外面的世界，一天新似一天的在变化中，不论是新耸立的建筑、还是互联网络里的信息。从微信、QQ等工具的交流，再到我们常见的各种社交方式。
外面在更新的过程里，（1812）我们的内里、在自己的心中：是否也与主有了新的更亲近的关系了呢？要有新的关系，一天新似一天的相信和跟从主耶稣走。
用世上的话，我会记得的有“说大话，使小钱。”什么是说大话，也许是一种想法，把自己表现的、表述的很优美、很好的。
可我们还是要行出来，信主是经历的宗教，（当然，也有人认为基督教不是宗教。但是，在社会上的对信仰一类的分类，应该归到宗教类别的里面，而不是要按某些人的自己理解的是、或者不是宗教来说明的。）没有了经历，留下的是什么？
你来到了教会里，只是听道？（https://jidt21.com ）并不是为了信主后而有了新的更新（改变）了吗？信主是经历的宗教，不是刻在模版上，而是要记忆在心版上！刻在心版上。
一提到圣经，会有挺多的人看过。信主的人看、不相信主耶稣的人也看。各人所看的起点不尽相同，那么，所要看圣经的结果，也不是一样的。
260816
1有几个以色列长老到我这里来，坐在我面前。2耶和华的话就临到我说：3“人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？
4所以你要告诉他们，主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或作“必按他拜许多假神的罪报应他”），5好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都藉着假神与我生疏。6“所以你要告诉以色列家说，主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。7因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我耶和华必亲自回答他。8我必向那人变脸，使他作了警戒、笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除。你们就知道我是耶和华。9先知若被迷惑说一句预言，是我耶和华任那先知受迷惑，我也必向他伸手，将他从我民以色列中除灭。
10他们必担当自己的罪孽，先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样，11好使以色列家不再走迷离开我，不再因各样的罪过玷污自己，只要作我的子民，我作他们的上帝。这是主耶和华说的。”
12耶和华的话临到我说：13“人子啊，若有一国犯罪干犯我，我也向他伸手折断他们的杖，就是断绝他们的粮，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除。14其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。
15我若使恶兽经过，糟践那地，使地荒凉，以致因这些兽，人都不得经过，16虽有这三人在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒凉。17或者我使刀剑临到那地，说：‘刀剑哪，要经过那地’，以致我将人与牲畜从其中剪除。18虽有这三人在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救。
19或者我叫瘟疫流行那地，使我灭命（原文作“带血”）的忿怒倾在其上，好将人与牲畜从其中剪除，20虽有挪亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。”
引自旧约圣经 以西结书14章；
有人看，是为了了解基督教是什么样的宗教，或者是要了解旧约的十条诫命等。
也还有人是为了看创造论和进化论的区别等。
我们看圣经是为了得着哪些？是为了得到生命的更新和改变成一个完全讨主喜悦的新造的人、还是看了圣经，专门是为了挑某人的毛病了呢？等等，大千世界，形形色色的人组成了这个世界。
再看圣经所说的：“虽有这三人在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救。”
他们能被主断为得救，一定是因为挪亚、但以理、约伯在个人的选择上，和在自己所经历的人生旅途里，所选择和行出来的，讨主的喜悦。
愿我们的一双手，做讨主喜悦的事，在我们的心里也多思想主耶稣的教会，在我们的身边的教会，什么时候，在哪个日子才能早日合而为一啊！
若成事实，我们感恩！
暂时因一些不可抗拒的因素而不能促进教会的合而为一，留下祈盼，愿主的教会能早日合而为一！
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China