分类：读经与行为

历史总会提示给我们许多过去的事情，无论是正面的、还是负面的；都会有相应的益处。

我们面对着主耶稣会因我们相信主而有所变化的，从原来交往的人群，再到来到了教会里，在祷告和祈求里，在感恩和赞美中，我们的属天的生命在不停的成长起来。

 

有人会想努力的为主而做，其实，在某些时候，还是找和对应在圣经里的相应的对照点。

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1大卫又聚集以色列中所有挑选的人三万。2大卫起身率领跟随他的众人前往，要从巴拉犹大将上帝的约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上万军之耶和华留名的约柜。3他们将上帝的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。4他们将上帝的约柜从冈上亚比拿达家里抬出来的时候，亚希约在柜前行走。5大卫和以色列的全家在耶和华面前，用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣作乐跳舞。6到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄（或作“惊跳”），乌撒就伸手扶住上帝的约柜。7上帝耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在上帝的约柜旁。8大卫因耶和华击杀（原文作“闯杀”）乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯乌撒，直到今日。9那日，大卫惧怕耶和华，说：“耶和华的约柜怎可运到我这里来？”10于是大卫不肯将耶和华的约柜运进大卫的城，却运到迦特人俄别以东的家中。11耶和华的约柜在迦特人俄别以东家中三个月，耶和华赐福给俄别以东和他的全家。12有人告诉大卫王说：“耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家和一切属他的。”大卫就去，欢欢喜喜地将上帝的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。13抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。

旧约圣经  撒母耳记下6章；

 

其实，我们的人意总会想着怎么简单、或说是如何省事，就更好！

不用人来抬约柜，1771而用牛车拉，（https://jidt21.com ）这样，又是更能多省事省工啊！可是，上主在圣经里所记的，确实在告诉给我们：到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄（或作“惊跳”），乌撒就伸手扶住上帝的约柜。上帝耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在上帝的约柜旁。

或许，我们本应当思想：人有本份哪！利未人应当担当起抬约柜的责任。而不是用牛车来拉运约柜的。

 

另外，记得在我刚信主的那段时间里，听过教会的杨长老也说过：这是人的本分，是圣经里记载的。我还会想起来：这乌撒所伸出来的手，从外边看他是帮神的忙在扶约柜；实际上，在这利未人不可离不抬约柜的事奉上，乌撒本应该敬畏而退到后面。更不用说其它方面具体的事啦。

在学习和经历敬畏神的过程里，愿能时常遇到良师益友，和有寻求与忠诚于主的救赎的人在一起一定会有新的属灵的氛围。

在遵照圣经标准上，也一定会找着更多的新看点，而用在自个的行动里。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

其实，不论是圣经的明例，还是我们在自己个人的心内学习效法主的榜样，像使徒保罗等属灵的先辈们，走过的佳美脚踪，告诉给我们许多，……

在旧约上帝用先知启示、梦等引导那个时代的人，而我们来到了新的时代，特别是在这个时期内有了手机、电脑、互联网等工具。

 

可是，这些工具不是让我们懒惰的，而是要使用得当。当然，这也仅能算是自己的个人的一家所言。若是能承蒙圣灵的认证，这也是圣灵的带领时，请各位知晓的同工同仁们自己遵守主的教导、圣灵的引导！起来，与主同行。

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……9所以你们要谨守遵行这约的话，好叫你们在一切所行的事上亨通。10、11“今日你们的首领、族长（原文作“支派”）、长老、官长、以色列的男丁、你们的妻子儿女，和营中寄居的，以及为你们劈柴挑水的人，都站在耶和华你们的上帝面前，12为要你顺从耶和华你上帝今日与你所立的约，向你所起的誓。13这样，他要照他向你所应许的话，又向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你作他的子民，他作你的上帝。14我不但与你们立这约，起这誓；15凡与我们一同站在耶和华我们上帝面前的，并今日不在我们这里的人，我也与他们立这约，起这誓。

……申命记29章；

 

这位摩西，在自己的这个特别的经历时期，仍不忘记将来得恩典的人。是这样的大爱，若是我们看了圣经，还是以圣经的教导利用起来：作为找别人毛病、缺欠和得罪主的地方时，我们选和用圣经的思想就会有些许的偏差喽！

