分类：袖珍见证

在平时录入时，会有想用的词汇而输入法里确真的没有。只能自己再造想用的词汇。

其实，在世间真正德高望众的不会太多 ，（463）像我这样的类似于混世的心态的也挺值得思考。

在教会中，会有不同层次、不同工作、城市农村、工商服务等行业的人，聚集到教会里一同来相信主耶稣的名。

 

我这样的人身居社会基层，也可以说是身处底层的一个极普通的小小老百姓。没有什么德行、也缺少新的见证。特别是在疫情期间，我更缺少能勇敢面对的新见证 。

但是，咱在遵纪守法、特别是在新冠疫情期间，（https://jidt21.com ）绝不越过相关的法规，而更像在当年做的参加到防疫的战斗中一样。一不怕苦、二不怕死：坚决不给战斗在抗疫的第一线的那些“大白”们制造麻烦，也就是不添乱呗！

像我这样的人，极普通的基督徒，不能算做德高望众，至少是一个极普通的平凡的人

 

事情过去了一年多，那里的封闭出门都不方便，想走不？想，但是，不能违背防疫的相关规定。想亲人了，留在心里，不能给亲人添麻烦。

特别是想教会能早日恢复正常的敬拜！这时我亦反思：我怎么搞的？信主，却没有给自己的家乡、自己的祖国带来新的平安呢？我是罪人哪！我的罪过。

若刮着了别人，或者是其中的哪一位，敬请绕行，请海涵一、二。因我不够那样久誉成名的德高望众的人。我仅才是七十多岁的人一个几乎无用的老年人了吗。

祈愿：在主的教会里，兴起更多的德高望众的肢体，在前面引领人来到教会里，相信主耶稣为自己个人的救主。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

时间太快了，2021年就这么一幌就过去了三个多月。四月的十九号也不剩太多的时间。

春雨惊春清谷天，（462）那么，春季也就只剩下谷雨这一个节气了，五月将迎来夏季的夏满芒夏暑相连。

节气一年四季都得按上帝所定的交替而过，那么，我们的一生要在各种的节气，不同的环境里，度过难忘的日子。

 

那么，在不同的季节，会有人喜欢春天，因为春暖花开，花香遍野。绿叶、红花、并且围绕着花朵的蜂蝶。当然，有时也会有苍蝇的。

原来的四害：其中就有苍蝇，老鼠、蚊子、蟑螂。（https://jidt21.com ）会给我们的生活带来许多的不便。

用现在的观点看，这些动物所做的真是“大恶”啊。其实，若是看现实，祖国的台湾省不能早日归回，其中也一定不乏大恶之人在搞台独，分裂祖国的阴谋勾当。

 

祖国要统一，是大势所趋、也是老一代革命家的期望。

教会要合而为一，这也是众望所归。只要是真信主的，都必知道，教会在末后的时期，是合而为一的。其中，再看圣经所示，一定有很多的人都看过的！

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5这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。6在头一次复活有份的有福了、圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，8出来要迷惑地上四方的列国（“方”原文作“角”），就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。

引自新约圣经  启示录20章；

 

我这个人太笨了，从这里我看不到（和合本）圣经里有哪个地方的教会，只有圣徒的营、只有蒙爱的城。什么宗、哪些派、和各种不同的领受都不会被记录在圣经内。

这样，再看圣经时，你会怎样？我会咋想、我只想主的教会能早日合而为一，完成主耶稣在分离前的祷告里所祷告的：合而为一。

不再因我的个人的意愿、个人的想法，个人的策划而拖了主的教会合而为一的后腿。如果，真的是那样的话，真的是那样的前提，也一定是大恶！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

 

附：

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1约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣，护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。2约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。3他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，4约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。5自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。6波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。 约瑟原来秀雅俊美。7这事以后约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧！”8约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。9在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪上帝呢？”

引自旧约圣经  创世记39章；

约瑟不做大恶，免得得罪主耶和华。愿我们也远离恶！拒绝大恶的诱惑。

起来，跟从主耶稣走，促进教会能早日合而为一。

斗转星移，岁月如梭，真的不给我留下、不为我留足面子；毕竟是步入了古稀大军行列中。

一开始信主，就有杨广谦老人教我们学圣经，（461）带领我们经历和操练祷告，真的很感恩。

后来，坚持了读经，再把当初学过的有不理解的、不懂的用纸、本记了下来，感谢主的爱。

 

当我们再回首往事，看一些能保存下来的查经记录，真的，一个无用的人怎么会有这么多的恩典和思考了呢；

后来，经过了多次的查经，看的多了，知道和了解的也多了。（https://jidt21.com ）逐渐的在了解圣经里的相应的标准、和一些和个人追求有相关联的到具体的点。

从认罪、悔改、到得胜、成圣、荣耀主的名，真的，在一步、一步的经历中，感谢主的爱！也让我们在相信和跟主走的经历中，再不断地经历、成长的过程里，相信和跟主走，奔向新的开始。

 

从神爱世人，到申命记里的出也蒙福、入也蒙福，真的，我们也都愿意听和遵行主耶和华的话，在我们相信主的经历中，能不羞辱主的名，再到想要荣耀主的名。

其实，我想的比较多的是要了解圣经，学习圣经，在经历里，不断的了解信主相关的事，读经、祷告、听道、赞美和感恩！在相信和盼望里，一直在等候中，要经历和学的有哪些；在相信和盼望里，我们祈求主耶稣能早日再来接我们回天家！

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12“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。14“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”

