与在基督里的肢体分享与述知
从知道了在世上曾有一位救主耶稣基督的事，到自己接受耶稣为自己个人的救主！
经历了一段较长的历史时期，从1966年听过的电台广播里说有上帝、耶稣、圣灵，当时在特定的环境下，不可能真知道要怎样信主。
特定的历史条件下，上帝等待与忍耐地等着我们来相信主耶稣。
从那时起，到1990年3月的信主，20多年过去了；
上帝的爱没有改变，而改变的是我们从不相信到相信了耶稣为自己个人的救主。
也把我们从罪的深渊带到了光明的彼岸，来到了教会里，相信耶稣为自己个人的救主！
路在脚下，要我们迈开自己的脚步，起来，与主同去。
愿更多在基督里的肢体，不光是记念和在思想中盼望着主的再来！
更要从信主的根基起，相信在世上，上帝为我们预备了一位救主：
耶稣基督。
使我们在相信主耶稣的：生、死、复活、升天、和再来的事上，
除了前面的四项都是事实，第五项也在更多的门徒在盼望里，离开了世上的环境，而归于了主内的安息。
愿我们在盼望着主的再来时，（http://www.jidt21.com）更不忘记：也当记念主耶稣的诞生、受死、复活、升天！
也更在活泼的盼望里，等候与盼主再来。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市
我们真的愿意主耶稣再来了吗？
很多的基督徒回答都是肯定的！主耶稣啊，我们愿你再来。从主耶稣诞生前的约瑟、马利亚的同心合意，而为主耶稣的道成了肉身而准备了必要备的条件。
400930
1亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱（“后裔”、“子孙”原文都作“儿子”。下同）：
2亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄；
……
15以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各；
16雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。
17这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代，从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。
18耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。
20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。
21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
22这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，
23说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（“以马内利”翻出来就是“上帝与我们同在”。）
24约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，
25只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。
25只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。
马太福音1章；
试想一点：如果，没有约瑟的甘心与配合，或者是不娶马利亚过来；……
那应该有的是多么严重的后果！而上帝的旨意，人的顺服所带给我们的是：
道成了肉身的主耶稣来到了世间，使我们能因着主耶稣的道成了肉身，并且甘心被钉在十字架上，使我们有了得救的盼望。
愿我们在基督里也努力前行。
而不是在人的面前，不能作出那美好的见证！并且因着自己的软弱和自恃，而却是在远离了上帝的爱。
同心合意在基督里，而努力的前行，我们应该怎么办呢？我们要努力的前行。
而不要只能思想与盼望着：主耶稣你快点回来吧！
我们愿意与主同行，而却为什么又不却用心思想和记念主耶稣的诞生了呢？如果，我们有一些人不肯记念主耶稣的诞生，而能想出来要盼望主耶稣的再来时！
真的不知道怎样说：才能与所说的人相一致！
但愿不是有一些人想用人的办法来愿意主耶稣的再来，却不肯用心灵和诚实来记念主耶稣的诞生时，真的是有些不可思议的；
在人看来，借口总会是找到的；但是，
若是出于上帝的旨意、（http://www.jidt21.com）或者是在上帝的许可之中，人也会找毛病、挑玼点；就不会、也不愿意找一条怎样、如何来亲近主耶稣的作法。
在此我们也愿意有更多的弟兄姊妹在基督里而与主同行，真的是用心灵和诚实在盼望与等候主耶稣的再来呢；
阿们。 小土弟兄 于中国 辽宁沈阳 晴
愿主耶稣再来，信主的人都会这样说的；
不然，我们所信的：只是以现今在社会人间享受一些恩典而已；却少了最终的正确的目标！
以信耶稣为自己的救主开始，而到了相信与盼望主耶稣的再来为终点。
有那样的一条信息是引起我们的思考！
