分类：读经与行为

愿我们所行的善，无论是或多、或少都愿有更多的基础和见证来看曾经的过去的事情。只要是我们想到，也就是我们所愿意行出来的事，必需要有圣灵的带领，都能成事，而不是在最后而羞辱了主耶稣的名！
那么，我们不光是要凭着有爱心，并且要知道所有的爱，（2142）是要我们得着的是从主耶稣基督而来的爱，这样的爱有根有基，并且，我们会把这样的爱深深的扎根在主耶稣的爱里，外面的风吹雨打里不会动摇，在严寒酷暑的日子中不会变分，只靠着那加给我们力量的恩主耶稣基督的名，我们就得胜有余喽。

我们要看到圣经里所写的：当我们更多的读圣经，并是为了遵行其中所记载的。我们所行的，也就是必要行出来的，必定是从主耶稣基督而来的，这样的选择令我们无怨无悔，这样的付出和献上我们甘心乐意，我们的努力是我们愿在主耶稣的爱中，尽一名基督徒的本分和责任的。
圣经里说过：（http://www.xiaotu21.com/）491099　　5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。8你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。引自新约圣经以弗所2章；
主耶稣基督不是叫我们各人自私自利，也不是催促我们只顾自己的个人家里的事，不关心、甚至是从不管别人的事，我们都是因信主而来到教会里的弟兄姊妹们，我们有了难处，有了哪些属灵追求里所急需的，愿能有机会为这些弟兄姊妹祷告祈求，直到主的旨意成就在每个爱主的弟兄姊妹身上，同时也使我们有机会更多的见证主的爱！为了荣耀主的名。

圣经上说过了：我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。照着圣经里所说的，我们的选择是放下自己的个人想法和需要，但我们更想主的旨意能在主爱中早日得到成全。我们享受着从主而得来的爱！在主爱中，我们甚愿听主话而使主的名在更多的 心中得到了新的恩典和见证来继续荣耀归给主耶稣的名。
愿我们能行出来的真的不是一件小事，而是特殊点的事， 让我们有根有基的爱主、爱父神、爱圣灵保惠师，而我们也祈愿能在看圣经的过程里，使我们的灵命得到造就和修理，逐渐的成为合主使用听器皿，我们也愿从主而来，更多的见证主的爱，更好的荣耀归主耶稣的名！再多，我们也只能说历史的经验及见证里，很多的地方会人为的添些油，让我们更活泼的生长在社会人间，我们的使命是往普天下，回想与计算曾经走过的，一定会是在将来的新见证里，曾走过某地方。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我们在听见了主的话后，所做出的决定和选择是什么？是听主的话，顺从了圣灵的带领，还是另有其志，选择了其它的方面了呢？一定是你、我自己个人得好处，有利益，蒙了许多的新恩典了吧。
起来、向前，我们的选择是继续忠于主耶稣的救赎，（2141）按照主的旨意而选择的行事为人，让更多的人认出我们真的是主耶稣的门徒里的一员， 我们真的是爱主队列里的一兵，普通一兵不忘根本，要靠主得胜，跟主蒙恩赐，信靠顺服而再承新恩源，走向新的开端。

