与在基督里的肢体分享与述知
睡不着觉的时候，就会浮想联翩：咱信主，在主耶稣再来前，应有什么样的事了呢？
做为一名基督徒我想要知道和了解的。
有人说：会有方舟；
有人唠：没有了太阳的照明；
有人提：也没了在夜晚的月亮；
……
还有吗？作为一名基督徒要有准备面对着主的再来。
准备好了，我们就像准备打仗一样，全副武装，等候主再来的时刻。
我设想一下：那时的教会又会如何？（http://jidt21.com 述知网）我们等候主再来，是在具体的教会里面吗？
我真想能听到有传道的人给我讲解得更清楚，也更明白，让我这样一个无用的老头儿，在自己生命历程终止前，也清楚明白怎样盼主再来。
我不会上饭店去吃饭，更不会点菜。
若是在教会里，能向传道人点菜，而且每一位为主所用的工人都能因信徒所需要的，而更给讲解得清楚、明白后。
在信仰中，教会里的信徒上当率就会直线下降了吧。
不知道，在以后，还会不会有机会写这方面的事。
但愿能想，更多的思想有关主必再来前的事情了吧。
这也是我唯一的愿望：希望更多的弟兄姊妹在有关主必再来的事上，有更多的清醒、知道及明白。
起来，我们继续与主同行。 阿们。 小土弟兄 于Asia China
主耶稣在马太福音24章里说：尸首和鹰。
我们知道的又少，很多的认识都是片段式的。若不能联络在一起，或者是联合在一处，会有很多的亮点会因看到的人不能聚在一起而缺乏。
我们再来看圣经，在其中所记的，是闪电从东边发出，直照到西边。
我们的准备，准备等主的再来，会做的怎么样？
400953
26若有人对你们说，‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去；或说，‘看哪，基督在内屋中’，你们也不要信。
27闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。
28尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”
马太福音24章；
尸首和鹰，鹰是吃死尸肉的，
而且，尸首是没有生命体征的人。
愿我们因信主而都有生命的体征，活出一名基督徒的样式。
不是在祷告上的缺乏、（http://jidt21.com 述知网）在读经里的缺少看见。
在代祷里的无知、在事奉上的迷茫，而是在寻求与跟主走的经历里的不断成长。
因为我们的属灵生命常和主耶稣的爱相交，成为在世上执行主耶稣的爱的门徒，见证主的爱！荣耀主耶稣的名。
我们在祈盼：当那闪电从东边打到了西边，也就是在主耶稣将要再来的时候；
我们也能是活在世间，继续见证主的爱！因着我们遵行彼此相爱的新命令，在促进教会的合而为一的经历里，再与主同行。
而不是脱离了主耶稣的爱，却成了那活着的尸首、却招来了在天空里飞翔的鹰。
荣耀归主名。 阿们。 小土弟兄 于Asia China
木秀于林、风必吹之，其实，风时常会吹至。
我们是行高于众，真的是行高于众了吗？
有人看挪亚在大晴天，几乎都不多下雨的（年代）时候，还在山顶上造船。
你不会笑话那一个人吗？我不会瞧不起那样呆的人么？
其实，最后是我呆，呆在那洪水漫过的高处，等待着自己的末日来到。
《木秀于林……》这个词我不熟悉，在一次，在沈阳的一家私人药房打更的时候，看电视《……喜来乐》，
对不起，名字记得不全面了，挺亏欠的。
喜来乐先生说：“木秀于林，风必吹之。”我们在见到信主的人有所追求，我们是因之而显得比其矮了许多。
我们会用《木秀于林，讽必摧之。》也就是改了几个字，风必吹之，换成了讽刺的讽了。
在不同的经历，都有主的同在时，也会在未来的日子，也就是在末日审判的时候，被主耶稣所认可后，你会因为常用冷嘲热讽式的（http://jidt21.com 述知网）抬高对方，使主的名没有得到当得的荣耀和赞美，而后悔过了吗？
留作思考，会比挑人毛病式的拣缺欠，能好一点点吧。
附：
010006
13上帝就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。
14你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。
15方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
16方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。
17看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。
18我却要与你立约。你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。
19凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。
20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。
21你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”
22挪亚就这样行。凡上帝所吩咐的，他都照样行了。
创世记6章；
感谢主耶稣仍然在爱着我们，可是，我也时常会因为上当而不识抬举。
我这个人因自我清高，而极容易小觑主的恩典。
我愿意改掉这个致命的坏毛病。
愿各位跟主走的人，也都没有小觑主耶稣作为的毛病。 阿们。 小土弟兄 于Asia China
信主耶稣的人都知道要盼主再来。
那么，各位用什么方式，哪一种的方法来等候和盼主再来了呢？
有人说：我是这样盼主再来，也就是只要主来了，我就能和主一同回天家里去。
说得容易，（http://jidt21.com 述知网）做出来你知道要有多么的难了吗？
信主的人，我们做主耶稣门徒的在末后的日子，不是再像在平时那样时候那么多的帮啊、派呀了的。在主再来的时候，是按某些人的帮来接你们的吗？
主耶稣会迎接某个宗了吗？主耶稣会专门只迎接回天家某一个派了的吗？
我从圣经里没找出这个依据。
愿更多有各帮、诸多的派里专门服事的人，找着、多找些有关主必再来方面的信息，用圣经的教导来告诉主的门徒：
要怎样依靠圣经里所说标记的条件：预备、等候主的再来。
你是忠于主的仆人吗？愿你那样选择和做，我也愿主耶稣多多的赐福给你。
也就是说，不要用圣经以外的说教来盼主的再来。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
主耶稣说过许多的话，其中也有与主必再来相关的内容。
那些圣经内容，各位都比我熟悉，就不引用复述相关的圣经内容了。
有人说：在主再来的时候，你要在教会里，等主再来接我们回天家去。
谁看到的？这段圣经在哪里！
我们要遵行神的旨意，按照圣经来思议，怎样选择和做，盼主再来的事工。
不要人云亦云、（http://jidt21.com 述知网）不要听风就是雨。
有圣灵的带领，就必有在最后也是经历和主所说过的相一致的结果。
如果，我们真的按照一些名人的意思，一些名牧的讲说，一些“高人”的理解，
你真的会、我真的会是在等主再来的吗？
回归到在圣经里的标准，一定不会吃亏的；但是，若在那时听从了某些人的议论，也一定错过了一个极其宝贵的机会。
甚至会站错了队的！661187
1我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。
2他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，
3扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。
4我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证、并为上帝之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
5这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。
6在头一次复活有份的有福了、圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，
8出来要迷惑地上四方的列国（“方”原文作“角”），就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。
9他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。
10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
11我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。
12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
13于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
启示录20章；
在这里主藉着圣经在提醒和告诫了我们，你、我，他和她也都要看和知晓与遵行。
免得是故意试探主而错过了最后的机会。 阿们。小土弟兄 于Asia China