分类：袖珍见证

路走过了多少条，或者是行走了多少公里，不等于我自己是在相信、忠主和跟从主走。随帮、随从、随着人群的移动，往前走，就一定是对的么？不一定，若前面是水路，我不会水，又缺少相应的水中的救生衣等，自己的安全会不会有了隐患了呢？
话可以自个说的是左一个天花乱坠，再右一个左右逢源，那么信主的事，（802）真的就可以随便一说就都似真的了么？我在没信主以前，想过自己的身体要是健康的话，我不一定会信主耶稣的。

那么，在经过主的拣选，我愿意相信主耶稣了，这是我人生新的开始，走向了脱离过去式的那些只为自己的某些想法，而缺少了为更多的人的灵魂所挂心、及所担忧的，也许，这正是一名基督的门徒所本应负担的责任。
神爱世人，不是要我们得到了救恩后，就停止不前，（http://www.xiaotu21.com/）再到停滞不前，从前聚过会，听了道，再后来，因自个家的事，有时不能正常的聚会、敬拜了后，也觉得平常的生活，这也是正常的啊。
在这个时候，就缺少了像怪圈里说过的“有了难处来求主，初蒙恩时感谢主，掉了疮疤忘记主，……再遇困难想起主”这样的怪圈和循环时，会怎么样？能是一有事求主，主耶稣就得马上给你、为我答复得比古代的皇帝下圣旨还得执行的快了吧。我反思自己，我是谁？我能为主做过什么？有了哪些功劳、辛劳、苦劳和疲劳了呢？是为了促进主的教会合而为一：所献上的忠诚无伪的信、望、爱，还是就在根本上忘记了主的教会要走向合而为一了呢？我在反思自己。

反思什么？求主的时候，自己像个比孙子还孙子似的，因为用得着主耶稣了么！等到主的教会需要有人献上、关心、爱护和付出对主的忠诚无伪的爱的时候，你在哪里？我在何处，肯定的是一点，我时常没有在家乡的教会里。但愿，我去了的地方，是主耶稣让我去的，而不是我自个想的游山玩水，看天地、瞅绿植，想风景，缺人文及历史的积淀。我想身为一名基督徒，我要爱自己的祖国，祈愿祖国能早日完成统一大业。同时，我还愿意硫球归回呢。愿我们的教会是传福音的摇篮，也更是培养新信徒的一个个基地中的一个更讨主喜悦的蒙天父雅威爱的地方。
我们彼此和睦相处，缺少了左一个烦，右一个看不上眼，前瞅一个不对我的心思，后瞧一个都是五十步的行者，我在前头走一百步了，哈哈，哈哈，哈哈哈哈的想个没完，再回想一下，教会的哪点事工，是我曾关心过的，从对新信徒的关爱，再到和教会的同工所需、所求、所愿意的：帮和再帮求主成就过了吗？老年人的美好的品德，更是德高望众。带领家人，少走了多少可能误入迷途的歧路亡羊了呢？教会是有破口、还是缺少发现破口的人；教会有、还是没有隐患，那么对遵守国家的相应宗教法规，我们身为基督徒本应该做出美好的表现，毕竟，我们都成了一台戏，那条圣经怎么说来着（461066） “9我想上帝把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。10我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。11直到如今，我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处，12并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；13被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。14我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所关爱的儿女一样。15你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。16所以，我求你们效法我。17因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子，他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。18有些人自高自大，以为我不到你们那里去；19然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。20因为上帝的国不在乎言语，乃在乎权能。”引自新约圣经哥林多前书4章；剧本怎么写的，编剧要求如何的演，再到观众需要什么样的效果了呢？但愿不像似世上有人提到的《奶头乐》理论里的现象和现实里了吧？愿我们不是因为会笑了，再想看看别人的笑话时，和想别人的那些笑话的事后，难道、这样会使主耶稣的名得到更多的当得的荣耀和赞美了么？我在反思、自思和反省中，求主帮我。我需要主帮助。离了主耶稣爱的吸引和帮助，我就什么也不是，更不能是（似、释）一个好人了呢！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

自己在家乡路过一个村子，名字叫“集贤”一个汉族和朝鲜族人居住的村子，印象挺好的，那里的人可和善了，对人真诚、并且友好相处。那边以前也多种的稻田地，也就是出产水稻的。
那边一定是吃大米饭的地方，并且朝鲜族是少数民族，也享受少数民族的那些待遇。（801）我特喜欢这样的村名：集贤，一定是聚集了贤德、贤良的人啊。

