要到第四次所量的一千肘那些地方的河中啊！我们是主耶稣的羊，愿主的旨意成就是我们的心愿！起来，在相信和跟主走的路上，起来，与主同行。

 

若是有朋友想要去在那第四个一千肘的地方的水里，水是那么的深，只是成了可洑的水。那么，也许只有能会游泳的人才能在其中傲游了吧。

求主帮我们能在认识和了解圣经中所记载的、所教导我们说的话语里，找到更贴近和符合事实实际的方面，来反思我们个人和主的关系。我们愿意主的旨意成就！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

信主信了多少年以后，我们的当初的信心还会保持下多少了呢？我在思考也在反思、反省我自己。信主自1990年起，至今的年日可以忽略，但是，必要有时还是要有一个量化的。

至少，我自己是要有这么一个选择和做为的；（1865）忽略掉了许多本不应放下的、不应该忽略的，会有相应的不足点，至少面对着这些是我的弱项，是我的弱点，必须承认后，我也祈愿，主帮助我。

 

说人间冷暖，思主恩浩荡无边，感恩主耶稣的爱保守和看顾着我们，从每一个所经历的小事情，再到所要做出的正确选择的大是大非面前的决定。

我们都需要主耶稣的帮助和恩典，在主的保守里，我们会生长得更快，成长的也更好起来。

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15只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况上帝的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？16因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是因许多过犯而称义。17若因一人的过犯，死就因这一人作了王；何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？18如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。19因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。20律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。21就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。

引自新约圣经  罗马书5章；

 

我们会有许多的新见证在继续荣耀归主名，可是，在现今的面对新冠疫情面前，我也是显得 弱弱无力的现象，祈求主了，但是，新冠疫情并没有结束，反而更加有时再来一把小的“反扑”，真的，有时会让我真的无语面对这些现实。

承认事实，不是屈居第二、第三、（https://jidt21.com ）或者是被拉下只得到了最后边的一位。当我想承认自己的不足，不是等待着不行的事实，永远在我的属灵生命里占首位，而是为了改变这一现象和事实。

因人的犯罪，就定罪，不如恩赐，这些我还有些想不清楚、也不太明白，但是，主是对的！犯罪就是有罪，违反了现实的法律，也违背了基督的律法，如果，这个选项是我，我就是有罪的，逃避不等于我没有犯下得罪主的事实及想法。

 

愿我们在心里所想的，都能更合乎荣耀主名的经历！

起来，我们愿意和主同去！那么。当在我们认识了罪的诱惑和欺骗后，我们愿意远离罪的捆绑，而来到主耶稣的爱中，和主同行。用才看的这段圣经里的一段话来思想和感恩！

因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。

我们愿意相信和跟主走，我们要得到永生！常在主耶稣的爱里，而体贴主的心意与主同心、和主同行、和主同工而是为了荣耀主的名！见证多多，吸引更多的人来到教会内相信主耶稣为自己个人的救主，来吧！我们一起赶海，经历海一样的辽阔！也再攀登，享受在经历后的得知天高地厚的感觉中的思索！

我自我反省的一句话：别自个看谁都不如我，没个知道天高地厚的感觉那个样一定不会是太好的吧？

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China