分类：袖珍见证

现在也不想记清是在哪一年了，自己所经历的事也不多，只是年份记得不太清。只在记忆里有主耶稣恩待过的记忆。

自己曾经站在家乡教会的讲台事奉过几回，（460）次数不重要，个人看：是重在参与过。

几十年的风雨、冰霜在告诉我：主耶稣的爱从没有改变过！从过去、直到永远！祈愿我们能常在主耶稣的爱里。

 

也祈愿藏在主耶稣的爱中，而享受在主爱里，起来，只见到主耶稣恩待更多的人，我们也只能算做一个曾传递、送主恩典的行列里的一员极普通的小兵就足够啦。

有一次的缺乏，（https://jidt21.com ）孩子从学校回来取点钱，可惜，那时的我们正在经历着可以说是极困难的经历里。

一次往返车费都花了三元钱，可惜，只借到了五元钱，去掉了车票钱，也就只剩下二元钱……

 

眼泪当什么？信心仰望又无果！是主不爱吗？是主不知道吗？不是的！经历是非常重要的，但是，也是一次极难得的经历。

我们缺少了的是急等着要用的饭费，着急当什么？其实，在缺乏里，更让我、我们能看到主爱无疆！不是非得给你、为我预备了丰丰富富的金钱、物质才感恩！

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……10三人中有一位说：“到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。11亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。12撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”13耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’14耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”

15撒拉就害怕，不承认，说：“我没有笑。”那位说：“不然，你实在笑了。”

引自旧约圣经  创世记18章；

 

在主没有的难成的事！可是，在我们的面对的：是多么的难哪，缺乏、病痛、误解、甚至极可能会有指责的等。不理解可以，看不惯也行啊，但是，主耶稣确用另外的方法在告诉我们：“耶和华岂有难成的事吗？”

流泪谷，在经过时真的很难！不理解、甚至也许会有不支持我们的孩子上大学的。因家里真的没钱供，在自己的心里，能进大学校门报到就很不错了。

毕竟是我们家的能进的学校是大学校园，祈愿：有更多的工人，把主的教会办成新的大学校园，每一位弟兄姊妹来到，都有宾至如归的感觉，这是家。而不是再多次发生像在金陵那样的把我一个没用的信主老头往外撵就可以了。（当地还有神学院呢！是全国有名的《金陵协和神学院》。这也是我在心中的向往已久的神圣的殿堂啊！后来，我也不敢再往江宁区那边看神学院啦，若是不被撵还好！若是被拒我多没面呀！至少是给主耶稣丢面子的。）

若是再接待、接纳，共同叙主恩，使当地主恩更丰富，岂不是极大的好事哩！在我和主耶稣的交往灵历中，个人觉得，还有很多是当地所缺乏的：从促进教会的合而为一，到遵行彼此相爱的新命令；从兄台请说，到主耶稣荣入圣城时的那些人前前后后的跟着喊：和散那！……

 

我只能祈愿：

在信主的人群中，我们不要再有形、无形的再喊重钉他十字架！

因为那一天，是当年的春分、月圆后的第一个礼拜天前的礼拜五。那个礼拜四，应该就是主耶稣被卖的那一日，只是做这些事的人，得等到黑夜降临时，才开始施行做那事，……

可别忘了，还有人亲嘴哪，表示亲近主，谁知：那竟是卖主的信号！求主保守我，我不愿意卖主、卖友，更不想欺哄圣灵、也不敢想有意无意的违背及对抗圣经的标准。

咱是基督徒，更爱自己的祖国，祈盼祖国的宝岛台湾省能早日归回。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

圣经是我们路上的亮光，脚前的明灯，在我们相信主的路途上，有圣经相伴，带领我们对照圣经而往前行。

走过了多少岁月，经历过了风霜雪雨，（459）也历尽了多少煎熬。感恩在心内，我多愿意成为一个器皿在这样的岁月里磨砺成一个合主所用的器皿啊。

事情都过去了，还会留下一些记忆。

 

看圣经，思想主的话语，会带给我们思考和揣摩。

那些难忘的记忆，有的被爱妻王淑珍同工带走了，因我不想太多的记忆，有事，就喜欢找她和她来唠，想怎么样才能把主的事工做得好一点；

当然，是越好就更好喽。400950

1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，2耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。3若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”4这事成就，是要应验先知的话，说：5“要对锡安的居民（原文作“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”6门徒就照耶稣所吩咐的去行，7牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。8众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。9前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”10耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”11众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”

