分类：读经与行为

记得在小时候，在学校里读书：听到：人有两件宝，双手和大脑，双手能做工，大脑会思考。这样的记忆仍令我留念。

毕竟离开家乡的小学已经快有五十年啦，记忆会随着时间而渐渐的淡忘了。

 

可是老师的教书育人的辛劳，仍令我难忘，虽然，有一些老师已经走完了人生旅程，留下我们这些当年的学生，像我这样的学生也已经步入了古稀的队列中。

时间催人老啊，我也愿意：（1793）珍惜主所赐给我们的每一天。在这富贵的时光中，我会珍惜和使用了多少时、分、秒；……

白天在时常各种事情面前，我们会怎么样？选择是想忠于主的救赎，可正当做的时候，也许会在作决定的时候，也极可能远离了自己所也本当遵守、遵行的。

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7你们可以去告诉他的门徒和彼得说：‘他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。’”8她们就出来，从坟墓那里逃跑，又发抖，又惊奇，什么也不告诉人，因为她们害怕。9在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现，耶稣从她身上曾赶出七个鬼。10她去告诉那向来跟随耶稣的人，那时他们正哀恸哭泣。11他们听见耶稣活了，被马利亚看见，却是不信。12这事以后，门徒中间有两个人往乡下去。走路的时候，耶稣变了形像，向他们显现。13他们就去告诉其余的门徒，其余的门徒也是不信。14后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在他复活以后看见他的人。

15他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听（“万民”原文作“凡受造的”）。

16信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。17信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言，18手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”

引自新约圣经  马可福音16章；

 

当看到：手能拿蛇，……再看到手按病人，病人就必好了。这样的事我经历和见的不多，挺亏欠的。

可是，我也偶然间能听得到：（https://jidt21.com ）有的人因生病而前来寻求主！

但是，凭着爱心的祷告，却使被祷告的人的病情㥐发严重的事，也会偶有之。个人觉得，在自己个人祷告的事上，要凭着主的应许、而不是找自个的爱心，要让神怎么给治。

 

特别是像在这场本没国界、不挑种族、肤色的疫情面前，不管有人会怎么的搅乱浑水，可也正借着这样的事，使我们想到了：我们同属于亚当的后裔行列中。

若是祷告的不到位，或者是上主的旨意没有达到上主的标准后，我个人想？疫情也不会像这些能活动的人群，在疫情需要防控的科学管控措施面前，停了聚会的日子多了。就想早点恢复聚会、也不是值得采取的方向。

就祖国的新冠疫情方面，目前仍会有“外防输入”、“内防反弹”的重担哪。

我真的不希望某些原来不肯预防疫情，后来确荣升为全球的前几名的国家时候，我只能说无语。

 

我们不光是要祷告，而正在自己的身上因尊重科学防控措施面前，共同努力能早日结束疫情使我们再恢复到完全正常的生活里。

而不是只能空着用嘴唇说祷告，而最后确使全球疫情总数超过9999万人以上了吧；我再思：为什么我们祈求的心声，得不到上主的应允呢？

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

当我从一些资料上得知：力微休负重，言轻莫劝人的时候，真的，觉得自己太没用喽；……

从我自己所能得知道的方面、角度、范畴里，有许多的求知因素，特别是就当前所面对的全球新冠病毒肺炎疫情，经过了一年多还不能结束，仍是对我的困扰。

 

在我们学圣经的时候，真的，有很多的亮光等待着我们以一颗虔诚的心态来寻求。

并且，是为了成就上主的旨意而办主的事，1792像促进教会的合而为一、引领、引导弟兄姊妹们共同的行走在彼此相爱的新命令内，这样，我们就会蒙很多的从天上而来看祝福。

而不是像类似，都伸出了双手：却迎接来到的是，新冠病毒肺炎的疫情。并且是在全球漫延爆发趋势。

 

并还有很多的人仰望、等着看美国的领导人会怎样的控制住只能亚洲和中国传播的疫情呢！

感谢上帝用真实的信息在告诉给更多的人：人类有一位共同的始祖：亚当、夏娃。并且，只要是亚当、夏娃的后裔，在没做好防疫的措施时，就会有疫情传播的途径。进化论在这里暗然失色！若是真的在不停的进化，我们面对新冠病毒肺炎的变化也在进化和提升里。

