分类：袖珍见证

突然想到一个成语：先入为主。

其实，内容我真的还不知道，也就是知道的不多。

 

想从百度上找解释，会少走许多的路途，谢谢！

释义：

指先听进去的话

或先获得的印象

往往在头脑中

占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，

就不容易接受。

 

出处：

《汉书·息夫躬传》：“唯陛下观览古今，反复参考，无以先入之语为主。”

 

例子：

见长幼尊卑之节有一定不易之理，先入为主，故后起之私心，终有所顾忌而不敢逞。（清·阮葵生《茶余客话》

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愿我们在基督里为主而献上的弟兄姊妹们，在面对着诸多不同情况、不同方式、不同领受、不同经历的人群，不要有先入为主的想法，免得会因我来自东北的一个小小的村落里老年农民，就轻看主耶稣在我身上所赐给的恩典。

瞧不起我一个（被人看做为：行将入木的）小老头子，可以。但是，不能瞧不起主耶稣在我所身上所赐给的恩典了吧？

这样的想法：（https://jidt21.com ）不好吧？我只想执行主耶稣让我所必要坚持做的：促进教会的合而为一。这样的想法若冒犯了某些讲道的高人，请因信主耶稣而原谅我吧。

我祈求你们的原谅，因我想这也是我想要进天国的必要条件之一了吧。

 

通过学习和了解，我不愿意执著的保持先入为主的想法及思想。而愿意的是：我喜欢心意更新！不喜欢重蹈覆辙。

心意更新而变化，成为一个新造的人，在自己的行事为人和工作上，能体现出自己是一名基督徒的本色。见证主的爱！荣耀归主耶稣的名（我不敢想、不敢用、绝对不能用：尔的名）。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

今天是中国的教师节，我仍会思想：

那些在主里帮助过我、引导过我相信和跟主走的人。

 

杨广谦老弟兄那种谦卑、温柔的劝勉、引导，仍是我一生学习的榜样。

于老牧师，我虽不能见过面，但是，通过杨老弟兄所传给过我的，一定也是一位主内的老仆人，一位忠诚主救赎的牧师。

从简单的赶鬼、到引导怎样认罪和祷告，从自洁、到追求更亲近主。

……

骆振芳牧长所讲的罗马书，我至今仍能想到许多曾经的过去。

杨凤琪姊妹，是我们教会的长老，（https://jidt21.com ）虽然按年龄是我的一位主内的老妹，仍是帮助和引导我向前跟主走的同工。

我会记得她说过的：蒋佩芬（老师）说过，人有病就上医院治，上医院能治好的病。到医院；

到医院也有不能治好的病，我们只有更专心的靠神。

……

 

其实，我也想过，要怎样留下点什么？

自己的家人；不要服事主的教会里的事工。敬虔、爱主不改。

但是，主耶稣若呼召我们出来为主，顺服！干主的事。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

世间常说：苍蝇不叮无缝的蛋，我只是一个极普通、又平常的人；

按年纪，在走过了68周年的人生路途里，我想能孤芳自赏，但仍愿意起来，和主同行，与主同去。

 

小时候，农村能看到很多的苍蝇，那时的“除四害”其中就有苍蝇一个名额。

它喜欢的和我们人类喜欢的气味相反，我们喜欢饭香、菜香！可是苍蝇确时常会找有臭味的地方去。

在沈阳西郊的沙岭中心小学校里，我记得最早有印象的记忆，是学生们挖苍蝇的、蛆、蛹，真的，那时我们真的不知道苍蝇是从蛆、蛹 再转化出来的。

 

在我四十岁，成为了一名基督徒，我愿追求圣洁、完全，而更愿意起来，和主同行。与主同去！

看到在信主的人群里，也会有因不同的需要而来到教会中的人，有人愿意寻求、上进。

也有人愿意自己的私意满足！我们要寻求和执行主耶稣所赐给门徒的新命令，遵行彼此相爱的新命令，一定会得主记念、恩典和赏赐的。

不然，谁能告诉我，特别是华东南京的高人，你们不执行彼此相爱的新命令，会从主得到恩典？还是因故意违抗主旨意而得的其它方面的事情了呢！

不要搞地区独立，让主耶稣说了不算。

不要搞地方封闭，让主灵不能自由运行。

不要搞地区自傲，让圣经标准难以落实下到实地教会里面去。

不要搞教会锁门，（https://jidt21.com ）让想到教会交流的人，几次都只能碰到锁大门的铁锁头。

不要搞形式外表，让突变的天气环境里，在下午教会门前没人打扫积雪。

不要搞太多演出，让信徒没有自由时间查经、祷告、实行彼此相爱的主命令。

不要搞分门别类，让信徒尊主旨接待主让做的，特别主派的外（地所）来人员。

 

