分类：读经与行为

从儿童到青年、从青年到夫妻、从夫妇到父母，我们做过了什么？

知道的，是自己所遵行的规则与法则；

 

有些人会把一些事情，放在前面，提前的预备和看见。

有的人 会把本应自己努力的事，放在了希望里，我不建议这样思想和行出来。

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……

28我们传扬他，是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到上帝面前。

歌罗西书1章；

 

在聚过会的教会、在一些去过了听道的地方，都会说：欢迎你常来这里。

而确实是少说了：愿你常在主耶稣基督的爱里。

当年，我曾有过多次经过、路过某一间教会的铁大门的事，那里的人不欢迎我这样一个信主的人。整天在我碰着的时候，总是锁着铁大门（福音的大门）！

 

我希望那里的信徒，真的改了！不知道主耶稣再要人去抽查的时候，还是不是仍然坚持着要每天都常锁着福音的大铁门了呢？

我真心的祝愿：祖国华东、江苏、南京的教会，少些代表作：整天用铁锁锁着福音的大门。

那里没有人愿意爱主吗？我想是不会那样的。

我想那里教会的人不愿意把教会当成自己的家了吗？我想是不会的，至少在祷告有事求主的时候，是不会那样的！……

 

我原来一直以为，南方的肢体比我们更爱主！

当那些人不愿意接纳像我这样的一个“无用的”人，还能为主耶稣所调动（差派、让、）来那里，把自己所祷告得使人病得更重的现实得到改变！使受到在信主的经历里，本来就是不当受到的待遇的时候，再给肢体开一个、谋几个出路后，我想替一些做错的人道歉：

是我难觅机会来到现场的帮助（虽然人家是拒绝态度）和代祷的不够，（https://jidt21.com ）才使一些肢体的病没有祷告好，反而越来越重了。因我不会做外表的谢饭祷告。

我想，我不会 在主耶稣面前推卸责任的，虽然他们、她们反对我，并且说我：是邪教。

 

突然，我会想起来，圣经里还说过：爱是不加害于人的，……451059   10

求主耶稣帮助我！让我能有从主耶稣基督而来的爱！所行的事，所选择的做法，都是对人没有任何形式的加害结果！

也许，这样的决定和选择，会在有很多苦涩的痛楚，但是，做为一名基督徒，主的门徒，我会坚持和持守主的教导和圣经的标准。

谁和我接触、交流、思想和揣摩后，不要跟我走，只要我是相信和忠主与向前走的时候，愿我们都是能来到主面前，不是到我的跟前、我的眼前、我的身边。

而是要跟主走。当然，这只能算是一个弱弱的建议了吧 ；

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

说信主，我愿意说：自己是一名基督徒。

可是，基督徒所要知晓和遵行的，你也同时知道了吗？

 

家人，相近；

朋友，相知。

夫妻，相爱，

战友，相依。

 

谁会在战场上，把自己的身后与安全肯能交给敌对方的人吗？在主耶稣的爱里，我们愿意起来，跟从主耶稣走。

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1作长老的写信给蒙拣选的太太（“太太”或作“教会”。下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。

2爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。

3恩惠、怜悯、平安从父上帝和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在！

4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。

5太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。

6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。

7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。

8你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。

9凡越过基督的教训不常守着的，就没有上帝；常守这教训的，就有父又有子。

越过10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；

11因为问他安的，就在他的恶行上有份。

……约翰二书；

 

愿我们在遵行主的旨意上，有更多的新见证，起来，我们继续与主同行。

我们也愿意不光是用嘴唇来传说，（https://jidt21.com ）也更是用心来体会主耶稣的救赎大功的奇妙恩典。

我们不要越过基督的教训，也更不要像有些人还胆敢越过基督的教训，并不是为了遵守的。

 

我们本是肢体，愿我们是在主耶稣的爱中，起来，跟从主耶稣走。

越过高山、走过平原、来到长江边。

从南国的温暖、再经历北国的严寒，我们更知雪野的荒凉与寒冷。

说些过头的话：那么严酷无情的冬天，会是在孕育着春意盎然的新景象。

我们也甚愿意有更多的肢体，用自个的身、心、灵来描绘新的景象：一幅彼此相爱的新风景。冬雪、冬天的冰封雪盖的大地，冻死了许多对人有害的细菌，却给我们带来了新的希望。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

世间的合同、约定、世俗的常理，都在提醒和告诉着我们：

世间的事有规律，我们要遵守，不能违背常例。

 

我们相信了主耶稣的人呢？我们对主耶稣态度会是怎么样的呢；

真的，我们会思想和揣摩。010017

1亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的上帝，你当在我面前作完全人，

2我就与你立约，使你的后裔极其繁多。”

3亚伯兰俯伏在地，上帝又对他说：……创世记17章；

 

愿我们在相信和寻求主的经历中，在不同功课里，再不断地 成长起来。

也许，在刚刚信主的时候，（https://jidt21.com ）是一个嗷嗷待哺的属灵的婴孩。

或者，在教会中不停的听道、揣摩和思考的成长历程里，我们再成长起来。

 

可是，我们要追求的目标是什么？我们所要得着的又有哪些；

我们是否知道一个信主的人，不论是弟兄、还是姊妹要不断地成长起来。

我们要追求圣洁、追求完全，而做一个完全人，愿能讨主耶稣的喜悦。

也愿在上主所赐与亚伯拉罕的的约里有份。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

我爱我的家乡，一个小小的村落，在历史上大约只有几千人口的小村庄。

到了2000年也就仅有大约二万左右人口的地方，一个小小的村落，一个令我怀念的家乡。

 

