感恩主耶稣的救赎

在自己信主已经过去了三十年的时候,再经历了一场这样极特殊的思想和记念主受难的时候。

年年依旧的圣餐、感恩、唱诗、赞美祷告流泪……

 

今年因着新冠 肺炎的疫情,这一切都悄然改变的。

感恩!无论是我们人的过犯,还是因为其他有些人的意思,上主的安排和所命定的,都是对的。

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34当下耶稣说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。

35百姓站在那里观看。官府也嗤笑他,说:“他救了别人,他若是基督,上帝所拣选的,可以救自己吧!”

36兵丁也戏弄他,上前拿醋送给他喝,

37说:“你若是犹太人的王,可以救自己吧!”

38在耶稣以上有一个牌子(在古卷在此有“用希腊、罗马、希伯来的文字”)写着:“这是犹太人的王。”

39那同钉的两个犯人,有一个讥诮他说:“你不是基督吗?可以救自己和我们吧!”

40那一个就应声责备他说:“你既是一样受刑的,还不怕上帝吗?

41我们是应该的,因我们所受的与我们所作的相称,但这个人没有作过一件不好的事。”

42就说:“耶稣啊,你得国降临的时候,求你记念我!”

43耶稣对他说 :“我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了。”

44那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,

45日头变黑了,殿里的幔子从当中裂为两半。

46耶稣大声喊着说:“父啊,我将我的灵魂交在你手里!”说了这话,气就断了。

47百夫长看见所成的事,就归荣耀与上帝,说:“这真是个义人!”

48聚集观看的众人见了这所成的事,都捶着胸回去了。

49还有一切与耶稣熟识的人和从加利利跟着他来的妇女们,都远远地站着看这些事。

50有一个人名叫约瑟,是个议士,为人善良公义。

51众人所谋所为,他并没有附从。他本是犹太亚利马太城里素常盼望上帝国的人。

52这人去见彼拉多,求耶稣的身体;

53就取下来用细麻布裹好,安放在石头凿成的坟墓里,那里头从来没有葬过人。

54那日是预备日,安息日也快到了。

55那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面,看见了坟墓和他的身体怎样安放。

56她们就回去,预备了香料香膏。她们在安息日,便遵着诫命安息了。

路加福音23章;

 

其实,我也会思想主耶稣的诞生、受死、复活、升天,并且盼主再来。

但是,在其中,(https://jidt21.com )也许会有人忽略和很少提到:主耶稣在受死被埋葬的过程里的一些小事。也就是做在主身上的一些小事情。

从主耶稣:大声喊着说:“父啊,我将我的灵魂交在你手里!”说了这话,气就断了。

再到主耶稣被埋葬在坟墓里,这一个过程,我们在这里当然可以看到义人约瑟,献出了坟墓,在另一处福音中,还记录了尼哥底母献上的香料。

 

面对着为我们舍命流血的主耶稣,我们舍了什么?

真的,是舍了自己的老我,而放下了个人因私欲而产生的成见、偏见、己见和拙见,接受主耶稣的教导互相做肢体了呢?

在思想和记念主耶稣为救我们而舍命流血的时候,只能感恩,愿主的教会在地面上,能早日走向、亟早日走上合而为一的道路里。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

思想不结果子的无花果树

树:无花果树,一棵无花果树在不是结果子的时候,而就在这个时候;

受难周中的主耶稣从那里经过!人们会说,这也不是结果子的时候呀?对,按季节不是无花果树结果子的时候。

 

主耶稣饿了,要在那棵无花果树下,找果子吃:结局大家都知道!它没有给主耶稣吃的果子。

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……

9前行后随的人都喊着说:“和散那(“和散那”原有求救的意思,在此乃是称颂的话)!奉主名来的是应当称颂的!10那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的!高高在上,和散那!”11耶稣进了耶路撒冷,入了圣殿,周围看了各样物件。天色已晚,就和十二个门徒出城,往伯大尼去了。

12第二天,他们从伯大尼出来,耶稣饿了。13远远地看见一棵无花果树,树上有叶子,就往那里去,或者在树上可以找着什么。到了树下,竟找不着什么,不过有叶子,因为不是收无花果的时候。14耶稣就对树说:“从今以后,永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。