其实呀，我们当再看圣经的时候，420987

24我告诉你们：先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。’”25有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：26“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）；27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。28你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？29恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：30‘这个人开了工，却不能完工。’31或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？32若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”34“盐本是好的，盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？

引自新约圣经  路加福音14章；

 

真的，不要浪费主的资财，不要把自己的所有局限性的心再无端的扩大化，直到不能办成的事，也当成了是从圣灵而来的带领后，教会会留下许多本不应有的麻烦和“烂尾楼”

我斗胆的敢和我主表述：教会至今仍然不能合而为一，是不是一些一些领受帮啦、派了的建筑师们的伟大杰作的“烂尾楼”了呢？就我个人的拙见，教会只要是超过了三种及三种以上的分类，会把主的心意给搞得没处在那些人所处的地点安身；更别提一整天总用铁锁把自称为广传福音的教会的铁大门啦。

教会不是饭堂、（https://jidt21.com ）教会不是医院、我个人还看教会不是卡拉OK、教会不是渲泄式的代祷的场所。……

教会是什么？我个人的拙见是属灵人的团契。不是整天用铁锁锁着大门的建筑！教会更不是用着了，就来到这里哭诉的求主医治、求主释放、求主预备孩子们的好对象、叫主帮着给找一个好工作等。

把更多的信徒，从为自己求的起点，再往上升一下，成为为主的教会挂虑、为主的教会至今仍然不能合而为一而担心和分担忧愁的人哪。

 

我个人因看过的圣经而不建议多开聚会，而要增加开聚会、敬拜后的果效，不是身体素质下降，而是增强身体素质，在自己的身体上，也更加荣耀主的名！

行出来爱，关心今天在这间教会里的人，和来到这里的暂时没有到这间教会的肢体。并且为教会未来的发展，教会的后继有人而献上甘心、忠诚的祈祷。求主引导和预备、显明和成全。也许，大家都那样的行与做了，教会的明天一定会更美好！就算是天空阴云密布，但是，在我们的心里，永远是阳光明媚！

多有成功，而不是半途而废的设计及策划。当然，这也仅是一己之见，若讨主喜悦，那一定是圣灵的感动和带领喽！荣耀归主的名！阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

在记忆中，看过这段圣经也应该算做有多次，也就是说：不仅一次看过这段圣经教导的内容。使徒行传中记录了使徒保罗所做过的这些事工，在告诉和提醒给我们在今世的工人许多。

从亮光到见证，由经历再到灵历，真的是属天的恩典和福份。

刚才开始信主的时候，我也是左眼看、右眼忽略啦；看了是看了，多数是看到了某人、哪一个人的失误、失败和得罪主的地方。

 

后来，我在圣灵的带领下得改啊，并且是改得越快越好。多看圣经，再用心思索主在圣经里所记录的内容，所告诉给我们的有什么？我该怎么样的寻求、忠诚与专一，才能更讨主的喜悦了呢？

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17保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。18他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。21又对犹太人和希腊人证明当向上帝悔改，信靠我主耶稣基督。

……使徒行传20章；

是啊，在圣经中说得多么明白的啊！不管是各人家里，或是在众人面前，使徒保罗他都教导门徒听主的话。那么，使徒保罗也一定要门徒努力合而为一。

当年，我也有机会写过一些短句，但愿能被主认可为诗歌。《义  工》就在这样的一个环境里写下来；

记录了一些工人肯为主的名，献上自己的青春、家庭，为主而活。记得其中的一段文字：“……难忘阿我的婴幼和亲众，为了作主工舍得也有痛；

读经和代祷循序与教导，正在成长着的中国义工。”

 

使徒保罗接着表述了：“25“我素常在你们中间来往，传讲上帝国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。27因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。”

使徒保罗是一位忠主的工人，愿在主的教会内兴起更多忠主的工人为主而做促进教会合而为一的事工。也甚愿有更多的义工加入其中，没有钱利的诱惑，只是为了主的旨意成就。

谢谢那些为了我主耶稣基督的救赎而献上的义工同工们。辛劳了！愿主更多的祝福各位肢体。

 

不论我们所面临的环境会是怎么样，也有许多的工人因自己的领受上的偏差而错过了亲近主、跟主走的机会。强调了派别领受，忽略掉了主耶稣的话：“我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。”