那些小事，早就不在话下啦！病毒在变异，有些人会在担惊、害怕里，度过疫情漫延的岁月。

 

让我们仰望主耶稣吧！感谢主让我们生活在可爱的中国，全面的防控措施：外防输入、内防扩散！再到外防输入、内防反弹。铆艰险的一项防疫措施啊！

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1安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探他。2在他面前有一个患水臌的人。3耶稣对律法师和法利赛人说：“安息日治病可以不可以？”4他们却不言语。耶稣就治好那人，叫他走了，5便对他们说：“你们中间谁有驴或有牛在安息日掉在井里，不立时拉它上来呢？”6他们不能对答这话。7耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说：8“你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来。9那请你们的人前来对你说：‘让座给这一位吧！’你就羞羞惭惭地退到末位上去了。10你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上坐。’那时，你在同席的人面前就有光彩了。11因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”

12耶稣又对请他的人说：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。13你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！14因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”15同席的有一人听见这话，就对耶稣说：“在上帝国里吃饭的有福了！”16耶稣对他说：“有一人摆设大筵席，请了许多客。17到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！样样都齐备了。’18众人一口同音地推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。’19又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。’20又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。’21那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：‘快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’22仆人说：‘主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。’23主人对仆人说：‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。24我告诉你们：先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。’”25有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：26“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）；27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。

28你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？29恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：30‘这个人开了工，却不能完工。’31或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？32若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”34“盐本是好的，盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？35或用在田里，或堆在粪里，都不合式，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！”

引自新约圣经  路加福音14章；

 

咱自己对圣经的不熟悉、又再缺少神学教育的经历，真的很赧颜哪！时常亏欠了对主耶稣的爱！不太会做谢饭的祈祷，只想着要有机会，多做促进教会合而为一的实事。

我有一件最怕的事：（https://jidt21.com ）也就是圣经里所提到的那个点“恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：‘这个人开了工，却不能完工……”

其实，最要谨慎的点，请不要忘记和丢掉到：把彼此相爱的新命令也当成了耳旁风喽！像似我在祖国的南方，金陵宝地所经历过的……

 

虽然，极可能（我也祈愿）是个例，但是，我也看出：教会需要造就。教会中张罗（事）的人，要有主耶稣基督的爱！听和顺从主的教导所指引的。

不要以自己的高度，看谁都是成了邪教的头子，而只有自己比主耶稣还更有爱了呢！祈愿金陵等地儿愿能真的认识到、和早日归回到在主耶稣的爱中，再享受有更多的祈祷能得着从主而来的应允。不然，光会在讲道时说爱！而不爱主所让做的促进教会合而为一的事，真的，我很赧颜！光代祷是不够的。还需要有人肯向主认：要改正。和甘心、愿意、乐意要促进教会的合而为一。

（毕竟我已经步入了离开六十岁大军的行列，以有幸蒙主引导来到金陵等地，看到有“热心的人”越祷告使人病越重的事例。我真的难理解、不理解。也经历了光读圣经，也让主的话语中再显出有医治的功效！这恩典太奇妙啦！）

谢谢主的恩典，自己甚觉得不配得到这样的与同工们在一起的经历啊！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

当在我们相信了主耶稣以后，应该学和知道：是。

也应该知晓、知道在面对着不是的时候：所要表示的自己看法中的不是。

 

我们是生活在社会人间，会有许多的新变化在不断地更新换代。

手机软件升级、1791电脑升级杀毒，（https://jidt21.com ）我们人呢？要不是把自己的文化知识、对外界的见识也提升到一个新的高度了呢？

世界那么大，我从北方来，来自祖国东北的辽宁省，不说辽宁省曾经为共和国的复兴做出过多少贡献，那都是历史。

 

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24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。25你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。26我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。”27“你们听见有话说：‘不可奸淫。’28只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里；30若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。31又有话说：‘人若休妻，就当给她休书。’32只是我告诉你们：凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”33“你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。’34只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是上帝的座位；35不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；36又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。37你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）

引得新约圣经  马太福音5章；

 