15他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿,赶出殿里做买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子,16也不许人拿着器具从殿里经过。17便教训他们说:“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗?你们倒使它成为贼窝了。”18祭司长和文士听见这话,就想法子要除灭耶稣,却又怕他,因为众人都希奇他的教训。19每天晚上,耶稣出城去。

20早晨,他们从那里经过,看见无花果树连根都枯干了。

21彼得想起耶稣的话来,就对他说:“拉比,请看!你所咒诅的无花果树已经枯干了。”……马可福音11章;

 

今天,应该是正在:受难周时间段内,在祖国经历着COVID-19病毒肺炎疫情的时候,我们又迎来了受难周,因着为了防备疫情的扩散,我们不能正常的到教堂里去聚会、敬拜。但是,我们会是怎么样的选择:

来思想和记念主耶稣在受难周:这样一个特殊时期,所教导的、所警戒的、所提醒过的呢?

我试着想:在这样一个极特殊的时期,经历过许多白衣战士的英勇抗疫,祖国才取得了暂时的面对疫情的安宁。随后,国外的疫情到了几乎是难以控制的地步,欧美国家因着一些人违背科学常识,不能正确的认识疫情的扩大,只认为是在中国才能传染。

 

可是,上帝确用铁的事实,(https://jidt21.com )在告诫着不肯遵守科学规则的人们,就连美利坚合众国,都超过30万的确诊病例。

上主:也在用不可违背的原则,提醒给我们,牧师,也会传染生这样的病。疫情无国界!疫情不挑人、不选种族、是人就行,只要是违背了科学常识的人们,拒绝做个人防护的、愿意吃野生动物蝙蝠菜等的群体、还有一些持有不明目的而做着对人类的健康有伤害的人,都会有相应的不能逃避、也是不可抗拒的COVID-19的病患危机。

 

愿仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制在我们的心里做王,使我们有圣灵所结的果子,在自己的人生经历里,再描绘新的荣耀主名见证的经历。

元月走了、二月来过。三月过去了,四月又开始和我们同走,迎来了受难周,我们愿意体贴主的心意,少了争执而共同面对着严酷的疫情。用科学、理智、仁爱的心和行动,来改变疫情对我们人类的造成的影响。

起来,面对新的一天,我们勇敢的迈出新的一步。继续忠于主耶稣,和主同心!与主同行。阿们。  小土弟兄   于Asia  China

我的思考:撒该带给我反思

还没有找到圣经里的这段内容前,就先写上了。

那么,撒该向主耶稣说过的话,会不会带给我们思考:撒该能在主耶稣所经过的路上,爬上了树,为了要看见主耶稣。

 

身材不高,这不可怕!可怕的是没有一颗寻求和敬畏主的心。

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1耶稣进了耶利哥,正经过的时候,

2有一个人名叫撒该,作税吏长,是个财主。

3他要看看耶稣是怎样的人,只因人多,他的身量又矮,所以不得看见。

4就跑到前头,爬上桑树,要看耶稣,因为耶稣必从那里经过。

5耶稣到了那里,抬头一看,对他说:“撒该,快下来!今天我必住在你家里。”

6他就急忙下来,欢欢喜喜地接待耶稣。

7众人看见,都私下议论说:“他竟到罪人家里去住宿。”

8撒该站着对主说:“主啊,我把所有的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍。”

9耶稣说:“今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。

10人子来,为要寻找、拯救失丧的人。”……路加福音19章;

 

一颗渴慕的寻求主的心,再加上了付诸行动的选择,这就是我所了解和想知道的撒该。

他不怕没有了面子,(https://jidt21.com )因为,面子和生命比较起来,生命大於了人的面子。

谢谢撒该这段的经历,所带给我的新思考。

 

最近,我一直想:就从直到现在还仍没有找到COVID-19新冠肺炎病毒的起源地,我真的想不通。

真的,病毒:也无国界啊!异端无国界、艺术无国界。

在上帝面前,我还是再做一个永不想改变只愿意向主说诚实话的我。

“……讹诈了谁,就还他四倍。”

这是我只节录了这里圣经的一小段内容,那么若是欺骗了主耶稣呢?我不敢再往下想喽……

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

医生

听老人说过:以前的医生被称呼:大夫、郎中等。

现在有人被称呼为医生、主任医师、还会有专家级的医生等。

 

