与在基督里的肢体分享与述知
真想多写内容，或者势如涌泉；
但是，还是不多写为最佳的选择，如果，我们选择了的是听主耶稣的话。
假如，我们是在相信和跟主走的时候，我们的盼望会是怎么样？
我们应该脱离：虚无、飘渺、虚构和自以为。
回到现实里，找到主必再来的条件，和我们所必要遵守的原则；
作为一名基督徒，若是我自己不肯、不愿、不想预备等主的再来。就算是有别人再多的说，也与我“无益”。
排斥、拒绝、不接纳已经把主的教导轻弃在咱的耳朵之外的。
看到了的圣经文字和圣经里的标准，我们会遵守了吗？我愿意学习、了解、知道并且愿遵守。
如果，我能活到主再来接我的时候，（http://jidt21.com 述知网）我愿遵守到主接我回天家的时候止。
我想：试想一下，因为被主接走后，就不是再留在地面上。可能就不会用再遵守地面上的规则和规律了吧。
那么，到了天家里，应该是爱是永不止息。当然，这仅是自己个人想法，愿能有讨主耶稣喜悦的成分。
阿们。 小土弟兄 于中国
我不懂音乐、也就是面对着各种高调而不知所措、更不会品评一、二；
可是，咱是基督徒，是信主耶稣的人，面对着怎样盼主再来，真的希望在有的教会能讲得更清楚。
从而就不会有太多上当者、其实，也就是盲从了人的意识！而又是错误的估算了主的意识。
不是玛雅预言、不是传闻的世界末日，而是清楚的知晓：
并且引领更多的基督徒在寻求和跟主走的路途上，与主同去。
看咱谦卑的：也就算是粗知一、二有关主耶稣再来方面的事情；
也更心里柔和谦卑的：还能再知道一点点有关主不能再来方面的，与咱信主相关的要事。
你可别说是钥匙噢。就算是这样，我还是不敢站立在讲台上，传讲有关主必再来方面的信息。
因用东北话来说：我这个人哪，没有学问、又缺少知识、更短见（识）；一个初中二年的级的1966年度的学生，能认一、两个字，或者是多识几个字就不错的了。
还好，信主不光要学圣经，还要了解大千世界里的万千气象。
从饮食中的不要增多亚硝酸盐的含量、到太空里的范–阿伦带；
由边疆的红其拉甫口岸、到那鹿回头；
从袁隆平先生的杂交水稻、到邓稼先等的为国防而做出的努力。
从万虎老先生再到杨立伟、（http://jidt21.com 述知网）从甲骨文到王永民先生的五笔字型输入法。
主耶稣赐人以智慧，我们会把自己的国家建设的更加强大。让我们挺直腰杆，向前看：继续盼主再来。
可喜的是：因我没有高等教育的文凭，不能上讲台，这我也更感恩哪！
有那么多作工的人，传统正的十字架救恩而更蒙主所赐福。
让我们总要儆醒祷告，真诚预备、彼此相爱与合而为一共同地盼主再来。
阿们。 小土弟兄 于中国华东地区
信主的人都知道：我们如果只在今生有指望比众人更可怜。
我们的盼望：是盼主耶稣的再来！
可是，若是一名基督徒不知道：思想和记念《主的诞生》、《主的受死》、
《主的复活》、《主的升天》，怎么能会盼望《主的再来》了呢？
我们不要像一些虚妄的人那样：寻求、要找的是无源之水、无本之木。而我们却是在寻找主耶稣的爱！
不思考，不记念主耶稣的诞生，还会在想、在盼主的再来？我真不懂。
不思想，不记念主耶稣的受死，还会在想、在盼主的再来？我也不懂。
不核计，不留心主耶稣的复活，还会能想、在盼主的复活？我还不懂。
不记着，不回忆主耶稣的升天，还会是想、在盼主的升天？我仍不懂。
几个不懂过后，那些人用嘴唇把盼主再来说得比唱的更好听；
前面的四条不具备的前提下，主耶稣在哪儿呢？400957
16十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。
17他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。
18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。
19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。
20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
马太福音28章；
主耶稣没有让我们做的事，我们一定都会遵守的！也就是禁止自己不做那样的事。
分裂教会，不爱自己的祖国，自高自大，分帮拉派的，这些行为和想法都不会讨主的喜悦！
而在促进教会的合而为一，引领、引导弟兄姊妹们切实地彼此相爱一定会得主悦纳。
目的是：在地面上的教会，能够早日合而为一。（http://jidt21.com 述知网）为了这一天，愿我们献上自己的甘心祭！
为了教会的天明后，能更美好，让我们从自己做起，为了祖国的统一，为了教会的合而为一，我们这代基督徒付出自己的心血和忠诚，愿祖国的同胞不再分离！
愿主的教会不再是分门别立的状态了。
今天是教师节，愿有更多的老师都开心快乐！桃李满天下，也愿我们在主的爱里而更讨主的喜悦。
愿在主内的教牧事工的参与者，都因付出了辛勤的汗水和努力，把自己所牧养的羊群，都带到可安歇的水边，躺卧在青草地上。
在主的旨意下，牧养、喂养主的羊，把更多的人在基督耶稣里，带到天父的面前。
在思想和记念主的生、死、复活、升天和再来的时候，愿主的旨意行在地上，如同行在天上。
阿们。 小土弟兄 于中国华东地区 04:35
