”好东西“带给的遐想

在我们所居住的地方,我们也是愿意住在好的条件里,楼房、电话、电梯、电脑、电视……还有许多的常用家电呢;

从原来的煤油灯,再到现在的电灯,(1854)我们享受在更多的恩典里。

有用了电话,人就可以少走很多的路,在家里,在工作的地方,打一个电话,沟通感情,交流信息,互致问候。……

 

我最近有时也会想到荆和的事,我也不知道荆和先生是怎么发现块美玉的。玉工用简单的眼神一看,这是一块普通的石头,……

欺君之罪,必受刑罚,一次就够了吧!可他荆和再次献宝,说是美玉。再受刑罚。玉工干什么的啊?你把那块石头切开,不就见分晓了么!

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……7“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。8因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。9你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?10求鱼,反给他蛇呢?11你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?12所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”

引自新约圣经  马太福音7章;

 

我看过这段故事,我不敢轻易给人下定义啊,自己的学历有限,初中二年级都没有参加到期末考试呢。

当我在金陵古都被一些学历比我高得多的人定为邪教,(https://jidt21.com )咱也不敢反问哪!其实,有些人跟邪教非常的熟悉,……再多的我不敢想啦。圣灵若对那些人有提醒,但愿不再把圣灵的提醒、警戒、督责再当成邪灵了吧!

我突然想到了人生的四大喜事,千万可别是阴错阳差的成了:

久旱逢甘雨、他乡遇故知,洞房花烛夜、金榜题名时。

久旱逢甘雨流泪;他乡遇故知仇敌;洞房花烛夜邻居;金榜题名时同村同名。最多仅差个年岁的所在地。

 

谁会把那块璞,当成真的能加工成了稀世珍宝的和氏璧了呢?玉工的轻忽,真的,我还原以为都是玉工,怎么,连这么宝贵的璞玉也都不当成一回事了呢?

但愿信主的工人,可别像那些玉工一样,不识真宝噢!祈愿有更多的肢体在主耶稣的爱里,寻求、看见、真知、得到主愿意赐给的。那一定都是好东西!咱也年纪的原因, 还有更多的记忆,都由我的爱妻淑珍给带走了,我也不想多记喽,可不是我不说的呀!

个人认为:促进教会合而为一应该属于很贵重的珍宝,不知更多的弟兄姊妹所见会不会与我的有相同的点喏;我想金陵张罗撵我走的人,一定不把主让促进教会合而为一当成了至宝哟。加油!发力,再像撵走我的时候,那么快的把新冠病毒撵走,不留在南京暂留这些天呢!我反对新冠病毒在金陵肆虐!……

因咱是一个自个认为的:正直的基督的门徒,爱祖国,爱家乡、爱同胞、爱台湾的同胞们,祈愿你们也能早日回归到祖国的怀抱里,像突破阻力,来到大陆打免费疫苗一样。因为我们本就是一家人吗!党、政府和祖国人民多爱台湾省的同胞啊!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

面对圣经说的,有时我错了(习惯性的疏忽)

某一天在路上行走,碰着一位不相识的路人打听问有几点钟了,看来是外地到这儿的人。

我 非常快的看手表,6点34分。(1853)我也太那个了,面对着极可能是永远 不认识的人,就算做擦肩而过的,也不应该那样啊。

习惯性的早走了一会,才忽略掉了,是在5点。给人家提醒的差了一个小时,我不是故意,事实是故意的。

 

从圣经里的教导和提醒,会告诉给我们许多。这样,我们对圣经的态度,极可能会决定我们的自己个人的和主耶稣的关系。

当再思想的时候,(https://jidt21.com )昨天有事,就没有及时的写出来,

今天,不能再不写了,只写对人要求太严的,对自己呢?放纵、放宽,这样不是好的选项吧。

 

再思想圣经的明示:会告诉给我们许多,只是我们肯听主的话了么?真的听从主的话,就不会像我对一个陌生的路人所告诉的,分钟是准确的!

可是,把小时的时间告诉错了,这是难得的一次检验,我错了,急于走路,忘了回复那位路人时错了,若是主给安排的功课时,我答复的令我赧颜。后来,虽然做了及时的纠正,我也愧对那位路人!

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37你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者(或作“是从恶里出来的”)引自新约圣经  马太福音5章;

 

是啊,是,就说是,不是,就说不是,可我又是怎么看的了呢?……

我真的不想有下次,求主帮我!阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

回忆起以利户曾说过……

在主耶稣的爱里,我们看圣经再找出其中所告诉给我们的,从历史铁角度,再到今天所带来给我们的不同思考,在提醒和告诫我们相信忠主和跟主走。

我们时常会像似在拼多多搞的组团购物似的,(1852)做什么要有人气,干什么要有底气,说什么像有骨气似的。而我们更要起来,和主同去。

我们看圣经,有的是历史,把历史看出来后,是在提示、提醒和告诫我们,前事不忘,后事之师。

 

旧约圣经里的许多事,看来已经是久远的历史,当我们面对这些历史的时候,我们会关注和思想:要怎样行事和为人,才会少得罪主,不得罪主,而讨主喜悦了呢!