是，就说是；

不是，就说不是。历史告诉未来许多，可我们确忽略掉得几乎没有剩下什么？

对圣经的标准和理念呢？再到从公义圣洁的主角度看我们自己要怎么样的努力和追求完全。

先从真诚起，从真实开始新的旅程，将要奔向元月七号了，六号这一天，及以前的那些对我们信主的追求所有的好处，我们也都要珍惜。

 

是，就说是！我不太喜欢挑吃；或者是多整一些吃的东西。现在网络世界，点外卖、点商家的快递送来货物。

信主在挑吃的事上，我喜欢远避。特别是有人提出来看样子像真的属灵追求的。嘏在我细看后，根本不是像似属灵追求的样子的：属灵月饼里有仁爱月饼、喜乐月饼、和平月饼、忍耐月饼、恩慈月饼、良善月饼、信实月饼、温柔月饼、节制月饼等的所谓的九种圣灵果子的月饼、汤圆、元宵等，真的无语。

还是追求点来得真实的，而不是虚构的、没有任何圣经依据的想法和做及选择的。

我是不赞成搞属灵月饼、属灵元宵的想法。也就更别提这些花样式的吃法的。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

信主的人，说真的、再说得的直白点：要是真心相信主耶稣的人，就一定要听主耶稣的。

无论是从彼此相爱的新命令，1790再 到促进教会的合而为一，都应该要带头听主耶稣的！而不是找理由，再用借口来推脱、搪塞和搞定不用听主耶稣的话也 能得着更多的好处。

 

当我们再看圣经，特别是从当年的亚伯兰出吾珥一事，会带给我们什么样的思考了呢？

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1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。

引自旧约圣经  创世记12章；

我们若是真的赶在那个时代，我们会肯听主的话而离开某个地方，再往主要让我们要去的那地方走了吗？

 

但愿能！也可能不会听主耶稣的话。特别是像在遵行彼此相爱的新命令的时候，我听见的，看到的，和打折扣的事难道还会是太少的吗？

诗唱的很美、表情也挺热情，可是：再当主耶稣要让门徒遵行彼此相爱的新命令的时候，我若有机会，遇着真的听主话的人，也不会再超过自己所想像里的32.000.000名被报导在案的其中的几员呢？

信主真的是一家人了吗？

信主真的似一家亲了吗？

信主真的是一祷告主就听我们的祷告了吗？在网络上，用了人都不知道来自哪里的网名、地址。甚至若有其它的想法、手段后，可能都不用再选择人类所用的方式来做的！

 

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13行得不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。14他们满眼淫色（“淫色”原文作“淫妇”），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。15他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，16他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。17这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。18他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。19他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。20倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。21他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。22俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。这话在他们身上正合式。

附引自新约圣经  彼得后书2章；

 

信主一家亲，必须有真的改变，而不是模仿着某些人的样子去《东施效颦》。信主一家亲的事太少啦，而分争，并且争到某一个人原来曾在哪儿聚过会，若是以后因为一些变化而离开后，这个找啊、寻那！只有在我们这儿聚会才是真信主的，最正了！……（甚至会有人限制到了别的地方，不能去到和我们不一样的地方聚会去。……天下的教会都是一家的，都是主耶稣的教会！因主是教会的元首。）

人家只要是在主耶稣基督的爱里，到哪儿 都是敬拜上帝为前提，这有什么不佳之举了呢？

像我曾有幸到了祖国的南方，因我是东北的沈阳人，据自己所知道的，只要是一进了关（山海关）后，能知道是东北的，都像一家人似的。

 

信主后，我到了南方，见到或者是遇到一些信主的人（据灵里所知，还不在少数哩！！）看我外来的人，就算是有主耶稣的调令，这个算什么？你要引领一些人遵行彼此相爱的新命令，人家看不惯，这反了一些人的常理。

当我被某些人看成了是邪教头子是的，我这样提出信主要遵行圣经标准，倒成了邪教，赧颜哪！这是因我的代祷不够，特别是和那边的人学谢饭祷告的不足，才引起了这样的差异。

会谢饭祷告，不会遵行彼此相爱的新命令？我真的不知道该如何的问、请教一、二。是神学老师教的、是某位真的使徒带出来的、还是哪些先知给整成这样子的？

 