生我、养我的地方，让我终身难忘。

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1亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。

2亚伯兰的金、银、牲畜极多。

3他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，

4也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。

……创世记13章；

 

12章大家都知道亚伯兰 离开了上主所要他离开的吾珥。

可是，他很有爱心：

把自己所心爱的侄儿罗得也带出来了！

 

我们是有爱（碍），还是选择了听主的话：你们要彼此相爱。但是，自从我到过的华东某地，那儿的信主的人不少，有说法、有看法、会谢饭祷告的不少，能接纳主耶稣让我去的一个小老头儿的人却少得不足十位基督的门徒。

真的，主耶稣很少会教导我做谢饭的祷告，确一再提醒我：要做促进合而为一的祷告。怎么，那边的谢饭祷告：比促进教会合而为一的祷告还重要吗？

我不知道、也不敢问（谦卑点说，就是请教）主耶稣！能会谢饭祷告，能给人祷告医病直到把视力祷告得无光感后，怎么就不会祷告促进教会的合而为一呢？

是我做得不够好！一个来自祖国东北的基督徒，一个没有什么特别用途的我，今年才仅有70虚岁的没用的老头。

 

在东北的时候，我的视力非常的好！看什么字，哪怕是2毫米的字，都看得清清楚楚的。

当来华东看到能把人给祷告得看不见，还好，在主的保守下，我能继续看见，没被给捣瞎。

其实，也是我盼的，盼那地儿的教会，能早日合而为一哪。

“亚伯兰的金、银、牲畜极多。”

我确缺少自己的存款、自己的房产、自己的名车（因我还有一个11号的可以不用保养的“车”！）感谢主能让我自由的行走在跟从主耶稣基督走的路上。

 

如果，主让我说：我想自己这么多年一直忠主和跟主做的事工，一定在天上，有一个很大的院落，至少要有几十公里宽吧。

不然，若是主仅仅给我一个能站立双脚的地方，这样的选择和忠主，就没有太大的价值了吧。

我梦想：当我回到了天上的家乡，许多慕名而来的忠主工人纷纷来访，看一个曾经没有什么名额在教会做工的老头也有一个很值得感恩的归宿。我的妻子淑珍姊妹会很热情的接待那些来访的忠于主的仆人们。

 

因为，我们都遵守了主的旨意，离开了自己曾不想舍得离开的地方。

但是，我们确想着回到了天上的家乡，（https://jidt21.com ）那个主预备给忠于主的仆人们各自美好的地方。如果，主给安排出时间，我也一定去拜访与回访，……

我是一 个三无的人，

 

再添加一个组合式的三无：

无野心分裂主的教会、

无利益不曾想违背主旨、

无（被人夸的好）名声不愿拖延主再来的时间。

 

若是主耶稣再允许我增加新的三无：

无大病拖延不做主工、

无积习想吃所谓的好饭菜、

无贪婪想留在某地不肯与主同去。

若是这样的想法，能合乎主的旨意，也愿有更多的工人在主耶稣基督的爱中，一同携手同行。

 

试问一下：你离开过主让离开的地方了吗？

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

人因为有想法、梦想，才会有新的开始，在新的开始里，我们走进了新的一天，今年的九号。

不忘历史，不是为了怀恨他人。

牢记历史，是为了不重走错路。

珍惜历史，成为镜子对照自己。

 

人们的想法，要与现实和社会相一致，当然，在我们的信仰的角度上，只要是不违背圣经的标准，我们就要思考的遵守主的教导。

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……18众人一口同音地推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。’

19又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。’

20又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。’

 

21那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：‘快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’

22仆人说：‘主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。’

23主人对仆人说：‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。

24我告诉你们：先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。’”

25有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：

26“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）；

27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。

28你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？

29恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：

30‘这个人开了工，却不能完工。’

31或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？

32若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。

33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”

34“盐本是好的，盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？

35或用在田里，或堆在粪里，都不合式，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！”

路加福音14章；

 

我自己盖过房子，从地面的找平、再到划出房屋的长短、宽窄等，再往下就是砌墙了，……

但是，有时也会因财力不够，而停止再向好的层次建完。

 

我们做主的事，是不是也会有时想得多了，做到、做成的却少了；

我们说他人的时候，有时也会关心的角度和方向超过了一个正常的人所应关注的。

愿我们自己所认为是：在为主所做的事工里，不会再有这样的现象出现：“却不能完工”！

 

我自己年少的时候，“心比天高，命比纸薄。”就是连自己想通过学习和努力，脱离农村的生活习惯的事，也都因在1966年起的那场经历，而定格在1966年的 沈阳第57中学校园里的学习课堂上。

做主耶稣的事情，有些工人在自己所做的事工里，不是能及时见到丰收的果效。

可是，这些工人仍然坚持凭着信心为主而做！对这些工人，我只能表示：对不起！在平时的关爱、关注、（https://jidt21.com ）关心、关怀、关照、关切、关系里，有互相为肢体，而不再是使那些工人，因我们的失误而使这些人少了在主的爱里，所本应承受得到的。

 

让许多正在为主而活、为主而做的工人，不再留有更多的遗憾、也使他们、她们所服事的肢体不再留有病痛和难处，我们也更愿意主的旨意成就。

使我们不再只能停留在所谓的人言里，而是正在现实里跟从主耶稣走。

服事人群，见证主爱，引人归主，荣归主名。

各位工人，若能这样服事主耶稣和主的教会好吗？

愿我们真的能在主耶稣的爱里，心想事成行事为人在主的旨意上，开始了新的一天之中，继续跟主走。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China