分类：读经与行为

看圣经，我们看的有什么？文字、故事、神迹、教训和警戒，其实还有很多应我们看和关注的点吧。

人哪，多是争之有余、而让的、思想的、揣摩的少之又少；争的有什么？在教导里的差异、在思考里的不完全的一样；1788其实，现在的祖国北方，会是开始了冰天雪地的世界。

从千里冰封、万里雪飘的美景、再预示着瑞雪兆丰年的新开端。

 

人是什么？我们是上帝所造的。在造物主的手中，从泥土变成了被吹一口气后的有灵的活人。

再往后思想及揣摩，我们要忠于主的旨意。（https://jidt21.com ）用心灵和诚实实行神的旨意。无论是从信徒要彼此相爱起，再到促进与遵行及切记牢：教会在主里，就必须提倡和寻找切实彼此相爱的路。

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21“我亚达薛西王，又降旨与河西的一切库官，说：‘通达天上上帝律法的文士祭司以斯拉，无论向你们要什么，你们要速速地备办，22就是银子直到一百他连得、麦子一百柯珥、酒一百罢特、油一百罢特、盐不计其数，也要给他。

23凡天上之上帝所吩咐的，当为天上上帝的殿详细办理，为何使忿怒临到王和王众子的国呢？24我又晓谕你们，至于祭司、利未人、歌唱的、守门的和尼提宁，并在上帝殿当差的人，不可叫他们进贡、交课、纳税。’25“以斯拉啊，要照着你上帝赐你的智慧，将所有明白你上帝律法的人立为士师、审判官，治理河西的百姓，使他们教训一切不明白上帝律法的人，26凡不遵行你上帝律法和王命令的人，就当速速定他的罪，或治死、或充军、或抄家、或囚禁。”

27以斯拉说：“耶和华我们列祖的上帝是应当称颂的，因他使王起这心意修饰耶路撒冷耶和华的殿；28又在王和谋士，并大能的军长面前施恩于我。因耶和华我上帝的手帮助我，我就得以坚强，从以色列中招聚首领，与我一同上来。

引自旧约圣经  以斯拉记7章；

 

再思想：亚达薛西王所说的话，难道不会令我们在今天的基督徒来用思考吗？

21“我亚达薛西王，又降旨与河西的一切库官，说：‘通达天上上帝律法的文士祭司以斯拉，无论向你们要什么，你们要速速地备办，22就是银子直到一百他连得、麦子一百柯珥、酒一百罢特、油一百罢特、盐不计其数，也要给他。23凡天上之上帝所吩咐的，当为天上上帝的殿详细办理，为何使忿怒临到王和王众子的国呢？

对的，要遵行上帝的旨意，而不是挑肥拣瘦式的。只想到为自个和团队得利益。要为主的旨意成就而献上及顺服。

 

我再回想：若是从根本上，就是不想遵从上主的旨意，会带来什么样子的结果了呢？

教会的前景，会不会因我们所不熟悉知道的、还有并且是从未所了解到的、还有根本上所不想知晓的，会不会给教会带来新的恩典和祝福的吗？

从圣经里所记的：在告诉给我们的，我们会怎么样的？

25“以斯拉啊，要照着你上帝赐你的智慧，将所有明白你上帝律法的人立为士师、审判官，治理河西的百姓，使他们教训一切不明白上帝律法的人，

26凡不遵行你上帝律法和王命令的人，就当速速定他的罪，

或治死、或充军、

或抄家、或囚禁。”

 

我想和我主表述：我不想成为被动接受四种刑罚的接受人，而愿意成为讨主喜悦的门徒。若是因不遵行主律法、和王命的人，有治死、充军、抄家、囚禁和四种刑罚。

我只想和我主说：我愿意听主的话，起来，继续相信和跟从主同行。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

我们是基督徒，是一个蒙主拣选的门徒，来到了教会里相信耶稣为自己个人的救主。

我们基督徒在相信和盼望里，1787认罪悔改成为一个新造的人，愿我们的一举一动都有新生的样式，能吸引人归主，来到教会里成为教会内的肢体，在彼此相爱的新命令里，共同的见证主的爱！荣耀归主名。

 

从圣经里教导、再到我们的在生活里的实际，愿我们活出来主耶稣的样式，心里柔和谦卑，一举一动都能感动和吸引人来到教会中，相信主耶稣为自己个人的救主。

我不反对有人（https://jidt21.com ）在教会的讲台上传讲上帝国的道，尽量多使用男性弟兄，若是没有足够的弟兄，其实，不妨使用一些蒙主拣选的姊妹也参与到事奉里。