如果，这是我所带成的、或者是引导成这样的，我会请求主耶稣诛杀了我吧！免得我再误了促进教会合而为一的事工。

祖国要统一，这是几代人的共同希望。教会难道就不要坚持要和促进合而为一了吗？变化可以：“狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。”不要因为被洗净了，就可以再回到呢里去滚、也更不要把所吐出来的，再吃回去，免得浪费掉了呢！？

我们要分别为圣，（https://jidt21.com ）而不是拉帮结伙！更不要另立新鲜一点的说法，从而被某些不负责任的想法来取代圣经的权威。信主要彼此相爱！教会要合而为一，不论是什么样式的人再搞那个左一个、或者是右一个的点子、花样，就算是再花样翻新的搞，就是不整到促进教会的合而为一里面，也就是其所引领的点：缺少促进教会合而为一的灵里的正确方向。

任何的高傲、自恃、目中无人的想法和看法，我个人认为，若是从我做起，这都是错误的。至少要像诗歌里所唱的：“我只要主耶稣别无所求，有他的同在平安无忧愁，人生的真快乐常在主爱里，得着基督得着万有。”

 

可是，我仍然会听得到有诗歌也唱得很用力：“我们在基督里，赞美赞美永远赞美，赞美耶稣奇妙的爱，赞美耶稣奇妙的爱。”听着挺好；但是，当再用心细想一点：

我会常在主耶稣的爱里了吗？我会不会恨人了呢？我会不会 埋怨 人了呢？我会不会对我所求主的得不着而埋怨过了主耶稣了呢！

若是那样，我所想唱的：“赞美、赞美、永远赞美”这又成了向主耶稣说谎的真实用语了吧。归来吧，浪迹天涯的游子，不要再模仿别人的方式去想、再去做等，让我们用自己真实的、真诚的个人和主的关系，再来描绘新的自己个人跟主走的新画卷。不吹牛、少表白得像真的似跟主走的样式，渴慕、祈盼愿意跟从主耶稣走这个点还是要的。

这样写了一些文字，会告诉给我自己：信主就 一定要选择相信、听主的话，和跟从主耶稣走。是就说是，不是就说不是。听主的话：永远都不会错。

谢谢主耶稣的爱！这样的指引和思考要怎样相信、忠主和跟主走。 阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

信主多少年，更要谨慎自守在主耶稣的爱里，起来，与主同去。

无论是寒冷的冬季，还是将要迎来的春暖花开！我们都向主献上感恩！

 

在今年的冬天，我们迎来了经历中的新冠肺炎疫情里再蒙主保守看顾。感恩在心中，荣耀归主的名！

可是，人生的经历里，1789我们只有一条路，还是相信和继续跟从主耶稣走。

在主耶稣的爱里，从读经起行，再在祷告里的经历，谨守自己所当跟主走的道路。

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1所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，2你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。5你们当以基督耶稣的心为心。6他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的，7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。9所以上帝将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父上帝。12这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；13因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就他的美意。

引自新约圣经  腓立比书2章；

 

信主，是随便；还是相信和听主的话，并且愿意紧紧的跟主走。

不要结党，也不拉帮结伙，（https://jidt21.com ）只要做讨主耶稣喜悦的人，而更能在自己所经历的事上，更好的见证主的爱！荣耀主的名。也就是只愿主的旨意行在地上，如同行在天上。

并且，我们信主的人不要太在意自己个人的事，并且要在听道的经历中，不停地、不断地更新自己的心志，起来，相信和跟从主耶稣走。

 

面对着怜悯慈爱的主！公义圣洁的主面前，我们更要谨慎自守在主耶稣的爱里，起来，跟从主耶稣走，与主同行。

在和主同心的经历中，从盼望主耶稣的再来，再到期盼教会能早日合而为一，愿有今生的盼望，祈求主帮助在教会里的各位作工的人，能把主的教会早日引导到促成合而为一的路途里面去。

无论是像我这样白发、还是黑发的青年和孩童，愿我们都是在期盼主耶稣的教会能早日合而为一。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China