真会这么想吗

信主要怎么想:才能是合乎主的旨意,或者,是能被叫作体贴(过)主的心意了呢?

人和人之间有交情,事与事之间有联系。

地与地之间有距离,信主人之间享受在主爱里,这样才能促进教会的合而为一。

 

我会独立、孤立的想了许多,确极容易忽略掉了什么?

我又会因自义,拦阻和拒绝过了主耶稣愿意给主的教会恩典中的哪些;

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1这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话,是在他和他们于何烈山所立的约之外。2摩西召了以色列众人来,对他们说:“耶和华在埃及地,在你们眼前向法老和他众臣仆,并他全地所行的一切事,你们都看见了,3就是你亲眼看见的大试验和神迹,并那些大奇事。4但耶和华到今日没有使你们心能明白、眼能看见、耳能听见。

5我领你们在旷野四十年,你们身上的衣服并没有穿破,脚上的鞋没有穿坏。6你们没有吃饼,也没有喝清酒、浓酒,这要使你们知道,耶和华是你们的上帝。7你们来到这地方,希实本王西宏、巴珊王噩都出来与我们交战,我们就击杀了他们,8取了他们的地给流便支派、迦得支派和玛拿西半支派为业。9所以你们要谨守遵行这约的话,好叫你们在一切所行的事上亨通。

10、11“今日你们的首领、族长(原文作“支派”)、长老、官长、以色列的男丁、你们的妻子儿女,和营中寄居的,以及为你们劈柴挑水的人,都站在耶和华你们的上帝面前,12为要你顺从耶和华你上帝今日与你所立的约,向你所起的誓。13这样,他要照他向你所应许的话,又向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各所起的誓,今日立你作他的子民,他作你的上帝。14我不但与你们立这约,起这誓;15凡与我们一同站在耶和华我们上帝面前的,并今日不在我们这里的人,我也与他们立这约,起这誓。16“我们曾住过埃及地,也从列国经过,这是你们知道的。

17你们也看见他们中间可憎之物,并他们木、石、金、银的偶像。

18惟恐你们中间,或男或女,或族长或支派长,今日心里偏离耶和华我们的上帝,去侍奉那些国的神。又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵陈来,

……29“隐秘的事是属耶和华我们上帝的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。”

申命记29章;

 

我会想和想到:信主的人不要光能、也就是只会想起来自己周围的那点人。

或者是把自己所认识的想起来,(https://jidt21.com )算在一起,再多的人也不要了。有这些就知足得多的多啦!

愿在主内的同工、肢体和一起跟主走的人,一同体贴主的心意,把所有是主所预定在未来得救的人,也都加在一起,组成在天上的教会,那一定会是更好的想法和结果哩。

 

但愿这不是我的妄想,而是在体贴主的心意。

祈愿这不是我的贪图,而是愿意仍然在做促进教会的合而为一的事工里,这样的事工!这项事工,不会有太多的工人参加,也就是不愿意放下讲道、挣钱、有回报而来到白搭自己的钱,花自个的钱为做促进教会合而为一的事工里。

求主祝福那些肯与主同行的同工们,他们也有老、还有小,并且也有家庭的责任,教会的义务、肢体间的命令要遵行、执行,求主更多的施恩和祝福,使那些体贴主的!紧紧跟主走的工人、肢体们只要有器皿,就愿能盛装主所赐给的恩典和福份。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

鬼不能再隐藏

当然,不相信主耶稣的人,还有其他类不相信有鬼的人,不承认这一类的事,甚至会以灵异现象等 来表述一些难以理解的现象。

回想起当年主耶稣所做的事,值得我们用心思考。

 

当年的会堂里,有鬼混迹在那里的人群中,没有被管会堂、还有参加会堂里宗教活动的人发现。

当年,这一可悲的现实,会不会仍在提醒着我们:要洁净自己,分别为圣,成为圣洁而愿合乎主用。

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21到了迦百农,耶稣就在安息日进了会堂教训人。22众人很希奇他的教训,因为他教训他们,正像有权柄的人,不像文士。23在会堂里,有一个人被污鬼附着。他喊叫说:24“拿撒勒人耶稣,我们与你有什么相干?你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是上帝的圣者。”

25耶稣责备他说:“不要作声,从这人身上出来吧!”26污鬼叫那人抽了一阵风,大声喊叫,就出来了。

27众人都惊讶,以致彼此对问说:“这是什么事?是个新道理啊!他用权柄吩咐污鬼,连污鬼也听从了他。”28耶稣的名声就传遍了加利利的四方。马可福音1章;

 

从刚信主起,对这段圣经就有了一些了解,感谢主的爱!