……引自新约圣经 马太福音21章；

 

经过了的岁月磨砺，也有风霜雪雨的洗涤，带给一个全新的环境和自我。

在这样的过程里，（https://jidt21.com ）感恩、或是埋怨，这都无妨，更重要的是体贴主的心而起来，不再停留，而跟从主耶稣走。

跟从主耶稣走，这就是方向！跟从主耶稣走，这就是教会的出路。只要顺从圣灵的带领，我们一定走向、新的跟从主走的新征途内，在这个征途里，我们学着放下自我。而背起自个的十字架来跟从主走。

 

为了教会的明天，我们再回忆那荣入圣城的历史。

历史会告诉给我们更多的未来。教会是大有新希望的！只要我们肯顺从和体贴主的心意与主同去。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

自从自己信主以来，总想着一些事，和曾干过一些事，心想：是为主而活，愿为主而做；

其实呢，真的为主所记念的有多少？（1267）这个，也许没人要想知道，但是，真的要必需从心里知晓！

不然，就是做了，是做、还是做作了呢？是做给主耶稣的、或者是做给某个牧师、长老、传道人、唱诗的、代祷的、劝勉的、走访的、探访的人等看了呢？

 

曾经站过家乡教会讲台上的我，感谢主爱的抬举，但是，我仍然没有新的冲动、感动：出来继续做讲道。

站在讲台上事奉过，是我曾经的过去；（https://jidt21.com ）因一些主里的事工调动和调整，我在1993年秋季，就提前离开了、自己真的舍不得离开的讲台事奉。

当提前得知：要转入一个需要用一些工人进入的专题思考与研究的课题后，真的很感恩！

 

廿九年后的我，还是感恩！因为在这一类的思索和钻研后，用边缘类的信息，也可以把自己个人和主的关系搞好。因为，我们每一个基督徒所要专注的、所关心的、所投入的都需要有喜欢和盼主再来！

可是，真盼主再来的人不多！至少，我想过：主耶稣一定不会喜欢拉帮结伙式的领头的人。特别是在一些地方，还会有“地方保护群式”的教会做（工）攻人。占据了主的教会某个阵地，再为一己私利而狂奔狂吼。

 

珍惜时间，时间：对每一个都是86400秒一天，我们在每分、每秒里，是珍惜、爱惜主所赐给我们的宝贵时间了吗？是共议怎样促进教会的合而为一、还是在争着往自己所在人群里拉人，并介绍多人进入了呢？

是主耶稣所愿意的、还是个人想争着为主做。我不建议跨地区做事奉，除非是能常亲自去，关心、关爱当地的信徒，而又不增加事奉的成本、从时间成本、到交通成本、再至个人健康的成本等。

网络方面我不支持跨地区的大规模式的做，特别是不要跨过500公里，当然，若是主耶稣许了，就是1000公里我也赞成。因为，网络里许多的人和事，若是当地不能解决，找到网络，再不提供完全的、完整的、全部的真实信息时，后面的祷告、代祷和交通中会有些许的不真切的现状，会不会讨主的喜悦呢？我不知晓。

同样，若是因个人原因，而不能在当地解决的事情，真的我不提倡。因为主不会增加其它成本的！过度的无距离的交叉“侍奉”，会、还是不会把当地本应当做好的事，因背着当地的人而错过了：

主耶稣早已经所预备好了的，因人的不信、不肯、不愿意用某一个是主所用的人，而有意、无意的，就错过一次难得的最佳时机了呢？

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

打字输入五笔时常会有一些自己用习惯，而原来词组里并没有的词汇。

后来，看到有造词的功能，（457）我就试着自己造，记得曾造词：示每。

示每这个人挺殷勤的，当年的大卫王，在经历了那样多的变故后，在圣经里所记录的：示每的经历带给我们更多的思索。

 

