分类：袖珍见证

在信主队伍里，我已经不再是年轻人、或者像似在曾经是中年人一样么，其实，我们都像似在主爱里互相为肢体的。但是，我更愿意都是在主耶稣的爱中，互相为肢体，互相做肢体在主爱里互相在彼此相爱的新命令里，留下荣耀主名的新见证。
当我们在要向前走的路上，会与所经过和从未路过的时候，是两个梯子的。（1050）世人常说过的：轻车熟路，在告诉我们：有些路途，只有熟悉，才能在走到和路过的时候，不走弯路，少走弯道的。

看外面已经是夜里，更是接近了半夜的时候，在想在思的我，想要什么？能从中可得到的会有哪些、或者几乎是毫无所得了呢？但是，我们的生命选择了继续留在社会人间，我们是基督徒教会里的一员，一定要有美好的见证与经历，让更多的人知道，信主真好。
如果，外面的世界选择留下我们，继续在世上生活、生存和存在，我们有什么？能继续在这个世界里，面对工作的压力、生活的寻觅，知识的渴求，能力的不足等。（http://www.xiaotu21.com/）剩下的还会留有给你、我自己的还会是很多、再多，太多的自由选择项了么？
有些事我都不敢想，特别是到了关乎我自己的事，尽量不往旁处想，但是，要面对严酷的现实里的磨砺与考验，按标准来的复述与检验，你、我还能似一名基督徒，还是一名基督徒，我看才算可以一些了的。选择了忠诚、忠实、忠厚，就会远离虚情假意式的那些虚伪的表现等了吗。

现在回想到1993年的事，做着，做着的过程里，有的事我就不愿意再做了。但是，主耶稣所托付的，必定要努力尽上一名基督徒的本分和责任。我们的选择和决定，一定不要使爱我们的主耶稣难以，更不要使主伤心，说到互为肢体，唱着彼此相爱，讲的是同为基督徒的我们，可是，你当回头再看看我们的所做、所为，有一件、或者是哪些事、面对哪些人的时候，还有点像基督徒了呢；祷告里的是主耶稣你再来接我们吧，可当你、我回到现实里，那个真的末日来临的时候，你能认可、认真的想过相应的准备了么？
互相在教会中，在主耶稣的爱里，要唱：我们在基督里，赞美赞美永远赞美时，你的唱歌的声音里，会都是遵照基督的律法了么？是都愿意接纳一切是主耶稣所认可的门徒了吗？面对着许多的人和事，你不理解，可以，但是，主耶稣能不能、可不可，让某人为主而做了呢？在有忠厚的道德底线，道德底限，只要是主耶稣给最后拍板决定前、最后判断前，我这个人最好不说哪一位是错的、其它的接续的话与文字，我就不接着写与说了。
主耶稣基督，我知道，就算我在主面前，再能为你所验中，我也是一名曾参与过一些救赎与服事里的小兵。面对是非、对错、邪正、前进与倒退、正确与错谬、先进与落后、热情与冷酷时，你与我、我们和更多的弟兄姊妹们一起，要听主耶稣的话，在彼此相爱中确立自己和主耶稣的新关系，因我们早想和多做愿讨主喜悦的事，继续留下荣耀归主名的见证。而不是当能见到末日审判时的主耶稣基督的时候，留下的有遗憾和后悔，弱弱的从心里想表述一句话，有些话，只要和圣经里的全本标准不一致的时候，选择放下等一把，难道不会是更佳的选择与后果了吗？顺从和遵行圣经的标准，顺从天父的旨意和安排，顺从主耶稣基督留给我们的见证和经历，让更多的带领真的能是从圣灵而来的，其中，也一定有为罪、为义、为审判自己责任自己！我也愿继续顺从天父的旨意和安排，但是，得求主加力量，我们乐意前往。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

由于自己生于五十年代，经过了许多现在的人难以经历的和接触到的事情。像现在的人议论起当年的人民公社与生产队，除了是其特殊留下的，很难再找到样板一类的可参照物了。
现在很多的活都用机器了，当年我还干过去市里给新开河清淤，都是生产队付工分。（1049）可是，使用灌溉农田的水是要花费用的。现在的很多事，用物价、人工费等来核算、结算的。可当时很多的生产队里的用工，都用在基础操作上了，后续的享受、享用的是以前付出的人们所干过的。

