才看到的顺序

一年春、夏、秋、冬四季,春暖花开,百鸟鸣叫,花香蝶舞。一幅美丽的画卷。

教会的未来也是这样,(1816)需要有不同的类型,在不尽都是同一样的经历中,确经历着从天上而来的新恩典!

在这个时刻,不要轻忽,不要心乱而浮飘飘的。要在主里而坚固自己的心,在信上和主仰望。等候主的旨意显明!等待主的旨意成就在更多的爱主的人身上。

 

其实,人在世间要多读书,多了解外面的世界,面对着日新月异的变化,我们也要跟随时代的脚步,而起来,与主同行。

我这个人,虽然自己是农民出身,(https://jidt21.com )我也不觉得有什么不好的地方,在当年的“广阔天地,大有作为”的号召下,我挺愿意扎根在农村。其实,我也想能出去,到外边走走、看看祖国的大好河山呢!特别想能早日到台湾省去旅游啊。

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……13除了我不累着你们这一件事,你们还有什么事不及别的教会呢?这不公之处,求你们饶恕我吧!

14如今我打算第三次到你们那里去,也必不累着你们,因我所求的是你们,不是你们的财物。儿女不该为父母积财,父母该为儿女积财。

……引自新约圣经  哥林多后书12章;

 

我不反对信徒奉献,其实,若是有一天,主真的把某个教会叫我来试着管理一把,我首先要取消的是奉献及十分之一的最低限制。这个点上,我不反对:把身体献上,当做活祭!

其实,若是真的爱主的朋友,谁会舍不得给主的教会奉献了呢?试着想了一把我们拿自己的钱,到了南方为主的教会解决一件、两件极棘手的小难题,也不算是太大的小事情,就是有人帮祷告,越祷告的多、越献上的爱心多,得病的肢体,病得越重……

其实,我也只是传递主恩大军中的极微小的一员小兵、小工。若能看到、并且经历到从主而来的恩典,只要感恩赞美主耶稣就够了!

 

只祈求,不要再轻易的说我邪教,这样好吗?邪的,谁还搞促进教会的合而为一哪?拉帮结伙都忙不过来呢!

我一直想努力的为主而做,就想稍微的能减少对主的亏欠感!尽一名基督徒的本份给儿女积点财呀!主耶稣若祝福更多蒙主所爱的家庭、和那些为主而献上的肢体所的事工,一定会恩典多多,见证更新!身心灵都满足了上帝的标准,而再蒙新恩典!教会的合而为一一定会指日可待喽!千万别总说自己正!而把促进教会合而为一的事工给忘在一边了吧。

感谢主的爱!不论是误解所造成的暗伤、还是明枪及暗箭来袭,都被主耶稣你给我挡着、替我受了伤害喽;我知道是主耶稣你替我受了这些伤啊!我谢恩哪。才使我能活在今天。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

要殷勤做主工

事奉主耶稣其实挺简单的,不用太多的想,因为有圣灵的带领,也不必要做过多的谋划,因为,只要知道、晓得天父雅威的旨意,就很省时、省工、更亦省心力。

那么,就像教会的传统,(1815)还要坚持、还是不必要再坚持了的了呢?我个人很愚拙的看法,要坚持优良的传统!要坚持在相信和跟主走的路上,起来,与主同行。

教会的未来,是需要更多的新生力量,也就是像我这样一个无用的人,才仅仅信主超过三十多个年头的老年人。

 

论经验,真的是很缺乏,特别是在促进教会合而为一方面,又极缺乏实体教会的合而为一的例证。可是,反倒在互相轻看、互相的争人、拉人、抢人材的事上,并且是排外的事情上,是从来不会缺席的。

有的时候,教会里有爱心,(https://jidt21.com )特别是在医病上的爱心及热心,会有人大发热心!

起五更、睡半夜的人热心人大有人在,可是,在某些地方,生病的现象不是缓解了,而是增加了,甚至是在祷告、热心祷告、爱心祷告后,反而使一个比较健康的人,病得更厉害了!若是把这种本能用到促进自己灵命成长上,那该有多好啊!

