分类：读经与行为

相信，用嘴唇一说，极容易，甚至会有人虚情假意式的说：我也信了。信的点是什么？会有人需要疾病获得医治，（但愿不是为了省钱吧……。）有人想找一份比较好的工作，并且收入也是颇丰的。

人想的是什么、或者是我们所关注的点有哪些，至少，会直接关涉到自己个人和主的关系。也就是说：人种的是什么？收获的也必需是那些。

 

让我们在主耶稣的爱里，起来，相信和跟主走，不是让传道人喊得：要去聚会、要常听道；听道的结果是为了给自己的灵命来到一处属灵生命的加油站。并不是到了教会、聚会的地方，还想着我的地没有种，还有些冬天的活没有干呢等；

当我们在主耶稣的爱里，1786行走在忠于主的旨意的路线、方向中，我们会是跟从我们的灵魂的大牧人主耶稣走。

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1耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。

2他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；

3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

……引自旧约圣经  诗篇23篇；

 

弟兄姊妹：你有缺乏吗？你有哪些的事情、或者还仍有难处得不到解决后，我们是否从自己的心里、个人的心底做出深刻的反思及揣摩过了呢？

信主的弟兄姊妹若是仍然趋于向着：帮、派、（https://jidt21.com ）伙、群式的方向走，教会的合而为一事工哪日、何年、哪个世纪才能真的开始。

若是选用中国的毛主席诗词里的话：一万年太久，只争朝夕。

来思考，我们该当怎么办？：一位无神论的还能想只争朝夕！那么，争朝夕是为了什么？或者是会争得到的有哪些呢？在跟从主耶稣走的路上，我们必不缺乏从主而得来的新恩典和祝福！

 

我个人认为：至少会是等于了相对的延长了生命。或者是少睡了一些糊涂的觉，更少了很多本可能是作梦里的时候，确清醒的学习文化、科学、法律、道德待诸多方面的知识。

以适应在今后社会向前发展的路上，在所经历的事上，更得心应手的向前走！忠主和跟从主耶稣走。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

我们是基督徒在主面前，更要谦卑顺服主的旨意，起来，相信和跟主走。

无论是平民，还是君王，都应该寻找和顺从上帝，而起来，相信和跟从主耶稣往前走。

 

路漫漫而修其远，我们也甚更愿意上下求索。从读圣经起，再到操练和经历祷告的经历中，我们愿意起来，相信、忠主和跟从主，与主同行。

冬天带来了寒意、送来了飞雪、在寒风和冰雪的世界里，1785我们相信和盼望和主同去。

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……24那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。25希西家却没有照他所蒙的恩，报答耶和华，因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。26但希西家和耶路撒冷的居民，觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。27希西家大有尊荣资财。建造府库，收藏金银、宝石、香料、盾牌和各样的宝器；28又建造仓房，收藏五谷、新酒和油，又为各类牲畜盖棚立圈；29并且建立城邑，还有许多羊群牛群，因为上帝赐他极多的财产。30这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事，尽都亨通。31惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事，这件事上帝离开他，要试验他，好知道他心内如何。32希西家其余的事和他的善行，都写在亚摩斯的儿子先知以赛亚的默示书上和犹大、以色列的诸王记上。33希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候，犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他儿子玛拿西接续他作王。

引自旧约圣经  历代志下32章；

 

我们是基督徒，是主耶稣的爱所拣选的门徒，我们愿意寻求和跟主走，在相信和盼望里，在等候和期待中，等候主的旨意成就。

会有时，我、我们曾经为主的教会做过一些相应的事情，我们留在了哪里？我们又存留在何处：是相信与盼望里，是等候和期盼中。成功是什么？是自己有所建树了什么？还是想自己流了多少汗、还是付出了多少辛劳，我们都甚愿意起来，相信和跟从主耶稣走。

在信主的经历里，其实我想表述的不要为自我搞所谓的评功摆好；我们所付出的一切都是有主耶稣在前面为我们所预备的。

 

而不是我们凭空而获得的，我们要想到感恩和赞美主的爱！在平常的生活经历中，在个人的灵命成长的过程里，会遇到、碰着了许多自己在本来的人生路上，在机遇和挑战的过程里，我们愿意在相信和盼望里，起来跟从主耶稣走。

我们想自己做过什么、（https://jidt21.com ）还有过哪些是具体的事工。可是，在主耶稣的爱里，我们还要另有所得、另有所图，而却忽略掉的：主耶稣在做的是什么？

