分类：读经与行为

看圣经多了，看过多遍后，特别是看过几十遍、甚至是上百遍的，会不会忽略掉圣经里主耶稣曾说过的一些人和事了呢？但愿没有这样的疏忽、疏漏哟；

从主耶稣对门徒讲，再到主说给更多的人，（1824）我们会从中得到哪些看法、更多的看见和思考过了吗？

圣经的镜子作用真强，特别是镜子有的特性，我们通过镜子看见自己的穿戴整洁，落落大方，行为得体，更荣神益人。

 

通过信主的三十年的经历看见，在告诫自己：要听主的话，而在促进教会合而为一的经历里，不怕背黑锅，而再跟主走。

埋怨是不顶事的，（https://jidt21.com ）也就是说：埋怨人是容易的，也是极容易的一项选择，把责任都推给了别人，再抢着把功劳归于自己。其实，我们所愿的是：国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远，阿们。

400954

5新郎迟延的时候，她们都打盹、睡着了。6半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’7那些童女就都起来收拾灯。8愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’9聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’

引自新约圣经  马太福音25章；

 

我这个人缺少属灵的看见，只愿有时间揣摩一把，试着想：若是一位聪明的童女，预备的没会不会够另外的人用了呢？

首先，谁也不知道新郎在什么时候来！那么，就要多预备灯油，以适应在较长的时间段新郎若还没来迎娶时，点亮油灯所用的燃料啊。

这样的恐怕不够你我用的，其实，在个人准备上，是要花钱才能到卖油的那里去买，其实，也就是等价交换过程！你我花了钱，才能购得商品，其中，也应包括了灯油在内。

 

恐怕不够你我用的，这句话在提示我们：要自个有准备，也就是要在准备的事上，有花销，即是付出。

恐怕不够你我用的，是在告诫自己：要有足够的预备的灯油，不然，在等待的黑夜，会怎么样？其它方面的事，不在这儿思考和讨论的。

恐怕不够你我用的！警钟常鸣是应当的，也是必需的。不能在平常的日子里，就忘记了应当思想主必再来的前的事。有了准备、预备，才会在主再来的事上，增多了对主再来的期待、祈盼和热望。

 

而拒绝冷淡、远避混日子式的信仰方式，不用不同宗教的方法来当一天…、再撞一天的钟。

信主就得心灵诚实的敬拜主！敬畏上主，应在祈盼主再来的事上，在经历里，再不停的成长起来后，更加热心的预备灯、预备灯油和盛装灯油的器皿，直到主的再来也灯满油点亮这盏灯，预备和等候主耶稣的随时再临。

记得了：“恐怕不够你我用的”所带来的、带给我们的心灵警示，而远避毫无警觉的这场个人不尽心的、不肯相信与不愿舍和花钱为预备主再来而应准备的陷阱式的隐患。阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

外面传说有过洪水灭世，当时我还觉得挺怪的呢？怎么，会有这么大的水，把这个世界都给淹没了吗；

那可有高山那，（1823）把山头，也就是山顶也给淹了，这得用多少水啊？

我家乡在周围的村子比，还比较高一点，像和原来的功匠村、达子村、团结南边的共和村等比，要高许多，至少不是一米、两米的高差啊。

 

信主后，我相信了，曾有过的洪水灭世一事。不要问为什么？而是知道圣经所记的都是真的。

下面的有记载、反面的、失误的、失败的也有记载，（https://jidt21.com ）信仰，不是只传好的、负面的拒绝说出来警示后人。咱在信主耶稣基督以来，逐渐的适应了、并进入在说实话、办实事的大军里，感谢主的爱！

010007

1耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。2凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；3空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种，活在全地上。

……引自旧约圣经  创世记7章；

 

你有过自己预备方舟的想法吗？我有过自己想为自己在末后而遵主的旨意而预备自己的属灵方舟嘛？

可历史上的挪亚是一个（位）义人，被主耶和华看中的义人，预备方舟，可是都有谁参加建造了呢？会不会有挣了工钱、而又亲手在造方舟的事上有份，却不能信；

只想看笑话的人了呢？在这么高的山顶上，能有水淹过山顶？看着吧，等着看吧！那个时代的人寿命都比较长，看个几年、十几年、几十年、一百年、一百多年等。这都是现实。

 

教会传统的讲法：挪亚传义道一百二十年。那么，这只方舟，会给更多的人带来什么？假若有人在当时也能像和主同钉在十字架上另外的一个强盗一样，承认自己的罪，而愿意悔改的时候，会不会也能留下来呢？答案是不可能的。

