自思:独行和大帮哄

走过了多少里的路,再看到过大海,见到过天安门,海河里洗过脚,路过外白渡桥,再看看豫园,路过南京路,想起好八连。其实,春天的花朵有的时候可能不会太好看,特别是春花第一枝的时候,毕竟是春天的花朵啊。
春天的春风送暖,春天里的小草在地下准备萌芽,那么,你、我,他、她在春天里,(811)准备了哪些,又行出来了多少里的路程起来,我们一同相信、忠主和跟从主耶稣走。

无论是白天的攀登者,还是夜晚的探索人,都是努力前行的。不惧风寒与春暖的交替,也不拒冷锋的寒意袭来,只要我们在相信与盼望,等候升天的主耶稣再来接我们回天家的那一刻。
走到哪里,平时多听到的有“入乡随俗”的说法,是的,有的习俗是要尊重的。(http://www.xiaotu21.com/)很快就要到清明节气了,很多的同胞们会怀念养育我们的先人。从原先的烧纸怀念,培坟的传统,再到今天的献上鲜花的寄托哀思,也许,又是一种新的思念亲人的方法。
当然,也会有人不熟悉,或者是不太愿意接受。这有何妨,只要不把养育自己的亲人忘了,就是很不错的选项其一。用传统习俗的思念已故的亲人,再有人用鲜花来怀念我们自己的祖先,都是怀念先人,没有什么特别的地方。就这样的传统思念已故亲人的方式,我还专门请教过一位对这方面内行的朋友,他说怀念亲人,并以为是佛教方面的烧纸等。其实,我们的先人们在佛教传入之前,就有烧纸记念已故亲人的做法。或许,是人们以为已故的亲人入土为安,在土里会凉一些,才烧纸加一会热气、或者是培坟让在世的人知道,这家还有后裔在记念已故的亲人呢。

是随众,用大帮哄的方法,或者是再选择用鲜花寄托对已故的亲人们的怀念呢。我个人认为太多的怀念,不如我们自己更多的努力,让现在的人安心,使在自己心里的先人也不再“烦”哟。有鬼和没鬼的说法,应该不止是几年、几十年、上百年、或者是几千年的争执与辨思,允许不同形式的思想亲人的方式,用各自能接受的方法怀念一下亲人有何不妥呢?不忘已故亲人、不忘记帮助过我自己的那些人们、记得我有一位杨弟兄还多回和我这样一个没什么用的谷老哥说过呢,村里的一位姓李的老人在他沉到水里,下水把我这位兄弟给救上岸了,也许是举手之劳,或者是在对帮助的人,那极可能是雪中送炭哪!
在人需要的时候,真的伸出援手,在你、我需要的时候,有主的帮助,感谢主耶稣对我们的爱和保守看顾,其实,我和那位杨弟兄在主爱里,都是受之有愧的。我们本无能并很少能做出讨主喜悦的事来,主还爱着我们,督促着我们自省,也引领着我自思:对主,我如何?人的帮助尚且不想忘了,那么,主耶稣对我们的大爱,难道会因为一件小事的在祷告后,没得到按个人心里所想的得到及时的应允时,就埋怨声声、叹息阵阵、数念着我曾给教会做过哪些?我又帮助过了谁等。今天,已经将要过去,那么,就会变成了昨天,再一天后又成了前日,直至成为了历史,但愿不会因为在某件事上,通过祷告而没得到及时的应允而激起波浪、荡涤起了早已经沉积下来的浮尘与泥沙。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

附:
有一段圣经里的话,不知道引用到上面是否合宜,只留在附录里,仅供参考。
651167  10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。11他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候,正是礁石(或作“玷污”)。他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕,是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;13是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,15要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。16这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。”17亲爱的弟兄啊,你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。18他们曾对你们说过,末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。19这就是那些引人结党,属乎血气,没有圣灵的人。20亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,21保守自己常在上帝的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。22有些人存疑心,你们要怜悯他们;23有些人你们要从火中抢出来,搭救他们;有些人你们要存惧怕的心怜悯他们,连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。24那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的上帝,25愿荣耀、威严、能力、权柄,因我们的主耶稣基督归与他,从万古以前并现今,直到永永远远。阿们! 引自新约圣经 犹大书;

祈愿:在我们的心中,永远也没有那将会涌出来的可耻的沫子来的。
怨天尤人不如付上努力和尽心,
心中不平不避努力攀登向前进,
回首积怨不争人前其功过是非,
路过遗香不拒尽心为主而献上。或许是最好的选择中的一项。  小土谷弟兄仍心有忧,不知那年受难节前后(积极主动张罗)撵我走的人们,有没有反思和自责,但愿那些在受难周里张罗撵人(但愿不是同时也把派人来的主耶稣也同样的给撵走了,)那样的选项不得罪,不违背圣经彼此相爱的准则和新命令。愿这段圣经的内容,让我心生敬畏主的心,不想因事而减弱,因人而拒绝、因某地风俗而逃避,只愿主的旨意成就,就心满意足一点的了。