我看圣经里还提到过医生呢,好像有印象,再找一下,搜一把:无用的医生……

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1“这一切我眼都见过,我耳都听过,而且明白。

2你们所知道的,我也知道,并非不及你们。

3我真要对全能者说话,我愿与上帝理论。

4你们是编造谎言的,都是无用的医生。

……约伯记13章;

 

其实,现在的医院,也是一个必需要有赢利的机构(单位),那么,就不那么简单的救治,还要有赢利。

有华佗、扁鹊、张仲景、李时珍、钟南山……

祖国在经历着这场没有硝烟的战斗,这个COVID-19病毒肺炎的疫情,在中国没有找到源头,又缺少零号病人。

 

会有人叫:这是中国病毒,而在我们的国内,不是第一代的冠状病毒。一定要追溯、逆查这个万恶的病毒其源头在哪里?

信主呢?也要思想和知道主的旨意,(https://jidt21.com )爱自己的祖国!爱祖国的同胞们。

祈愿这场疫情能早日结束,从“3月28日0时起,我国暂时停止外国人持目前有效来华身签证和居留许可入境。”看这一条消息,真的外防输入,又到了一个新的时期。

 

面对着信主的人有不同的想法,甚至会有人像很高技术的医生似的,我不想对武汉的疫情说什么;只想说祈盼这场疫情能早日结束。

我不是医生,当然,也就没有处方权,不能下药方的。愿在主里,不要有太多根本就没有真经历的人,对这场突如其来的疫情说出许多判断类的话语。

我更不愿因由自己的愚昧,而影响到自己本来就一直在坚守的防疫不乱走的底线。爱自己的祖国,并且,祈愿世界各地的疫情,也能因及时的遵守科学防疫的知识,不再无序的、恶性的扩散。

因咱是一名基督徒,不想做无用的医生。阿们。  小土弟兄   于Asia  China

我们肯转向主了吗

我走过的路不是很多,特别是拆主台的路,从来不知道要怎么才能轻车熟路的拆主耶稣促进教会合而为一的台。

都已经快来到三月末后了,今天已经是本月的26日,时间,不会因人的懒惰和不苏醒而等待着我们再在熟睡里醒来。困了吗?乏了吗?饿了吗?渴了吗?不开心了吗?……

 

我想自个还是要遵守主的道,特别是在圣经上所写的,正面的遵守、负面的要远避。

其实,远避:也是一种遵守的方式,把那些可能会把我们个人和主的关系搞垮的做法,我们不会去选择的。

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……4“你们当记念我仆人摩西的律法,就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。5“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。6他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。”

玛拉基书4章;

 

当我们愿意前行的时候,要看主耶稣正在做的是什么!

不是你想干什么,(https://jidt21.com )或者是要做哪一样的事,都是“圣灵的带领”;若是我们选择的都能是圣灵的带领后,教会的合而为一,在那么多的讲道人的传讲下,至今不能合而为一,是怎么样的一回事了呢?

毕竟得承认自己的年龄和精力不够的,促进合而为一的事工还没有做完结、完成呢,哪有什么闲心看拆主台的热闹剧啊?

 

我们听主的话了么?

真的爱听过了吗?若都是爱听和遵行,教会早就合而为一啦,那么多的爱心和彼此接纳的行动会更多的荣耀主的名。首先,这个人做的不好,得求主宝血洗净我。就算我个人再努力、甚至是几乎要死的程度,也不如传道人在讲台上所讲的那种形式好。

年纪大了,不想多出门走。这是人意。也是人义。但是,还仍要听主耶稣的!如果,在某一间的教会中,一整天都没有一个人来到那里听道理、唠家常、话别人的高低不平的经历,那教会还能热闹起来么?我个人想:热闹的教会不似敬畏神(敬畏上帝、敬畏上主、敬畏天主)的聚集和团契!

反倒像似到了自由市场里,选择了菜、米、面、油、盐、肉、蛋、奶、茶等;

从饥寒开始、再到外面的美丽,选择了化妆和美颜。

对主:我如何?我不知道主会怎样判断我?但是,我知道一些专门反对、反诘的人士,会以超高级的圣经标准来衡量我的。

突然,我会想起一些在历代传下来的名句:平生只会量人短,何不回头反自量。

“他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。”那么回头是转、儿女的心转身父亲也是转。

还是转向起来,能找到跟主走的路和经历,起来,跟从主耶稣走吧!

阿们。  小土弟兄   于Asia  China