由纯朴的民风，再到改革开放后的经济提升，我想到曾经里的一件事，那是我在派出所里作村里安排的事，听民警讲“集贤堡“来到一个外国人，理应当就是朝鲜人、或者是韩国人，按国内分的就是国外的朝鲜族人。
能汇集贤德之人，聚汇了贤良的人，是一件特好的好事。（http://www.xiaotu21.com/）愿我们常在主耶稣的爱里，体贴主的心意，相信、忠于主耶稣的救赎而跟主走进2025年的春天里。
带着对孕育在封冻大地下的等待着萌发、出土的新芽的期盼，愿能早日融化了冰雪，带来了春风送暖，用春季的暖风，在春天的云下 ，沐浴在春天的阳光里，享受着春的美丽，并自己在描绘着今年春的画卷。

过去在集贤村南边有一座朝鲜族的教堂，过了多年后，当我再路过那个曾经的教堂的时候，已经再也见不到当年的十字架了，并且，原来的红色的文字，已经被用蓝色的材料给掩盖上了。真希望教会在发展后，并且是后继有人，并且能坚守住所信的道，愿在各地的教堂，都能常为主所用，不的人当初筹建教堂人的那些良苦用心，愿我们在主耶稣的爱中，靠主坚持传福音，作见证，为了吸引更多的人来到教会里相信主耶稣为自己个人的救主。
这个，也许是我心里的一个痛，为什么不能坚持办下来，又是因为哪些能再具体点的原因等，而错失了主帮助呢？我更由心里想，但愿不是因想的有些错了、或者是选择有个人坚持的想法和愿望，但是，我们当识的，或者是稍要初知和粗知的，一定要寻求和遵行愿 你的旨意行在地上，如同行在天上。愿我们在地上，能更多、更好的见证主耶稣对我们信主人的爱和保守看顾，愿我们认识、知道、保重和珍惜更多的恩典和看法。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

时间可过的真快，春节前的运动，到节后了，我还没有想出、或者做出任何的反应来呢，就将来到二月份的下旬了。时间不等人，可是，每天吃饭也不等自己愿意、还是不乐意，到了时候，很快就是春耕时节，愿我们在主耶稣的爱里，不忘记春天是播种的季节。
我们愿意在主耶稣的爱中，学习和体贴主的心，为遵行神旨意，（800）我们愿意献上对主的忠诚无伪的信，愿意在相信主、忠于主和效法主的经历中，再留下新的佳美脚踪，为的是继续荣耀主的名。

可是，教会所面对的，是我们信主的人所必需要有所了解、知道，并且在面对着信徒的缺乏，知识更新上的滞后，灵性的经历几乎好似为零一样的可悲的现状，让我不得不忧心忡忡，甚至有时也难以将心放开及放下。
本来在我自己所不知道的方面，不明白的现实，会怎么样的来面对？（http://www.xiaotu21.com/）和未曾接触过的弟兄姊妹在新的面孔面前，我们怎么用心灵和诚实拜父的呢？如何用自己的真诚和无伪的信，向主证明，我们是真心相信主的人了呢？难道是一、两句话能说明的么？
心亦忧的有如今的教会在增加了许多类型的聚会，个人不能说多开聚会不好，无非是听道的人次、人数增加。但我亦忧之的有，听道后，有没有时间行出来所听的道。听的，和所行的道有多少能讨主喜悦，也是我有所担忧的点。

其实，就我个人而言，信仰本应该不受国界限制，但是，我们信主的人有自己的祖国。曾经听说过：音乐无国界、图画无国界，我更重的还会有爱无国界，那么我们因相信主耶稣基督，在所遵行的彼此相爱的新命令里，一定也是无国界的喽。
由于听主耶稣说的，顺从由东北往南乘车出行，路过了河北到山海关的时候已经是黑天了，就算想看看山海关那边的景色，也只能是心有欲，而难成可观的啦；再路过山东，想到济南的泉水，好像是叫什么泉来的，劲不足，什么得歇一会再喷的那种泉水。再向南应该可能是经过了徐州、蚌埠，夜里真好，难得的宁静，躺在卧铺上，不知道曾想过什么，或许是一帆顺利式的一帆风顺，可结果会与我愿相违，难得遇着真心信主耶稣的同工，不能说没有，但现实很少，怪不得促进教会合而为一这么难……更多我不说，但我说与主耶稣的私密话，很少会有人能再从主耶稣那里得到一、二的了吧？
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

