分类：袖珍见证

历史不会忘记，不论是曾经的过去，还是现在要面对的，都需要有决心和勇气，使我们的心志在主耶稣的爱里，起来，继续跟从主耶稣走而与主同行。

我们的人生路，就是不断的更新的过程，（631）从年纪的儿童到学校里的学生，从学校里的小学生，再到升学后的初中生、高中生。我们再向上攀登，努力学习和进取，直到读完了大学的课程，成为一名大学生。愿为祖国的建设添砖加瓦，尽我们的绵薄之力，也是本应尽的。

 

人生在不断的学习、进取，攀登和向上进行的过程内，起来，我们在忠主和爱主的道路上往前行，跟从主耶稣走，与主同心，和主同工，体贴主的心意而与主同去。

愿我们少了的是守旧，和不持守所谓的墨守陈规式的，（https://jidt21.……）而祈愿能心意更新而变化着，在体贴主耶稣的心的功课里，更加在寻求主的经历里，常被圣化，成为圣洁，讨主耶稣喜悦，愿能合为主所使用。

只有我们想到要不停的向前、进取，更新，而在寻求主的经历里，来不断的提升自己的视角，扩大自己的视野，让我们在所看见，和个人所能经历的这些事情里，体贴主的心意，少了过度的人意比较，而增多、添加了愿意随主调动，为主的教会里事工所用。

 

我们看圣经里的经文，是为了提高自己的属灵看见，并在积累各项属灵的果子里，从 粗知到了解一些记在圣经里的警戒和提醒。110304

5坛也破裂了，坛上的灰倾撒了，正如神人奉耶和华的命所设的预兆。6王对神人说：“请你为我祷告，求耶和华你上帝的恩典，使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华，王的手就复了原，仍如寻常一样。7王对神人说：“请你同我回去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。”8神人对王说：“你就是把你的宫一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水，9因为有耶和华的话嘱咐我说：‘不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。’”10于是神人从别的路回去，不从伯特利来的原路回去。11有一个老先知住在伯特利，他儿子们来将神人当日在伯特利所行的一切事和向王所说的话，都告诉了父亲。12父亲问他们说：“神人从哪条路去了呢？”儿子们就告诉他。原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。13老先知就吩咐他儿子们说：“你们为我备驴。”他们备好了驴，他就骑上，引自旧约圣经 列王记上13章；

在这里看到：遵行神的话，是多么的重要，愿我们在寻求和遵行神的话语上，更加用心，而不远离主的警戒，更不轻忽主所说过的。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

事情过得赶快，不论是几年、几十年的过去，都带给我们更多的思考，在信主的经历里呢？我看也更要思考：对主，我如何？

从历史的过去，在有声、无声的述说着，（630）我们在可爱的祖国里，享受着幸福的生活的同时，也愿更加珍惜我们在生活里的每一天。只有我们珍惜现在的幸福生活来之不易，才能更多的感恩那些为争取幸福生活而献上的人们。

 

做为一名基督徒的我们，总要在主耶稣的慈绳爱索的约束里，节制自己许多或者是本不该有的奢望，归回到主耶稣的爱中，体贴主的心意继续与主同行。

有时，我们会想拿很多东西，因为，要等在路上，（https://jidt21.……）只要是迈上了相信、忠主和跟主走的路途上，我们祈愿有更多的弟兄姊妹们在一起跟从主耶稣走。和主同心，与主同工，见证主的爱，是为了更多的荣耀主的名。

我们不能说得多，而能真的做出来的很少，甚至会到了根据自己的想法而放弃、放下了许多我们本来应许过的事项，我们愿改，并且我们是愿意改得越越好。

 

只能用嘴唇说出来，可兑现的时候，会不会说，那个时候我以为我跟这件事上，好像根本上没有任何关联的。

说的时候要谨慎，而在选择兑现自个所说过的，世间还说呢，刀最难的是削自己的把，愿我们体贴主心意，而与主共行。是为了见证主爱！也是为了在言行一致上，能够更多的荣耀归给主耶稣的名。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

教会是谁的？教会是属于主耶稣的。那么，左一个你在哪儿教会、右一个你在什么教会敬拜，有用么？真的有用处在哪儿，能介绍一下不？

不然，我不建议争人、拉人、类似抢地盘似的。（629）这有多不好啊，让人看得不知道谁是真的、真的是相信主耶稣的人了呢！若是我们真的像似信主耶稣的人，就争着遵行彼此相爱的新命令，一定会是更好的选项，不知您的看法怎样？