其实，我们有些的信，真的不像似从信主的源头：主耶稣那里而来的。不用多么复杂的想法、来说和解释我们看见的难以理解的现象和事实；在我们所经历过后的不用太多的讲解、说教及解释后，真理的扶助，主的教导、圣灵的带领，会教育我们，要听主的话。每当我们在无助的时候，也就似人们常说过的那种呼天天不应，叫地地不灵的现实中，你会将所遇见的当做、看成了是主耶稣对你、对他、对我、对她特别的带领和恩待过了么？
病例、难以用常规医学而获得治愈的顽疾，甚至是在有人帮祷告后，也没得着：（http://www.xiaotu21.com/）明显的果效，成功的例证，甚至有的例子在现实当中，还会加重了病情呢！面对所选择的，宣告不治愈所有的病例，祷告没有太成功的果效，是差别、还有差异，或者更有令人难以琢磨的改变时，你会必怨言吗？我会不理解吗？她呢、他呢？都会按主的旨意来要求自己了吗？神的爱，常会由你、我和他与她的接受与否而施之至于到了某地、哪个人、具体的事、还有愿意听主的话，与不想听自个不愿意听的、不想接受的时候，你会怎样？我又能如何！
别忘了：本末不能倒置，这也应该是真理其内的一部分。是以主耶稣的救赎为中心，还是以你、我个人的想法为中心？病要得医，不为过。但是，要不要想为什么生的病，是有预之、还是无知、无由而后产生的呢？　经上说过：400947　　14你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。”15“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；16他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。17若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。18“我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。19我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。20因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”21那时彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”22耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。23天国好像一个王要和他仆人算账。24才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。25因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。26那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’27那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。28“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’29他的同伴就俯伏央求他说：‘宽容我吧！将来我必还清。’30他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。　引自新约圣经马太福音18章；

圣经里说的：“31众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。32于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。33你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’34主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。”
我们有爱么？是真的想和能愿意通过对圣经的学和了解到：圣经里的标准，圣经中所记录的正确的方向、所指引的道路，朝着新的方向，继续相信、忠于主和跟主走。面对着我们自己在从前所犯的过犯，靠着主的宝血得洁净，在洁净后，是否把主给予我们的洁净，当成了是必须的么？是靠自己的努力而得洁净的么？还是要靠主的灵指引而获得到了更多的新看见，检查自己、警醒自己所当要预备与准备的。时间，对你、我，对她、他都是公平的、也是在公开的环境中，我们忘记了当要选择的、本要遵行的。
其实，我们不应该忘记：是主的恩待，才免了我们的债。不提数值好嘛！我们还要、或者是不要怜悯你的同伴，我的同伴了呢？愿在彼此相爱的新命令里，我们因上帝的爱而有过爱，在有过爱以后，就要轻易排斥和拒绝实行神的爱！只有我们能若常在主爱里，有有根有基，并且往下扎根，向上结果，祈愿有更多的新见证继续荣耀主的名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

青山绿水，林海茫茫，人心所向往：我们在主耶稣的面前，向主赤露敞开我们心扉：愿主的旨意行在地上，如同行在天上，不光是要在祷告里有说过话语和声音，更重要的是要有心灵中的诚实和行动。在主耶稣所教导门徒做的，和亲自带领门徒所经历的，在告诉给我们今世代的基督徒，要有坚定的信心，诚实无伪的行为，来向更多的人证明，我们是主门徒。
既然我们都同为主门徒，也就更要在学习圣经教导与警戒，提醒和明示的，（2140）我们都要学、了解到和遵守其中所记载的。不能因为看过后，听讲过了后，就过目而忘，过耳不留。但我们确愿意留下跟主走的佳美脚踪，是为了见证主的爱，并能更多的荣耀主耶稣的名。

有过了多少的往事，在告诫我们许多，如主耶稣教导门徒的：是就说是，不是就说不是。可是，我们在很多的时候，看到与我自己不利的时候，在个人进取乏力和缺少更多新的看见时，会不会埋怨人呢？能不能张口就说出与事实相悖的话语来呢？这样的事例是存在的。并且，在我到过某地儿的前后，听说、看着异样的眼神观望我的这个怪人时，我知道，我中枪了。
圣经说的，其实，我愿意看做是双刃剑，既是事实与现实相一致。（http://www.xiaotu21.com/）比如有人猜想，一个老头子能有钱么，那么我到南方，卧铺是要花钱才能上车的。关百元左右的费用，是主恩典，但也会遇着个别痴迷着的人，看谁都不如我自己，瞅哪个都不如意，不合己意。来人不朝拜山头，看人只要是不合眼缘，就说东道西等，左一个指责、右一个挑剔等。主拣选了我们的时候，没有那么多的说法和严格说与挑。可我们还是看谁都比自己差的想法，需要脱离那自义的想法，要学习和成为归主为圣，也许，那样才是较好的、或者可能是很好的、及争取在信主的方向上争取是努力成为最好的。
圣经里教导的内容，在告诉和提醒给我们许多：400934　　37你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）。”）38“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’39只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；40有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；41有人强逼你走一里路，你就同他走二里；42有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”43“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’44只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告．引自新约圣经马太福音5章；