 

透露一个小小的秘密,其实,在当年,我的这些小事,也算不上秘密的。我挺爱看圣经的!特别是在沙岭教会的杨老弟兄(农村我称做老杨大叔)的帮助里,开始了查经的起程,一走就停不下来喽!

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21对那城里的人传了福音,使好些人作门徒,就回路司得、以哥念、安提阿去,

22坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道,又说:“我们进入上帝的国,必须经历许多艰难。”

引自新约圣经  使徒行传14章;

 

我这个人缺少爱心、及热心,看不得人生病,若是都不生病的时候,那该有多好啊!

如果,我们真的都很健康的跟主走,像南京热衷于探访和看病人的一位邱姐妹“极有可能会下岗”的了吧!看她对圣经的熟悉程度,(比我强得多!我因羡慕、也都快要嫉妒了,更别提还有人比我强那么多了呢;)如果,信徒的灵命都上来了,不再是只等着生病了、重病了有姐妹带人来帮祷告喽;若是再转行,把心思用在思考个人和主的关系上,一定是一块很好的璞玉浑金的毛石料哪!

愿有更多的工人,经常回访自己曾经服事过的地方,和那里蒙恩得救的人。

再做点:坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道,……

若有机会承受恩典时,愿在主再赐福的地方,各位都健康、长寿的为主而活。再蒙新恩典!沈阳小土弟兄的心愿,阿们。

 

附:

主耶稣啊:

我祈求,有更多的工人在主灵的带领下,把促进信徒身体健康的事,当成了当前教会所面对的环境里头的头等大事来抓的时候,信徒的身体素质再上一个新的台阶!

也就是不用吃药也不生病,那该有多好啊!对不对呀?

主耶稣你说呢?我想的应该算是爱弟兄姊妹们了吧!不会再被人误解成了是邪灵带领喽;

再有时间,大家再一同的、来到重新能恢复正常敬拜的教堂内,献上感恩的心声!也把自己在过去的岁月里重了所谓的走访、探访,却忽略掉了对信徒的灵命美好、身体健康等方面的关注。

求主在当今,不再有人盖造新的塔,再美化成了新的名字,塔别巴。若是倒着念成了巴别塔的时候,这可不是我的愿意哟!还是正着看好:塔别巴!

 

我愿意有更多的工人传扬你主耶稣的名,不再传我个人所谓的那点被“强制”、“美化”了的一点小事。

我愿意有更多的人关注你耶稣是主,你在做什么!如果,你还验中我,我还是甘心愿意、乐意跟随你!

跟从主耶稣走,这才是惟一的出路和方向。

 

我斗胆的设想,并敢和你说:若都 听你的话,教会应该早就合而为一了吧!

奉主耶稣基督的名求,因你是教会的惟一的元首,教会惟一的领袖。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

2021-3-25学一段圣经

历史的无情,会告诉给了我们许多,也许,会有人想起来,也许,会有人因此而忘记掉了过。

这都无妨,让历史告诉未来,(1814)其实,看历史、学历史、知历史、或者,我们也是在书写自个的新的历史呢。

当看毛主席诗词中,我会思想到“多少事,从来急,天地转,光阴迫,一万年太久,只争朝夕。”

 

是啊,一个小小的网站,再看走过了的近十年的路,会有声、无声的提示、提醒、和告诫自己:要起来,相信和跟从主耶稣走。在相信和盼望里,在许多的人极可能在平常的生活状态里, 忽略掉的、忘记了的,要因自圣善的灵的提醒,而起来,再在相信、(https://jidt21.com )忠主和跟主走的路上,起来,我们继续与主同行。与主同行,说得容易,其实做起来,真的很难!

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23我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,24祝谢了,就擘开,说:“这是我的身体,为你们舍的(“舍”有古卷作“擘开”)。你们应当如此行,为的是记念我。”25饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”

引自哥林多前书11章;

 

每年的今日、但是,不一定仍然还是3月25号。但是,总会在每一年在主耶稣的再来之前,总要在当年的某一个春分月圆后的头一个礼拜天前的礼拜四,记念主耶稣被卖的那一夜……

不然,你说:像我这样的一个信主都信了三十多年的我,还像是一个真的基督徒了吗?