不然，有很多的现在都干不了的，修公路生产队里出工，修河队里出人，像原来的八三工程、七零三工程等，都有生产队里出的工。对那段历史的不了解，甚至几乎是完全无知的情况里，只能是揣度和猜测了。
历史不会因我的存在而改的太多，其实，我喜欢东北沈阳话，我更想和我主祈求，祈愿主把沈阳方言能设为主内普通话不，我多想再出门的时候，听到信主的肢体多说沈阳普通话呢。（http://www.xiaotu21.com/）东北的沈阳话，少了委婉动听的词语，而增多了直接、直白的话语里的表现。也许会减少细听时间，增多了直接了解、接触和进入到直接的主题内的喽。
东北同胞们说话比较直白，很少有弯了转了的。直接的话语，直白的表述，直捅的抓起和抓住，省了的或许是时间，等和得到的若是在主愿意恩待的时间内的时候，就一定是很不错的选择项喽。一，就是一。二，就是二。是，就说是。不是，就说不是。会是听主话更好的决定和顺从哦。

子夜在静思，此时亦在想，若我们都有机会在主里遇，再在交通和探讨里，把各人所经历的介绍一二。能使没走过哪条路的人少走绕圈的路，和因方向差了后，走的那些多花费时间的路了。
我个人认为，除了是极特殊的个人和主耶稣的关系，在圣灵的感动下，向寻求、交通、探讨及揣摩的弟兄姊妹们在一起，交流、探讨与学习是很好的一个新的开始。在几乎完全陌生的城市乡村里，还是要先找到补充能量的场所所在地的。吃饭、喝水、歇息一下，再接着继续向前跟主耶稣走。在了解和认识的过程里，愿我们的心所想的，祷告里所求的，唱诗赞美中所得到的，都愿意使用到讨主喜悦的角度、方向、地方和人群内，使主耶稣基督的名得到当得的荣耀和赞美，这是我们应尽的义务和责任。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我们的人生的路上，会遇到许多原来本不知道的人和事。你晚从东屋李二姐学过的那句话：老兄弟，看到山前面的路，有人打听要往山那边走过山去，问路边的一位老人，那位老人告诉问路的年轻人说“要知山前路，须问过来人。”
我也看过不知道从哪儿知道或得来的一句话：己所不欲，勿施於人。（1048）其实，我更怕的有就是那句乡谈：先笑后笑，捋屁股就到。其就直接和实在的地方有：不重要的有先，先不要笑人家，笑话别人的。

某些被人传说、轻看类的笑话，谁知，会在未来漫长的岁月里，哪回、哪件、哪里会临到了我呢？我愿意提的是预后：也就是在我们的行事为人和工作上，尽量做的要争取尽善、尽美的留在社会人间里，让更多的人知道和了解他们、她们信主真好。
极可能会有人问、背后里的思想，他一个人为什么要来南方，到金陵呢？（http://www.xiaotu21.com/）有多少利益、又有多少好处呢？记忆里的一个词吧，告诉和带给我们许多的记忆里的回忆呢。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”在告诉我们许多。在这儿不必非得求哪一位说明自己的想法、或是请哪一位讲明自己所设所谋的事情么。我想自己花谁的钱，也要想主耶稣基督的事，揣摩和琢磨教会里的事情。不然，各位再看看我，更细的瞧瞧我，像不像似上帝家里的人了么？

其实，当我听到有人说委身所在地教会的事，我不太赞成，要是固定一个教会，主耶稣是不是也不能到各个教会里巡视与检查和抽检了呢？我自个呢，从1990年信主以来，想过要看看，多看几个教会的想法，到了2016年底，才实现、兑现想过的一件事情，要和愿意为主而做。
为主做，就要有胆子，不能畏头缩尾似的。要有胆子，但是，得遵纪守法，又不违背公序良俗、不是失丧道德底线的做为和想法的。爱国、爱教，祈愿祖国能早日完成统一大业。当有人愿意在接触、交流的过程里，唱诗、赞美式的搞，咱是仅几个信主的人在交流，不是是在搞越来越大的、敬拜式的、布道会式的集会。让社会环境更安定、周围更安静、邻里更安宁，难道有什么不好的么？若是要真有机会参与及参加过了交流，静下来难道不会是能讨主喜悦的？我想在静下来的过程里，或许，有微小的声音临到了呢，凡事按规矩来，特别是要知道能交流、参与过一点交流，问没问过主耶稣，什么方式、什么样式、什么需要、需求和后来的能不能为主而献上的呢，不要的意思，要的只愿意让主的旨意成全国。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：圣经：431018
17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。
18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”
19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”

祈愿主帮助，我们愿意听主的。
在伸出手来，也愿意被人束上带子，
带到我自己心里真不想去的地方，我避金、也怨陵、更讳自诩别人都是错，只有自己对的，愿主鉴察，若有违背，敬请主按公义标准处治我。
不管到任何时候，因我相信主，我个人不想违背、或者是僭越主耶稣最后的管理权限。我愿意，我愿意继续听主耶稣的判断和决定。
阿们。

