与在基督里的肢体分享与述知
像这样一个人，总喜欢找自个所愿意的事做。
信主后就不一样喽，有一些事，得专找主耶稣所喜悦的去行。
由于，是在从前所积累下来的一些习惯，爱看一些书，也想能写一手好一点的字。
吃饭着急的性子，对我不好。为了对孩子们能有一个有纪律、守纪律的引导，我们在吃饭的时候，放一张唱片，大约是几分钟的唱片。在那时的我们一家人，还没有蒙主拣选，也就是没有信主呢。
一首歌放完了，（http://jidt21.com ）我们得必需放下自己的碗筷。
这样，在吃的时候，就比较着急的。但是，也要注意，在吃饭的时候，不要噎着自己。
吃饭防噎，走路防跌，这是一个传了多少年的俗语，我也会记得：在其中所提示、提醒给我的。
愿我们行走在跟主走的路上，起来，与主同行。
在主的保守和看护下，我们愿意起来，继续跟主走。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
多年前，看有关教会的书籍，得知：
有一个小猴子在树木中玩耍，不小心把肚皮划破了。
小猴子碰见猴子就让猴子看自己的伤口，左一个猴子用爪子抓、再拨拉看伤口怎么样了。
时间过得太久了，小猴子得到了更多猴子的怜悯，心理得到满足后。
小猴子的伤口被众多的猴子左一个拨拉、（http://jidt21.com ）右一 个挑的。红肿、发炎了。
再到后来，小猴子的伤口，流出了脓。它的病越来越重了，来看小猴子的左一个再拨拉、右一个再挑开看。
直到小猴子死的时候，还没有整明白，那些猴子都是爱我的！
怎么，还会有人说：小猴子是死在那些混猴的混拨拉所带进去的细菌而发炎的。
关爱是一件好事，但是，要分清楚对象是哪一个？
不是把小猴子的伤口拨拉的都发炎后，还仍拨拉不止。
那些关爱受伤后的小猴子，直到小猴子死的时候，仍没能整明白。
小猴子的死，所带给我们的思考。 阿们。 小土弟兄 于Asia China
今天，刚才因在祷告里，打字时没有“野浴”一词。
为了今后在代祷和使用资料时方便，特意造了这个词：
野浴。
个人理解：
野浴吗，就是有愿意洗澡（游泳）的人，不愿意在家里，
更不愿到泳池、因为那里有时人很多。
或许，是由于害羞等原因了吧？但是，真的，在这样的时间段，学生中考过去了，高中生高考完了。
这不是万事大吉、平安无事的时候，再给自己找点事干。
给家人、（http://jidt21.com ）爱自己的亲人添点麻烦。
自己是放松了，从神经到现实、从理想到事实，都在放松。
我不愿意有太多的人到外面去野浴，因为这一类的事件就我听说过的也太多、太多了！
沈阳家乡的土话：叫做“远怕水、近怕鬼。
我只能说：愿更多的中考学生、高考学生都更加从自我做起：
珍爱生命，远避野浴。给家人和关爱自己的人有一个很好的交待及回报。
而不再是让我们听闻有更多因野浴而丧生的噩耗。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
近年，因为我比较喜欢诗歌一类的文学作品；
也挺愿意看《毛泽东和诗》。
应该是在其中，有这样一段话：……这首诗是：“
赠君一法决孤疑，不用占龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材需待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知。”1972年在批判林彪反革命集团罪行时，毛泽东引这首诗的后四句，
用以说明：一个人错误的发展（http://jidt21.com ）是有一定的过程的，
认识一个人是真革命还是假革命也是有一定过程的。谢谢编著者。
在我们为主而献上的人群中，也许会有一些人，因着一时的火热，表示要献上。
当遇到了环境，又会把献上的手抽回来。
愿我们通过各种考验检测，使我们的心与行动相称；并且能因主耶稣的爱坚持长久的为主而献上！
求主使用那些预备好了的弟兄姊妹们，在服事主的行列里，站在跟主走的队伍中，与主同去。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
六月过去了，在最后的几天，我自觉得是很珍惜的。
也抓紧时间，更新网站里的内容，愿把自己的想法变成为文字，留在这里。
有时忽略了复核，就会偶有错字，感谢主耶稣的爱！藉着肢体的提醒，而再更正过来。
其实，（http://jidt21.com ）有五笔输入法在升级后的不适应；
如果，在主里我们自己个人和主的关系，会不会也只能是停留在原来的层面里了呢？
有关自己忙的事，回忆起原来在《天风》中看到过的一篇文章。
是啊，有工作的人才忙，有负担的人才会忙，有了主的托付的人，也在忙。在忙碌里，我们追求安静。在纷嚷中，我们享受安息。在争闹处，我们平静安稳。在危险时，我们蒙主保护。我们在忙了以后，我们所做的是什么？是促进了教会的合而为一，还是在拉帮结伙。
愿我们思考：在我们所选择的、所正在做的，也愿能是讨主耶稣的喜悦。
愿我们在忙碌中，更加坚定跟主走的脚步，在与主同行的路上，愿能抓住更多的机会荣耀主的名。
阿们。 小土弟兄 于Asia China