分类：愿主再来与行为

信主容易，真的坚守信主难；信主开始是：心里相信，口里承认，这就开始了信主的旅程。

如果，是旅行就要有目的地，（291）你的目标在哪里？是往沈阳、还是首都、或者北、上、广；也许是农村、草原、荒漠、戈壁；

让我们在春天里，奏响春天的乐曲，再用彩笔，描绘春的美丽。其实，信主盼主再来的画卷一定很美。

 

世间有一句俗话：也就俗语“说的比唱的好！”而我们信主的肢体，不光要说的好，把福音传到地极。而且还要用自己的心灵和诚实，唱出新的时代赞美的心声！口唱心和的赞美上帝。

其实，各人跟主的关系不尽完全相同，那么，在个人跟主的关系上，我们要怎样的追求圣洁，讨主的喜悦了呢？而不是缺少在信主的队伍中， 惟独少了遵行彼此相爱的新命令，那后面的事可就难喽。

 

当我们看圣经的时候，会有时看的是历史、也有看到的是阿珥楠禾场，是一块蒙主祝福的地方。

据教会的传统：（https://jidt21.com ）阿珥楠禾场是蒙上帝所认可，赐福的地方。那里是弟兄彼此相爱的地方。不论是哥哥为着弟弟着想、还是弟弟为着哥哥想事，都是彼此相挂念、互相关心、更为对方着想的好榜样。

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12你兄弟遭难的日子，你不当瞪眼看着；犹大人被灭的日子，你不当因此欢乐；他们遭难的日子，你不当说狂傲的话。

13我民遭灾的日子，你不当进他们的城门；他们遭灾的日子，你不当瞪眼看着他们受苦；他们遭灾的日子，你不当伸手抢他们的财物。

引自旧约圣经  俄巴底亚书；

 

可是，在世间有时也有例外的，像在上面所引用的经训所警戒的！

看人的笑话，不是最佳的选择；也不是最好的选项。要让弟兄和睦同居再彰显主爱的荣耀和赞美！

若真有在经历里的弟兄在经历中，我们真的不要：

…你不当瞪眼看着；…你不当因此欢乐；……你不当说狂傲的话。

…你不当进他们的城门；……你不当瞪眼看着他们受苦；……你不当伸手抢他们的财物。

 

我们真的当尽肢体的情谊，让更多的人看出他们真的是相信主耶稣的人！不是看别的信主人的笑话，而是彼此担当，为了荣耀主的名。

设想一把：若是我们的里头从根本上。就没有彼此相爱的这四个字，这样选择及心思，会使主耶稣的再来的日子而再往前抢了吗？让彼此相爱的心和选择，取代、更替了苦毒、恶毒、阴毒的选项和行为了吧；

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

一个小小的网络信主网站，其实，也就是写个人博客类的。写一点关于对自个信主的看法，和与信主相关的一些思考思路及方式。

自打1990年信主以来，（290）经历过了三十多年的风风雨雨，也度过了许多的寒冬。再欣赏秋季的果香。

更愿意沐浴在夏的雨中，洗去沾染在身上的浮尘，祈愿再清净洁白而超乎雪。

 

信主的人，就得面对主耶稣必再来的话题。其实，这也是教会当前思考的入点。

不是光讲道，而更重要的行道，让更多的人知晓信主的经历、信主的真谛，信主的盼望和信主最后都要回到天家里去的。

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4耶和华说：“到那日，我必使一切马匹惊惶，使骑马的癫狂。我必看顾犹大家，使列国的一切马匹瞎眼。5犹大的族长必心里说：‘耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华他们的上帝，就作我们的能力。’6“那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴中，又如火把在禾捆里。他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处，就是耶路撒冷。7“耶和华必先拯救犹大的帐棚，免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。8那日耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫，大卫的家必如上帝，如行在他们前面之耶和华的使者。9那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。10“我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我（或作“他”。本节同），就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。11那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈达临门的悲哀。12境内一家一家的都必悲哀。……

引自旧约圣经  撒迦利亚书12章；

 

我们在主耶稣的面前，我们有求过吗？也就是祈求：施恩叫人恳求的灵，求主赐给我们，你祈求过了吗？我祈求过了吗等等；求主教导我们祷告。

在祷告的各项事情里，（https://jidt21.com ）无论是面对的是人、还是面对着某一个地区、某一个具体的教会等，我们祈求福音更加兴旺，直到地极。

这一类先知的书，我真的还不能全搞得更多的明白，只是看过了，和了解过圣经所记载的信息：“他们必仰望我（或作“他”。本节同），就是他们所扎的；”这里所说的，是我们在面对主再来的时候，还要面对他们所扎的！

 