新的思考

面对着外面的世界日新月异的在变化里,不断增设的建筑,不停的向前行走的探索者,都是在提醒和告诉给我们许多,只要努力、向上,跟从主耶稣而朝前走。
多少次的往事,多少回难忘的回忆,在告诉自己:我们要起来,(810)行进在相信、盼望、忠主和行进的队伍里,在向前行的队伍里,我们对主耶稣的忠诚毫无改变,而更愿意忠于主的向前行。

多少的思考,多少的揣摩,多少的灵历,在提醒和告诉自己,要起来,相信、忠主和跟主走,不惧山高水深,不怕人生地不熟的,而有我们的靠山,营寨,盾牌,我们靠主前行得胜有余。
愿我们能在更多的荣耀主名的机会中,抓住机会努力的实现和父神同行的路上。(http://www.xiaotu21.com/)我们停留在前面曾经过了的地方的时候,或多、或少会留下一些印象,但愿这些经历不影响到我们在心意更新而变化里,紧跟主脚步。
我们的弟兄姊妹因受到的教育不同,文化知识、社会常识,科学饮食、身体健康等这方面的知识也或多或少有欠缺,如果,我个人认为只重视的灵性、灵里的提高或普及时,极容易忽略掉从社会上的基层做起的起步。

让文化的补习,科学饮食常识的普及,再加上必要的身体健康这方面的所需要的,都能在教会中,在各人所经历里,朝着先进,告别后进,坚定信心跟从主耶稣走。当我们少了、或者是几乎拒绝了一些热门类的信息后,会不会有圣灵将把那些要我们补上的带给我们了呢?
愿我们身体健康,饮食科学,生活幸福,灵性提升,在紧跟主脚步走向前方的经历中,向前、忠主和跟主走。在我们将要迎来今年的春分,也将迎来今年的受难周,愿我们在思想和感恩里,听主话,跟主走,一路同心效法主!走向新的开端。其实,我想建议一些教会在主里减少一些讲道,若主能认可,愿主帮助更多的弟兄姊妹在接受的经历中,从祖国传统的传道、授业、解惑。让主的教会在各位为主而献上的工人面前,信徒再也没有向更多经历过的弟兄姊妹们所要问的:不解的疑惑、面对在经历里的困惑和找不到清楚明确前行跟主走的方向里的迷惑等“惑……”了吧。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

美好的回忆

我自己在外面的时间多了以后,有时真的很想家,想回到自己从小就熟悉的地方,听那东北沈阳的方言,多么熟悉的乡谈哪,可惜的是,在有的时候,这都是成了奢望。
留下美好的记忆,不是怀念太多的曾经,也是眼泪只能存在心内,(809)有泪不轻弹,不是的!而是不能弹眼泪,什么事不能成,少成功与成就的时候,我想什么不重要,但是重要的是在缺少促进教会合而为一的前景下,我不敢想什么是爱主,……

但当我听到太多的爱、爱主、爱教会、爱在一到了当年的十二月份的时候,左一个过圣诞节、右一个教会提前庆圣诞,那么我会想:那么多的牧者,怎么能不知道:只有一位救主耶稣基督降生在伯利恒啊。
当我承蒙天父的爱子耶稣基督的感动,南下到了某地时,(http://www.xiaotu21.com/)后面的就不说了,再详细也不是太多的荣耀主名的见证,而是处心积虑的想法把我一个外地的老头子往外撵走的策划,可是,缺少的是用心灵和诚实后,再能努力与主同工,更积极的思想和记念主耶稣的诞生等活动。
可是,千万别再整了左一个圣诞节、右一个自个设立的圣诞,怎么,当我们中国的习俗中,若是为老人过生日,都不能“提前”的哟,若是为了家人的聚聚,或是因为上班等原因,不能在当天给老人过生日,才有的选了提前个一天、二天、三天等。这样的时候,多数是为赶上那个礼拜天,家人多聚聚。

心里的泪,在告诉自己:要忠于主!不要私自设立左一个圣诞节,右一个主耶稣诞生日,我个人非常愚拙的想,搜肠刮肚式的想,也没整明白,一年在全球应该只有一个日子,是主耶稣诞生的记念日。对吧?
这样的现象,我得向主耶稣报告,不能再隐瞒喽,不要私设圣诞节,我想在那个过程中,想起了《义工之歌》里唱过的:“难忘啊我的婴幼和亲众,为了做主工舍得也有痛,……”那些为了服事主,在上帝的家里愿意献上全然尽忠的弟兄姊妹们,愿主更多的赐福各位与主同工的肢体们。我要能加入其中,那该有有多好啊!不知道主给我预备了,我是否真的看重和珍惜过了呢?
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