看圣经想到一个词语：说说听听。
我们信主的人却不那样选择、也不那样的去行。
其实，在面对着讲台上事奉者所讲过的：有关主耶稣的再来方面的事情；
有抄名家的讲章片断，也有自己独出心裁的讨论。把一个本来就有些不太完全的教会，反而给讲得天天也就是在每一天都要再来了。
讲过可以，但是，讲员要对自己所讲的、所传的道在讲台上后，要有一颗向主负责的心志和行动。451057
……13我对你们外邦人说这话，因我是外邦人的使徒，所以敬重我的职分（“敬重”原文作“荣耀”）。
14或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。
15若他们被丢弃，天下就得与上帝和好；他们被收纳，岂不是死而复生吗？
……罗马书11章；
使徒保罗会敬重自己从主而得的职分！各位在讲台上事奉的人，也会比使徒保罗更敬重了吧。
千万不要是因为在某处给讲道，（http://jidt21.com 述知网）离开后就给（工）钱，就会更敬重了吧。
在此，吾只提醒自己，到了别处去，尽量花自己的钱，办好主派的事。
让我们能是在一起等候着主的再来！如果，有机会，我真的愿意跟你们一同回天家里去的。
但是，我也从主耶稣那里清楚的知道后，也有太多的失望。可能会在我没有明天的前提下，主就要来了。
各位弟兄姊妹，到那时一定要想着说记念我提到的这话哟。教会何时不合而为一，可能会直接耽延主的再来。
阿们。 小土弟兄 于中国华东地区 晴
自从我们在信主后，开始了新的生活。
不光是在世上过那平常、普通的生活，而是在自己的心中因信主而有了新的盼望。
那就是主的门徒共同的盼望：盼主再来。
我们若只是信主、或者只是到教堂里礼拜，这应只是信主的开始。
但是，就不要停留在原来的经历上，而要不断地成长和向前进，继续跟主走。441019
1提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，
2直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。
3他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说上帝国的事。
4耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的，
5约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”
6他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”
7耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。
8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。
10当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：
11“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”
……使徒行传1章；
盼主再来，从圣经里看、再到现实里的追求，无论是在祷告里经历，再到在读经里的寻见，使我们少走了多少的弯路，而更加亲近主耶稣和跟主走。
让我们在从耶路撒冷、
再到犹太全地、
行走到撒玛利亚、
直到地极为主做见证。 地极有人会以为在地球的南极、北极；可以这样的去想；
如果，地极是指为南极、北极时，那就是专门指向某个特定的地方。
再思考：从地图上看，有许多的角、或者是类似很少有人去过、到过的地方，我个人从主而认为：
那些很少有人到的地方，我也愿意称之为：某地之极。
不知道各位牧者的看法如何；愿我们共同在主里而思考：主的心意如何？
一个记在圣经里的顺序：耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚、直到地极做主的见证。
在网络里，在现实中，（http://jidt21.com 述知网）我也听到有人说：要把福音传回耶路撒冷！个人意见：我不赞成这样的提法。
一：会增加费用；（各地教会的情况不完全都一样，免得有人利用回传的想法，办一次次的免费旅游。）
二：会把当地同工的很多时间用在外出往回传的事上。（极容易被动式的脱离了自己本应守的岗位；）
三：要有人学和熟练使用当地语言。（可练外语，但得先把本国道德与修养方面的语言形成为普遍的生活习惯式。）
四：为什么在圣经当中没有记录要把福音传回耶路撒冷一事。（我一直在找，但是，从和合本中没查到。）
五：若真正是主耶稣给某个人的带领，个人认为：不应当扩大这类消息。若有，只是指给你当事人的。（不然，这位可是高人啦，能超越圣经里所记的“传命令”。）
当然，这只是个人的建议：
愿主耶稣能认可，若是能被主耶稣所认可后，我可要说了！
那可是圣灵带领我，才会想到、想得明白了这件事是怎么一回事。我只是万千、千万事奉主的人员队伍里的极普通的一员。
感谢主的爱是这样的在爱着一切属主的各位弟兄姊妹们！在主的爱里，我们再起来，继续跟从主耶稣走。
阿们。 小土弟兄 于中国华东地区 1 晴6