愿在我们的聚会、(https://jidt21.com )团契中,没有、或者是从来就没有这种鬼混迹在聚会、团契里。而是有分别为圣的追求,成为圣洁,合乎主用。

愿我们真的是能请主耶稣来到我们的中间,也更使能混迹在我们中间,至今还没有显露的鬼显露出来。

 

其实,更重要的有:要在我们自个的心中,分别为圣,成为圣洁,愿主验中和使用我们这个卑微软弱的器皿。

也愿在主的教会内,有更多的工人,因自己顺服主的旨意在服事主的教会里,带头追求圣洁完全,并要在我们自己的身上,见证主的爱!荣耀主的名。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

自己要谨慎说的话

面对着大千世界,我们会有评论和看法,这也属极正常的反应。

但是,若是对一些事的看法,超过了主允许的限度时,我们要谨慎自己的一言一行。免得因想错了;

 

当然,也包括说错了,会得罪上主的。

因为,我们要谨慎自己的眼睛,不要看自己本不想、也不应该看的人和事。

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……7耶和华对约伯说话以后,就对提幔人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。

8现在你们要取七只公牛,七只公羊,到我仆人约伯那里去,为自己献上燔祭,我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他,就不按你们的愚妄办你们。你们议论我, 不如我仆人约伯说的是。”

9于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法,照着耶和华所吩咐的去行,耶和华就悦纳约伯。

10约伯为他的朋友祈祷,耶和华就使约伯从苦境转回(“苦境”原文作“掳掠”),并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。……约伯记42章;

 

在朋友遭遇到突然的环境时,我们会怎么样?

是看法代替了真实的经历、(https://jidt21.com )还是评说取代了公正;但愿都不是这样的说与判断的。

人,就是人,想捞着点什么(东北话:捞着意思就是想从其中得到好处、或者是获得物质、名誉等);还是多想想自己要怎么的相信、忠主和跟主走。

 

在我们自己有利益、有想法后,在这时极容易会认为对方是错的!

甚至,还会对其大加评说、议论等。无论是背后的评判、还是当面的指责,我都不建议这样行:“因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是”!

我们会公平、我们能公正的看待着自己的朋友、亲人所经历的、所面对的难处和环境了吗?愿我们的爱心有根有基,而不是凭借着一些表面现象而急着要做出判断的。

而愿主的旨意成就,我们就心满意足!

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

选择和放弃

历史无声,但是,对智慧人有提醒、提示和提前的告诉那些曾经的事项。

我们愿意在历史的长河中,找到一块被河水冲刷成磨掉棱角的石块后,再感恩和反思,我们在什么时候,才能成为一个好的器皿、而不是顽石呢?

 

光阴荏苒、岁月如梭,在时光的隧道里,我们是爱惜光阴而与主同去、还是另外有所图、将来意想着有所得时,而是另选其它了呢?

但愿我们选的:是相信、忠主、和愿意乐意甘心愿意跟主走。

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5献晚祭的时候,我起来,心中愁苦,穿着撕裂的衣袍,双膝跪下向耶和华我的上帝举手,6说:“我的上帝啊,我抱愧蒙羞,不敢向我上帝仰面,因为我们的罪孽灭顶,我们的罪恶滔天。7从我们列祖直到今日,我们的罪恶甚重,因我们的罪孽,我们和君王、祭司都交在外邦列王的手中,杀害、掳掠、抢夺、脸上蒙羞,正如今日的光景。

8现在耶和华我们的上帝暂且施恩与我们,给我们留些逃脱的人,使我们安稳如钉子,钉在他的圣所,我们的上帝好光照我们的眼目,使我们在受辖制之中稍微复兴。9我们是奴仆,然而在受辖制之中,我们的上帝仍没有丢弃我们,在波斯王眼前向我们施恩,叫我们复兴,能重建我们上帝的殿,修其毁坏之处,使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。10“我们的上帝啊,既是如此,我们还有什么话可说呢?因为我们已经离弃你的命令,