想盼望主耶稣再来：却不记念、不思想主耶稣的诞生的朋友，真的想知道那些朋友是怎么想出来的。
若是没有主耶稣的诞生！
若是没有主耶稣的被钉十字架！并且是甘心受死，而救赎了我们！
若是没有主耶稣的复活并且在世上显现了四十天！
若是没有主耶稣的升天时，谁又能去为我们在天上预备了那地方呢！
以上四条我们细读后会发现，这是一个链条，是救恩的具体内容的四条。
后面的第五条是：主耶稣必再来接我们回去到天家里去。
从主耶稣的诞生、受死、复活、升天，直到主耶稣的再来。
在福音的内容里，愿我们基督徒不要给自己所看的某些内容，也加上了福音的说法。具体有些人的提法，在此就不赘述了。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 晴
会有人想到为主耶稣的名而被打的司提反！
在此处我愿意更思想有几位，因为在圣经里没有写的那么清楚有多少人的数字；只能说是几位了，请弟兄姊妹在基督里包容我们。
首先：
要思考的是，
我心尊主为大有没有代价？我心尊主为大付没有付上代价；
我们都会清楚地知道在此处所要提到的是：童贞女马利亚！
她为了成全上帝的旨意而甘心的献上。愿主的旨意成全，成全在她这个器皿的身上；
400930
16雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。
17这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代，从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。
18耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“
大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
22这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（“以马内利”翻出来就是“上帝与我们同在”。）
24约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，
25只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。25只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。
马太福音1章；
因着马利亚的献上，才成全了旧约中的预言，童女怀孕生子一事。
但是，在同时若是没有义人约瑟的配合，马利亚会被用石头打死的！
050175
13“人若娶妻，与她同房之后恨恶她，
14信口说她，将丑名加在她身上，说：‘我娶了这女子与她同房，见她没有贞洁的凭据。’
15女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来，带到本城门长老那里。
16女子的父亲要对长老说：‘我将我的女儿给这人为妻，他恨恶她，
17信口说她，说：我见你的女儿没有贞洁的凭据。其实这就是我女儿贞洁的凭据。’父母就把那布铺在本城的长老面前。
18本城的长老要拿住那人惩治他，
19并要罚他一百舍客勒银子，给女子的父亲，因为他将丑名加在以色列的一个处女身上。女子仍作他的妻，终身不可休她。
20但这事若是真的，女子没有贞洁的凭据，
21就要将女子带到她父家的门口，本城的人要用石头将她打死，因为她在父家行了淫乱，在以色列中作了丑事。这样，就把那恶从你们中间除掉。
申命记22章；
从旧约圣经所记，这种说不明白的童贞女马利亚的圣灵感孕，也会被人用石头打死的。
当我们思想与记念主耶稣的诞生的时候，（http://www.jidt21.com）在感恩之中，更要记念马利亚这位童贞女的爱与忠于主的心！
上帝的旨意！
人的顺从主！
人的献上之后，才有了这次童女怀孕的恩典。
思想主耶稣的诞生时，更愿在盼望着主耶稣的再来：只是更不愿意看到的是争吵；而愿意看到的是献上与合而为一！
总要儆醒祷告，更在基督里努力作合主心意的事情。讨主耶稣的喜悦！
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 晴
记念主耶稣的再来：
说的有人，真正作的人会有多少位呢？
我不会清楚知道的；因为，我们会处在不同的地点，又会因着不同的环境而不能见面和熟悉！
当知道有的朋友能找出在圣经里的依据、没有写明主耶稣是在某一天诞生的，而不记念主耶稣的诞生。
试想着：不记念主耶稣的诞生的人，会思想主耶稣的再来了吗？
从个人的想法，难以理解；但愿这个想法能讨上帝的喜悦。
有些人不喜悦的前提，我个人是可以理解的；但是，当在面对着主耶稣诞生的这件事上，当面对这样难以作出的选择时，
放弃记念主耶稣诞生的有人、
记念主耶稣诞生的也有人，是否这就是一种分别。
那些不记念主耶稣诞生的朋友是义的、不与世俗为友的；
记念了主耶稣诞生的人会是其它的类型的了呢？求主在上帝愿意显明的时候，再告诉我们也不会迟延的；
迟延的：只有是我们在学习与体贴主的心意上，没有与上帝同行。
阿们。 小土弟兄 于大连 晴