我们会检验自己的行为了吗？我们能会自我检查和反思吗？凭着什么特殊的条件、好处等而有可能值得、或者是使我们骄傲的吗！

愿我们谦卑下来，回归到在主耶稣的爱中。使我们谦卑下来，感谢主的爱！我们愿意起来，相信、忠主和跟主走。随时自我检查、反思，当在面对前面的路途，我们还当愿意起来，继续忠于和跟主走。赘述一把：不要等主的试验时，才会在选择的事上，显明我们是否忠主和顺从主耶稣了吧！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

信主几年 主在眼前，信主多年，主上云南；这在我家乡初信主的时候，我也时常会听到过这样的提示和提醒。

当1990年我开始接受了主耶稣起，我总要有一个防备：要是能信主多年，不要使自个离开主远了。

 

若是我个人的想法和作法离开了主耶稣慈绳爱索，我愿意回归在主耶稣的爱里，起来，跟从主耶稣走。

若是光会只顾了自己，1784而忽略掉了更多的肢体后，我会离主越来越远。要是在这样的属灵光景里，我更需要儆醒祷告，免得入了迷惑。

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28耶稣说：“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！”从那时候，她女儿就好了。29耶稣离开那地方，来到靠近加利利的海边，就上山坐下。30有许多人到他那里，带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的和好些别的病人。都放在他脚前。他就治好了他们。31甚至众人都希奇，因为看见哑巴说话，残疾的痊愈，瘸子行走，瞎子看见，他们就归荣耀给以色列的上帝。32耶稣叫门徒来，说：“我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。”33门徒说：“我们在这野地，哪里有这么多的饼叫这许多人吃饱呢？”34耶稣说：“你们有多少饼？他们说：“有七个，还有几条小鱼.。”35他就吩咐众人坐在地上，36拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒，门徒又递给众人。37众人都吃，并且吃饱了，收拾剩下的零碎，装满了七个筐子。38吃的人，除了妇女孩子，共有四千。39耶稣叫众人散去，就上船，来到马加丹的境界。

引自新约圣经 马太福音15章；

 

有主耶稣的爱在我们的中间，我们就会增添了的是彼此相爱的心与行动。要是我们体贴主的心意，从疫情的扩散到全球，再到各国面对疫情所选择的措施也不尽相同，甩锅式的、负责任式的全面抗击疫情成了鲜明的对比。

感谢主让我们生活在社会人间，（https://jidt21.com ）体会到主耶稣的爱是有形、有体在我们的中间。

当年的主耶稣不愿意门徒（和跟随走到旷野里的人 ）饿着回去。那么，在主里也一定有更多的门徒在追求和跟随主走的路上，体贴主的心意而引导更多的相信及跟主走。

 

叫饥饿的得饱美食，让我们在主里得到更多的属天供应，使我们的灵命再不断地增长，直到更讨主喜悦。

求主帮我、帮助我们更多为主而活的工人：把主耶稣的不愿意！我不愿意叫他们饿着回去，化做新的动力，而使主的门徒得到更多的属天恩典和祝福，起来，我们在相信与盼望里与主同行。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

说起这个话题，心情太沉闷，也就是不放不开。我时常会见到有人称是有主的呼召，是受主的感动而作。

就这样，我会被一些朋友加了微信好友，再往后，经历过考查，我也亦不合格兮，再被踢出了那个朋友圈子，多数是因领受不合。说白了：不就是我总提倡要遵行主的教导而促进教会的合而为一了吗；

 

离开了好友行列的朋友，愿那些人还是在真正的相信主耶稣。我只是一个光阴过客里的一员，没有背景，但是在阳光下，会留下背影。

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……4因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。5那时我说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”6有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，7将炭沾我的口，说：“看哪！这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。”8我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”

引自旧约圣经  以赛亚书6章；

 

从记忆中，有一位黄雪芬老姊妹写过《蒙恩的见证》我也看过，但是，用心看和思想的不多！挺亏欠作者黄姊妹的。

印象里她写过：基督最好的传记，1783不是用笔墨所写出来的。乃是基督徒在行事为人和工作上表现出基督的优良品德，舍己服务人群的精神，……

这样，我也会想：自个信主多年以后，我留下了什么？

 

是荣耀主名的见证、还是在跟主走的经历里，有更多的促进教会合而为一的努力和献上了呢？时常会听到有人说主耶稣怎么呼召某位啦。

我真的不敢用、或者是不敢清楚的说及表明，我也是受过主的呼召队伍里的极普通的一员普通一兵。总是单纯的想促进教会的合而为一。

 

