分类：读经与行为

我们来到这个世界上，面对着春夏秋冬的四季变化，也会迎来、送走亲人朋友，其中也许会有“仇敌”；

家庭最基本的是由两个不同性别的男女组成，相爱、相惜，更愿是相敬如宾。

 

使徒保罗也写过：1777有关家庭方面的内容，让我们思想起来，愿更多弟兄姊妹的家庭在主耶稣的爱中，享受主的爱而与主同行。

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7我愿众人像我一样；只是各人领受上帝的恩赐，一个是这样，一个是那样。8我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。9倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙.10至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：“妻子不可离开丈夫，11若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离开妻子。”12我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子；13妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。14因为，不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁（“丈夫”原文作“弟兄”）。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。引自新约圣经  哥林多前书7章；

 

面对着不同的家庭和各人，会有不同的看法和理解。

让我们在主耶稣的爱里，就像圣经哥林多前书7章所说的那样：“不信的丈夫就因着妻子成了圣洁”；

“并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁”，从这圣经所记载的告诉了我们：要相信和信靠主耶稣，让我们的家庭和家里的人都因信主而得蒙更多的祝福。

 

是啊，我有时也会想过一些比较“出格”的话题和问题，但是，从圣经里所记的，就已经早就告诉给我们：12我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子；13妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。14因为，不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁（“丈夫”原文作“弟兄”）。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。

我还试着想过：如果，（https://jidt21.com ）在当初的伊甸园里，始祖亚当若真的不吃分别善恶树上的果子，行不行？

不吃那果子，会有什么样的结局？后来，承蒙主的带领和思考里，我知道自己想错了，留下的思路是伪命题。

 

我又想到了无子西瓜，雄花的西瓜 和雌花的西瓜是用不同品种，其中还有一种花的西瓜是特殊处理的，据记忆：如果，我若没有记错的话，是染色体加倍。

一个是2倍体、一个是加倍后的四倍体，减数分裂后再组合，就成了三倍体的等。开化、结果，但是不能形成种子，也就是无子西瓜啦。

想起来的过去听说的事，赘述一、二。阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

自从相信主耶稣以来，说的极其容易：相信、忠于主和跟主走。

但是，真的做起来是真的很难的！说别人容易，做自己跟主走的见证难；

 

说别人不爱主容易，上嘴唇一搭下嘴唇，1776就说完了；可是我自己又为什么不看看我是不是在忠主和跟主走了呢；

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……16“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；17以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”18这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。21又有一位大祭司治理上帝的家。22并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前，23也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。24又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。

25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。26因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，引自新约圣经   希伯来书10章；

 

是的，圣经中说：不可停止聚会。但是，我们所不想停的聚会，有多大的果效了呢？教会是真的经过了大约近二千年促进和走上了合而为一的路了吗？

如果，聚会中、在聚会里，（https://jidt21.com ）总是有人在想着自个的事什么时候才能给办成、办完的时候，这样的聚集是聚会、是敬拜、还是换一个地方来另想自己的事了呢？

若是科学饮食、科学管理自己的家和自己所做的工作时，前面的景况又会是怎么样？

 

另外本应该还有一处圣经，肯定不会有太多的为主而做的工人，愿意同时讲这两段圣经内容哩！

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16若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，上帝的众教会也是没有的。17我现今吩咐你们的话，不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损。18第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微地信这话。19在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人显明出来。20你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；21因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。22你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视上帝的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞。23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，24祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”

新约圣经   哥林多前书11章；

愿我们能是常在主耶稣的爱里！在主耶稣的爱中，起来，跟从主耶稣走。

不做任何评价，只介绍两处圣经里所描述的。愿更多的聚会，是蒙上主所赐福的！而不是再专门找招损的事（活）来做啊。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

看圣经后，不是停留下来：是我看过了多少遍的圣经，而是我们要遵行圣经中的标准有多少；

看圣经容易，就是正常的白纸和黑字，但是，若能是以一颗谦卑寻求主的心志来看圣经后，也许，更多的人就一定会是有另样的经历及感觉喽。

 

在教会里学圣经是一件极正常的追求方面的事，1775但是，学不是终点，而是起点后的向前跟主走的经历。

学不是为了自高，而是能在圣经的标准里，有更加谨慎和寻求主的心志和行动。

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……29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。31所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。32如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。

引自新约圣经  使徒行传20章；

 

使徒保罗的两只手亲手做工，供给自己和同人的需用，愿我们更多的工人在主耶稣的爱里，互相做肢体的同时，也尽上自己的本分与责任。

我们若是拿出来时间用一颗虔敬的心来读圣经后，而我们的心是在为自学圣经。

并不是在乎这本圣经我看过了多少遍！而是在读过圣经以后，我又遵行了有多少个点与看见啦。

 

当然，渴慕寻求和愿意学与遵守圣经标准的人并不少，而也有人会因自己看过了多少遍圣经后，把这个做为资本：来向不同的人眩耀自己。

当然，我仍会在主里提议：要谦卑的学圣经，（https://jidt21.com ）是为了自个的学和遵行。不是为了成为眩耀自己的一个工具（资本）啦。

在记忆里，我对圣经基本上是一遍还没有正式的看完，和那些寻求主的人比起来，真的很赧颜。

对那些在主里互相做肢体的弟兄姊妹，我就更亏欠了。

 

常以为自己为不足，还有新的动力，要加油，我愿意多看圣经是为了遵行。

也愿在我们所看过的圣经标准内，有更多的肢体在新的征途上，起来，继续相信和跟主走。阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