在这样的环境里,我不可能选择会指向了哪里,指向自己:愿能在真的有机会见主面的时候,问心没有任何的愧疚,就足矣。若能在见主面的时候,能不有所亏欠,真的是蒙有圣灵的引道喽!!感恩!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

信主要活在真实里

脚踏实地,而不要飘渺无定的云里、雾中,这样极容易失掉观察参照系的可能。当然,若是能用天空中的北斗体系,就不会有这样的结果。

信主呢?不要因信了几天主、(1813)经过了多次的听道后,就会觉得我自己提升的很快啦。

高楼万丈平地起,而不要建造毫无根基的建筑!

 

教会中最容易讲的道:是主耶稣必再来。可是,这道听过、或者是我也提到过,但是至今,仍是我最难做的一件事。

讲道、劝勉,(https://jidt21.com )不要以虚空为目的。要真实的结果!也就是像要有一个生物从开花、到结果的全过程!不能只择取了其中的一段,一个小小的片断!

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24“在那些日子,那灾难以后,日头要变黑了,月亮也不放光,25众星要从天上坠落,天势都要震动。26那时,他们(马太24章30节作“地上的万族”)要看见人子有大能力、大荣耀,驾云降临。27他要差遣天使,把他的选民从四方、从地极直到天边,都招聚了来(“方”原文作“风”)。”28“你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。29这样,你们几时看见这些事成就,也该知道人子近了(“人子”或作“上帝的国”),正在门口了。30我实在告诉你们:这世代还没有过去,这些事都要成就。31天地要废去,我的话却不能废去。”32“但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。33你们要谨慎,警醒祈祷,因为你们不晓得那日期几时来到。

引自新约圣经  马可福音13章;

 

圣经,念过了,但愿不是从没走过心哪!

祷告、祈求了,可是从没有经过脑子里,学着人家的语气、语速、声调、节奏,可是,这能复制得了人家在那时候的内心里头和主的关系及心情过了吗!

 

会不会有人、有的传道人只传讲自己所愿意传说的话语,而不想真的相信主的话了呢?不然:这句圣经里的话,又是为谁而写和记录在圣经里的呢?“天地要废去,我的话却不能废去。”

个人真诚的想说:要学像主耶稣!要学习跟主走的过程、经历,和体贴主的心意。不要再模仿秀啦、模仿得再像,就算是有更多的人说:那个真的就像是耶稣了!能是主再来了吗?谁又是真的看见过了主耶稣的呢?

 

会有人把主耶稣说过的话,用来大做文章:主耶稣都不知道自己在什么时间再来!

对的,是恩主耶稣说过:“……子也不知道,惟有父知道。”

在那个时间段内,主耶稣说的是多么的清楚啊!那个时候,是谁会关心、关注的了呢?而到了现在的年代,挣钱是必需的!不然交换式的市场消费模式中,没有了钱,真的,还不行。

没钱不行,商场不卖你、我东西(物品、商品)的。试着再往前想了一把,和主耶稣没关系,就能把主耶稣也给像似在市场里的那样,给忽悠得也找不着北?

 

可别忘了,我还曾提过呢!咱们中国有北斗导航系统!信主呢?一切完全的照搬也不是最佳、最好的方式及选择!相信、盼望和等候是基督徒当选的惟一信靠的模式、方向之一。至少,我会这样看和想过的。

信主的导航,选用圣经教导,做为自个的个人和主的关系的检测基础,不要再人云亦云式的传说别人的想法、说法、做法、办法,只是自个从没有建立过个人和主耶稣的关系。若主再来的时候,能会被关在门外吗?