我们会怎么样？当见到有人遇着了困难，我们所能看到的是什么？需要在主耶稣的爱里关注的点有哪些？

哎呀，有些人、有些事情，真的得用思考一、二的；（https://jidt21.com ）教会里不要人云亦云式的凭空话语的传说，而要传讲圣经真理。

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8耶和华说：到那日，我岂不从以东除灭智慧人、从以扫山除灭聪明人？9提幔哪，你的勇士必惊惶，甚至以扫山的人都被杀戮剪除。”10“因你向兄弟雅各行强暴，羞愧必遮盖你，你也必永远断绝。11当外人掳掠雅各的财物，外邦人进入他的城门，为耶路撒冷拈阄的日子，你竟站在一旁，像与他们同伙。12你兄弟遭难的日子，你不当瞪眼看着；犹大人被灭的日子，你不当因此欢乐；他们遭难的日子，你不当说狂傲的话。13我民遭灾的日子，你不当进他们的城门；他们遭灾的日子，你不当瞪眼看着他们受苦；他们遭灾的日子，你不当伸手抢他们的财物。14你不当站在岔路口，剪除他们中间逃脱的；他们遭难的日子，你不当将他们剩下的人交付仇敌。”15“耶和华降罚的日子临近万国。你怎样行，他也必照样向你行，你的报应必归到你头上。16你们犹大人在我圣山怎样喝了苦杯，万国也必照样常常地喝；且喝且咽，他们就归于无有。”17“在锡安山必有逃脱的人，那山也必成圣；雅各家必得原有的产业。18雅各家必成为大火；约瑟家必为火焰。以扫家必如碎秸，火必将他烧着吞灭；以扫家必无余剩的。”这是耶和华说的。

引自旧约圣经  俄巴底亚书；

 

愿我们的心中有爱！而不是想看某一些人的笑话；其实，昨天的过去；今天的实在，明天式的未来，在提醒和告诫我们：要有爱心！而不要其它；

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10王说：“洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉呢？他咒骂，是因耶和华吩咐他说，你要咒骂大卫。如此，谁敢说你为什么这样行呢？”11大卫又对亚比筛和众臣仆说：“我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。12或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”13于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡，一面行走一面咒骂，又拿石头砍他，拿土扬他。14王和跟随他的众人，疲疲乏乏地到了一个地方，就在那里歇息歇息。

引自旧约圣经  撒母耳记下16章；

有关示每骂大卫的事，因有圣经记录，在这里就不复述了。

感谢主的爱！让我们在主耶稣的爱里，享受在主爱中，起来，与主同去。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

原来的我，比较个性好挑人的毛病等，其实，再往后接受新的知识、再适应在社会的发展，觉得欣赏要占主流，而不是把自己所看的、都当成了是挑剔别人的理由和借口的。

其实，欣赏，只要是想欣赏：（456）就会对我所见到的另有一种思索。

一张画，小孩子画的不好、不如名画家，但是，由欣赏的角度里看，也许，一颗新星，正在冉冉升起呢！

 

当有的孩子玩的方式，缺少卫生习惯，容易吸入灰尘等，家人可以提示，并且告诉宝贝，使孩子们更早的养成良好的卫生习惯。

因为，现今的时代，（https://jidt21.com ）不再是从前的农耕时期，有很多的人是在上班，不论是早八晚五、还是早九晚四等，都是沿着一定的习惯在努力中。

让新的规律，再告诉我们：要适应新的规律、新的条件；就像原来住的是普通的民居，现在有很多人居住的是楼房。

 

居住了楼房，就会有新的邻居、在结识新的朋友后，适应、交流、也在不停的变化着。人际关系方面的变化，看人要适应，适中。

而不偏不倚的看待在我自己周围的人和事，最近碰着了一些回头看我的人，很多的人我都不认识啦。其中，很可能会有过去的熟人，挺亏欠的。

由于，是在路上，而不知道后面有人在看自己啊，不是轻慢，而是擦肩而过。在我的心里愿意更多关注、观看我的朋友一天更比一天强，因为，生活在可爱的祖国！

 

但仍有一点小小的心愿：祖国的宝岛台湾省能早日归回！同样是中国人，干什么非要什么花样式的台独了呢？一家人有多好啊！要欣赏，不要挑剔，即使是负面的，也会提醒自己：不要走到负面的情绪方面里。

最近，背诵了：离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。

再思想过：指点江山，激扬文字，糞土当年万户候，曾记否？到中流击水，浪遏飞舟。名利、地位，欲望都要合理的思、适合的想，再把理想在用自己的努力化做新的腾飞的起点。

在不同的层面、不尽一致的高度，不同的角度会看出、了解到并不是完全一致的见解。求主帮我们增添欣赏的同时，而远拒挑剔。因我亏欠的更多！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China