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1弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。2你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。3人若无有，自己还以为有，就是自欺了。4各人应当察验自己的行为。这样，他所夸的就专在自己，不在别人了，5因为各人必担当自己的担子。

6在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。

7不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。8顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。9我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。10所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。11请看我亲手写给你们的字是何等的大呢？12凡希图外貌体面的人，都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。13他们那些受割礼的，连自己也不守律法。他们愿意你们受割礼，不过要藉着你们的肉体夸口。14但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。15受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。

引自新约圣经  加拉太书6章；

 

与其空着讲台而又是事奉的人不足的前提下，不要拒绝有姊妹也蒙圣灵的带领，参与到事奉里面来的。

若是有人理解为宁可空缺着讲台事奉的同时，也不允准有蒙主呼召的姊妹加入到事奉的队列里，这也是一种对主的教会极不负责的想法和选择了吧？

当然，这也仅仅是我个人的一家之谈，仅供在主耶稣的爱里，能有机会，来做一些参考，也许在蒙主指引下，会能得到一些益处的吧。

 

愿教会的讲台供应的肢体，在生活供应上，有蒙主灵带领的肢体和愿意奉献的弟兄姊妹们，不要让教会讲台事奉的肢体在生活上，因事奉教会的讲台事工，而缺少了挣钱的机会。

记忆里有：让牛快点跑，又不给牛吃草，但愿在主的教会里，不再有这种现象发生。

也许，这是我一个年已七十岁，将步入七十一岁的人所放不下的心和担忧。祈愿一些教会的肢体，不能让我忧上加忧了吧！也别叫主的恩典南下成为难下的了吧！

谢谢忠于主的肢体所献上的，使主的事工：不再受人意的拦限而不能快速向前通过，跟从主耶稣一路往前走去。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

相信，用嘴唇一说，极容易，甚至会有人虚情假意式的说：我也信了。信的点是什么？会有人需要疾病获得医治，（但愿不是为了省钱吧……。）有人想找一份比较好的工作，并且收入也是颇丰的。

人想的是什么、或者是我们所关注的点有哪些，至少，会直接关涉到自己个人和主的关系。也就是说：人种的是什么？收获的也必需是那些。

 

让我们在主耶稣的爱里，起来，相信和跟主走，不是让传道人喊得：要去聚会、要常听道；听道的结果是为了给自己的灵命来到一处属灵生命的加油站。并不是到了教会、聚会的地方，还想着我的地没有种，还有些冬天的活没有干呢等；

当我们在主耶稣的爱里，1786行走在忠于主的旨意的路线、方向中，我们会是跟从我们的灵魂的大牧人主耶稣走。

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1耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。

2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；

3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

……引自旧约圣经  诗篇23篇；

 

弟兄姊妹：你有缺乏吗？你有哪些的事情、或者还仍有难处得不到解决后，我们是否从自己的心里、个人的心底做出深刻的反思及揣摩过了呢？

信主的弟兄姊妹若是仍然趋于向着：帮、派、（https://jidt21.com ）伙、群式的方向走，教会的合而为一事工哪日、何年、哪个世纪才能真的开始。

若是选用中国的毛主席诗词里的话：一万年太久，只争朝夕。

来思考，我们该当怎么办？：一位无神论的还能想只争朝夕！那么，争朝夕是为了什么？或者是会争得到的有哪些呢？在跟从主耶稣走的路上，我们必不缺乏从主而得来的新恩典和祝福！

 

我个人认为：至少会是等于了相对的延长了生命。或者是少睡了一些糊涂的觉，更少了很多本可能是作梦里的时候，确清醒的学习文化、科学、法律、道德待诸多方面的知识。

以适应在今后社会向前发展的路上，在所经历的事上，更得心应手的向前走！忠主和跟从主耶稣走。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

我们是基督徒在主面前，更要谦卑顺服主的旨意，起来，相信和跟主走。

无论是平民，还是君王，都应该寻找和顺从上帝，而起来，相信和跟从主耶稣往前走。

 

路漫漫而修其远，我们也甚更愿意上下求索。从读圣经起，再到操练和经历祷告的经历中，我们愿意起来，相信、忠主和跟从主，与主同行。

冬天带来了寒意、送来了飞雪、在寒风和冰雪的世界里，1785我们相信和盼望和主同去。

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……24那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。25希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和华，因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。26但希西家和耶路撒冷的居民，觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。27希西家大有尊荣资财。建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌和各样的宝器；28又建造仓房，收藏五谷、新酒和油，又为各类牲畜盖棚立圈；29并且建立城邑，还有许多羊群牛群，因为上帝赐他极多的财产。30这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事，尽都亨通。31惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事，这件事上帝离开他，要试验他，好知道他心内如何。32希西家其余的事和他的善行，都写在亚摩斯的儿子先知以赛亚的默示书上和犹大、以色列的诸王记上。33希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候，犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他儿子玛拿西接续他作王。