我不做猜测,只留给自己的是思考一、二。我若把自己看过的主耶稣说过的、圣经里记录过的,传给更多需要主恩的人,那只是我尽了一名基督徒的责任和义务。

荣耀归主名!阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

对主我如何

外面的世界,一天新似一天的在变化中,不论是新耸立的建筑、还是互联网络里的信息。从微信、QQ等工具的交流,再到我们常见的各种社交方式。

外面在更新的过程里,(1812)我们的内里、在自己的心中:是否也与主有了新的更亲近的关系了呢?要有新的关系,一天新似一天的相信和跟从主耶稣走。

用世上的话,我会记得的有“说大话,使小钱。”什么是说大话,也许是一种想法,把自己表现的、表述的很优美、很好的。

 

可我们还是要行出来,信主是经历的宗教,(当然,也有人认为基督教不是宗教。但是,在社会上的对信仰一类的分类,应该归到宗教类别的里面,而不是要按某些人的自己理解的是、或者不是宗教来说明的。)没有了经历,留下的是什么?

你来到了教会里,只是听道?(https://jidt21.com )并不是为了信主后而有了新的更新(改变)了吗?信主是经历的宗教,不是刻在模版上,而是要记忆在心版上!刻在心版上。

 

一提到圣经,会有挺多的人看过。信主的人看、不相信主耶稣的人也看。各人所看的起点不尽相同,那么,所要看圣经的结果,也不是一样的。

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1有几个以色列长老到我这里来,坐在我面前。2耶和华的话就临到我说:3“人子啊,这些人已将他们的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,我岂能丝毫被他们求问吗?

4所以你要告诉他们,主耶和华如此说:以色列家的人中,凡将他的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,又就了先知来的,我耶和华在他所求的事上,必按他众多的假神回答他(或作“必按他拜许多假神的罪报应他”),5好在以色列家的心事上捉住他们,因为他们都藉着假神与我生疏。6“所以你要告诉以色列家说,主耶和华如此说:回头吧!离开你们的偶像,转脸莫从你们一切可憎的事。7因为以色列家的人,或在以色列中寄居的外人,凡与我隔绝,将他的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,又就了先知来要为自己的事求问我的,我耶和华必亲自回答他。8我必向那人变脸,使他作了警戒、笑谈,令人惊骇,并且我要将他从我民中剪除。你们就知道我是耶和华。9先知若被迷惑说一句预言,是我耶和华任那先知受迷惑,我也必向他伸手,将他从我民以色列中除灭。

10他们必担当自己的罪孽,先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样,11好使以色列家不再走迷离开我,不再因各样的罪过玷污自己,只要作我的子民,我作他们的上帝。这是主耶和华说的。”

12耶和华的话临到我说:13“人子啊,若有一国犯罪干犯我,我也向他伸手折断他们的杖,就是断绝他们的粮,使饥荒临到那地,将人与牲畜从其中剪除。14其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人,他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。

15我若使恶兽经过,糟践那地,使地荒凉,以致因这些兽,人都不得经过,16虽有这三人在其中,主耶和华说:我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能得救,只能自己得救,那地仍然荒凉。17或者我使刀剑临到那地,说:‘刀剑哪,要经过那地’,以致我将人与牲畜从其中剪除。18虽有这三人在其中,主耶和华说:我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能得救,只能自己得救。

19或者我叫瘟疫流行那地,使我灭命(原文作“带血”)的忿怒倾在其上,好将人与牲畜从其中剪除,20虽有挪亚、但以理、约伯在其中,主耶和华说:我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能救,只能因他们的义救自己的性命。”

引自旧约圣经  以西结书14章;

 

有人看,是为了了解基督教是什么样的宗教,或者是要了解旧约的十条诫命等。

也还有人是为了看创造论和进化论的区别等。

我们看圣经是为了得着哪些?是为了得到生命的更新和改变成一个完全讨主喜悦的新造的人、还是看了圣经,专门是为了挑某人的毛病了呢?等等,大千世界,形形色色的人组成了这个世界。

 

再看圣经所说的:“虽有这三人在其中,主耶和华说:我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能得救,只能自己得救。”

他们能被主断为得救,一定是因为挪亚、但以理、约伯在个人的选择上,和在自己所经历的人生旅途里,所选择和行出来的,讨主的喜悦。

 

愿我们的一双手,做讨主喜悦的事,在我们的心里也多思想主耶稣的教会,在我们的身边的教会,什么时候,在哪个日子才能早日合而为一啊!

若成事实,我们感恩!

暂时因一些不可抗拒的因素而不能促进教会的合而为一,留下祈盼,愿主的教会能早日合而为一!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China