可是，看这样愚笨的想法、再愚蠢的作法，讥笑、讽刺、挖苦也没有把挪亚建造方舟的工程给搅停下来。

我们有多少的人，在信主后，坚持信主得医治，得释放，医治、释放后，你在干什么？还有没有可以回馈给主耶稣点什么吗？急切的呼求期过去了，一切归于平静；紧急的求人祷告过后，病情好转了，再归于平常。可是，感恩的心要有坚持在主内的！不要只是因信主而得医治！

 

有病得医治是起点，不是终点。让我们在因信而自己在心灵的深处、预备自己的属灵的方舟，像我这样信得三十多年的信徒，不知自己是否会有一艘属灵的方舟，到那时，我不会想再仿着名人、伟人而叫做《挪亚方舟》，可是，我会叫做“小土之舟”。

因这是我能较长期的沉浸在主耶稣的爱中，不见我的行踪、少有碰面的机缘，可有在主爱中、在灵里的相逢。感谢主耶稣的爱！是这样的在爱着我们这一小群本不属灵的人，但愿我们也是列入主耶稣的门徒队列里的一员。

极普通的一员，祈愿是荣耀主名信主大军中的一员。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

 

赘述：

急忙写了一点心思，若有疏漏，实属无奈。

敬请见谅和海涵。切盼之至。感恩赞美主的爱！愿主更多的祝福你。阿们。

自从信主以为，曾经会以为自己很爱主、并且还是忠于主耶稣的一个门徒呢；

再往后来，在经历过的一些事后，（1822）自己的爱心、信心，会有多少达到了主面前了呢，特别是像在2020年的新冠病毒肺炎疫情面前，我们又会有多少的信心和爱了呢？

说的真快，上嘴唇一动、下嘴唇再配合动，声带发声，也许是和谐的、或者是燥声。

 

信主呢，也不例外，自打我知道信主以来，不是一天、两天、几年，那是在1966年，听矿石收音机里的广播，就有福音方面的内容。

因个人的悖逆、其中也有社会的大环境、（https://jidt21.com ）那时正在运动里。要反对修正主义、防止修正主义在中国重演的问题。没有真的听和信这方面的信息。亏欠哪！

这一错过，就是二十多年吧，到了1990年，我才来到沙岭教会相信主耶稣。

 

看圣经，再对照自己，我真的很亏欠主耶稣的爱！

431016

……33只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。34惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。35看见这事的那人就作见证，他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可以信。36这些事成了，为要应验经上的话说：“他的骨头一根也不可折断。”37经上又有一句说：“他们要仰望自己所扎的人。”

38这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。39又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。40他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。41在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。42只因犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。

引自新约圣经  约翰福音19章；

 

看人家，把预备的坟墓献上了，又把提前所预备的香料献上了。

我呢？若是真在当时，也有机会，会献上给主耶稣、为主所用了吗？要有看法、看见及思考。起来，我们愿意在相信和盼望里，起来，跟从主耶稣走！

起来，减少因看见不足而产生的连锁式的亏欠。真的，此时我会想到在上世纪九十年代里，我们曾经所思所想过的：祝福链、咒诅链方面的思考。

 

愿意我们更多的弟兄姊妹们，常在主耶稣的爱里！藏在主耶稣的爱中，在我们的中间，不见一人，只见主耶稣在我们的中间自由行走，彰显主的荣耀和权能！

祈愿：我们真的从不缺少主恩！

祈愿：教会能早日完全恢复正常的敬拜，并且在所建的教堂，能有人坚持到主再来！而不是闲置，再无更多的、无新的接受福音的人，那种难堪的景象。也就是不是没有可传的地方和人，而是因我们的行为不能吸引人再愿来到教会内相信主；但愿没有这样的现象，……

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

冬天的祈盼，能有一个暖暖的春天，可是，仍然会有冬季的余寒赖在不走。

今年的春天：已经过了春分节气，大地绿啦，（1821）小鸟飞来飞去，带给我们新的的春的气息；那么，也就是生机盎然的新景象。

冬天的寒风，会把一些人曾经的病痛再给点燃了烽火，传递着人们需要健康身体的信息。

 

毕竟自己对圣经的不熟悉，再加上信主信得迟，来到主耶稣的面前太晚了。毕竟，是在我人生的旅途上，经历过了三十九年的风风雨雨之后，才选择了相信主耶稣为自己的救主。

起先，会有朋友劝我相信主，（https://jidt21.com ）因为，有很多信主的人有病在信主后，都给治好啦。

可我这个人有些不通情理，不愿意、因为不愿意是因为有利益、想好处，才来信主的。个人想：这样对我，不是最好的选择。不是为了，而只是为了相信主耶稣。就这样，我来到了沈阳西郊的沙岭教会，……

