分类：读经与行为

说起这个话题，心情太沉闷，也就是不放不开。我时常会见到有人称是有主的呼召，是受主的感动而作。

就这样，我会被一些朋友加了微信好友，再往后，经历过考查，我也亦不合格兮，再被踢出了那个朋友圈子，多数是因领受不合。说白了：不就是我总提倡要遵行主的教导而促进教会的合而为一了吗；

 

离开了好友行列的朋友，愿那些人还是在真正的相信主耶稣。我只是一个光阴过客里的一员，没有背景，但是在阳光下，会留下背影。

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……4因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。5那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”6有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，7将炭沾我的口，说：“看哪！这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”8我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”

引自旧约圣经  以赛亚书6章；

 

从记忆中，有一位黄雪芬老姊妹写过《蒙恩的见证》我也看过，但是，用心看和思想的不多！挺亏欠作者黄姊妹的。

印象里她写过：基督最好的传记，1783不是用笔墨所写出来的。乃是基督徒在行事为人和工作上表现出基督的优良品德，舍己服务人群的精神，……

这样，我也会想：自个信主多年以后，我留下了什么？

 

是荣耀主名的见证、还是在跟主走的经历里，有更多的促进教会合而为一的努力和献上了呢？时常会听到有人说主耶稣怎么呼召某位啦。

我真的不敢用、或者是不敢清楚的说及表明，我也是受过主的呼召队伍里的极普通的一员普通一兵。总是单纯的想促进教会的合而为一。

 

在2016年底，我接受主的感动（呼召），南下金陵看肢体也顺便若能无拦阻再做一些相关细一点的主内交流事工。人的拒绝不等于主耶稣差派有错。人的抗拒不等于圣灵让这样做促进教会的合而为一反倒是成为是邪的了。

此时，我还会回想起（https://jidt21.com ）自己在没有信主以前看过伟大领袖毛主席的教导：“谣言还有别的作用：就是遮眼罩和烟幕弹的作用。……政治上没落的人物，在做亏心事的时候，亦常常借谣言来转移视线来隐身的。”

历史的长河里，若能留下一段自己用生命参与事奉和跟主走的经历里，在主的教会历史上，愿能留下一小段短短的（愿能是跟主走的）记录，我个人想：至少是在促进教会合而为一的事工上，应该能被算做是跟主走过的吧。

 

可惜的有，某些利益团体，借用一些人意捏造的把促进教会合而为一的事工也给说成是邪灵作为。真的不可思议。……

愿主耶稣在我们的中间说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”……没有及时听见的人会能及时的回应：两个字，阿们过了吗？

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

立冬节气来到，我们来到了冬季里，或许在南方是阳光明媚而花香遍地。在祖国的北方，也开始了冰天雪地与寒气来袭。

而我们确要在主耶稣的爱里，起来，相信和继续与主同行。

 

我们祈盼，冬天里，雪花飘，寒冬节气干劲高。听主话，尊主为大，起来在喜迎圣诞佳节的经历里，愿能对主的教会再有新的贡献。

望祖国的北方，绿色的树叶渐少了，黄叶、落叶飘零，1782更在告诉我们新的季节来临，那就是冬季。

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……24若有误行，是会众所不知道的，后来全会众就要将一只公牛犊作燔祭，并照典章把素祭和奠祭，一同献给耶和华为馨香之祭，又献一只公山羊作赎罪祭。25祭司要为以色列全会众赎罪，他们就必蒙赦免，因为这是错误。他们又因自己的错误，把供物，就是向耶和华献的火祭和赎罪祭，一并奉到耶和华面前。26以色列全会众和寄居在他们中间的外人，就必蒙赦免，因为这罪是百姓误犯的。27“若有一个人误犯了罪，他就要献一岁的母山羊作赎罪祭。28那误行的人犯罪的时候，祭司要在耶和华面前为他赎罪，他就必蒙赦免。