愿我们在各自的努力里，通过学圣经、经历的祷告、听道、和各种在信主的经历里所要面对和经历的，对外面所听到过的传说，要用心思考，为什么会传到了你、并且，也使我能听到了呢？那些其它方面的：怎么能知道会这事呢？干什么，为啥会把这些消息传给了哪一位了呢？在无法证实所听到的传说、传言的真伪时，我个人所想的、所选择的：是我听说过，但是，难以得到证实，更在等待主告诉是否真实前，我报着只是听说过的传闻而已。
是：就说是。不是：就说不是。而不是把传言、当成了真实的事情后，我们会进入到了另一个世界，在虚构的传闻里，会不会有
画着的饼、画着的其它各类的东西了呢？记得看过的一本书里，那位作者所写的：谣言止于智者。愿我们选择了忠于主和跟主走的人生路上，科学、理智、简单又有条理的看待所面对的、以及可能接触到的。只要是看到了：“你跟从我吧！”主教导门徒里的那句话，只要是有主同在，我们就会远离许多本不必要进入的麻烦和试探的。跟主耶稣走！我相信，只要是跟从主耶稣走，就会遵行彼此相爱的新命令，也会在促进教会的合而为一的过程里，朝着一个全新的目标向前跟从主耶稣走。再说上我们的祈愿，求主帮助我们！我们也亟需要主帮助。愿我们忠主和跟从主耶稣走，跟主走没有伤害，跟主走没有猜忌，只有互相帮助，互相为肢体相助，直到主的旨意成就。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们从开始相信主耶稣以来，由听道开始了解了有关信主耶稣方面的事，在祷告里亲近主、在学习和读圣经和唱诗与赞美主的不同经历里，逐渐的对信主有了新的了解，愿在主的恩典中，不断的更新自己对全能的上帝的认识。也使我们自己在亲近主的过程里，时常能想起来主对门徒说过的话。
愿我们在主耶稣的爱中，享受主爱的同时，也深知主在爱着我们这一小群本不配享受主爱的人。（2139）愿我们在不同的地方，各自的家庭里，在个人的工作上，都能体贴主的心意，顺从圣灵的感动和带领，做好自己要本应做的每一件事。