120318

……15乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有上帝。现在求你收点仆人的礼物。”16以利沙说：“我指着所侍奉永生的耶和华起誓，我必不受。”乃缦再三地求他，他却不受。17乃缦说：“你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。18惟有一件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他在临门庙，我也屈身。我在临门屈身的这事，愿耶和华饶恕我。”19以利沙对他说：“你可以平平安安地回去。”乃缦就离开他去了，走了不远。20神人以利沙的仆人基哈西心里说：“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。”21于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说：“都平安吗？”22说：“都平安。我主人打发我来说：刚才有两个少年人，是先知门徒，从以法莲山地来见我。请你赐他们一他连得银子、两套衣裳。”23乃缦说：“请受二他连得。”再三地请受，便将二他连得银子装在两个口袋里，又将两套衣裳交给两个仆人，他们就在基哈西前头抬着走。24到了山冈，基哈西从他们手中接过来，放在屋里，打发他们回去。25基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说：“基哈西你从哪里来？”回答说：“仆人没有往哪里去。”26以利沙对他说：“那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？27因此，乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻风，像雪那样白。

引自旧约圣经  列王记下5章；

 

不管过去的事如何，我只想能得到末后的永生，就挺知足矣！什么好处、利益，谁会把可能到手的、进口的再分给别人了呢？这个警戒在心里提醒我！不要因利益，而要使主名得荣耀。

2020年的新冠病毒肺炎的疫情，打乱了许多正常的生活规律，至少，看到戴口罩的人多了，保持社交距离的人多了。科学理念在告诫我们，科学防卫是正确面对疫情的方法。我想帮人祷告，使人病得医。

但我也惧：若有人真的从我帮助代祷而获得主赐的新帮助后，再送点给我一些好处，这极可能是不当的、也就是说：可能是我不当得的！我会自己提示自己。

若不是主帮助：我算什么哪？

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

有时间看一看圣经，再对照思想在所读到的圣经章节里，有关能和自己相关的事等。

其实呀，人生在世，会有诸多的经历；（1820）也有人会把自己所经历的，叫做有过很多的麻烦的。如果，再能思想放开的人会不会想：这或许是我当学的功课了呢？

我不知道，但是，我们要学习、知晓和了解一些外面的事。

 

我这个人比较愿意了解一些自己本不知道的、和想要了解的相关的事情。比如对四季的变化、再到春夏秋冬的更替，我也挺喜欢思考的。

再看圣经时，就会发现圣经里所记的，是值得我们用心思考、揣摩和探索的。

010014

21所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给我，财物你自己拿去吧！”22亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主、至高的上帝耶和华起誓，23凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说‘我使亚伯兰富足。’24只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的份，可以任凭他们拿去。”

创世记14章；

 

看亚伯兰说的话，多硬气呀！亚伯兰说过：“凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，……”

我们的人性，人的习惯，像我这个人就比较爱显摆，但是，主确实用方法把我骄傲资本挪走，一个文化不足初中二年、知识、见识又极低的我，除了谦卑在主耶稣的面前，还有另外的新出路吗？

在我自己所知道的角度、方位里，真的没有可选择的。谁使我们生、谁使我们死，都是会因我们所处、在经历的诸多变化里，逐渐的经历、再逐步的成长起来。

 

东风吹得像书上所写的刘备和孙权合盟，在赤壁之战上，取得了胜利。

骄傲，像一把利剑，会把我们虚伪的、（https://jidt21.com ）装腔作势式的选择给丢掉了、失去了、错过了许多本可以活的更好的机缘。

在一些的事上，合则共生，而分则皆输。祖国要统一，完成老一代人所留下的未完的统一大业。教会呢？

 

左一个自义，难道，自诩式的自义，就真的圣洁、完全。符合主用？合主用的人，难道会把促进教会的合而为一忘掉，丢在自己的脑后，其实，我不愿意教会增加聚会。也更不愿有唱得比做的更显得好！其实，我甚愿有遇到促进教会合而为一的大军，一同来建立早日促成教会的合而为一。

我多愿意、也想在祖国完成统一大业的时候，中国的教会、世界的教会也结束了没合而为一的局面哩！

愿我们靠主富足！在主耶稣的爱中也不光是物质富足、而也更在精神上也是富足的。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China