信主信了多少年，已经快记不清了，其实，若用简单的思考，也就自打1990年3月21 号起始，走上了不归的路途，真的很好！来到了一个全新的环境中，有讲道的工人在传讲主耶稣所带领让讲的，使更多的信徒得蒙神的祝福。
其实，也就是在1990的春季，外面的雪在融化，（1832）路旁的水沟里流淌着这宝贵的雪水。记得在从前的时候，看过一个资料。
那个资料里说：雪水中，所含的重水极低。是生命的水，可用来浸种浇花、给小鸡小鸭等饮用。介绍的说效果好极了！
信主呢？在我开始愿意接受信主的时候，我不想因生病而来到沙岭教会。个人想的是：有病，到医院，这挺正常的呀！因我还曾经学习过卫生员呢；
从卫生角度来讲、或者是看：（https://jidt21.com ）身体健康也是必须的，不能再是“东亚病夫”；只有从科学的生活习惯，科学的饮食方法、再加止对科学的知识了解和掌握，就一定会是在尊重科学的前提下，走向新起点。从旧约利未记里看许多有关疾病等方面的记叙，更是对后来健康、科学、生活、生产的一种提醒及警戒的。
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……8魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，9对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”10耶稣说：“撒但退去吧（“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说：‘当拜主你的上帝，单要侍奉他。’”11于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。12耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；13后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。14这是要应验先知以赛亚的话，15说：“西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。16那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”17从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”18耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本来是打鱼的。19耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”20他们就立刻舍了网，跟从了他。21从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。22他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。24他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。25当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。
引自新约圣经 马太福音4章；
其实，我个人从这里看到：“耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。 他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。 当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。”
正如上面圣经里所记载的，是有些生病的人，来到主耶稣的面前，就得到了医治。
这样，不会像有些人所做的、所选择的：是花钱免灾、花钱消灾。有病可以上医院去看医生，毕竟医生是专业的工作人员，会用医学角度看某位所生的病，及诊疗方案等。
若是单纯的认为：信主就只是为了病好、疑难杂症得医治，我个人不认为是最好的看法和选择的。花钱免灾、花钱消灾，都不像在前面圣经里所记录的主耶稣的作为。是否为其它宗教的思考，在这里就不做赘述了。
我花钱，你给我免灾。个人看法：这就是一种交换。信主不应该拿生病和获得医治作为相对的交换条款。信主不是交换，而是交心！和主面对面的和主交通、倾心吐意的祈祷、心里由衷的感恩、常常赞美主。
交换不是一种值得提倡的所谓信主方式。这是祖国的五大宗教信仰之一，除了对五大宗教所信的有不同外，在道德层面上要有新的提升，我看是必需的。而不再是用所谓的心诚则灵的想像方式来到教会里，从而却缺少了用心灵和诚实拜父的信主所要拥有的最基本起点。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China