从看过的一本书里，有句话值得我用心思想一、二的呢。其实，我们在各地不同工作的人，不同肤色的人，文化高低的人、肤色深浅的人等，都是在以自己各自角度 和角色中努力拼搏，为了更美好的明天在继续努力里。
从原来在小时候的愿意看，看着远处东边的火车在冒的烟。（1047）现在有时也愿意思想，为什么呢？凡事我们多用一点心思，找一些相应的理由或借口，看其中是否有诈、有说的谎言么等。

我会将有些事情的想法，再复述一些的时候，细查一点，谁知道的、那位为什么要知道其中的人和事了呢？如果，那其中的某件事情，真的与某一个人无关、无份、无缘了么。
我特别反对一件事情，就是我做为一个男性同胞，最不愿意看和想的事，就是对异性的无关、无理由的关注等，要是没有利益、再不用有所谓的要偿还情感方面的债。（http://www.xiaotu21.com/）为什么要关注、或者像类似的关心等，免得会被有心思及爱揣摩的智者回关与反问事由的时候，我真的是无语的。
我最怕的有，看似关心，怕的是在末后，若真的出现节外生枝的时候，我会逃脱无力，甚至会有四面被围了呢。没利益、没好处、没有索得的事上，为什么要关心、为什么会关心、为什么能放下主耶稣要让我们做的彼此相爱的新命令的前景下，还会关心了么？……

东屋的邻居老李家二姐说过的，要知山前路，需问过来人的话，直到今天，我也难放下。问路、打听道要向哪儿去，得如何的走呢。当你、我到了一个完全陌生的地方，甚至是语言都几乎听不懂的时候与日子，我只能表述为混日子在这儿只能这样了的。
话说天下大事，分久必合，合久必分的警示，愿我们听入、并能稍微有些听懂的时候，要是的能有利，就拿过来做好那件事情。看得可能不适合我的日子时，还早要拼上一把，只等主的旨意我们更多的弟兄姊妹们的身上。更祈愿主耶稣基督的名在我们更多的弟兄姊妹的身上得到当得的荣耀和赞美。（完）
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

当我走过了75年的人生路途里，经过了祖国的变化，看见了那么多的年代里留下的记忆。感谢主让我在各种不同的环境里，接受必须接受的，经历那些必须经历的。在各种不同的环境里、功课中、经历和提升的经历上，愿我们能留下荣耀归主名的见证。
其实，每当回想起我自己曾站在讲台上服事的时候，还有在交流和探讨的过程里，那些美好的回忆。（1046）有理解、接受和欢乐的交流里；还有不愿意和不接受与甚至是负面看法的人，其实，负面的看法，尽量留下想法，其它的要留有时间，让时间证明一切的。

或者，我们每当在面对一些事的时候，不接受会是什么？那么，无原则的接受不好，什么都不想接受，也不是最佳的。如传闻一类的，真的，当你、我不需要那么多的信息、传闻等，要么，你要从其中得到什么？或者是想要看到哪些等。
如我们面对着一些信息，特别是与你、我几乎无关的消息，要么，你看重、我无所谓的时候怎么办？（http://www.xiaotu21.com/）消息的来源是正规、还是传闻。是真实的、还是另外类的。其实，我对政治类的信息不多关注。只愿自己的祖国更加强盛，我们的同胞生活更加幸福，我们的文化与道德与幸福感都继续增加。
有的时候，听见的消息，要分别和分辨，不要无原则的全都听信。可能会有人说过我是错的、也有人会说我是邪了的。其实，站在地球的两个地方，距离稍微远一些，就会不在同一个水平面上的。我们所说的水平，是当地某一个点上的水平、而不能是在地球面上绝对的水平。

在各自所经历的过程里，我愿意说和表述的：你的看法我现在还没有领受，或者是我现在还没看到和领受呢。真的，不要全不接受，更不要全面的反对和拒绝。其实，去伪存真、由表及里，从远处、再到近处，直至想到未来等。那么，也就是结果，一件事，一个人，要经历，要学和提升，在知识的积累，见识的增加，交流的提高，带我们继续走向新的开始。
我想要说和表述的有，当我自己的认识局限，如我自个不知道，还会以为某人的对、或者是某人的不对等，是你、我自己的看法呢？还是到了天上主耶稣也会那样的判断么？专一的信靠在告诫自己，要起来，我们继续相信主和跟从主耶稣走。在主爱中我们本是肢体，是互相帮助的，是不可或缺的。我们人的身体有手脚、眼、耳、鼻等，从眼睛看到的、再到耳朵听着的、鼻子闻到的等通过大脑的分析和判断，带给我们更多的全新的看见和思考，愿我们在相信和盼望里，与更多的弟兄姊妹携手并肩信靠主，一同跟从主耶稣走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China