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18你岂能与上帝同铺穹苍吗?这穹苍坚硬,如同铸成的镜子。19我们愚昧不能陈说,请你指教我们该对他说什么话。20人岂可说,我愿与他说话,岂有人自愿灭亡吗?21“现在有云遮蔽,人不得见穹苍的光亮;但风吹过,天又发晴。22金光出于北方,在上帝那里有可怕的威严。23论到全能者,我们不能测度;他大有能力,有公平和大义,必不苦待人,24所以人敬畏他。凡自以为心中有智慧的人,他都不顾念。”

引自旧约圣经 约伯记37章;

 

是的,从以利户所说的看到:“论到全能者,我们不能测度;他大有能力,有公平和大义,…”

接着,我们再看:“…必不苦待人,24所以人敬畏他。凡自以为心中有智慧的人,他都不顾念。””

我们的心思都想过什么?(https://jidt21.com )想做哪些,是促进家的和谐、还是和睦相处;小的从外面到家里,大的从国家到全世界,我们会能想到什么?又要干和做的有哪些;

 

当我在这儿看到:上帝必不苦待人,愿我们更多的人在主耶稣的爱里,彼此相爱,因着主所赐给门徒的新命令,而彼此相爱,见证主的爱!

荣耀归主名,因我们敬畏主而得着智慧,在相信与盼望里,起来,我们继续与主同行。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

使徒保罗的经历

看圣经是为了我们自己的灵命得增长,在新的经历中,再不断的亲近主和跟从主耶稣走。前面的路在伸延,时间在延续,可是,在等候主再来的日子,我们也一定预备,从心灵和诚实,再到各种、各样的在实际中的预备。

相信主容易,说出来和行出来:(1851)有时真的很难!不是简单的一句话,我信主了,就万事大吉喽!而是要行出来荣耀主名的见证,继续吸引人归向主耶稣!来到教会里,相信主耶稣是自己个人的救主。

当我们来到主面前,向主仰望,等候主的旨意显明,而更愿意跟从主耶稣走,行走在相信和盼望中,行走在彼此相爱的队伍中,行走在遵行圣经标准的团队内,而体贴主的心意与主同去。

 

当我们在体贴主的心意时,当我们按照主的安排去行事为人的时候,会有更多的新见证吸引人归主!来到教会中相信主耶稣为自己个人的救主。

一年有四季,当然,在一些地方,(https://jidt21.com )会因所处的地理位置而有旱季和雨季,也许,会有三季,像世人传说的有三季似的。

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1亲爱的弟兄啊,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏上帝,得以成圣。2你们要心地宽大收纳我们。我们未曾亏负谁,未曾败坏谁,未曾占谁的便宜。3我说这话,不是要定你们的罪。我已经说过,你们常在我们心里,情愿与你们同生同死。4我大大地放胆,向你们说话。我因你们多多夸口,满得安慰。我们在一切患难中分外地快乐。5我们从前就是到了马其顿的时候,身体也不得安宁,周围遭患难,外有争战,内有惧怕。

6但那安慰丧气之人的上帝藉着提多来安慰了我们。7不但藉着他来,也藉着他从你们所得的安慰,安慰了我们,因他把你们的想念、哀恸和向我的热心,都告诉了我,叫我更加欢喜。8我先前写信叫你们忧愁,我后来虽然懊悔,如今却不懊悔,因我知道那信叫你们忧愁,不过是暂时的。9如今我欢喜,不是因你们忧愁,是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着上帝的意思忧愁,凡事就不至于因我们受亏损了。10因为依着上帝的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救;但世俗的忧愁是叫人死。11你看,你们依着上帝的意思忧愁,从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚(或作“自责”)。在这一切事上,你们都表明自己是洁净的。12我虽然从前写信给你们,却不是为那亏负人的,也不是为那受人亏负的,乃要在上帝面前把你们顾念我们的热心表明出来。13故此我们得了安慰。并且在安慰之中,因你们众人使提多心里畅快欢喜,我们就更加欢喜了。14我若对提多夸奖了你们什么,也觉得没有惭愧,因我对提多夸奖你们的话成了真的,正如我对你们所说的话也都是真的。15并且提多想起你们众人的顺服,是怎样恐惧战兢地接待他,他爱你们的心肠就越发热了。16我如今欢喜,能在凡事上为你们放心。

引自新约圣经 哥林多后书7章;

 

我们可以在经历上的缺欠和不足,但我们一直在努力的寻求和思考,怎样才能和主耶稣更亲近!

