必有童女怀孕生子

我们相信耶稣为自己救主的门徒,是在等候和盼望着主耶稣的再来!

在旧约圣经里,预言了童女怀孕生子。

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1乌西雅的孙子、约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候,亚兰王利汛和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷,却不能攻取。

2有人告诉大卫家说:“亚兰与以法莲已经同盟。”王的心和百姓的心就都跳动,好像林中的树被风吹动一样。

3耶和华对以赛亚说:“你和你的儿子施亚雅述出去,到上池的水沟头,在漂布地的大路上去迎接亚哈斯。

4对他说:‘你要谨慎安静。不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕,也不要心里胆怯。

5因为亚兰和以法莲,并利玛利的儿子设恶谋害你,

6说:我们可以上去攻击犹大,扰乱他,攻破他,在其中立他比勒的儿子为王。’

7所以主耶和华如此说:这所谋的必立不住,也不得成就。

8原来亚兰的首城是大马士革,大马士革的首领是利汛。六十五年之内,以法莲必然破坏,不再成为国民。

9以法莲的首城是撒玛利亚,撒玛利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信,定然不得立稳。”

 

10耶和华又晓谕亚哈斯说:

11“你向耶和华你的上帝求一个兆头,或求显在深处,或求显在高处。”

12亚哈斯说:“我不求;我不试探耶和华。”

13以赛亚说:“大卫家啊,你们当听!你们使人厌烦岂算小事,还要使我的上帝厌烦吗?

14因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是“上帝与我们同在”的意思)”。

……以赛亚书7章;

 

必有童女怀孕生子,上帝所带给我们新的希望:

若是没有主耶稣的道成了肉身,来到世间,为了救我们而被钉在十字架上,完成了上帝在律法上义的要求。

我们这外邦人有何指望,我们与亚伯拉罕无缘无份;而是上帝的爱藉着耶稣基督向我们这后来相信主名的人显明了。

 

我们因信而得到了救恩,才有机会在相信与盼望里,等候着主的再来。

一千多年过去了,信心仍没有减少,而是更加坚定的在盼望着主的再来。

我们愿意按着主的教导和提醒而预备迎接主的再来!……

阿们。   小土弟兄  于中国    大连市

 

上帝的意思原是好的带给我们的思索

从当初的十位先祖在卖了约瑟之后,发生了那些变化;

我们再思考圣经时,约瑟却没有埋怨他的弟兄,而是在最后仍说了:上帝的意思原是好的。

 

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……

12雅各的儿子们就遵着他父亲所吩咐的办了,

13把他搬到迦南地,葬在幔利前、麦比拉田间的洞里。那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业,作坟地的。

14约瑟葬了他父亲以后,就和众弟兄,并一切同他上去葬他父亲的人,都回埃及去了。

15约瑟的哥哥们见父亲死了,就说:“或者约瑟怀恨我们,照着我们从前待他一切的恶,足足地报复我们。”

16他们就打发人去见约瑟,说:“你父亲未死以先吩咐说:

17‘你们要对约瑟这样说:从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲上帝之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。

18他的哥哥们又来俯伏在他面前,说:“我们是你的仆人。”

19约瑟对他们说:“不要害怕,我岂能代替上帝呢?

20从前你们的意思是要害我,但上帝的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。

21现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。

22约瑟和他父亲的眷属都住在埃及。约瑟活了一百一十岁。

23约瑟得见以法莲第三代的子孙;玛拿西的孙子玛吉的儿子也养在约瑟的膝上。

24约瑟对他弟兄们说:“我要死了,但上帝必定看顾你们,领你们从这地上去,到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。”

25约瑟叫以色列的子孙起誓说:“上帝必定看顾你们,你们要把我的骸骨从这里搬上去。”

26约瑟死了,正一百一十岁。人用香料将他薰了,把他收殓在棺材里,停在埃及。

创世记50章;

 

我们能认可吗?

我们肯认可吗?

而且是愿意遵行的吗?愿我们能体贴上帝的心意,在遵行天父的旨意中,在等候和盼望里,等候着主耶稣的再来。

 

而不要再发生:弟兄之间的彼此陷害、甚至是出卖自己的弟兄了。

不过就是因一件彩衣、一个能讨父亲喜悦的约瑟,竟因自己的分别、与向父亲告诉其哥哥们的恶行后,获得的不是鲜花和夸奖,而嫉妒的眼光。

埋怨和争竞的现实。在 人是不能改变的,但是,上帝的意思原是好的!