是的，主耶稣在为了救赎我们而被钉在十字架上，在最后，兵丁用枪扎主耶稣的肋旁。

难道圣经在这里所记的，是指到那个时候所要面对的了吗！由于个人读书不多，特别是缺少正式的神学教育，赧颜哪！所以，在正规的教会服事行列，我是不能想加入的。

但是，在盼望主耶稣的再来的事上，我是不能再往后退喽，咱是信徒，若是主耶稣再认可，咱也能算做是主耶稣的门徒呢。把美好的盼望留在脑海的深处，免得有空再浮出脑海的海面，虽然没有风浪，但是，盼主再来也会望眼欲穿哪。都七十多岁的人啦，还想什么哪？左一个我怎么说了算、右一个我看谁顺眼；就是要想知道：主耶稣最喜欢看什么样的肢体，而被用在主的救赎事工里了呢。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

做为一名基督徒，愿真的能似想过：盼望主的再来，而且不仅仅只是一次而已的盼主再来。

当年看过样板戏，（289）《智取威虎山》其中的唱段在提醒过我，只盼那深山出太阳……

我们盼过主耶稣的再来了吗？盼主的再来，会有什么具体的举动、行为及选择等了吗？我真的想知道，做为一名基督徒当要做的等都本应有哪些了呢？

 

至少，我会公平的认为：自己做的不够。因我不能常在网络上学和交流，从中很少得到有关主耶稣要再来的具体信息哩。

个人文化太低，（https://jidt21.com ）也仅能算做是初中毕业，其实，也只能算是初中二年级还没经过考试呢。岁月把我的文化几乎全部吞噬，剩下点边角料，在现实里也很少再有用处。

喜欢看龙飞凤舞的图画，可也会被一些信主的高人判定为是偶像类的物，不能用在生活装饰中。

 

我听说过，有的人把人家的被面上的龙凤的图案都得挖下来，那是偶像。我可不知道龙是偶像，那龙字也不可以用了吧？

圣灵保惠师你怎么还让在圣经里记录了有龙的字了呢？你跟不上时代了？你落后了？你不行了？你没有用了！不会的吧！

你所默示的圣经里，还有古龙一词呢。（和合本繁体字圣经）要是真的像有一些人要挖出来图案，那圣经里的龙字也应该像一些人的特别要求一样，得从圣经里除掉。

 

按中国人传统习惯，还会把蛇称做小龙呢！那么，主耶稣说过的：灵巧的像蛇，驯良的像鸽子，我也不知道：会不会被人给解释得，是不是真的再体无完肤了吧。

按照传统的习惯，喜庆用一些新鲜的图案，一些真的鸟、动物、还是想像中的鸟和动物，只要不是用来祭拜用，我想和我主表述，应该是享受生活的一种乐趣吧。

祈愿在阴云低垂后的日子，再迎来新的阳光灿烂！照在大地上，再迎来夏季的新景象！让夏风、夏雨、夏电闪雷鸣再描绘出新的一幅盼望主再来的美丽画卷。

 

我多愿意：新冠病毒肺炎的疫情及早退去，迎来新的健康完全正常的新开端，祈愿全球的教会都能在祷告和仰望里，更加遵行神的旨意，把主的教会建设在主耶稣基督的磐石的根基上，有更多忠于主的工人在上面尽心建造在21世纪中，再继续荣耀主名的教会新景象。

在祈盼里，在等候的过程中，我们愿意有更多体贴主心意的工人、肢体在主耶稣的爱里，起来，我们的心仍然在跟从主耶稣走，与主同行等候和盼望主的再来。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

信主、盼主再来，是应该必需具有的一个最基本的认知。

可在一些教会，（288）把传、找人相信主当成了一个首要的任务似的。其中，也不乏把一些疑难病症的患者找到、带进教会里，并且有人传说：信主你得的病、所生的的病，主就全给医治了。

其实，我提倡有病到医院，看医生的医治等，同时信主的人还可以向主祈求，同时也祈愿再蒙主的眷顾、看顾并极可能得主恩典及医治等。（这个我不否认主会医治病人一事。）

 

其实，因病信主是开始、也就是起点，而不要成了有些信主的弟兄姊妹们的信主终点、我也不提倡把信主因病得医治，而当成了信主的终极目标。

我们信主的终极目标，是信主有永生。（https://jidt21.com ）信主得永生、信主罪得赦免、信主有平安喜乐，其中，也有少许人因不会离罪，而经受了本不应该有的因罪而受的曲折经历。

我祈盼，这样的人越来越少；并且，因信主而得病的人也越少更好。

 

经过的2020年的疫情，健康的身体是多么的重要。我们要有一个健康的身体，美丽的心灵。包容主愿意叫我们包容的，从而行出来更多讨主喜悦的行为。

见证主的爱！荣耀归主的名！起来，我们仍在相信与盼望里，等候主的再来！

在祈求和仰望中，等候主的旨意显明，使我们能更好的、坚决的遵行神旨意。从科学防疫、到科学的社交距离。从减少、不必要的聚集、到正确戴口罩注意个人卫生。

祈愿在新的一天里，我们在等候主的再来的过程里，再因信主而不光是盼主的再来，若是今天真的不再来，我们也预备好了，能继续相信、忠主和跟从主耶稣走。

 