感恩在心内，愿与主同去。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

敢问路在何方？路在哪里：

我们信主的出路在哪儿？是互相的争执式、还是彼此差评状的呢？

 

彼此的差评，会给信主带来新生机了吗？促进中国与全世界的教会早日都走完了合而为一的路程了吧。

我想学吹喇叭（唢呐），可惜的是：我气力不足！

想扬起脖子吹喇叭，起高调的能耐都没有。起不了高调，也唱得不佳。

 

我也想学拉二胡，也就是胡琴，但是，总得有一个调啊。五音不全，跑调的我，有时还是远离音乐会明智一些。敝人还有一些许的自知之明；

 

在家乡遇到一位沈阳的Wu姊妹暂住在沙岭那一片，当她一说是上帝感动她要做的！

我顺服，不敢违抗，（https://jidt21.com ）因为若真是完全出于上帝的，我不就成了对抗主旨的顽徒了吗。玩游戏：懂规则，若是玩人生、玩信主的人，岂不似在玩命了吗？

记得老话：杀敌一万、自损三千。

面对主的旨意，我顺从比值高很多，敝人自己大胆设想一下，能达到几千万分之零点零零零一的对抗心理。尽量争取是零对抗主旨意的人生路， 迈开大步跟主走。

 

放着亲近主的事不做，专做拆主台的事，那样的傻事：咱有从上主而得来的智慧，我可不想和更多积极火热的人争。让给一些在争取的人吧。（可别说我坏哟！）

到教会去，不是左一眼看谁不顺、右一目瞧谁不正。

平生只会量人短，何不回首反自量。路在哪里，在相信和跟从主耶稣走的路上。

在彼此相爱的新命令里，

在促进教会的合而为一的进程中，愿甘心、顺从献上的人群内有你、有他、有她、也愿能被主耶稣认可还有敝人。

因为我们愿意遵照圣经的标准，顺从圣灵的带领，而与主同行。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

刚才，在打字时，想到要用一个非常特殊而地位低下的简称：

想用什么呢？还是选“敝人”一词。

 

一个年已经离开68周岁的我，还会有多少的机会？

或者，是算做争取服事主耶稣。

年轻的人有的是，就是遇着正在为主做的不多。

 

和我一样做促进教会合而为一的年轻人，几乎没遇到。若遇到真心促进教会合而为一的年轻人，我一定会给你们向主耶稣请赏的。

但愿，我不留下可惜：有恩典，确送不出去。

也许，我是上到沙海求鱼去了。沙海，也就是沙场。

记得过去有一首诗：

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，

醉卧沙场君莫笑，古来争战几人回。

 

敝人出自辽宁沈阳西郊的一个小小的村落：沙岭。人口在1982年也只算接近九千多人的小村庄。

人多了，嘴杂是极正常的事，但是，确没有限制我信主耶稣。这点和华东的某些特殊有能力的人不一样。敝人学问太低，只够1966年的初中二年级，还没经过期末考试的成绩。不知道能升到初中三年级不？……

人杰地灵的华东地儿，有帝王朱君设立了朱氏王朝，明朝定都在金陵。

愿有更多忠于主耶稣的出自在于华东和金陵，起来，我们一起做促进教会合而为一的事工。当成一个事业，一个惟一的事业，好吗？

只要不再拦阻做这件事工，我就谢天、有主耶稣在高天之上！

谢地，华东地没有拒绝主耶稣差派我来此，因为还让我活着，哪怕是多受些苦难，只要主旨成全，（https://jidt21.com ）那都是福份哪！各位不和主耶稣争着要福份了吗？

谢你八辈祖宗了。看过春晚节目中的一句台词，谢你八辈祖宗。因为名师出高徒，跟着主耶稣走的，哪一个不在做促进教会合而为一的事工了呢？

从己所不欲，勿施于人，

到来说是非者，必是是非人。

 

愿在主的教会多一点传福音的人、作见证的人、建立教会根基的，少一些拆主台的一定会更好！

教会的明天一定更美好！而不是更没好。（因有人拆主的台，不允许教会中存在不同领受的现象。）不知道那些人的圣经里，在和合本圣经中，还有没有这样一条内容：

16我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。

在敝人所使用的和合本圣经里，还有这样一条内容。

感谢主爱我们！因主耶稣的爱永不改变。教会要合而为一！

我们伟大的祖国：也要早日完成统一大业！一名基督徒 的我：敝人的期盼。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China