我挺爱朗颂诗词的

自当年在沈阳57中学读初一起,我就开始了爱读课文。

当年,听辽宁人民广播电台在开始播音时说:279.15米……后面的记不太清了;时间太久了,都是在五十多年前的事。

 

信主后,我也愿意读圣经,特别是在读到《路得记》里的一段文字后,心里和从前大不一样!

在我眼前浮现出了我心里所想像的路得、拿俄米、俄珥巴:080233

7于是她和两个儿妇起行离开所住的地方,要回犹大地去。

8拿俄米对两个儿妇说:“你们各人回娘家去吧!愿耶和华恩待你们,像你们恩待已死的人与我一样。

9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安!”于是,拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭,

10说:“不然,我们必与你一同回你本国去。”

11拿俄米说:“我女儿们哪,回去吧!为何要跟我去呢?我还能生子作你们的丈夫吗?

12我女儿们哪,回去吧!我年纪老迈,不能再有丈夫;即或说,我还有指望,今夜有丈夫可以生子,

13你们岂能等着他们长大呢?你们岂能等着他们不嫁别人呢?我女儿们哪,不要这样!我为你们的缘故甚是愁苦,因为耶和华伸手攻击我。”

14两个儿妇放声而哭,俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。

15拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”

 

在此时的路得,用急切的心、向婆婆拿俄米说:

16路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的上帝就是我的上帝。

17你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。”

路得记1章;

 

我们呢?是不是一听到有人劝,就往回头的路上急奔了呢?

愿我们的心坚定的跟主走,用自己的行为画出一幅美丽、和谐的画卷;

再用自己一生的经历,(http://jidt21.com 述知网)写上注释;

这就是基督徒的一生,在相信与盼望里,继续坚持跟主走的记忆。

在我眼前显现出一幅被我能理解的路得、拿俄米等场景,并且在读的时候:

路得在那种无助的经历里向主仰望、对想赴蒙上主赐福地的那种渴望、还有对上主的恩待、引领的那种笃信不疑的、要回伯利恒的心志,最后,路得用自己的真诚的行动来证明:

她所说的话,是真实的、真诚无伪的。

 

愿我们用自己卑微的人生,来向更多的人证明,我们是相信和在跟主走的门徒。

一幅多彩的画卷,已经收藏在我们内心的深处,那感人的历史,会再告诉我们,要相信和跟主走。

阿们。   小土弟兄  于中国  华东地区  阴

忆:已经走过的信主历程

回想起来,还好像似在昨天,……

天空还是晴天,在东北沈阳西郊的沙岭村,春雪后路上的雪在消融成水;

流淌在路边的水沟里,沙岭教会杨广谦老人急匆匆的从家出来,往南边走。

 

在我们家门口的路上,遇到了因雪水而拦在一段低洼的路旁。

老人急忙要脱下鞋,准备趟水过去。好在我也良心未泯,那一年,我正好四十岁。

提出要帮背我杨大叔趟过这段积水,真的,挺担心的。害怕成一好事做不成,再把大叔给背摔了呢;

 

老弟兄被我背过去了,挺轻的!真的,感觉不到有他的体重在我的背上。

真的,我听说过:老杨大叔是信耶稣的。(当时,还不知道这就是信主。)

 

后面的事,才令我思想:过去那段积水后、还得要回来啊!春天的雪水,在北方的人都知道是多么的凉了。

冰凉、冰凉的水在靴子外面,(http://jidt21.com 述知网)这次再过这段水,不像刚才那样的轻松、自己反倒觉得太沉了。

自这天起,我回屋里和妻子说这个过程,她说:要不,你就去大叔家看看,咱们都看看去是怎么主呢;

起点有了,再后面的就是需要接续的事。

周围的邻居里,听说我也想要去老杨家信主了,都说我不能(坚持信)信长。

 

说没有用,说自个信主、靠主,爱主,不如行出来啊。

到了今天,再回想那在1990年3月21号起,我开始正式信主起,我也还在坚持信主。

不是我能坚持,是主耶稣在爱我们。

阿们。   小土弟兄  于中国  华东地区  晴

当年曾学习过《认知码输入法》

说起来,这段时间可是挺长的啦;

更感恩!

因有《小霸王学习机》开始练录入汉字,从拼音输入学,但是,我的平舌音和翘舌音分不清,太乱了;

 

后来,听说有认知码输入法,我用认知码输入法录入了当时的一些文字资料。

有一部分现在看来,(http://jidt21.com 述知网)仍是挺宝贵的。

时间在延续,而我们忠主和跟主走的心仍像那年一样,继续在感恩中,在寻求里继续往前行。

 

记得当年,儿子先练打字,接班的二女儿练;

再往后是大女儿练,等她忙累了,再喊醒我,这时该我加入练习打字的队伍中了。

真的很感恩!