记得从前的一则小故事：有一位接待了瞎子的主人说，给你打一盏灯笼，在道上走回家去。

那位盲人确说，你这不是在干的瞎子点灯白费蜡了吗？

可那位主人却说，因你打着点着的灯笼，人们看见了行走在路上的你，就会特意的避开，而给你让路，这样就一路平安的回到家里。

其实，在面对着主必再来的这方面的信息上，我几乎的睁着眼睛、及看不见的没有什么两样！若是能有些许的看见和知晓，那也是因着主耶稣的爱在激励和指引，使我能会少走一些本不应该走的弯路。

在祈盼主再来的日子中，愿我们遵守圣经的标准，而再活泼的盼望主再来。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

敬拜上帝要用心灵的诚实，我们真的是用心灵和诚实了吗？若是真的用心灵和诚实，怎么教会至今仍然不能合而为一了呢？

我不理解，归不理解；（287）但是，极可能我的提法，会得罪更多的讲道的人，因为教会在许多的讲道人的讲道服事过程里，仍然没有提及、走向、走上合而为一的路。

也就是缺少真正的合而为一的实际，再向主献上合而为一的教会团体、教会群体哩。

 

我真知道这样提：是会得罪许多讲道人，甚至也许会碰到某些人的利益。一些人利益可以会得到钵满瓢平的，但是，教会至今仍然不能合而为一的亏欠，却留下了一个个的深不见底的大黑洞。

我不爱说得罪人的话，但是有主的帮助、（https://jidt21.com ）提醒，仍然得说，明知道是得罪人。只要不得罪主耶稣，爱我们的主耶稣不被我得罪，我就得说。

就算再像主让我南下金陵一样被挤、被撵，只要是主许，我就得奔向前方。跟主走的人哪有在半路上等着要得好处的呢？

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1主耶和华又指示我一件事：我看见一筐夏天的果子。2他说 ：“阿摩司啊，你看见什么？”我说：“看见一筐夏天的果子。”耶和华说：“我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们。”3主耶和华说：“那日，殿中的诗歌变为哀号，必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。”4你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的，当听我的话。5你们说：“月朔几时过去？我们好卖粮；安息日几时过去？我们好摆开麦子；卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人，6好用银子买贫寒人，用一双鞋换穷乏人，将坏了的麦子卖给人。”7耶和华指着雅各的荣耀起誓说：“他们的一切行为，我必永远不忘。8地岂不因这事震动？其上的居民不也悲哀吗？地必全然像尼罗河涨起，如同埃及河涌上落下。”9主耶和华说：“到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗。10我必使你们的节期变为悲哀，歌曲变为哀歌。众人腰束麻布，头上光秃，使这场悲哀如丧独生子，至终如痛苦的日子一样。”11主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。12他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑寻求耶和华的话，却寻不着。

引自旧约圣经  阿摩斯书8章；

 

正常上班得月末开工资，也有的是年薪。农民忙了一年，卖完农产品后，换回收入的钱等。信主呢？我不想能及时挣到钱，免得好像我是为了工钱而干服事主的事工的似的。

夏天的果子，会因气温高而存贮时间短；并且，这样的作为不好吧？

如圣经所记录的：“……你们说：“月朔几时过去？我们好卖粮；安息日几时过去？我们好摆开麦子；卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人，好用银子买贫寒人，用一双鞋换穷乏人，将坏了的麦子卖给人。”

 

诡诈，就缺少公平。

收银用大戥子、卖出麦子用小升斗时，真的，公平吗？如果，再把坏麦子当成好麦子卖给需要的人时，真的，我不知道、也不想知晓后果、结果如何。

但是，我想：这样的选择一定会是得罪上主的。在2020年的新冠病毒肺炎疫情期间，我们会有很多的人在往来想寻求主的教导、警戒、警示等，可是，这样的想法，极容易偏离了圣经所明示给我们的。在一些情况基本明了的时候，其实，我个人不认为是这是上帝所降的灾。

 

而是一次、一场某国的德克里特堡的生物研究机构的意外（事故），所带来的逐渐漫延全球的疫情。祈愿这场疫情能早日结束，再带给更多的亚当夏娃的后裔有新的平和、无疫情的新的一天能早日到来。

我真的不想再听到：这疫情是上帝所降的灾这样的说法。尊重事实，真诚面对疫情，但愿这场本不应该有的疫情能早日结束。一名中国基督徒的心愿。

我再反思：“……主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑寻求耶和华的话，却寻不着。”

而我们愿意听主话的门徒，愿能常听到主耶稣的教导和警戒。 而在活泼的盼望主再来！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China