 

愿我们在心里成全:上帝的意思原是好的,

而不是用人的办法来改变上帝的意思原是好的这一旨意。

阿们。

 

你、我、他、她肯相信与承认:上帝的意思原是好的了吗?

但愿是相信与用自己的言行来证实:上帝的意思原是好的!

我们就不要在(http://www.jidt21.com):主耶稣再来的事上,再添加花边!

而影响到了主耶稣的再来的各方面的安排吧;

阿们。    小土弟兄  于中国  大连市  晴

愿我们为罪为义为审判自己责备自己

在等候里,盼望着主的再来!

 

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1“我已将这些事告诉你们,使你们不至于跌倒。

2人要把你们赶出会堂,并且时候将到,凡杀你们的,就以为是侍奉上帝。

3他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我。

4我将这事告诉你们,是叫你们到了时候,可以想起我对你们说过了。”“我起先没有将这事告诉你们,因为我与你们同在。

5现今我往差我来的父那里去,你们中间并没有人问我:‘你往哪里去?’

6只因我将这事告诉你们,你们就满心忧愁。

7然而我将真情告诉你们,我去是与你们有益的。我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。

8他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。

9为罪,是因他们不信我;

10为义,是因我往父那里去,你们就不再见我;

11为审判,是因这世界的王受了审判。

12“我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作“不能领会”)。

13只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作“进入”)一切的真理,因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。

14他要荣耀我,因为他要将受于我的告诉你们。

15凡父所有的,都是我的,所以我说,他要将受于我的告诉你们。”

16“等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我。”

17有几个门徒就彼此说:“他对我们说‘等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我’;又说:‘因我往父那里去。’这是什么意思呢?”

18门徒彼此说:“他说‘等不多时’,到底是什么意思呢?我们不明白他所说的话。”

19耶稣看出他们要问他,就说:“我说‘等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我’,你们为这话彼此相问吗?

20我实实在在地告诉你们:你们将要痛哭、哀号,世人倒要喜乐;你们将要忧愁,然而你们的忧愁要变为喜乐。

 

21妇人生产的时候就忧愁,因为她的时候到了;既生了孩子,就不再记念那苦楚,因为欢喜世上生了一个人。

22你们现在也是忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,这喜乐也没有人能夺去。

23到那日,你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们:你们若向父求什么,他必因我的名赐给你们。

24向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足。”

25“这些事,我是用比喻对你们说的;时候将到,我不再用比喻对你们说,乃要将父明明地告诉你们。

26到那日,你们要奉我的名祈求;我并不对你们说,我要为你们求父。

27父自己爱你们,因为你们已经爱我,又信我是从父出来的。

28我从父出来,到了世界;我又离开世界,往父那里去。”

29门徒说:“如今你是明说,并不用比喻了。

30现在我们晓得你凡事都知道,也不用人问你,因此我们信你是从上帝出来的。”

 

31耶稣说:“现在你们信吗?

32看哪,时候将到,且是已经到了,你们要分散,各归自己的地方去,留下我独自一人;其实我不是独自一人,因为有父与我同在。

33我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”

约翰福音16章;

 

从自己责备自己、到在世上经历苦难。

有人会想到:信主而平安无事,……

 

其实, 主耶稣在此说了:在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。

个人认为的是:主耶稣没有应许的,我们任何为主而作的人!

不要扩大主的应许的范围,不要夸大主的应许的角度和方向。

 

而是实事求是的,向那些寻求的人,讲明上帝的旨意。

愿主的旨意行在地上,如同行在天上。 

任何想用人的办法:来逃避在世上的苦难的想法和作法,都是不明智的选择。

愿我们是在用一颗真诚的心,在盼望着主耶稣的再来!

阿们。

小土弟兄  于中国   大连市  晴

盼主再来的门徒必须持守真道

是的,有人会讲到了末世:我们要经历环境;

而且我们是要经历患难和逼迫等!但是,我们更要知道:盼望主的再来的同时,更要知道在主再来前的那些条件和环境的!

 

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1耶稣基督的仆人、雅各的弟兄犹大,写信给那被召、在父上帝里蒙爱、为耶稣基督保守的人。

2愿怜恤、平安、慈爱多多地加给你们!

3亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。

4因为有些人偷着进来,就是自古被定受刑罚的,是不虔诚的,将我们上帝的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰、我们(“我们”或作“和我们”)主耶稣基督。

5从前主救了他的百姓出埃及地,后来就把那些不信的灭绝了。这一切的事你们虽然都知道,我却仍要提醒你们。

6又有不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。

……犹大书;

 

现在,也会有一些人自己以为明白了真道,甚至,会计算出主再来的时间了!

但是,无论是那日子、还是那时辰我们知道的必要性在哪里?所谓的知道后,难道,这还能叫作是相信吗?

知道了所谓的“那个日子”,还叫作信心和盼望了吗!我们要有信心,更要怀着那美好的盼望:

在我们的相信与盼望里,不是等不及了、也不是灰心丧气;而是怀着活泼的盼望!

在等候中,

在盼望里,相信终有一天,主耶稣会再来的。我们总要预备灯、和灯油与盛油的器皿。

 

在等候和盼望里,我们不要听信了人的传闻,而坚信圣经的教导和警戒。

等候主的旨意成全,在盼望里等候主的再来。

 

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市  晴

客西马尼园带给我们的思索……

如果,是主耶稣在世的最后这一段时间里,我们要更多的思考应该在客西马尼园里的更多一些!

 

客西马尼园:

在那里都发生了什么事?

主耶稣在祷告,门徒却因困倦而睡了觉;

主耶稣在三次祷告后,门徒仍在睡觉;……

 

主耶稣告诉门徒说:

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……

20到了晚上,耶稣和十二个门徒坐席。

21正吃的时候,耶稣说:“我实在告诉你们:你们中间有一个人要卖我了。”

22他们就甚忧愁,一个一个地问他说:“主,是我吗?”

23耶稣回答说:“同我蘸手在盘子里的,就是他要卖我。

24人子必要去世,正如经上指着他所写的,但卖人子的人有祸了!那人不生在世上倒好。”

25卖耶稣的犹大问他说:“拉比,是我吗?”耶稣说:“你说的是。”

26他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒,说:“你们拿着吃,这是我的身体。”

27又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:“你们都喝这个,

28因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。

29但我告诉你们:从今以后,我不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”

 

30他们唱了诗,就出来往橄榄山去。

31那时,耶稣对他们说:“今夜,你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说:‘我要击打牧人,羊就分散了。’

32但我复活以后,要在你们以先往加利利去。”

33彼得说:“众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。”

34耶稣说:“我实在告诉你:今夜鸡叫以先,你要三次不认我。”

35彼得说:“我就是必须和你同死,也总不能不认你。”众门徒都是这样说。

36耶稣同门徒来到一个地方,名叫客西马尼,就对他们说:“你们坐在这里,等我到那边去祷告。”

37于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去,就忧愁起来,极其难过,

38便对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死,你们在这里等候,和我一同警醒。”

39他就稍往前走,俯伏在地祷告说:“我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。”

 

40来到门徒那里,见他们睡着了,就对彼得说:“怎么样?你们不能同我警醒片时吗?

41总要警醒祷告,免得入了迷惑,你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。”

42第二次又去祷告说:“我父啊,这杯若不能离开我,必要我喝,就愿你的意旨成全。”

43又来见他们睡着了,因为他们的眼睛困倦。

44耶稣又离开他们去了。第三次祷告,说的话还是与先前一样。

45于是来到门徒那里,对他们说:“现在你们仍然睡觉安歇吧!(“吧”或作“吗?”)时候到了,人子被卖在罪人手里了。

46起来,我们走吧!看哪,卖我的人近了。”

马太福音26章;

 

愿我们总要在基督里儆醒祷告,而不困倦和肉体软弱。

愿在各地教会高举十字架,愿我们的心中也有十字架!并且背起自己的十字架来跟从主耶稣走。

 

愿我们在经历了一切的环境后,也能说:愿你的旨意行在地上,如同行在天上!

不光是说在口头上,更是落实在自己的行动上了。

我们在基督里也只是尽了一名普通的基督徒所能献上的本分,我们所献上的:

就是愿主的旨意行在地上,如同行在天!

愿主的旨意成全。

并且能成全在我们这样软弱卑微的人身上。在盼望里:等候着主耶稣的再来,……

 

若有荣耀颂赞都归给我们在天上的父上帝!

阿们。   小土弟兄  于中国    大连市  阴雨