在2016年底，我接受主的感动（呼召），南下金陵看肢体也顺便若能无拦阻再做一些相关细一点的主内交流事工。人的拒绝不等于主耶稣差派有错。人的抗拒不等于圣灵让这样做促进教会的合而为一反倒是成为是邪的了。

此时，我还会回想起（https://jidt21.com ）自己在没有信主以前看过伟大领袖毛主席的教导：“谣言还有别的作用：就是遮眼罩和烟幕弹的作用。……政治上没落的人物，在做亏心事的时候，亦常常借谣言来转移视线来隐身的。”

历史的长河里，若能留下一段自己用生命参与事奉和跟主走的经历里，在主的教会历史上，愿能留下一小段短短的（愿能是跟主走的）记录，我个人想：至少是在促进教会合而为一的事工上，应该能被算做是跟主走过的吧。

 

可惜的有，某些利益团体，借用一些人意捏造的把促进教会合而为一的事工也给说成是邪灵作为。真的不可思议。……

愿主耶稣在我们的中间说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”……没有及时听见的人会能及时的回应：两个字，阿们过了吗？

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

立冬节气来到，我们来到了冬季里，或许在南方是阳光明媚而花香遍地。在祖国的北方，也开始了冰天雪地与寒气来袭。

而我们确要在主耶稣的爱里，起来，相信和继续与主同行。

 

我们祈盼，冬天里，雪花飘，寒冬节气干劲高。听主话，尊主为大，起来在喜迎圣诞佳节的经历里，愿能对主的教会再有新的贡献。

望祖国的北方，绿色的树叶渐少了，黄叶、落叶飘零，1782更在告诉我们新的季节来临，那就是冬季。

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……24若有误行，是会众所不知道的，后来全会众就要将一只公牛犊作燔祭，并照典章把素祭和奠祭，一同献给耶和华为馨香之祭，又献一只公山羊作赎罪祭。25祭司要为以色列全会众赎罪，他们就必蒙赦免，因为这是错误。他们又因自己的错误，把供物，就是向耶和华献的火祭和赎罪祭，一并奉到耶和华面前。26以色列全会众和寄居在他们中间的外人，就必蒙赦免，因为这罪是百姓误犯的。27“若有一个人误犯了罪，他就要献一岁的母山羊作赎罪祭。28那误行的人犯罪的时候，祭司要在耶和华面前为他赎罪，他就必蒙赦免。

29以色列中的本地人和寄居在他们中间的外人，若误行了什么事，必归一样的条例。30但那擅敢行事的，无论是本地人，是寄居的，他亵渎了耶和华，必从民中剪除。31因他藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令，那人总要剪除，他的罪孽要归到他身上。”

32以色列人在旷野的时候，遇见一个人在安息日捡柴。33遇见他捡柴的人，就把他带到摩西、亚伦并全会众那里，34将他收在监内，因为当怎样办他，还没有指明。

35耶和华吩咐摩西说：“总要把那人治死，全会众要在营外用石头把他打死。”36于是全会众将他带到营外，用石头打死他，是照耶和华所吩咐摩西的。

37耶和华晓谕摩西说：38“你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上作繸子，又在底边的繸子上，钉一根蓝细带子。39你们佩带这繸子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样，40使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的上帝。41我是耶和华你们的上帝，曾把你们从埃及地领出来，要作你们的上帝。我是耶和华你们的上帝。”

引自旧约圣经  民数记15章；

 

愿我们的心，常在主耶稣的爱中，寻求、知道、乐意、遵行上主的律法。成为一个讨主喜悦的人。

无论是在教会的事工上，还是在寻求的跟主走的路程里，我们都甚愿意起来，跟从主耶稣走。

 

让我们成为一个讨主喜悦的门徒，在促进教会的合而为一的过程里，留下自己的佳美脚踪，见证主耶稣的爱！

荣耀、颂赞都归给主耶稣的名。（https://jidt21.com ）把我们各人的私意，想法，都归给主！叫主管理，听主管理、顺从上主的计划和安排，在读圣经的经历中，不再是读了多少遍圣经；

而更要的有：我、你、我们、你们、他们和她们读圣经后，又有多少个方向、角度、具体的点上，记念过了主耶稣所教导和赐给门徒的话了呢？

 

那么，就让我们从遵行彼此相爱的新命令！再重新开始，新的相信和跟主走的路程，不让个人的小算盘占据了主耶稣所赐给我们爱主的空间。不使个人的小九九，成为了拦挡主耶稣教导落实的残酷障碍。

对上主正在做的事，还没有向我们显明的时候，再等一下！“因为当怎样办他，还没有指明。”这样，会在更好的条件里，使我们显出：咱们是顺从和跟主走的人。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China