可能是在此时,同龄人会沉入梦乡,做着那美梦,憧憬着未来的光明前途。

我们却用手指和心在操练着在今日仍能为主而做的输入法,能为主所用,也要坚持练习和持守。

 

当我把《能、会、爱、总》这个专集打完后,一直想能再续写《能、会、爱、总》的下一个专集,可惜一直抓不住机会。

大女儿说,你学五笔吧,五笔比你用认知码打字快。我半信半疑的,舍不得用心好久才比较熟悉的《认知码输入法》,再从头学起,王旁青头戋五一、土地士二干十寸雨、大犬三羊古石厂、木丁西,工弋草头右框七,……

还好,自学五笔开始,我又在录入文字的事工上,往前走了一步。

 

二十多年后的今天,仍寄居在世上,还蒙主留用,我还能为主做一些零散的事工,感谢主的爱!

余年不知有多远,路漫漫兮偕主行。

阿们。    小土弟兄   于中国  华东地区  晴

顽强的生存……

事情的变化:远比人心变得慢的多;

表面上的欢迎:比内心中的排斥经笑得开心。

 

还有用嘴唇说:彼此相爱的人,会在现实中露出伪善的笑容。

一些在基层教会中的“事奉”,因着顽固的坚持自己的见解,而使为主而做的工头难心和担负着本不应该是由自己所担负的责任。

看到在华东地的某些教会中的“极个的人”所想、所说、所做的事,真的和信主毫无关系。

 

在教会里我每当看到有老人来的时候,真的很感恩!

再看到有年纪大的人(http://jidt21.com 述知网)外出事奉,更愿把荣耀归给天上的父上帝。

近日,由于一些极不明的原因,而身体素质下降。

无论何时、无论何地,感恩在心中。哪怕就是因着身体素质变化而导致了很快来到了生命的终点站,也感恩!

在没有得到主的明示前,我仍要坚持拼搏,用顽强的生命力见证主的爱。

阿们。   小土弟兄   于中国  华东地区

位卑勿敢忘“(为在地上的天)国”忧

像咱这个年岁了,接近古稀,仍不愿留在只思夕阳与暮年。

如果,也只能说是如果了;

某些人的愿望不能改变神的旨意后,我仍会留在社会人间,向主呼求:

只愿主的旨意能真的行在地上,如同行在天上,不再成为我们更多的人在向主祷告后而又难以复现的现状。

我们愿主的旨意成全,是我们心中的愿望和行动的具体体现。

 

教会内的新人、后备工人青黄不接的现象令我忧;

教会内的同工不同心的事实令我烦,甚至会深夜难眠。

教会里存在的拉帮结伙的事实,让我难以向主述说!自己还是忠心有见识的在为主而做。

教会内的互相拆台而不唱对台戏的事实,难以自证是忠主、为主所用的。

 

教会内的讲台需要洁净,

传道队伍中的另有心计者,除主特留者外,应该在教会的管理心中,有一点点的数。

不要只植数造林、而不是植树造林。如果,只要一个数字、数目是死的,这才能会找到、和引到世间所常说的:

十年树木、百年树人。

难道自称还在为主而做的人,自我从1990年初信主以来,光说主再来的人还会是再为极少数的人吗?

主没有再来:

这是铁的事实!

有人会说:那都是神的事。

是神的事,

不是你的事?不是我的事?不是他的事?不是她的事?

那么,神的事、(http://jidt21.com 述知网)上帝的事、上主的事、天主的事:

怎么会和你、与我、及他与她是怎么挂钩的?

我有一个小小的疑问:神的事,还用得着你去用心管吗?上主是全能的。

 

就这一点,那么口若悬河在讲台上的传讲者,

不会比我所知道的还少吧;

更不用说比我少得到了极可怜的和程度和地步了吧?

因我只是一名在基督教会内的极普通的一个弟兄、一个无用的老年弟兄。年近古稀的我,愿意继续跟主走。

 

我所见到的有过讲台上是公正、讲台下失正。

我所经历的有讲台上讲的相爱、讲台下相碍。

我所知道的有讲台上在做同工、讲台下同攻。

……我真不想知道的更多,像教会领袖的提法,会不会与主耶稣是教会的元首在争权呢?

 

我不知、主确是全知的。

还有口里说彼此相爱的、在后面让更多的人看不到的地方暗设网罗、拦阻、拆台、设限制使为主而做的人不能及时到主所差派的岗位里,为主而做的现象不再能继续下去了。

我向主陈明:

权对我不重要,若是没有对主的忠心、忠诚、公正、和追求圣洁完全,而不能得到被主所认可的,这才是我人生的悲剧的进行时。

其实,如果承蒙主的抬爱,而愿赐给我权力,我可一定会是要更加珍惜的啊。

阿们。  小土弟兄  于中国 华东地区

 

附:

自愚40岁信主、

到66岁爱妻离世回天家述职,

再到68岁仍远离家乡、儿女……

真的很感恩!

 

不是儿女不想在一起,而是愿主的旨意成全。