11就是你藉你仆人众先知所吩咐的,说:‘你们要去得为业之地是污秽之地,因列国之民的污秽和可憎的事,叫全地从这边直到那边满了污秽。12所以不可将你们的女儿嫁他们的儿子;也不可为你们的儿子娶他们的女儿。永不可求他们的平安和他们的利益,这样你们就可以强盛,吃这地的美物,并遗留这地给你们的子孙永远为业。’13上帝啊,我们因自己的恶行和大罪,遭遇了这一切的事,并且你刑罚我们轻于我们罪所当得的,又给我们留下这些人。……以斯拉记9章;

 

在人类的历史长河里,我们也许能成为促进教会合而为一过程里的一朵小小的浪花。

愿我们那曾经的花香,(https://jidt21.com )也能带给教会促进合而为一的过程里,留下一点小小的印痕。有人曾经为主的教会合而为一付出过;……

是啊:“从我们列祖直到今日,我们的罪恶甚重,……”我们是有罪的人,又是生活在社会人间,愿望是美好的,丰满的!

 

可是,每当回到了现实里面去,又必须要经历痛苦的磨炼、与由理想的丰满变成了骨感后的白眼。在人类的经历里,愿我们从真、善、美的心愿,再经过我们的努力与付出而为社会人间,描绘出基督徒的佳美脚踪所经过的:

美化的环境、美丽的心灵、美好的生活、美妙的人生,在祖国的各种经历中,而愿我们的疫情早日结束,使白衣勇士能早日凯旋,与家人重逢,喜泣交加,和家人、亲友互诉挂念之苦、思念之情。

我们会选择科学的饮食习惯,放弃不科学的贪吃野生动物的劣习。当我们看到在自然环境中,那些野生动物不再因人们的食欲而远避,让和谐共生,使我们的生活更加美好!也更有利于福音广传。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

愿学习数算自己的……

从小时候起,老一代人说教我要学数数;

到了农村的生产队里,还是要记工分,天天看自己所挣的工分数。

 

信主呢?会不会有一个计量和比较我们信主和跟主走的办法呢?

还是被人为的简化成了:主都知道。190568

1主啊,你世世代代作我们的居所。2诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是上帝!3你使人归于尘土,说:“你们世人要归回。”4在你看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。5你叫他们如水冲去,他们如睡一觉。早晨他们如生长的草。6早晨发芽生长,晚上割下枯干。7我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。8你将我们的罪孽摆在你面前,将我们的隐恶摆在你面光之中。

9我们经过的日子都在你震怒之下;我们度尽的年岁好像一声叹息。10我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。11谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?

12求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。

13耶和华啊,我们要等到几时呢?求你转回,为你的仆人后悔。14求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。15求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。16愿你的作为向你仆人显现;愿你的荣耀向他们子孙显明。17愿主我们上帝的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工;我们手所作的工,愿你坚立。诗篇90篇;

 

真的,我太粗心了;也就是粗枝大叶式的信主多年,只顾我自己不贪,其实,不是我不想贪(什么、或者是想贪婪的有哪些)?而是自己在信主后,蒙主的保抱减少了许多的麻烦。

也就算是想贪,也没有那个能变质得贪的条件。

感谢主的爱是这样的在爱着我们,我们也愿意起来,忠于主!跟从主耶稣走。

 

在当今的人生路上,也许,如果不是在主的保守看顾下,早就会如草干枯、风霜里凋零了。

其实,我在有时间的时候,真的爱回想自己的曾经与过去的!也就是在自己没有相信以前所经历的:“我们度尽的年岁好像一声叹息。”

其实,在相信主耶稣以后,真的,愿意把曾经的一声叹息,换成了荣耀主名的经历和见证,起来,继续跟主走!

 

在2003年经历了非典,感谢主让我心里安静,靠主经历。

其实,那一年,(https://jidt21.com )我去白宇的牙科看牙医;今年,在经历了冠状肺炎疫情里,我又想有机会再检查一下自己的牙,愿有好的牙口,来品尝主所赐给的结种子的菜蔬和树上有核的果子。

在“求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。”的人生路途里,愿起来,继续跟主走,数算自己的日子:是忠于主、还是因私欲:而选择了远离主耶稣了呢?

 

其实,我有一个美好的想法:

但愿不是没好结果的想法哟!促进教会的合而为一,祈盼这场无声的战争、没有硝烟的战役早日结束。使我们的敬拜再上一个新的台阶,在各种不同的经历里,也更彰显主的慈爱!是那样的长阔高深!源远流长。

当再数算自己的日子,都能是在相信和跟主走。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China