分类：愿主再来与行为

信主的人盼主再来，这是真的，会有许多信主的人预备灯油，并且有点亮的油灯，因为，那才是真的为了遵守主耶稣所说的。

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1“那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。2其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。3愚拙的拿着灯，却不预备油；4聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。5新郎迟延的时候，她们都打盹、睡着了。6半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’7那些童女就都起来收拾灯。8愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’9聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’10她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。11其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’12他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’13所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。”

引自新约圣经  马太福音25章；

是啊，主耶稣的门徒，预备好了油灯、（306）和盛装灯油的器皿，在等候也是在随时 准备迎接主的再来。

 

圣经的教导记在心，把主耶稣所教导给门徒的，用心记牢了，在等候和盼望里，我们愿意主早日再来！并且，愿意用心灵和诚实来相信和跟主走。

祈盼归祈盼，（https://jidt21.com ）我们真的在等候主的再临！在平常的工作和学习里，在事奉和忠主的过程中，在相信和盼望里，我们愿意有更多的新见证继续荣耀归主的名！

一句极简单的、极简单的话在告诉、告诫给我们许多！就是这么一句话，“恐怕不够你我用的！”是的，我们真的要准备，而且是真诚的、真实的预备。

 

从心灵中的和筹划、到现实中的落实，我们经历了很多的路程，会有被人轻看，甚至会有人以嘲笑的口吻说短道长的。信主重要的：是个人和主耶稣的关系。

极可能有人会以自个的想法来说出、或是表明自己的心思和意念，多聚会啦、增设多个聚会和交通啦等，其实，简单和提升也是在教会之内所必须的。不能简单的只看圣经，像有的朋友所提倡的，不管你认不认字，只翻翻看圣经就足够了。

外文的、我几乎不会看到，中文的和合本圣经，我想若是真的不认得字，翻得次数再多，也不如真实的、真正的从认识字开始，再步入走上新的相信和跟主走的经历中，我们愿在相信主耶稣的经历里，起来，和主同行：从遵行“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”的新命令起，让更多的因我们的遵行彼此相爱的新命令，而更多的荣耀主的名，吸引更多的人来到教会内，相信主耶稣为自己个人的救主，起来，我们和主同行。

或许，这场最后的检查，正是看我们是否能真的，从心灵落实彼此相爱的新命令！预备好了油灯，灯油和器皿，等候和盼主再来。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

一名基督徒，盼望复活升天的主耶稣再来接我们回到天家里去，这就是我们的信仰里的一个重要组成部分。

从主耶稣的诞生，（305）到主耶稣受难被钉于十字架上，舍命流血的大爱在告诉我们，上帝爱世人！

主耶稣不能受死亡的限制，他从死里复活，在世上显现四十天之久。

 

对主，我如何？在相信主的同时，是相信在哪一个点上？从一年一度的圣诞节，再到受难节呢？

从记念主耶稣的受难后，（https://jidt21.com ）我们是不是也在排练、排演了记念主复活的节目了呢；

复活的主在哪儿呢？会是在我看过的某地，没有人值班的教会里替那里的信徒看教堂吧。怎么，在某一个教会里，连一位爱主的，献上的肯甘心看教堂的都没有吗？不至于吧！

 

我个人对圣经的不熟悉，真的很亏欠的！由于对主耶稣的诞生、主耶稣的受死、主耶稣的复活、主耶稣在复活后，在地上显现四十天，……

过了这四十天后，主耶稣还在哪个教会里与那些信主的人同在了呢？

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1提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，2直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。3他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说上帝国的事。4耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，5约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”6他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”7耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。

引自新约圣经  使徒行传1章；

 

噢！复活的主耶稣在地上显现了四十天之久，后来升天啦！

今年，你、我和更多的人在哪一天又真的记念主升天了呢？若是像我这样思维反应平滑的心，不思想记念主耶稣的复活，不愿意更多的了解主耶稣的升天，能想和记念主耶稣的再来吗？

我在反思！求主帮我！求圣灵保惠师帮助我们。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

信主耶稣之后，盼主再来是信主的人所应必需有的；但是，我们真的愿意主耶稣再来过了吗？

那么，这就要知晓：（304）盼主耶稣的再来，不是说教的一句话，一个词汇。

而是若在真诚的行动里，付诸实施的一个选择和行为。真的想和期盼主耶稣的再来。

 

看了圣经，听了讲道，如果，在到了最后，连自己是一名基督徒，却不知道、也 不晓得信主的人要盼主再来？

这是悲剧么？这是喜剧式的结果吗？（https://jidt21.com ）而我们在人生的舞台上，演出的这场信主的人生戏，是没有（彩排式）的排练！没有剧本，整个台词是要我们用自己的人生来谱写新的信主人生路！

那么：我们是遵行了431010…“34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。

35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”……”

引自新约圣经   约翰福音13章；

还是另有其它的选项了呢？做为一名基督徒，我们的选择会是因遵行圣经标准而蒙福了吗？

 

其它负面的，在这儿就免谈了吧，这样会更好！只有真诚的遵行了彼此相爱的新命令，才能够真的愿意和盼主再来了吧。

不要随意到那儿都随便的做梦，特别不要想做“大槐安国式的”梦，想当官都疯了！成了大槐树下的蚂蚁王国《大槐安国》的一名高官了呗；
回到现实里，也许会是更好的！真的是用心灵和诚实拜父和盼主再来！

其它免谈会是极好的选项，起来，相信和盼望主的再来，是我们基督徒的本分和责任。阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