突然想到一个事情、事物、或者也可以说是某一位所经历的，再来一个反思。用不着边际的话来讲，这个可能与我何干？跟我有什么关系呢？真的不要那样构思，更不要常常去选择这种想法。
对信主的人来讲，都因信主耶稣而成为一家人了。（799）不论是山东的、还是河南的，以及东北、辽宁的，还是广东、广西的，西藏、四川的，上海安徽的、江苏内蒙古的，新疆、青海的等，我们都因信主而成了一家人。

在共同寻求主、忠于主和跟主走的经历里，再不断的提升自己亲近主的高度，扩展新的角度，达到一些精度等。一年有四季，这是周期，也是一种规律。而我们信主的人除了要遵行上帝的旨意，也更要看见、知道哪些是上帝的作为。
再思想：什么是主耶稣所要求我们做的，（http://www.xiaotu21.com/）可是，教会的合而为一不是指日可待，甚至是极可能仍然继续遥遥无期的等。而我们愿在主爱里，面对周期，找出其中的奥妙和极可能的近道，我们愿意相信、忠主和跟从主走。
当我们在接触信主的事，从聚会、敬拜开始了新的人生路，再后来，通过聚会、敬拜亲近主而跟主走的更近了。400957　　16十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。17他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。 引自新约圣经 马太福音28章；

从传福音，到受洗归主，并且教导门徒遵守主所吩咐的，在这其中，主告诉门徒：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”我们怎么能爱主耶稣，如何的在相信和盼望里，愿意相信、忠主和主同心，与主同工，跟从主走与主同行在新的功课和经历里，起来，我们愿意与主同去。
听主话，按主所吩咐门徒的，我们都愿意寻求和遵守，从我做起，由自己做起。不是左推右搪，也不是前拉后拒。而是我们愿意听主话，忠主和跟主走。有生就有死，有开始，也必已经预备完了结束一事。但愿我们不是不知道，而是愿意主的旨意成就。在茫茫的人海里，我们因信主而相遇，在众多寻求主的弟兄姊妹中间，我们又因遵行主的爱，而互相为肢体，互做肢体而一起相信、忠主和跟从主耶稣走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

历史的车轮向前奔去，我们相信、忠主和跟主走的脚步，也愿紧跟主耶稣的佳美脚踪，祈愿能常与主同行在天路历程里，和更多的弟兄姊妹在寻求主、仰望主、等候主和听主话的经历上，同奔天路历程里，起来，我们愿意继续跟主走，与主同行。
多少次的重逢，多少回的偶遇，但是，只能是在主耶稣的爱中，带给我们反思自己：（798）对主，我如何？在做的回忆，是为了不忘记曾经帮助过自己的人，其中，某些在负面方面“帮助”过自己的人，也更应该感谢！这是必需的。

承蒙主恩深厚，主爱无疆，在卅多年的经历中，只有一双手在托着我，度过了艰难的考验，也走过了险阻的磨难，相信、忠主和跟主走一条几乎是全新的道路的时候，就已经像似自己决定付出和献上与忠心及顺从主耶稣的选项。
仍能常忆起杨老弟兄带领学圣经，引导怎样学祷告，（http://www.xiaotu21.com/）并要如何的向主祈祷，从开始的向主认罪，承认自己是个罪人起。更多的是我们要悔改，归主耶和华为圣，成为圣洁，愿为主用。
说着，写着时间过的真快，那时的我，才仅仅四十岁的开始，现在的我已经步入了七十岁后的大军行列里，感谢主保守看顾能走至今天。还能蒙主恩典，继续想一些愿为主而干的活。

我也听说过：要多为神干，为主而做，神必报答你。还会有人说：你多做多蒙福。我不想说、也不愿想多说及表述，自己个人的看法。信主要以上帝的教会为自己的家。我们爱教会是我们的家，若是我们不爱她，谁会爱她呢？
感谢主拣选我能成为家乡教会里的一名弟兄，到了现在由于不常在家乡，只想能有机会思想和感恩！没有当初的杨广谦老弟兄的帮助和引领，以及老弟兄介绍的一位于老牧师带领的祷告形式，真的令我大开眼界，后来的多年的经历，让我看到，教会事奉主也更要后继有人，只有主的教会在各地都是后继有人，并且继往开来的为了教会的明天更美好而献上、付出和舍己，愿为主的教会尽我们身为基督徒的忠诚无伪的信与爱，起来，我们愿意继续忠于主和跟从主耶稣走向新的起点，求主加力量，我们愿前往与主同行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China