新约圣经 启示录22章；

愿我们在读圣经的经历里，再不断的提升自己对圣经的认知，在了解圣经所记的，来查找自己个人和主的关系。起来，我们继续跟从主耶稣走，在等候和盼主再来的日子里，儆醒祷告，祈愿主的旨意行在地上，如同行在天上。

我们也祈愿：教会能早日合而为一，而我们若是真的等到了那个时刻，也一同盼望和等候主的再来。主必快来！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

现在也不想记清是在哪一年了，自己所经历的事也不多，只是年份记得不太清。只在记忆里有主耶稣恩待过的记忆。

自己曾经站在家乡教会的讲台事奉过几回，（460）次数不重要，个人看：是重在参与过。

几十年的风雨、冰霜在告诉我：主耶稣的爱从没有改变过！从过去、直到永远！祈愿我们能常在主耶稣的爱里。

 

也祈愿藏在主耶稣的爱中，而享受在主爱里，起来，只见到主耶稣恩待更多的人，我们也只能算做一个曾传递、送主恩典的行列里的一员极普通的小兵就足够啦。

有一次的缺乏，（https://jidt21.com ）孩子从学校回来取点钱，可惜，那时的我们正在经历着可以说是极困难的经历里。

一次往返车费都花了三元钱，可惜，只借到了五元钱，去掉了车票钱，也就只剩下二元钱……

 

眼泪当什么？信心仰望又无果！是主不爱吗？是主不知道吗？不是的！经历是非常重要的，但是，也是一次极难得的经历。

我们缺少了的是急等着要用的饭费，着急当什么？其实，在缺乏里，更让我、我们能看到主爱无疆！不是非得给你、为我预备了丰丰富富的金钱、物质才感恩！

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……10三人中有一位说：“到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。11亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。12撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”13耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’14耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”

15撒拉就害怕，不承认，说：“我没有笑。”那位说：“不然，你实在笑了。”

引自旧约圣经  创世记18章；

 

在主没有的难成的事！可是，在我们的面对的：是多么的难哪，缺乏、病痛、误解、甚至极可能会有指责的等。不理解可以，看不惯也行啊，但是，主耶稣确用另外的方法在告诉我们：“耶和华岂有难成的事吗？”

流泪谷，在经过时真的很难！不理解、甚至也许会有不支持我们的孩子上大学的。因家里真的没钱供，在自己的心里，能进大学校门报到就很不错了。

毕竟是我们家的能进的学校是大学校园，祈愿：有更多的工人，把主的教会办成新的大学校园，每一位弟兄姊妹来到，都有宾至如归的感觉，这是家。而不是再多次发生像在金陵那样的把我一个没用的信主老头往外撵就可以了。（当地还有神学院呢！是全国有名的《金陵协和神学院》。这也是我在心中的向往已久的神圣的殿堂啊！后来，我也不敢再往江宁区那边看神学院啦，若是不被撵还好！若是被拒我多没面呀！至少是给主耶稣丢面子的。）

若是再接待、接纳，共同叙主恩，使当地主恩更丰富，岂不是极大的好事哩！在我和主耶稣的交往灵历中，个人觉得，还有很多是当地所缺乏的：从促进教会的合而为一，到遵行彼此相爱的新命令；从兄台请说，到主耶稣荣入圣城时的那些人前前后后的跟着喊：和散那！……

 

我只能祈愿：

在信主的人群中，我们不要再有形、无形的再喊重钉他十字架！

因为那一天，是当年的春分、月圆后的第一个礼拜天前的礼拜五。那个礼拜四，应该就是主耶稣被卖的那一日，只是做这些事的人，得等到黑夜降临时，才开始施行做那事，……

可别忘了，还有人亲嘴哪，表示亲近主，谁知：那竟是卖主的信号！求主保守我，我不愿意卖主、卖友，更不想欺哄圣灵、也不敢想有意无意的违背及对抗圣经的标准。

咱是基督徒，更爱自己的祖国，祈盼祖国的宝岛台湾省能早日归回。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

圣经是我们路上的亮光，脚前的明灯，在我们相信主的路途上，有圣经相伴，带领我们对照圣经而往前行。

走过了多少岁月，经历过了风霜雪雨，（459）也历尽了多少煎熬。感恩在心内，我多愿意成为一个器皿在这样的岁月里磨砺成一个合主所用的器皿啊。

事情都过去了，还会留下一些记忆。

 

看圣经，思想主的话语，会带给我们思考和揣摩。

那些难忘的记忆，有的被爱妻王淑珍同工带走了，因我不想太多的记忆，有事，就喜欢找她和她来唠，想怎么样才能把主的事工做得好一点；

当然，是越好就更好喽。400950

1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，2耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。3若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”4这事成就，是要应验先知的话，说：5“要对锡安的居民（原文作“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”6门徒就照耶稣所吩咐的去行，7牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。8众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。9前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”10耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”11众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”

……引自新约圣经 马太福音21章；

 

经过了的岁月磨砺，也有风霜雪雨的洗涤，带给一个全新的环境和自我。

在这样的过程里，（https://jidt21.com ）感恩、或是埋怨，这都无妨，更重要的是体贴主的心而起来，不再停留，而跟从主耶稣走。

跟从主耶稣走，这就是方向！跟从主耶稣走，这就是教会的出路。只要顺从圣灵的带领，我们一定走向、新的跟从主走的新征途内，在这个征途里，我们学着放下自我。而背起自个的十字架来跟从主走。

 

为了教会的明天，我们再回忆那荣入圣城的历史。

历史会告诉给我们更多的未来。教会是大有新希望的！只要我们肯顺从和体贴主的心意与主同去。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China