活在世间，我学会按春夏秋冬的季节更替而换装。也想遵循风霜雪雨的变幻而适应环境。

今年，在2020年的变化里，季节的更替，春季的新冠病毒肺炎的疫情，再到后来的要逐渐的恢复正常的生产、生活秩序。

 

会有人说是在我们可爱的祖国是先发生的疫情的，甚至会有人误解：是神在处罚这里。可是，事与愿违！在世界的不同地方，都发生了疫情传播。那又会有人说是处罚那里的人？

当我再看圣经时，1774会想许多，神的心意在何处显明；上主的旨意在圣经里又会如何的说呢？

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……4他愿意万人得救，明白真道。

……新约圣经 提摩太前书2章；

 

愿我们真的是一个得救的人，也甚愿我们是能因信真理而得以明白真道。

外面的环境变迁、世间的风云雨雪之变幻，这都是有创造天地的主宰奇妙的安排。

其实，我更想自己可爱的祖国那些沙漠地方，能有更多的降水和流入沙洲的河水。让那里首选不再干旱，也不再缺少绿洲。

 

当一件事发生的时候，不见得是事情的结尾，甚至也才仅仅是一个开头。回忆起年初甩锅的人，从外国的肿捅，到什么裹误清，再到传媒等，不要因为某些人的利益而忽视掉了这个疫情是没有国界的、上帝爱我们可爱的祖国，保守我们国家在疫情的过程里，始终站在前沿，走出了一条适合更多的国家学习的路。

尊重科学，（https://jidt21.com ）而不是因为是某国的肿捅就胡乱说注射消毒液可以医治新冠病毒肺炎。

真道会有哪些，最近我在某个论坛里见到过有人提倡吃血一事。其实，那都是圣灵和我们定意……

圣灵和使徒们定意，圣灵在先，工人和主同工在后。

 

那么面对疫情，首先不是甩锅，而是面对。争强、好胜有时会有利于他的国民，在这场疫情下，争个全球首个8,038,543人新冠病毒肺炎的感染者。真的，要遵守真理的道。要行真理的道，不然，就别以为干了肿捅，就似神的仆人了呢？

主仆必须遵守上帝的道，公平、公正、更遵循公义的准则。

信主的队伍中，面对所有信主的人都是要公平、地位相等。不是在某国的就会高过於许多其它小国内的信徒喽，不要成为超级信徒、要成为忠于主的门徒。明白真道是开始，行真道才是和主同行的过程里的一个小小片段。让我们遵行圣经、以爱相系的经历更能见证主的爱，荣耀主的名。吸引更多的人来到教会里相信主耶稣。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

记得好像是在多年以前，看过、也就是关注过圣经里所记录的手及作为。并且查找圣经里有关手的几处经训。时间过的太快，已经至少应该是在25年后的今天，再思考和反思一些相关的事，真的很感恩！

 

其实，就我们人类的手做过自己本当做的工，供养和生存下去。也有做过争斗、打仗和战争，甚至是互相残杀的事。其实，亚当的后裔该与不该互相杀戮了呢？

我不想表明自个的想法，1773只是说祈愿世界和平。回想到曹先生留下的绝句：“本是同根生、相煎何太急”的时候，我更无法面对着当今仍然不能合而为一的教会所要必需面对的事实。

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……7约押的人和基利提人、比利提人并所有的勇士，都跟着亚比筛，从耶路撒冷出去，追赶比基利的儿子示巴。8他们到了基遍的大磐石那里，亚玛撒来迎接他们。那里约押穿着战衣，腰束佩刀的带子，刀在鞘内。约押前行，刀从鞘内掉出来。

9约押左手拾起刀来，对亚玛撒说：“我兄弟，你好啊！”就用右手抓住亚玛撒的胡子，要与他亲嘴。10亚玛撒没有防备约押手里所拿的刀，约押用刀刺入他的肚腹，他的肠子流在地上，没有再刺他就死了。

引自旧约圣经  撒母耳记下20章；

 

其实，不要见面都亲嘴式的相见方式都以为是友善、亲热、欢迎的了呢；再看这段历史，我们会又有遇到多少人当面说：信主真好，欢迎你来这里交流的探讨怎么亲近主、忠于主、跟从主走、过后了呢？

会不会再有人做出的事，很出格、根本就不像基督的门徒所做所为了呢？

不接待就很不错了，再往外撵的事，也不会从来就没有过的吧？

 

若不然， 请再翻开、看看圣经找一个名词叫：《丢特腓》，难道许多的教导学生学神学的教员，从来就没有教导过这个词，及词义和历史的事实了吗？

怎么，我知道，和听说过；并且亲自经历了的不光有丢特腓式的人物，国内教导出来的神学生、国外神学教材所引导的也从不缺少丢特腓式的人物，我赧颜。

明里说好话，暗地里伸手出刀之快，（https://jidt21.com ）一刀致命啊。愿在教会中引以为戒！而不再使主耶稣要促进教会早日合而为一的计划：从我们在2020年起的这一代人，这一代基督徒当中，一而再、再而三的拒绝后，搁浅、触礁直到是为了影响到主耶稣再来的时间往后有明确目的式的拖延。

但愿我不是那样的想与做的。促进教会合而为一是当前教会事务之极里的重中之重。不要分裂、不要分心，就要像祈盼我们可爱的祖国能早日统一那样的在急切的祈盼着主的教会能早日合而为一。各位站在讲台上的讲员，这样努力的行出来会是能算做好的选择了吗？

建议信主耶稣的人，少想、不想要伸手拿刀搞什么清除异己。而多想、多说、多祷告并且行出来促进教会合而为一的事实来。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China