心里难忘的记忆

走过了2016年的那些路,有些令我至今难忘,受人点水之恩,不能忘,不想忘,不会忘,因我们都是主耶稣的门徒,是在跟主走的队伍内的一员,感谢主耶稣爱我们,使我们在现实中,也亦在网络上相遇。
相遇的时光,总是暂短的,但是,留下的回忆,却能在心里因信主而在继续的挂牵中。(808)南下金陵经历了一些自从我信主以来难以接受的,其实,也是更难以看得到及看见的。

在我到金陵以先,原以为主在那里我为已经预备好了引领学圣经的一切呢!可是回到现实里,确确实实地给我打了一个大嘴巴,哪有那么多的好事呢?我想到路过的一个教会,其实,那个教会外边挂着铁锁头,想进去并能回家看看,(说的传)福音的大门紧锁着。
我在金陵不是路过一次,若是仅仅一回,那也就算了,遇着、碰见不如偶然仅此一次了呗。(http://www.xiaotu21.com/)其实,因去看一位弟兄姊妹的家,路过了的也不仅仅的一回,怎么,那边的人,就是这么爱主的?除了有病、有事以外,教会就再也没人了?
咱们教会的杨老弟兄,在看着神的家,接待并不往外撵。看来真的是父神在东北沈阳某地的一位好管家呢!更是我学习的好榜样。学到今日,仍觉得趁着老人家在世的日子,没有抽出来空,再多向老人家请教,是我留下的一个挺大的缺憾。

2016年,是我难忘的一年,在大连的家那边,我是在春天里离开的,回到了东北沈阳的家。其实,我多想啊,到了哪里,只要是真信主的,都是我们的家!这件事我得向主报告,那个教会能不能再让我去看一下,听说,已经搬家了,不在原来的那个地方,会不会有(真的从主耶稣享受过主爱、并正在享受主爱的人主动到那里,)看家的了呢!
教会事工,不能轻,轻了失重,若是在轻忽主的事工时,你我有事,主会先应你的么、还会答应给我帮助和解决的么?我不敢想了。只想心里默默和我主说,但愿不是因轻忽和不投入关爱神的家,而越祷告、有的时候,有的人会越发严重过的了么?看到东北的,我认识的杨广谦老弟兄做过的,行出来的,都是我榜样,老人家挺省的,为了省钱,在冬天有的时候去教会的人还没来之前,老人家几乎都不先升火,为神家省,可不是不想为神的家去舍和不愿意献上的啊。一位姊妹印象里是好友原来联络的少,只是在QQ空间里更新有时候就来回看看,这位姊妹当她得知我爱妻离世回天家后,挺关心我的,受之有愧,若没有主耶稣的爱谁管谁呀,对吧!后来,我们互相加了微信,联络的又方便许多,只是最近时间段有些事,抽身乏术,也就很少联络。愿主更多的帮她,一位东北北方的姊妹。今天还看姊妹快手里的几个内容了呢!
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

跟主走继续走向前

从1990年信主以来,已经走过了三十多年的信主路,有平坦的,也有崎岖不平之地,但靠主都走过来的。不敢说是得胜有余,但是,也在靠主的经历里,向前走下来。
一路走过,不知是风景、还是风声雨声读书声了呢?(807)但愿我们的读圣经不是为了看除了我以外的人有什么不足的、不好的、缺点和不足,更重要的有:我们因信主而本为肢体。

是信主的肢体,就不能看笑话,瞧毛病而为了显得我自个是多么的属灵、其实,若我那样的选,一定不像似是正在一个属灵追求的人。信主的日子多了,会不会减弱、减少了对教会的关心了呢?我也愿思考这事。
前面是努力前行跟从主耶稣走的弟兄姊妹,像我都已经是这样年纪了,(http://www.xiaotu21.com/)也只能算似一个没忘记主耶稣的人了吧。只要是我们的生命不息,那么,我们的努力也在继续向前忠主和跟主走。
其实,就人的一生来看,从婴幼儿时期,再到少年和学生时期,直到青年、成年再往后奔向前方。信仰呢?会不会也类似我们的生命周期一样,会有婴幼阶段,少年和学生时期,青年时期和壮年时期,成年和以后的老年时期等,我们不论是处在哪个人生阶段,我们也愿意忠主和跟主走与主同行。

在信主以后,我们的人际关系也在改变,原来许多接触的会因着我们各人的看法、领受及接受的程度,再看我们的生活、文化、习俗等因素的差异后,祈愿我们不再因个人的领受而产生再多的差别。愿我们能接受经过正常学习培训的弟兄姊妹,在正常的文化范围里,免得会因为文化差异而产生新的想法。
那样的我,不敢提带领和感动的了。愿我们能接受经过正常学习提升者所带来的文化常识,知识见识、科学技术等方面,在我们的心里不再是空白、空缺和空荡荡的。而靠主接受一切正常的文化知识,也不违背正常的社会常识,免得说了其一、又再误漏掉了其二等类的尴尬局面。有的就提前预备,缺的就积极准备,为我们在文化方面的提升做出我们本当能行得出来的新见证来的。时刻准备着,我们愿意选择忠于主和跟从主耶稣走。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China