29以色列中的本地人和寄居在他们中间的外人，若误行了什么事，必归一样的条例。30但那擅敢行事的，无论是本地人，是寄居的，他亵渎了耶和华，必从民中剪除。31因他藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令，那人总要剪除，他的罪孽要归到他身上。”

32以色列人在旷野的时候，遇见一个人在安息日捡柴。33遇见他捡柴的人，就把他带到摩西、亚伦并全会众那里，34将他收在监内，因为当怎样办他，还没有指明。

35耶和华吩咐摩西说：“总要把那人治死，全会众要在营外用石头把他打死。”36于是全会众将他带到营外，用石头打死他，是照耶和华所吩咐摩西的。

37耶和华晓谕摩西说：38“你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上作繸子，又在底边的繸子上，钉一根蓝细带子。39你们佩带这繸子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样，40使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的上帝。41我是耶和华你们的上帝，曾把你们从埃及地领出来，要作你们的上帝。我是耶和华你们的上帝。”

引自旧约圣经  民数记15章；

 

愿我们的心，常在主耶稣的爱中，寻求、知道、乐意、遵行上主的律法。成为一个讨主喜悦的人。

无论是在教会的事工上，还是在寻求的跟主走的路程里，我们都甚愿意起来，跟从主耶稣走。

 

让我们成为一个讨主喜悦的门徒，在促进教会的合而为一的过程里，留下自己的佳美脚踪，见证主耶稣的爱！

荣耀、颂赞都归给主耶稣的名。（https://jidt21.com ）把我们各人的私意，想法，都归给主！叫主管理，听主管理、顺从上主的计划和安排，在读圣经的经历中，不再是读了多少遍圣经；

而更要的有：我、你、我们、你们、他们和她们读圣经后，又有多少个方向、角度、具体的点上，记念过了主耶稣所教导和赐给门徒的话了呢？

 

那么，就让我们从遵行彼此相爱的新命令！再重新开始，新的相信和跟主走的路程，不让个人的小算盘占据了主耶稣所赐给我们爱主的空间。不使个人的小九九，成为了拦挡主耶稣教导落实的残酷障碍。

对上主正在做的事，还没有向我们显明的时候，再等一下！“因为当怎样办他，还没有指明。”这样，会在更好的条件里，使我们显出：咱们是顺从和跟主走的人。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

我也亦愿通史晓今，但是，我比较愚钝，反应得太慢，并且明显的跟不上时代的脚步。

面对着历史，特别是记载在圣经里的这段历史，1781会告诉给我们的有什么？或者是有哪些；

 

愿我们从圣经所记载的历史里，通过读和思考，带给我们更多的属灵亮光。

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1亚当生塞特；塞特生以挪士；2以挪士生该南；该南生玛勒列；玛勒列生雅列；3雅列生以诺；以诺生玛土撒拉；玛土撒拉生拉麦；4拉麦生挪亚；挪亚生闪、含、雅弗。

5雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。6歌篾的儿子是亚实基拿、低法（“低法”在创世记10章3节作“利法”）、陀迦玛。7雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单（“多单”有作“罗单”的）。8含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。9古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。10古实生宁录，他为世上英雄之首。11麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、12帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人；从迦斐托出来的有非利士人。13迦南生长子西顿，又生赫，14和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、

引自旧约圣经  历代志上1章；

 

我只能提到：不要数典忘祖。

让我们永远不忘记主耶稣的爱！永远感恩在主耶稣的爱中，无论是我不懂得上主为什么要引用这一段的圣经内容，还是选择以顺从为主线。

其实，面对圣经里我有许多所不懂的！（https://jidt21.com ）像主耶稣为什么不马上再来，一直是困惑在我心内的一个结！

其实，我还想表述：有许多的人，特别是做工的人在讲道里，多讲奉献、悔改、爱主、忠主、服（侍）事主。我更想知道：上帝的家里，不会用一副对联就写成了许多的现在的景况了吧；

二三四五，

六七八九。

我们在天上的库府，是在天上，天父那里，只要我们是信靠主，就一 定会有从主而得的供应。

 