如遭遇许多不利的人和事,外有争战,内有惧怕,真的,若不是靠着主耶稣,谁能站立得住呢?

当一位服事主的工人,“外有争战、内有惧怕”,这也是正常的经历和现象;我们不应该停在这个点上,而再起来,相信和跟主耶稣走。

只要我们:从还要坚持做这些“未曾亏负谁,未曾败坏谁,未曾占谁的便宜”的一类事,我们会在新的经历中,再不停的成长起来,见证主的爱!荣耀归主名。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

思想得不着…

多年以来,毕竟是信主多年,其实,这年头也不算太多,自1990年起,仅仅也就刚刚超过三十年,反过来要再数算自己是不是真的跟主走了呢?

很多熟悉我的人都清楚的知晓,我对圣经的不熟悉,(1850)就算是想多学,文化的限制、知识的缺少、经验的空洞、在实践上的不足,都会带给我们许多的反省:要努力的学习,特别是要学习:“埃及人的一切学问”。我最差的,就是波提乏的妻子能给约瑟编造谎言的本能!

反正因为喜欢说实事,其实,有时候看到的,并不一定都是真实的,(是事实!)看过网络里写的一位老年人到机场接一位年轻、活泼、漂亮的女孩,女孩一出来就和这位老人亲近!显得很主动、热情、活泼、大方。(网络里的评说有多种多样,老不正经、小的太轻贱!……)

 

什么?都是什么哪?那位女孩和老人说的是什么?“爷爷(grandpa),我太想你们啦!”爷爷爱孙女、孙女亲爷爷有什么不好?在不同经历的人眼中,有不同的版本。

我们要努力的思考,而再细心的思考,别把一些事都给想像成了负面的喽!

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1耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病,2又差遣他们去宣传上帝国的道,医治病人。3对他们说:“行路的时候,不要带拐杖和口袋,不要带食物和银子,也不要带两件褂子。4无论进哪一家,就住在那里,也从那里起行。5凡不接待你们的,你们离开那城的时候,要把脚上的尘土跺下去,见证他们的不是。”6门徒就出去,走遍各乡,宣传福音,到处治病。7分封的王希律听见耶稣所作的一切事,就游移不定,因为有人说是约翰从死里复活,8又有人说是以利亚显现,还有人说是古时一个先知又活了。9希律说:“约翰我已经斩了,这却是什么人?我竟听见他这样的事呢?”就想要见他。10使徒回来,将所作的事告诉耶稣。耶稣就带他们暗暗地离开那里,往一座城去,那城名叫伯赛大。11但众人知道了,就跟着他去。耶稣便接待他们,对他们讲论上帝国的道,医治那些需医的人。……

引自新约圣经  路加福音9章;

 

这场新冠病毒肺炎的疫情,让我们的爱心大有用武之处,祷告的不少,代求的也献上爱心。可是,越代求,越祈祷,确诊病例却在增添!从2020年初的几万例确诊病例,增加到超过千万确诊病例。

我个人对圣经里所记录的不熟悉中,真的缺乏的太多!(https://jidt21.com )想要从圣经找出为什么有些病不得医治的原因所在!我会想用搜肠刮肚式、再想刨根问底型,可能,从在根本上我都失败过!

 

我也经历过主医治,由于那点小事,只想感恩,不想忘恩!但是,要赘述一下,应该是主亲自医好的。有一回看圣经里好像是有一位为主而做的人,名叫以巴弗提吧!由于手边没放圣经,就不找是在具体的哪一卷、哪一章、及在哪一节的圣经里所记录的啦。

挺亏欠的!下次,我想若有可能,一定要改正,手边在方便的时候,放一本圣经,看是为了遵行,而不是为了榜样我自个属灵、看圣经看了多少回、多少遍、多少章等。我还记得主耶稣赐给门徒的新命令!还有主耶稣说过一句话“施比受更为有福”!如果,我没有记错的话,是使徒保罗说过的。

 

“又差遣他们去宣传上帝国的道,医治病人。”

“但众人知道了,就跟着他去。耶稣便接待他们,对他们讲论上帝国的道,医治那些需医的人。……”

我代祷,关心过的人们,其中若有因我祷告而没得医治的确诊病例,他们、她们跟从主耶稣走了吗?……

 

他们听主耶稣讲的道了吗?跟主走过没有呢……往后我不敢再想了,其中,最担心的是有千万可别是“发散式思维”带来新的《歧路亡羊》式的思考了吧!

祈愿因我们的祈祷,有更多的人来到教会里相信主耶稣的名!而不再增加确诊的新冠病例了。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China