其实，我不必要用太多的时间（https://jidt21.com ）来说和表述：主耶稣是如何的说过，那些服事主的人只要是真心的、真诚的、真实的敬拜和服事主，都会有清楚的圣灵带领临到自己。

我真的不再希望：我这个没用的人，到了哪里，都看不到教会促进合而为一的现象时，我赧颜哪！……

 

突然，我想起了自己小时候学过的一首诗：离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。让促进教会合而为一的浪潮一浪高过一浪，让我们在其中跟随主耶稣走踏浪前行。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

一天有日夜、一年的四季春夏秋冬。人的一生也有许多的变化，在变化里我们在寻找新的契机。在诸多的更替中，我们再体贴主的心意而与主同行。

从人际关系的变化，再到家庭成员的更新；

从所在的教会的服事，到自个的心灵震撼，让我们在主耶稣的爱中，起来，跟从主耶稣走，与主同行。

 

其实吗，人啊都有向善的一面，也有在争取做表面事的倾向和情结。愿我们在所行的爱中，都是能坚持所行出来的：都是上主所预备的叫我们所行的善。

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……7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。8你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。

以弗所书2章；

 

做一些表面的事，特别是把善事做到、行到了人前，但愿不是为了专给某人看、或者是专门为了给某些人能看得到；

而我们所要行的、（https://jidt21.com ）正要做出来的爱心和行动是为了荣耀主的名！

并不是为了以后的后悔。因而不能坚持继续的行出来在曾经的时候，所做过的事、所行出的善来。

 

我想过教会当如何的合而为一，坚持自己的看法、领受、和感动，这没有错，但是，这个感动若不是由圣灵而来的，就会有些许的差异！

甚至，会在坚持的过程内，使我们显得很累、疲乏、甚至是难以再坚持做下来。

爱在接力、爱在传递、爱在激励着我们，吸引着我们起来，与主同去。

我们仍然要坚持行善，但是，依然要坚持：行上帝所预备叫我们所行的善来。使我们在和主同心、与主同行、和主同工的时候，有更多的荣耀主名的机会和新的见证继续吸引人归主。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

一年有四季，一天有白天和黑夜。我们在信主的经历里，会是怎么样？

是不是一整天的都在聚会、礼拜、祷告、劝勉、走访和看望生病的人了呢？其实，看圣经里所记的：六日辛劳，七日安息是有一定规律的。

 

到了今天的这样的一个时期中，我们会争取双休日，和更多的节假日，学生会放暑假、寒假。

人的一生会是在消费、创造、和积累一些财富、资产的过程里。小的时候：从婴孩到能独立生存前，我们都是一个纯粹消费者。后来，用自己的双手辛勤的工作积累一些财富。老了再成为纯粹的消费者。

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……14你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同上帝的使者，如同基督耶稣。15你们当日所夸的福气在哪里呢？那时，你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我也都情愿。这是我可以给你们作见证的。16如今，我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？17那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们（原文作“把你们关在外面”），叫你们热心待他们。

18在善事上常用热心待人，原是好的，却不单我与你们同在的时候才这样。

加拉太书4章；

 

在我们信主以后了呢？我们是怎么样子的一个人、或者是在某一种的人群中？

像使徒保罗所提到的：（https://jidt21.com ）在善事上常用热心待人，原是好的，却不单我与你们同在的时候才这样。

要做善事，但也要有一个相应的思考范围，不要等到使徒保罗在的时候，给他看见，让他知道；

 

如果，使徒保罗走了，离开、或者是暂时的分离后，就不再坚持的做善事的想法和选择，应该不是好的想法和做法了吧；

在多人看见的时候，做了善事，等到了很少能被人看到的时候，就坚持做善事，不是一件最好的选择和思路。

让主耶稣的爱在我们的心内，激励着我们起来，做更多的荣耀主名的事情；

如果，不是在做善事，而再把和自己看法不同的人，不光是自个不接待，更恶毒并且是狠狠地再往外撵，就更不是一种正常、正确的选择喽！

而不是其它的想法，专门想做给某一个人、某一个在教会前头做工的人看见的思路，不值得提倡。让我们在主耶稣的爱里，起来，相信与跟从主耶稣走。留下佳美的脚踪，荣耀主的名。阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China