在主耶稣基督的爱里，尽上一名基督徒的本分和责任，这也是我们所当努力干的。我们是蒙主选召而来到教会里的基督徒，来到教会里听道、聚会、祷告、唱诗赞美主，开始了的是一个全新的属灵追求的新生活。
主告诉门徒许多的话，从祷告文起，再到登山宝训里的八福。（http://www.xiaotu21.com/）我们从中学和了解到了多少，正在其中所行的时候所承受的福份。会有一些人有着过去式的想法，总想到自己来到教会有多少日子了，或者是经过了多少年月的听道和成长。但是，你、我毕竟是一个普通的人，再成为主门徒后，愿意起来继续行进在相信和忠于主的道路上。400940　　10经上记着说：‘我要差遣我的使者在你前面预备道路。’所说的就是这个人。11我实在告诉你们：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。12从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。13因为众先知和律法说预言，到约翰为止。14你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。15有耳可听的，就应当听。16我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，说：17‘我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。’18约翰来了，也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附着的；19人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子，总以智慧为是（有古卷作“但智慧在行为上就显为是”）。引自新约圣经马太福音11章；
愿我们都是努力的行在相信主和忠于主的道路里，起来，愿有更多的弟兄姊妹一起携手，愿意跟主走，而与主同去。在往前走的路上，愿我们都更经历学习体贴主的心意，不争所谓的先来的、或者是提及哪位是后来的等。只要我们在主前尽上一名基督徒的本分笔责任，就基本上能可以继续向前走了。如果，我们只存在认识和知道谁是先来的，哪位是后来的时候，其实，愿我们自己也努力的想和争取，在心意更新而变化里，跟从主耶稣走。
在我们所知道的信主的路上，朝前走而跟从主耶稣愿与主同去。我们在信主的经历里，会有在前相信主的，也会有在后来接着跟随信主的。我不知道是不是应该记有工龄式的信主时间，如果，可以的话，以此为前提，能不能再加上一条：信主后跟主走的经历和记录了呢？例如在爱心和祈祷的经历中，有过多少的例子得到了难处的解决，病得到医治，当然，我也希望有从此不同生那个病了的那个人了呢。圣经在接着记录了的：20耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们说：21哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。22但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的比你们还容易受呢！23迦百农啊，你已经升到天上（或作“你将要升到天上吗？”），将来必坠落阴间，因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。24但我告诉你们：当审判的日子，所多玛所受的比你还容易受呢！”
愿我们在相信与等候主的过程中，坚定的信心，专一的信靠，引来的等候和顺从，只愿主的旨意成全。听到了主的道，要专一的靠主，我们都在往前行，忘记背后，努力面前，向着标竿直奔！祈愿我们的经历能更多的见证主的爱！荣耀归给主耶稣的名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我们生在新中国，长在红旗下，少年时佩戴红领巾，走在健康成长的道路上，其实，我最愿意记得的当年老师教我们的：少先队员举手敬礼，代表的意思是：人民的利益高于一切。爱自己的祖国，爱我们的家，愿我们的生活更充满笑语阳光，健康快乐度幸福人生。
我们来自可爱的祖国，生长在祖国东北平原上，白山黑水滋育了我们。（2138）无论是到了哪里，不能忘记东北黑土地上的大豆高粱养育了我们。来到何处不能高傲，走到哪里不能忘本，更不能忘恩。虽然，只要我们是顺服主的旨意、安排，必定会有与神同行的经历和见证，但这也只是一名基督徒所当尽行的本分和责任了。

过去了多少岁月，离开了多少熟悉的人群，在相信、忠于主和跟主走的经历在不断的更新。想到当年做过的见证，也许，会在未来的人生踏上，能见到更多的新亮光，寻觅到更多的新的恩典。起来，我们愿与在主里共同寻求主的肢体，各位弟兄姊妹一块携手同行在天路历程中。我们本是不同姓名，不一样的民族和肤色的弟兄姊妹。
我们信主的人不要有太多在远近方面的分辨，也愿能减少和拒绝分别比较的事由，我们本是信主一家亲，信主一家人。（http://www.xiaotu21.com/）只要我们在主爱里，就向前跟主走，与主同行。400950　　5“要对锡安的居民（原文作“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”6门徒就照耶稣所吩咐的去行，7牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。8众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。9前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！＂引自新约圣经马太福音21章；
当主耶稣骑驴进圣城耶路撒冷时，带给我们更多的希望，愿我们看见及抓住主恩典。因为，在有的时候，极可能会稍纵即逝式的，面对着主恩典，要有看见的双眼，敏锐的心灵，美好的灵性，战胜世界的操练，走向完美归主的路途里。

更多的走在前的人，还有后面跟来的人一起高喊着“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！＂愿我们能在自己俱所经历的人和事上，都将荣耀颂赞归给，为我们的信心创始成终的恩主耶稣基督！更多的献上的付出，我们都愿意主的旨意成就在更多的弟兄姊妹们的身上。
愿我们听主的话，面对着外面变化里的世界，在所经历的许多事情里，看见有主的手在做那挽救的工作。求主使我们的信心经过考验后，能够更坚定的信靠主。无论外面的风云变化，在不断更新的世界里，新与旧，正确和错误、行进及落后也在各自的范围里，起到了的影响，世间喜欢正能量，愿我们所思、所想的，都是能够充满正能量的。从和睦相处的人际关系，再到要提高、提升自己的文化知识、科学常识、法律知识、科学饮食，愿我们更身心健康而跟主耶稣走向新的一天，新的开始。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China