引自旧约圣经  历代志下32章；

 

我们是基督徒，是主耶稣的爱所拣选的门徒，我们愿意寻求和跟主走，在相信和盼望里，在等候和期待中，等候主的旨意成就。

会有时，我、我们曾经为主的教会做过一些相应的事情，我们留在了哪里？我们又存留在何处：是相信与盼望里，是等候和期盼中。成功是什么？是自己有所建树了什么？还是想自己流了多少汗、还是付出了多少辛劳，我们都甚愿意起来，相信和跟从主耶稣走。

在信主的经历里，其实我想表述的不要为自我搞所谓的评功摆好；我们所付出的一切都是有主耶稣在前面为我们所预备的。

 

而不是我们凭空而获得的，我们要想到感恩和赞美主的爱！在平常的生活经历中，在个人的灵命成长的过程里，会遇到、碰着了许多自己在本来的人生路上，在机遇和挑战的过程里，我们愿意在相信和盼望里，起来跟从主耶稣走。

我们想自己做过什么、（https://jidt21.com ）还有过哪些是具体的事工。可是，在主耶稣的爱里，我们还要另有所得、另有所图，而却忽略掉的：主耶稣在做的是什么？

我们会检验自己的行为了吗？我们能会自我检查和反思吗？凭着什么特殊的条件、好处等而有可能值得、或者是使我们骄傲的吗！

愿我们谦卑下来，回归到在主耶稣的爱中。使我们谦卑下来，感谢主的爱！我们愿意起来，相信、忠主和跟主走。随时自我检查、反思，当在面对前面的路途，我们还当愿意起来，继续忠于和跟主走。赘述一把：不要等主的试验时，才会在选择的事上，显明我们是否忠主和顺从主耶稣了吧！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

信主几年 主在眼前，信主多年，主上云南；这在我家乡初信主的时候，我也时常会听到过这样的提示和提醒。

当1990年我开始接受了主耶稣起，我总要有一个防备：要是能信主多年，不要使自个离开主远了。

 

若是我个人的想法和作法离开了主耶稣慈绳爱索，我愿意回归在主耶稣的爱里，起来，跟从主耶稣走。

若是光会只顾了自己，1784而忽略掉了更多的肢体后，我会离主越来越远。要是在这样的属灵光景里，我更需要儆醒祷告，免得入了迷惑。

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28耶稣说：“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！”从那时候，她女儿就好了。29耶稣离开那地方，来到靠近加利利的海边，就上山坐下。30有许多人到他那里，带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的和好些别的病人。都放在他脚前。他就治好了他们。31甚至众人都希奇，因为看见哑巴说话，残疾的痊愈，瘸子行走，瞎子看见，他们就归荣耀给以色列的上帝。32耶稣叫门徒来，说：“我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。”33门徒说：“我们在这野地，哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢？”34耶稣说：“你们有多少饼？他们说：“有七个，还有几条小鱼.。”35他就吩咐众人坐在地上，36拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒，门徒又递给众人。37众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。38吃的人，除了妇女孩子，共有四千。39耶稣叫众人散去，就上船，来到马加丹的境界。

引自新约圣经 马太福音15章；

 

有主耶稣的爱在我们的中间，我们就会增添了的是彼此相爱的心与行动。要是我们体贴主的心意，从疫情的扩散到全球，再到各国面对疫情所选择的措施也不尽相同，甩锅式的、负责任式的全面抗击疫情成了鲜明的对比。

感谢主让我们生活在社会人间，（https://jidt21.com ）体会到主耶稣的爱是有形、有体在我们的中间。

当年的主耶稣不愿意门徒（和跟随走到旷野里的人 ）饿着回去。那么，在主里也一定有更多的门徒在追求和跟随主走的路上，体贴主的心意而引导更多的相信及跟主走。

 

叫饥饿的得饱美食，让我们在主里得到更多的属天供应，使我们的灵命再不断地增长，直到更讨主喜悦。

求主帮我、帮助我们更多为主而活的工人：把主耶稣的不愿意！我不愿意叫他们饿着回去，化做新的动力，而使主的门徒得到更多的属天恩典和祝福，起来，我们在相信与盼望里与主同行。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China