 

说得多，讲得好，像真的一样，听说过：虽说是好的东西，仿造一定不少，因为有利润在其内，利润、好处会让人知去很多本应具有的良知。

找着、找到自个的良知所在，（https://jidt21.……）要有是非之心，同做见证，证明你、说明我、还有他们、她们都是尊主旨意行的人。为了见证主爱！更为了荣耀主名。

献上自我，归主耶和华为圣，怎么也比只能属哪一个教会的，会能稍稍的好一点吧，至少，会有类似的全局观念呗。

 

讲的，说的、唱的、唠的、代祷的、讲道的，都会不会归于同一 位圣灵的带领，把促进主耶稣的教会合而为一拿到手边，放在第一位要做的事工之首了呢！

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11若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了。12我们既有这样的盼望，就大胆讲说，13不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。14但他们的心刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去，这帕子在基督里已经废去了。15然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。16但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。17主就是那灵。主的灵在哪里，那里就得以自由。

引自新约圣经 哥林多后书3章；

是啊，你在哪儿服事主，本应该天下的教会是一家的，不能分这南京的教会归某某某所管辖，那东北的教会属谁的管理，全球的教会都属主耶稣的。拉到哪儿的教会，能改变教会是属于主耶稣的这一本质的事基吗？我想是不能的。因人改变不了主耶稣的计划。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

在我们相信主耶稣的路途上，我们会与各种各样的情况和现实里相遇，起来，愿我们继续行走在忠于主的路途里，跟从主耶稣走。

前面的路，在伸延，可我们的心在哪里呢？（628）但愿是常在主耶稣的爱里，起来，我们在相信和盼望里，等候主的再来的日子到来之前，一定要万众一心在相信和盼望中，等候主再临。

 

忠主，简单的说非常的简单，但在现实里，简单里的复杂、让我们错过了很多的机会，教会中的信徒要彼此相爱，在忠主和前行的路途经历中，再更多的彰显主爱和荣耀主的名。

说的容易，做出来、（https://jidt21.……）行出来是很难的。物质的在某个时候的缺乏会不会造成了我们个人在前行的时间和方向会有些许的差别？

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17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”

引自新约圣经 约翰福音21章；

 

我们肯忠主吗？我们愿意顺服神了吗？若是能那样，教会的合而为一应该不会再无指日可待的现象。而我们在教会不能合而为一熟视无睹的现实也不是最佳选择忠主和跟主走的经历和行动。

时常的你、有时的我会不会选和看：谁在哪儿聚会，他 又去哪里敬拜了呢？个人的选择是哪样，我们要尊重人家的想法、看法和选项，愿在促进教会合而为一之上，有更多的人忠主和走向前。什么是忠主，我想至少得包括：你跟从我吧！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

八月走了，带走了初秋的凉意，也引起我们对夏日炎炎的思念，人的一生无非是生死、荣辱、美丑、成败等。

当然也可以把善恶包括进来，做里面的一些思考的点，（627）善恶方面我们选要做的，无非是愿意让人间增添更多的幸福、快乐的因原，让我们的生活更加幸福美满。

 

年初的三月、四月是我们每年思想和记念主耶稣受难的时期，但是，我们会选在12月份来思想和记念主耶稣的诞生。思想和记念主耶稣的诞生，带给我们新的希望。

我们在盼望里，等候主的旨意显明，（https://jidt21.……）我们愿得到更多显明的神旨意是为了遵从。420976

4正如先知以赛亚书上所记的话，说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路。5一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。6凡有血气的，都要见上帝的救恩。’”

引自新约圣经 路加福音3章；

感谢主的爱！八月的离去，九月的莅临，带给我们更多的思索和感恩！我们在感恩里，思想和记念主耶稣降生、受死、复活、升天，和盼主耶稣的再来。

 

九月里，我们也会在思想和记念中国基督教会三自爱国运动的记念日。或许，这正像一座大厦拔地而起，教会的自治、自养和自传在告之我们许多。只有我们的教会开始走向合而为一之后，我们才能更多的看见主耶稣对中国基督教会的恩待和祝福。

从各种形式下的教会在坚持里继续蒙受主的新恩典。在新的恩典中，我们再思想和感恩记念主耶稣的降生带给我们的思考，愿我们为主的教会的未来献上一名基督徒的本分和责任。为了教会的未来而努力献上，荣归主耶稣的名！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China