做为一名基督徒，在面对着信仰里的一条：盼望主再来的事上，会有什么样的选择和放弃了呢？

我们基督徒所相信的主耶稣基督，（303）是相信主的诞生、主耶稣的受死、主耶稣的复活、主耶稣的升天，和盼望主耶稣的第二次再来接我们相信主的人回到天家里去。

我们在敬拜里听道，在听道里使我们的灵命再不停的成长起来，而更讨主的喜悦，成为一名讨主喜悦的门徒。

 

从来到教堂里听道，再到我们自己个人的寻求和努力，我们愿意在相信与盼望里，等候主的再来。

从听道，唱诗、祷告、赞美，（https://jidt21.com ）再到从听道，而再行出来，而更用自己的经历证明，我们是主耶稣的门徒。

我们在祈盼主耶稣的再来！从信与行；再到从起初的行，到后来的祈盼主的再来。不只是单单听道，更重要的是行出来道。

 

在我们的人生经历里，以自己的心灵和行动，证明：我们是主耶稣的门徒。在彼此相爱的经历里，遵行主耶稣所赐给门徒的新命令！

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1“你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我。2在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。4我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道（有古卷作“我往哪里去，你们知道那条路”）。”5多马对他说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”6耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。7你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”8腓力对他说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”9耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？10我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。11你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所作的事信我。12我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。13你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。14你们若奉我的名求什么，我必成就。”

引自新约圣经 约翰福音14章；

 

 

在祈盼教会的合而为一过程里，用自己的忠心和见证，来吸引更多的人来到教会里，相信主耶稣为自己个人的救主。

我们只要按照主的旨意和安排，促进教会的合而为一，在祈盼中，在等候里，盼望主的再来！

思想主说的：“……在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”

 

我们真的肯盼主再来过了吗？真的，不必想太多，愿意盼主再来了，就是盼了。

若是没有想到盼主再来，说得再像似真的，也不会有在天上记录的，余下不赘述，也是一点比较有想法和个性和选择吧！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

经历过一些运动、看了一些山水，度过了七十个春夏秋冬后的我，在信主后对主再来的事：怎么就这么上心了呢？

真的，不想说、也不想写，（302）但是，还要稍稍的表露一点心里所想的。

教会是金灯台、教会的元首是主耶稣基督。我们是主耶稣的门徒，门徒当在哪些本应选择的项里，信靠和忠于主耶稣了呢？

 

咱信得太平庸、经历也太平淡、看过的圣经也不像许多辛勤读经的人有丰富的亮光，并且照亮了自己跟主走的路途，一路经历一路歌，唱诗赞美永不歇。

当然，在现实里，会有个人不同的领受和看见，（https://jidt21.com ）而把自己所能接受的信主方向，看为正的、（祈愿：但是，不要把和自己看的不完全一样的，看做错的、邪的喽；）只要是在不违背圣经标准为前提内，相信、忠主和跟主走的，应该都是主耶稣的门徒。在主认我们是他的门徒行列中，我们都是弟兄姊妹。

390928

……4那时，犹大和耶路撒冷所献的供物，必蒙耶和华悦纳，仿佛古时之日、上古之年。5万军之耶和华说：“我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。”6“因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”

7万军之耶和华说：“从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说：‘我们如何才是转向呢？’8人岂可夺取上帝之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢？’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。9因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。10万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。11万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫（“蝗虫”原文作“吞噬者”），不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。12万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。”13耶和华说：“你们用话顶撞我。你们还说：‘我们用什么话顶撞了你呢？’14你们说：‘侍奉上帝是徒然的，遵守上帝所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢？15如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立。他们虽然试探上帝，却得脱离灾难。’”16那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。17万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤、服侍自己的儿子。18那时你们必归回，将善人和恶人、侍奉上帝的和不侍奉上帝的分别出来。”

引自旧约圣经  玛拉基书3章；

 

我们有时是会有闲暇的时间，但是，我们在闲暇的时候，干什么？有人会唠起了家常里短的，祈愿：我们不唠张家长、李家短，七个碟子、又八个碗，……

哪一个圆、哪一个扁、哪一个深哪，哪一个浅。怎么，数算主的恩典：竟还不如没事争着唠这些强一点了吗？我真希望传道者能带给、指引、教导、引进听道的人数算主恩典的里面。这样会好一点吗？我在扪心自问！

经训：……敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。

 

怎么，思想和数算主恩典的人，还会有记念哪？我真的想时常在所想、所说、所传的事上，能成为被主所记念的人当中的一员极普通的信徒。

至于，说说听听式的信主，我真的不提倡。要看在什么时间、并且是在哪些地点，在与各样信主的人在探寻忠主的捷径，在遵照圣经标准的经历，再吸引更多人归向主耶稣基督，认主耶稣为自己个人的救主！

在末后的经历内，愿我们所思的、所想的、所揣摩的、所探寻的、所钻研的，都能在不耽误主再来的时间里，争取更多亲近跟主走的机会。（但愿主能应允：其中必存的有八个字“彼此相爱”！“合而为一”。）若全球所有的基督徒都自愿这样的选择后，主耶稣还在等什么，而不再来了吗。

 

祈愿：全球的传道人在讲道里，把促进教会合而为一都当成了首位之后，我想，离主真的再来，不会超过1800天了吧？只要我们真合而为一，不像金陵古都的“信主的”某些人看不顺眼，就往外撵的时候，主会在那些人的中间吗？

越祷告、越着急的时候，有人会病越重，也许，这更是极正常现象，不要太把主耶稣赐给门徒的新命令，不当成一回事了吧，……

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China