上面所引用的圣经里的太多的事我记不得，也会渐渐的忘记了许多！但是，挪亚方舟一事，会提醒自己，要起来，跟从主耶稣走。

若是，在现今的时代里，自己不肯按主耶稣说过的：预备灯、预备灯油和盛装灯油的器皿，会是怎么样的了呢；留下做一个暂短的思考吧；

世间还有：君子有三言，可贯而佩之。一曰：无内疏而外亲；二曰：身不善而怨他人；三曰：患至而后呼天。

当在我看见这样的文字后，真的想了一把，自己会是怎么样的选择了呢？愿我们听主耶稣的话，而跟从主耶稣走。阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

看见外面的事，时常会等不及、也就是等不得了，要自己先拿好了主意，就这么干啦。

其实，有时我也会看某一个人不太顺眼，也就是会有看不惯的习惯。

 

把什么都弄得是：我必需能看得惯，这不是一个好兆头（或者亦可称：开头、开始、起始等；）

听主的话，安静在主面前，1780等候和顺服在主的权下。

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……29你的邻舍既在你附近安居，你不可设计害他。

30人未曾加害与你，不可无故与他相争。

引自旧约圣经  箴言3章；

 

圣经上明示：人未曾加害与你，不可无故与他相争。

其实，我们更多的弟兄姊妹是愿意遵行的。看外面的环境，及自己个人周边的变化，让我们在主耶稣的爱里，不断地成长起来。

其实，外面的环境，（https://jidt21.com ）在我们是无法选择的时候，不是都能对抗和抗衡的，像外面天气下雨了，很大的雨，我反对下雨有用吗？

雨照样的下，只能顺从，而别的意见、态度也只能是留在心里。或者是因为想要出去散步、而因雨受阻。我们真的不要无故的与人相争，特别是在相信主的事情上。

 

也能是由于个人的习惯，会因下雨、降雪而改变我们在当初的想法喽。

改变我们必需改变的，接受我们必需所要接受的。秋天也不会再有几天了，很快，立冬的节气就要莅临。

其实，我们也甚愿意在冬天里，无论是雪人、还是雾凇、让洁白的雪再映伴着我们对主耶稣的赤诚！

愿主的教会能早日走向合而为一的路途里，也甚愿主的再来不会因有人愿意常分开、分离而不再受到影响。直到主耶稣的再来。阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

听过了多少次的道，也有这五饼二鱼，和后面的主耶稣在海面上行走等。

原来，也许应该算作是只停留在说说听听式的里面。若仍还那样，我真当改归主和跟主走。

 

时光荏苒，岁月如梭，让时光在编织着美丽的画卷，其中，有我、有你、有他也有她在一起相信和跟主走。

说话，极容易，上嘴唇一张、1779下嘴唇再配合着动，就会发出声音去。

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18耶稣说：“拿过来给我。”19于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。20他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。21吃的人，除了妇女孩子，约有五千。

22耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。23散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。24那时，船在海中，因风不顺，被浪摇撼。25夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。

26门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪。”便害怕，喊叫起来。27耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕！”28彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”29耶稣说：“你来吧！”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去，30只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”31耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”

引自新约圣经  马太福音14章；

 

面对着诸多的新情况、新经历、新环境、新功课、新视角、新高度、新同工、新安置后，我们肯顺从主耶稣过了吗？会不会是先质疑、再怀疑、直到不能相信主耶稣会这样的恩待我们了呢？

当主耶稣伸手拉落在水中的彼得（https://jidt21.com ）（此时，是在夜海中）的时候，我们的心在哪儿？

是在与主同行、还是在与主同心、或者是在与主同工过了呢？

 

愿我们在体贴主的心的过程和经历中，再不断地成长起来，逐渐成为一个讨主耶稣喜悦的门徒。起来，在促进教会的合而为一圣工里，起来，相信、忠主和跟从主耶稣走。

让我们能有机会在主耶稣的爱中，与主同行。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China